小學(xué)作文三字經(jīng)讀后感1000字

1、小學(xué)作文三字經(jīng)讀后感1000字 三字經(jīng)是古代啟蒙訓(xùn)練的聞名教材，影響極其深遠(yuǎn)。全書三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，易誦易記，值得我們?nèi)ラ喿x。一起來看看學(xué)校作文三字經(jīng)讀后感1000字，歡迎閱讀! 三字經(jīng)讀后感1 今日我讀了三字經(jīng)最終的一些“瑩八歲，能詠詩”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。 其中有幾句話非常影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民”“揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無益?！边@幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí)，不能耽擱學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。 這樣，長大為國民、為自己都有好處。 還能使父母長輩感到傲慢驕傲，造福于后代。 以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會和

2、時(shí)間還很長，不必這么累這么仔細(xì)地學(xué)習(xí)，可以留著一些學(xué)問以后漸漸學(xué)。 可現(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。 我們學(xué)習(xí)的機(jī)會只有那幾次，錯過了就再也遇不到了。 并且學(xué)問也像一個黑洞一樣，越來越大。 今日你會了這個，明天又有新的學(xué)問等著你，可誰又能保證你前一天學(xué)的學(xué)問忘不了呢?學(xué)問像一只被人吹的氣球一樣越來越大，就算你有三個腦子每天不停地記也記不完。 所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會，千萬不能錯過，一錯過就再也記不住了。 玩耍的歡樂只是臨時(shí)性的歡樂，并且這種歡樂就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。 我們同學(xué)可以享受一下這種歡樂，不過不行多享。 假如多享受，意志差的同學(xué)就會掌握不住自己，從而無心學(xué)習(xí)，

3、長大懊悔莫及。 學(xué)習(xí)的歡樂是永久性的歡樂。 它像一杯咖啡，剛開頭有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最終是香醇。 我們要學(xué)會做長期的歡樂，雖然剛開頭沒有香，不過會越來越有甜頭。 從而讓你愛上這種長期的歡樂。 我要學(xué)會做一個珍惜時(shí)間，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。 三字經(jīng)讀后感2 經(jīng)受了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的絢爛文化始終毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物三字經(jīng)為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡潔易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探究出這本書的，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓美麗的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體會韻律的同時(shí)，獲得并體察到

4、了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。 人之初，性本善。 這兩句放在三字經(jīng)的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開頭寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人誕生的時(shí)候，天性原來是和善的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，由于這種觀點(diǎn)可以使許多人避開“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的.寫照。 性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。 人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本緣由是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”始終沿用至今。在這個繁華都市，

5、形形色色的事物，在給人們增加樂趣的同時(shí)，也在無形中轉(zhuǎn)變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了訓(xùn)練。 茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。 “假如不去接受訓(xùn)練，和善的本性就會受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本方法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨(dú)鐘，由于人性格的養(yǎng)成是要受到后天訓(xùn)練的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的力量，很簡單受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打嬉戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中同學(xué)中已經(jīng)是很普遍了，而訓(xùn)練就是挖掘他們本性的和善，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是.進(jìn)展的要求。 對于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱的唐

6、伯虎。幼時(shí)，也因“心不專”而受到老師的教導(dǎo)，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成果好壞之分呢?認(rèn)真想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“專心專一”了。當(dāng)機(jī)會從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不專心一點(diǎn)兒呢? 三字經(jīng)的經(jīng)典語句，訓(xùn)練了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，漸漸生根、發(fā)芽。 三字經(jīng)讀后感3 三字經(jīng)這本書，是個好東西，很適合兒童背誦，通俗易懂的語言，包含了許多深刻的道理。 比如“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！笔裁词橇x?就是具有高尚道德情懷的為人處事的原則?！皩W(xué)”什么?學(xué)習(xí)先賢哲人的著作，從他們的教導(dǎo)

7、中，懂得什么是“義”，去膜拜，去效仿。 再比如“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，此十義，人所同?！边@一段往往最受現(xiàn)代人詬病，覺得這是愚民說辭，尤其是對“父子恩、夫婦從”、“君則敬、臣則忠”這些話不滿，許多人要挑戰(zhàn)這種觀念。勤于思索、敢于批判當(dāng)然是好事，但要把事物理解透徹才行，不能懂個半吊子，就揮舞大棒子懷疑一切?！案缸佣鳌睆?qiáng)調(diào)的是要懂得報(bào)恩，父親辛辛苦苦、每天汗滴禾下土，奔波勞累，一口飯一口水把你養(yǎng)大，尤其人還不跟小馬似的，一下生就會跑，人是十月懷胎、十年撫養(yǎng)，再教你做人，幫你成家，而父親只是在年老的時(shí)候需要你照看一下，哪怕服侍個三天五天，也算是對他的回報(bào)，這種

8、和善的感恩之心，怎么可以否定呢?“夫婦從”也不是男尊女卑的意思，提倡的是一種“和諧”，古時(shí)候女人不出門，男人在外面討生活，自然就見多識廣一些，也可能由于生計(jì)奔波，心情波動比較大，回到家里，女人多寬容他，多勸慰他，順著他點(diǎn)兒，這不就是和諧之道嗎?多么深刻的夫婦相處原則，一個“從”字，便體現(xiàn)了精髓。這個“從”，不是受欺壓，而是包涵，是愛?！俺紕t忠”的忠，說的也不是愚忠，不是君要臣死、臣非死不行，那是后來的偏執(zhí)狂在理解上鉆牛角尖了。忠是忠誠、沒有外心的意思，就是你在騰訊打工，不能給阿里巴巴送情報(bào)。在君臣的合作中，忠是一種道德規(guī)范，是心往一起想、勁兒往一起使的意思。那種自虐式的愚忠，其實(shí)與忠無關(guān)，而是

9、自我構(gòu)建、自己把自己架弄到一個虛偽的道德高度上，沉醉其中，不能自拔。在愚忠的君臣關(guān)系里，臣更在意的是自己的名節(jié)，并不是君的得失。 我最喜愛的，是“昔孟母，則鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼?！边@一段。孟母從小重視孩子的生長環(huán)境，熟悉到跟什么人玩耍、交什么伴侶，都對孩子的心靈成長以及道德養(yǎng)成有關(guān)系。發(fā)覺了孩子的缺點(diǎn)，也沒有暴跳如雷，而是用一個簡潔的“斷機(jī)杼”行為，告知孩子不堅(jiān)持學(xué)習(xí)就會前功盡棄的深刻道理。孟母真是了不起，擱現(xiàn)在來看，也是少有的明白人兒。 三字經(jīng)讀后感4 三字經(jīng)是我國古代聞名的蒙學(xué)著作，國學(xué)經(jīng)典之一，始終以來都是兒童啟蒙的必讀書。前段時(shí)間我和孩子一起讀了這本書，讀完之后我發(fā)覺這不僅僅是一本兒童

10、啟蒙書，更是一本家長必讀書。 三字經(jīng)里的內(nèi)容非常豐富，有自然常識，道德規(guī)范，歷史故事，也包含了一些人生的哲理，而讓我受益匪淺的一點(diǎn)是里面隱蔽著的“育兒經(jīng)”。開篇以“人之初，性本善，性相近習(xí)相遠(yuǎn)”引申開，告知我們每個人最初的本性都是和善的，只是由于生活習(xí)慣，成長環(huán)境的不同，才有了性情好壞的差別。 又用“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。”來讓我們知道假如不從小好好訓(xùn)練孩子，孩子和善的本性就會轉(zhuǎn)變。而訓(xùn)練最重要的一點(diǎn)就是要用心致志，堅(jiān)持不懈。接著又用“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”的故事來印證。 孟母為了孟子有個良好的學(xué)習(xí)，成長環(huán)境而三次搬家，又在孟子淘氣偷懶逃學(xué)的時(shí)候，折斷機(jī)杼來訓(xùn)練孟子學(xué)業(yè)不行

11、半途而廢。孟母用自己的行為提示了我們家長，要盡自己所能為孩子制造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。正是由于孟母的堅(jiān)持，才有了聞名的思想家，訓(xùn)練家孟子。孟子所取得的成就，在我看來，當(dāng)然有孟子的努力，但是與孟母在他小時(shí)候?yàn)樗圃斓膶W(xué)習(xí)環(huán)境，和對他堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練是分不開的。 而我們現(xiàn)在的一些家長，在智能手機(jī)泛濫的今日，回到家里，不是刷抖音，就是玩嬉戲卻要求孩子好好學(xué)習(xí)，多讀書。試問，再在這樣的環(huán)境下，孩子又怎能安心，又或者說是心甘情愿的學(xué)習(xí)呢?說完了生活環(huán)境對孩子的影響，又用“人遺子，金滿籝(ying)，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力?！眮斫Y(jié)尾。 沒有父母不愛自己的孩子，“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)

12、?！庇械母改刚f，我給孩子留了幾套幾套房子，又有的說我給孩子留了多少多少的錢財(cái)。這樣不是不行以，但只有這些也不行。父母留給孩子的財(cái)產(chǎn)，其實(shí)就是“錦上添花”的那朵花而已，而孩子需要的是制造價(jià)值的力量，那才是孩子的“錦”。 聞名的訓(xùn)練家孟子說過：“生于憂患，死于安樂?！焙⒆用刻焐畹陌惨荩孢m，這樣他就會想：別人有的我有了，別人沒有的我也已經(jīng)擁有了，我的爸爸媽媽已經(jīng)給我制造了許多財(cái)寶，我已經(jīng)有了舒適的生活，我為什么還有辛苦學(xué)習(xí)，努力拼搏呢?長此以往，就真的是“死于安樂”了。那么我們家長應(yīng)當(dāng)怎樣為孩子“計(jì)深遠(yuǎn)”?這本三字經(jīng)已經(jīng)告知我們了：“我教子，惟一經(jīng)”。這里“經(jīng)”可以理解為“三字經(jīng)”，也可以理解為

13、教會孩子學(xué)習(xí)的力量，制造價(jià)值的思想，面對挫折的士氣等等。這說的就是“生于憂患”。 我們家長明白了這些，就會教育孩子：只要勤奮努力學(xué)習(xí)，終會取得勝利;而一味只是貪玩玩耍，荒廢時(shí)間，終將一事無成。并以這句話為戒，時(shí)時(shí)提示自己，勉勵自己。 三字經(jīng)是一本永不褪色的國學(xué)經(jīng)典，我推舉我們的家長有時(shí)間都能和孩子讀一讀這本經(jīng)典之作，和孩子一起學(xué)習(xí)。愿每一個孩子都有自己的錦繡人生。 三字經(jīng)讀后感5 三字經(jīng)是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，它訓(xùn)練了我們從小就要有良好的思想品德，告知我們要孝順父母、敬重師長、勤奮好學(xué)，今日，我也仔細(xì)地回顧了這本書。 這本書出自南宋宋元的王應(yīng)麟，它概括了中國上下五千年的歷史及中國傳統(tǒng)文化。主

14、要用三字詞簡練、生動的寫出了一些為人處事和歷史故事，訓(xùn)練我們、培育我們。如：“孔融讓梨，孟母三遷”這些故事使我學(xué)到了不少東西，領(lǐng)悟了不少道理。 “茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！碑?dāng)我讀到這里時(shí)，感到非常慚愧，對于已經(jīng)上六班級的我竟還不能用心致志地學(xué)習(xí)，正所謂“一心不行二用”。現(xiàn)在認(rèn)真回想，對于平常的學(xué)習(xí)生活，我是否做到在課余時(shí)間也花心思學(xué)習(xí)了，我是否做到對學(xué)習(xí)用心到志，一絲不茍了呢?想到這里我深表慚愧，決心在今后的學(xué)習(xí)生活中做到在課余時(shí)間也用心致志地學(xué)習(xí)。 當(dāng)然，作為一名六班級的學(xué)習(xí)，我們也不能只注意學(xué)習(xí)成果，更重要的在于孝敬父母，正所謂“百善孝為先”。在書中有一句話更是深深打動了我：“香九齡，能溫席，孝子親，所當(dāng)執(zhí)”。我記得在小時(shí)候，父母常常講這個故事我聽，說得是黃香在幾歲的時(shí)候，母親離世，他和父親相依為命，他待父親非常孝順。酷夏時(shí)，他為父親扇涼枕席