2021年安徽省碭山縣中考一模語文試題（word版 含答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年安徽省碭山縣中考一模語文試題（word版 含答案）2021年安徽省碭山縣中考一模語文試題學(xué)校:_姓名：_班級：_考號：_一、句子默寫1默寫。（1）晴川歷歷漢陽樹，_。（崔顥黃鶴樓）（2）_，病樹前頭萬木春。（劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈）（3）出淤泥而不染，_。（周敦頤愛蓮說）（4）_風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。（李清照漁家傲）（5）白雪歌送武判官歸京中岑參用比喻的手法來贊美雪后樹木奇景的詩句是_，_。（6）孟子在生于憂患，死于安樂中說到當_，_的時候，國家常常會滅亡。（7）在困境中如果能夠從容不迫地堅持，也許下一刻就能遇到豁然開朗的境界，就像陸游在游山西

2、村里寫下的兩句詩：_，_。二、基礎(chǔ)知識綜合2閱讀下面文字，完成小題。燕子使人有一種陰柔的美感，于是在文學(xué)里，人們所歌詠的燕子是“秋千慵困解羅衣，畫梁雙燕棲”，或“燕子為誰來去，似說江南路”，燕子正像是gu中少女的庸懶閑愁，雁卻像是孤獨的羈客浪人，在文學(xué)中被用以表現(xiàn)的是一種剛性美感，前人歌詠的雁是“鐵路無聲望似水，想關(guān)河，雁門西，青海際”，或“壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)”。（1）給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。雙燕棲（_） gu（_）中少女 羈客（_）（2）文中有錯別字的一個詞是_，這個詞的正確寫法是_。（3）文中兩處畫線句包含一組反義詞，它們是_和_。（4）這段文字中運用的修

3、辭手法是_；又將燕和雁在文學(xué)中的寓意作比較，這種寫作手法是_。三、綜合性學(xué)習(xí)3某中學(xué)以“但導(dǎo)全民閱讀，營造書香校園”為主題開展統(tǒng)合實踐活動。活動有一些問題，請你參與解決。（1）下面是某班黑板報中所用的宣傳圖片，請你結(jié)合活動主題寫一段文字簡要介紹其內(nèi)涵。（2）校團委準備于4月2日下午4點，在學(xué)校大禮堂舉辦“誦讀國學(xué)經(jīng)典，增強文化底蘊”的經(jīng)典誦讀活動，要求全校同學(xué)參加。請你以校團委的名義為此次活動擬寫一則通知。（3）有些同學(xué)對參與本次活動不太積極。小南說：“平時的課外時間部用來寫作業(yè)了，哪有時間讀書！”請你寫幾句話、對他進行勸說。（4）班長小婷將圍繞讀書的方法進行主題演講，下面是她的演講和請你幫地

4、修改。知識的殿堂，如春景一般粲然若麗，斑斕無比，人總要把握好運，把握機遇，自須加倍讀書，養(yǎng)精蓄銳。使自己左右逢源，厚積薄發(fā)，勝券在握，這就必須掌握各種讀書方法，因人而異，因文（書）而異，選擇讀書方法，捧書誦讀，如進入如醉如癡，使每一根神經(jīng)都能劇烈地顫動，那必將獲取讀書的益處。摘讀法。這種讀書方法的重點在于有目的地一邊閱讀一邊摘錄所需要的有關(guān)內(nèi)容。查讀法。它的重點在于利用工具書查明閱讀中碰到的問題、并結(jié)合文章的上下文做到基本掌握。請在橫線上補寫一句過渡句，使文章前后連貫。演講稿中提到了兩種讀書方法，請你幫小婷再補充一種，并作簡要闡述。四、名著閱讀請閱讀下面的文字，回答問題。三藏道：“令師何在？”

5、童子道：“家?guī)熢继熳鸾岛喺埖缴锨逄鞆浟_宮聽講混元道果去了，不在家?！毙姓呗勓?，忍不住（）了一聲道：“這個臊道童！人也不認得，你在那個面前搗鬼，扯甚么空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講甚么！”三藏見他發(fā)怒，恐怕那童子回言，斗起禍來，便道：“悟空，且休爭競，我們既進來就出去，顯得沒了方情。常言道，鷺鷥不吃鷺鷥?nèi)狻Ｋ麕熂仁遣辉?，攪擾他做甚？你去山門前放馬，沙僧看守行李，教八戒解包袱，取些米糧，借他鍋灶，做頓飯吃，待臨行，送他幾文柴錢便罷了。各依執(zhí)事，讓我在此歇息歇息，飯畢就行。”他三人果各依執(zhí)事而去。二童別了三藏，同到房中，一個拿了金擊子，一個拿了丹盤，又多將絲帕墊著盤底，徑到人

6、參園內(nèi)。那清風(fēng)爬上樹去，使金擊子敲果；明月在樹下，以丹盤等接。須臾敲下兩個果來，接在盤中，徑至前殿奉獻道：“唐師父，我五莊觀土僻山荒，無物可奉，土儀素果二枚，權(quán)為解渴?！蹦情L老見了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，遠離三尺道：“善哉！善哉！今歲倒也年豐時稔，怎么這觀里作荒吃人？這個是三朝未滿的孩童，如何與我解渴？”清風(fēng)暗道：“這和尚在那口舌場中，是非海里，弄得眼肉胎凡，不識我仙家異寶。”明月上前道：“老師，此物叫做人參果，吃一個兒不妨?！比氐溃骸昂f！胡說！他那父母懷胎，不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就把他拿來當果子？”清風(fēng)道：“實是樹上結(jié)的?！遍L老道：“亂談！亂談！樹上又會結(jié)出人來？拿過去，不當人子！”

7、那兩個童兒，見千推萬阻不吃，只得拿著盤子，轉(zhuǎn)回本房。那果子卻也（），久放不得，若放多時即僵了，不中吃。二人到于房中，一家一個，坐在床邊上，只情吃起。噫！原來有這般事哩！他那道房，與那廚房緊緊的間壁，這邊悄悄的言語，那邊即便聽見。八戒正在廚房里做飯，先前聽見說取金擊子，拿丹盤，他已在心；又聽見他說唐僧不認得是人參果，即拿在房里自吃，口里忍不住流涎道：“怎得一個兒嘗新！”自家身子又狼狽，不能彀得動，只等行者來，與他計較。他在那鍋門前，更無心燒火，不時的（），出來觀看。不多時，見行者牽將馬來，拴在槐樹上，徑往后走，那呆子用手亂招道：“這里來！這里來！”行者轉(zhuǎn)身到于廚聲門首道：“呆子，你嚷甚的？想是飯

8、不彀吃，且讓老和尚吃飽，我們前邊大人家，再化吃去罷。”八戒道：“你進來，不是飯少。這觀里有一件寶貝，你可曉得？”行者道：“甚么寶貝？”八戒笑道：“說與你，你不曾見；拿與你，你不認得?！毙姓叩溃骸斑@呆子笑話我老孫。老孫五百年前，因訪仙道時，也曾云游在海角天涯，那般兒不曾見？”八戒道：“哥啊，人參果你曾見么？”行者驚道：“這個真不曾見。但只常聞得人說，人參果乃是草還丹，人吃了極能延壽。如今那里有得？”八戒道：“他這里有。那童子拿兩個與師父吃，那老和尚不認得，道是三朝未滿的孩兒，不曾敢吃。那童子老大憊懶，師父既不吃，便該讓我們，他就瞞著我們，才自在這隔壁房里，一家一個，啯啅啯啅的吃了出去，就急得我口

9、里水泱。怎么得一個兒嘗新？我想你有些溜撒，去他那園子里偷幾個來嘗嘗，如何？”行者道：“這個容易，老孫去手到擒來?！奔背樯?，往前就走，八戒一把扯住道：“哥啊，我聽得他在這房里說，要拿甚么金擊子去打哩。須是干得停當，不可走露風(fēng)聲?！毙姓叩溃骸拔視缘?，我曉得?！?在文中括號內(nèi)依次填入詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?）A罵 蹊蹺 抓耳撓腮B喝 蹊蹺 伸頭探腦C喝 神奇 抓耳撓腮D罵 神奇 伸頭探腦5從選文看，唐僧為什么不吃人參果？6選文中三藏、八戒、行者的語言描寫中都運用了反復(fù)的手法，請簡析其表達效果。7從后文看，行者和八戒偷吃人參果，引出了怎樣的后果？最終是如何解決的？8選文出自西游記二十四回，為_，原回目

10、為_大仙留故友，五莊觀_竊人參。其中的“大仙”指的是_。五、現(xiàn)代文閱讀 敬畏之心 魯先圣（1）我有一個朋友，曾經(jīng)擔任很高的職務(wù)，主管一個省的經(jīng)濟部門多年，我們常常共同參加一些朋友之間的活動。我印象中，每次見面，他對我說的最多的一句話是：有什么事情說話，咱沒有什么事情擺不平的。每當聽他對我說這句話的時候，我總在想，他的話語中少了一分最重要的元素：敬畏，對權(quán)力的敬畏。兩年以前，我的這個朋友因為本省最著名的一個金融經(jīng)濟大案而鋃鐺入獄，我多年的擔心，最終成為現(xiàn)實。毫無疑問，正是他的無所畏懼毀了他的大好前程。（2）因此，當一個人以為自己可以擺平一切人的時候，當一個人以為個人的能力可以左右一切的時候，也就

11、是他已經(jīng)無所畏懼的時候，肯定就是他萬劫不復(fù)的開始。（3）居住在鄉(xiāng)下的院子里，清晨和傍晚我都會修剪整理那些樹木和花草。院子剛剛建成兩年，樹木都才兩年的樹齡?？墒牵屛殷@奇的是，兩顆棗樹，四棵石榴樹，今年都結(jié)果了，小小的棗樹上結(jié)滿了棗子，每一棵石榴樹上都結(jié)了幾十顆石榴。（4）面對這些樹木，我內(nèi)心深處對于大自然充滿了神圣的敬畏。一顆樹苗栽種到土地里之后，它們就在陽光和風(fēng)雨中茁壯成長，結(jié)出了豐碩的果實，這其中隱藏著多少我們并不知道的神奇密碼？在神奇的大自然面前，我們的能力又有多少呢？（5）在鄉(xiāng)間，常常遇見多年不見的人，小學(xué)的同學(xué)，兒時的玩伴，也有多年沒有走動過的親戚。幾十年的光景，見面之后，看到大家都

12、已經(jīng)是兩鬢斑白，最多的是對時光和歲月的喟嘆。屈指算算，幾十年了，很多人都是兒孫滿堂了，歲月怎么這樣快?。〔徽撐覀冋莆樟硕嗌僦R，我們無法挽留時間的腳步。在歲月面前，我們是這樣的無能為力，是這樣的渺小。對于匆匆的時光，我們除了充滿敬畏，就是緊緊追趕它矯健的身影。（6）一個在時間面前放縱自己的人，必定是一事無成的人。只有對時光充滿敬畏的人，才會在歲月的河流中收獲希望與成功。（7）我越來越感覺到，身邊的每一個人都有自己獨到的長處，都有讓我們敬畏的地方。（8）一個幾年不見的同鄉(xiāng)，突然間來造訪，邀請我到他的公司喝茶。我去了，非常吃驚，公司有上百員工，在濟南很有名的一個寫字樓里買下來一層樓，辦公設(shè)施也是一

13、流的。我看得出來，他事業(yè)做的很大。多年以前，在同鄉(xiāng)圈子里大家都瞧不起他，認為他沒有什么特長，不會做成什么事情的。每一個人都有獨到之處，如果他沒有成功，要么是他沒有努力，要么是他還不到時候。我們不要瞧不起任何一個人，而是要對每一個人都有敬畏之心。（9）很多年以前就聽說過李嘉誠與員工一起吃便飯以及彎腰從地上撿硬幣的故事，這里我們得到的啟示是他作為億萬富豪而對財富的敬畏之心。每一分錢的財富都來之不易，朱柏廬治家格言中的經(jīng)典名句“一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱?！闭f的是何等的好啊。可是，我卻越來越感覺當下國人中相當多的人忘記了對財富的敬畏，到了國外一擲千金，以致很多國家把建設(shè)購物城作為

14、吸引中國游客的手段。剛剛發(fā)了財?shù)男∝斨?，不去想再發(fā)展的事情，而是趕緊購置豪車洋房擺闊氣。為兒女辦婚事越辦越大，各種開支浪費讓人痛心。（10）我常常想，當你對權(quán)力沒有了敬畏之心的時候，你一定會受到權(quán)力的懲罰；而當你對財富沒有了敬畏之心的時候，你同樣一定會受到財富的懲罰。（11）敬畏之心，并不是要一個人面對困難時候的畏縮不前，并不是要一個人喪失人生的勇氣和斗志，而是讓你正確認識自己，清醒權(quán)衡自己的位置和重量，做一個清醒而理性的人。（12）當我們對世界對生活總是有了敬畏之心的時候，我們才會成為一個大無畏的人，才會成為一個游刃有余的人，才會有寬闊明媚而從容的人生。9請概括文章的中心論點。10請為第（5

15、）段添加一個道理論據(jù)，并作簡要分析，11第（9）段運用了哪些論證方法？有何作用？12第（11）段能否刪去？ 為什么？13結(jié)合文章內(nèi)容說說為什么要對身邊的每一個人都懷有敬畏之心，這給你怎樣的啟示？六、對比閱讀（甲）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（乙）永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓

16、盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ俊辈粦?yīng)，搖其首，有頃，益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。（柳宗元哀溺文序）（注）氓：古代指百姓。絕：橫渡。不能尋常：不能游得像平常那樣（遠）。貨：錢。14解釋下列加點詞在文中的意思。（1）所識窮乏者得我與（2）是亦不可以已乎（3）咸善游（4）吾腰千錢（5）益怠15把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）萬鐘于我何加焉?。?）汝善游最也，今何后為？16（甲）文中“是亦不可以已乎”的“是”指的是“_”，（乙）文中，同伴用“_”和“_”這兩個字來評價“善游卻溺

17、死”者的做法。（用原文語句填空）17孟子在（甲）文中贊揚了什么樣的人，批評了什么樣的人？柳宗元則在（乙）文中諷刺了什么樣的人？七、作文18請閱讀下面的文字，按要求作文。葉嘉瑩的什么是好詩啟發(fā)我們；寫一首好，不是要找那些美麗的字，也不是把別人請中漂亮的宇搬過來，而是要找到適合于表達自己情感的半。寫詩是這樣，規(guī)劃人生也是這樣。請根據(jù)上述材料，聯(lián)系你的經(jīng)歷和體驗，寫一篇不少于600字的作文（提示與要求）（1）自擬題目，自選文體；（2）文中不要出現(xiàn)透露你個人身份的信息（3）抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章參考答案1芳草萋萋鸚鵡洲 沉舟側(cè)畔千帆過 濯清漣而不妖 九萬里風(fēng)鵬正舉 忽如一夜春風(fēng)來 千樹萬

18、樹梨花開 入則無法家拂士 出則無敵國外患者 山重水復(fù)疑無路 柳暗花明又一村默寫題作答時，一是要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三，答題內(nèi)容要準備，做到不添字、不漏字、不寫錯別字。本題中的“萋萋、鸚鵡洲、沉舟側(cè)畔、濯清漣、風(fēng)鵬、梨花、拂士、山重水復(fù)、又一村”等字詞容易寫錯。2（1）q 閨 j （2）庸懶 慵懶 （3）陰柔 剛性 （4）比喻（或引用） 對比（1）雙燕棲：兩只燕子一起棲息。注意“棲”的注音。 閨中：特指女子所住的地方。注意“閨”的寫法。 羈客：旅客、旅人。注意“羈”的注音和寫法。 （2）慵懶：困倦；懶惰；解釋懶惰；懶散。注意“慵懶”的字形。（3）陰柔：謂人性格

19、內(nèi)向溫和；剛強：意志性格等堅強、不在惡勢力前低頭、不畏艱難。這兩詞意相反。（4）“秋千慵困解羅衣，畫梁雙燕棲”、“燕子為誰來去，似說江南路”“鐵路無聲望似水，想關(guān)河，雁門西，青海際”、“壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)”這些運用了“引用”的修辭；“燕子正像是閨中少女的庸懶閑愁，雁卻像是孤獨的羈客浪人”運用的比喻。“將燕和雁在文學(xué)中的寓意作比較”，這種“比較”就是“對比”的寫作手法。寫作中的對比手法，就是把事物、現(xiàn)象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的

20、藝術(shù)效果和感染力。3（1）示例：人類站在書籍上，可以讓我們看得更遠，視野更開闊，所以我們要用知識來武裝自己，改變自己的命運，只有通過不斷讀書，才能不斷提升自己的能力。（2）示例：通知全體同學(xué)：我校定于4月2日下午4點，在學(xué)校大禮堂舉辦“誦讀國學(xué)經(jīng)典，增強文化底蘊”的經(jīng)典誦讀活動，請全體同學(xué)準時參加。校團委4月1日（3）示例：小南，讀書與學(xué)習(xí)是不矛盾的。多讀書更有利于我們開拓視野，陶冶情操，提升思維能力，最終提高學(xué)習(xí)成績。至于時間，魯迅曾經(jīng)說“時間擠一擠總會有的?！蔽覀兛?以擠一點時間來看書啊。（4）那么，我們一般人讀書，可選取哪些方法呢？示例：畫讀法。它的重點在于邊閱讀邊準確地畫出有關(guān)內(nèi)容，便

21、于理解應(yīng)用和查考，便于攻克難點，解除難點。(1) 考查圖文轉(zhuǎn)換?？磮D可知，圖中的背景是高遠的藍天，一個人站在幾本書上，手拿望遠鏡，正在極目遠眺。所謂“介紹其內(nèi)涵”，也就是介紹漫畫的寓意。這幅漫畫表達的意思是人類站在書本上，就會看得更遠。所以我們一定要多讀書，用書籍中的知識來武裝自己的頭腦，既提升自己的能力，又開拓眼界，更好的觀察和認識這個世界。(2) 考查擬寫通知。第一行居中寫“通知”二字。第二行頂格寫稱呼“全體同學(xué)：”，第三行空兩格寫正文。說明活動舉行的時間“4月2日下午4點”，地點“學(xué)校大禮堂”，活動內(nèi)容“舉辦誦讀國學(xué)經(jīng)典，增強文化底蘊的經(jīng)典誦讀活動”，最后表明希望全體同學(xué)踴躍參加的意思。

22、落款右對齊，單位在上，日期在下。單位是“校團委”，日期要早于活動開始的時間。(3) 考查語言表達。開放類試題，言之成理即可。先是稱呼“小南”；然后亮明觀點“讀書與學(xué)習(xí)并不矛盾”；接著圍繞著“讀書可以開拓眼界，陶冶情操，提高學(xué)習(xí)成績，要想讀書總會有時間”來表述理由；最后提出希望，希望小南能多讀書。（4）考查根據(jù)語境補寫句子。分析前后文，前文論述了掌握讀書方法的必要性。后文列舉了兩種讀書方法?？瞻滋幍木渥討?yīng)起到承上啟下的過渡作用，故可擬寫為：那么，我們一般人讀書，可選取哪些方法呢？意近即可。開放類試題，列舉一種讀書方法，言之成理即可。如：比較閱讀法。把同樣內(nèi)容或同樣主旨的文章放在一起閱讀，通過比較

23、，獲得更加深刻的領(lǐng)悟。4B5唐僧肉眼凡胎不識人參果，以為是剛出生的小孩，出家人的善良，使他不敢吃。6三藏在見到人參果時一再運用反復(fù)的手法，表現(xiàn)了內(nèi)心的驚恐、急切，突出了他的善良；八戒連用“這里來”急切呼喚行者，表達了他急于吃到人參果的心理，突出了他的貪婪：行者反復(fù)說“我曉得”表現(xiàn)了他的急躁和胸有成竹。7偷吃人參果后，引起道童的痛罵，行者一氣之下毀掉人參果樹，結(jié)果師徒被鎮(zhèn)元大仙捉拿。最終請來觀音菩薩救活人參果樹，師徒才得以上路。8 吳承恩 萬壽山 行者 鎮(zhèn)元子（或鎮(zhèn)元大仙、與世同君）4考查根據(jù)語境選擇詞語。第一空：此處童子語言并無任何不恭敬之處，只是在陳述自己師父的去處，所以應(yīng)用“喝”；第二空：

24、蹊蹺：奇怪、可疑。神奇：神妙、奇特。根據(jù)后文“久放不得，若放多時即僵了，不中吃”可知此處表達的語義是那果子很是奇怪。故應(yīng)用“蹊蹺”。第三空：抓耳撓腮：形容心里焦急而無法可想的樣子。伸頭探腦：形容遲疑觀望，或心中有鬼。根據(jù)后文的“出來觀看”可知應(yīng)用“伸頭探腦”。故選B。5考查篩選信息。根據(jù)“歲倒也年豐時稔，怎么這觀里作荒吃人？這個是三朝未滿的孩童，如何與我解渴？”“弄得眼肉胎凡，不識我仙家異寶?！薄八歉改笐烟ィ恢芰硕嗌倏喑?，方生下未及三日，怎么就把他拿來當果子？”可知唐僧肉眼凡胎，不知道這是人參果，認為是剛出生的小孩子。他是一個出家人，生性軟弱，慈善為懷，所以不敢吃，不能吃。6考查分析語句

25、的表達效果。三藏：“善哉！善哉！”“胡說！胡說！”“亂談！亂談！”，運用反復(fù)的修辭手法，表現(xiàn)了他初見人參果時的驚懼與拒絕的急切。他認為這果子是剛出生的小孩子，所以不能吃，表現(xiàn)了他的善良。八戒：“這里來！這里來！”，這是八戒在急切地招呼悟空，讓他上自己這里來。聯(lián)系語境，八戒聽到兩個小童的對話，知道了人參果的玄妙與美味。于是急切的招呼悟空，表現(xiàn)了他急于吃到人參果的想法，表現(xiàn)他的貪吃。行者：“我曉得，我曉得?！?，八戒提醒悟空“要拿甚么金擊子去打哩。須是干得停當，不可走露風(fēng)聲”，悟空連聲說自己曉得，表現(xiàn)了他內(nèi)心的急躁和胸有成竹，聽八戒介紹，他也動了吃人參果的心思，又對自己的本領(lǐng)很自信，認為自己一定能偷

26、到人參果。7考查名著內(nèi)容。行者和八戒偷吃人參果后，被清風(fēng)明月兩個小童發(fā)現(xiàn)，堵門大罵。行者內(nèi)心不憤，一怒之下，推倒了人參果樹。鎮(zhèn)元大仙從上清天回來，施法術(shù)擒住師徒四人。悟空許諾要救活果樹。四處求仙訪友尋求救樹之法，最后觀音菩薩用凈瓶之水救活果樹，悟空與鎮(zhèn)元子結(jié)為兄弟，師徒四人西行而去。8考查文學(xué)常識。西游記是明代小說家吳承恩。選段原回目為：萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參。其中的“大仙”指的是鎮(zhèn)元子，為地仙之祖，法力廣大，悟空亦不能敵。9無論是對于自然界的萬物，還是人世間的一切，我們都應(yīng)該充滿敬畏之心。10示例：孔子說：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r光一去不復(fù)返，我們只有珍惜點點滴滴的時間，把握

27、當下，才能有所成就。否則，只會“白了少年頭，空悲切”。11運用了舉例論證、道理論證和對比論證的論證方法，引用了朱柏廬治家格言中的經(jīng)典名句，并將李嘉誠撿硬幣的故事與當下相當多的國人中人忘記了對財富的敬畏進行對比，突出論證了我們應(yīng)該對財富具有敬畏之心。12不能刪去。這段提醒讀者要正確理解敬畏之心，不能把敬畏之心等同于面對困難時候的畏縮不前或喪失人生的勇氣和斗志，這樣避免了讀者誤解，使論證更嚴謹。13因為身邊的每一個人都有自己獨到的長處，如果他沒有成功，要么是他沒有努力，要么是他還不到時候，他們都有讓我們敬畏的地方。如果我們能對身邊的人多了一些敬畏之心，我們可以多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，使自己不斷進步。9考

28、查中心論點的概括。本文開頭列舉自己身邊一個朋友的實例，從反面引出下文的論述。第三段和第四段論述的是我們應(yīng)對自然界中的萬物懷有敬畏之心。第五段和第六段論述的是應(yīng)對時間懷有敬畏之心。第七段和第八段論述的是應(yīng)對每一個有敬畏之心。第九段和第十段論述的是應(yīng)對權(quán)力和財富有敬畏之心。第十一段補充論證敬畏之心并不是畏縮不前，而是正確認識自己。末段總結(jié)全文，得出結(jié)論?？筛爬ㄖ行恼擖c為：無論是對于自然界的萬物，還是人世間的一切，我們都應(yīng)該充滿敬畏之心。10考查補充道理論據(jù)。開放類試題，從自己的日常積累中選擇一句有關(guān)時間的名言即可。如：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。時光珍貴，我們只有對時光懷有敬畏之心，珍惜每

29、一寸光陰，才能有所成就，才不會時光逝去之后追悔莫及。11考查分析論證方法。第九段列舉了李嘉誠與員工一起吃便飯以及彎腰從地上撿硬幣的故事，這是舉例論證。引用朱柏廬治家格言中的經(jīng)典名句，這是道理論證。又列舉當下相當多的國人中人忘記了對財富的敬畏的事例，與李嘉誠彎腰從地上撿硬幣的故事形成了正反對比論證。具體有力地證明了我們應(yīng)對財富懷有敬畏之心。12考查語段作用。細讀第十一段可知，本段論述的是敬畏之心并不等于困難于的畏縮不前，不能因為有敬畏而失去勇氣和斗志，而是正確認識自己，做一個清醒而理性的人。這是對本文論點“我們應(yīng)充滿敬畏之心”的有益補充，使文章的論述更加完整嚴謹，所以不能去掉。13考查篩選信息。

30、根據(jù)第八段中的“每一個人都有獨到之處，如果他沒有成功，要么是他沒有努力，要么是他還不到時候。我們不要瞧不起任何一個人，而是要對每一個人都有敬畏之心”可知，每個人都有自己的長處，他只是暫時還沒有成功，或者還不夠努力，或者機會還沒有到來。我們應(yīng)看到身邊每個人的長處，并努力學(xué)習(xí)，取他人之長，補自己之短，不斷進步提高。14（1）得，同“德”，恩惠，感激。（2）已，停止。（3）都。（4）腰掛。（名詞作動詞）（5）更加。15（1）高官厚祿對我有什么好處呢？（2）你最擅長游泳，今天為什么落在后面？16 萬鐘則不辯禮義而受之 愚 蔽17孟子贊揚了舍生取義的人：批評了見利忘義的人。柳宗元諷刺了見利忘命（舍 生取

31、利、視財如命）的人。14本題考查對文言實詞的理解能力。（1）得：通假字，同“德”，恩惠，感激。（2）已：動詞，停止。（3）咸：副詞，都。（4）腰：名詞作動詞，腰掛。（5）益：一詞多義，此處是副詞，更加。15本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)于，對于。何加，有什么益處。(2)善，擅長。何，為什么。后，落在后面。16考查篩選信息。第一空：根據(jù)甲文中的“萬鐘則不辨禮義而受之”直接提煉可得。見了高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它，這就是失去了自己的本心，是應(yīng)該停止的行為。第二空和第三空：乙文中，同伴的評價是“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”根據(jù)“汝愚之甚，蔽之甚”提煉可得：

32、愚、蔽。17考查分析文本主旨。甲文：“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”行道之人與乞人為了自己的尊嚴拒絕接受幫助，在義與生之間，他們選擇了義，孟子肯定了他們的行為。所以甲文贊揚了舍生取義的人。乙文：文中的“其一氓”因為“腰千錢”，不聽他人的勸告，舍不得丟棄這些錢，最終導(dǎo)致自己溺水而死。柳宗元借這一事件諷刺了見利忘命（舍 生取利、視財如命）的人。譯文：甲：一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗

33、，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。乙：永州的百姓都善于游泳。一天，河水上漲的厲害，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛下水游泳逃生。其中一個人盡力游泳但仍然不如平常。他的同伴們說：“你最擅長游泳，現(xiàn)在為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著很多錢，很重，所以落后了?！蓖閭冋f：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲乏了。已經(jīng)游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，蒙昧到了極點，自己快淹死了，還要錢財干什么呢？”他又搖搖他的頭，于是就淹死了。18例文：適合的才是最好的鳥兒在天空中總比在籠中快樂，因為天空才是適合它的；魚兒在海洋中總比在魚缸中快樂，因為海洋才是適合它的。由此可見，在規(guī)劃人生時，要選擇適合自己的方案，才能擁有精彩的人生。且看著