淺論漢語言和漢民族文化

1、淺論漢語言和漢民族文化摘要：文化與語言關系親密，文化的形成和表達離不開語言，語言是文化的凝聚體，是文化總體的一個組成部分。本文擬從漢字、語序和流水句三個方面討論漢語言和漢民族文化的對應關系。漢語言與漢民族文化的研究對拓寬對外漢語教學領域、促進中外文化交流具有重要的應用價值。關鍵詞：漢語；漢民族；文化；語言一、語言、文化的定義及關系文化是指人類活動的形式以及給予這些形式重要性的符號化構造。現(xiàn)代意義上的“文化一詞最早來自于德語kultur。文化在漢語中實際是“人文教化的簡稱，?辭海?中解釋“文化是“指人類社會歷史理論過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。不同的語言觀會導致不同的語言理論，產生不同

2、的語言研究力法，追求不同的語言研究目的和結果。潘文國(2001：106/2002：83)先生提出“語言是人類認知世界及進展表述的方式和過程，“語言是民族的世界觀是更為妥當?shù)奶岱?。文化與語言二者既親密聯(lián)絡，又互相區(qū)別。語言是文化的凝聚體，是文化總體的一個組成部分。語言不是文化之外游離存在的客體，而是文化整體中有其自身構造，而且自成體系的特殊部分。一切文化活動和文化創(chuàng)造都離不開語言的作用，所以文化的積累也都保存在語言的信息系統(tǒng)之中。語言不僅是文化總體的一個組成部分，而且是文化總體中最核心的部分(張公瑾，陳建民、譚志明主編，1993：344-346)。語言和文化互相浸透，互為因果，互相制約，互相推動

3、。二、漢語與漢民族文化漢語是世界上最豐富、最興隆的語言之一。漢民族文化也是世界上最豐富、最燦爛的文化之一。文化具有明顯的民族性，文化形態(tài)上的差異，不可防止地會表如今語言大系統(tǒng)的不同層次上。漢民族文化的鮮明特點在漢語言中呈現(xiàn)以下一些表征：1.漢字漢字是漢族創(chuàng)造的獨特的產物，可以說其本身就是一種中國文化。漢字平面型的方塊形體可以比線型的拼音文字存儲更多的信息量；漢字的表意特征使其具有超方言的功能，將數(shù)十億漢語使用者維系在一個完好的漢文化系統(tǒng)內，使這一文化中的各個民族都能產生強烈的文化認同感：漢字多采用形聲字方式字乳新字，為漢語的開展演變提供了便利的條件。漢字是中國文化的脊粱，是漢人觀念中的中心主題

4、。漢字同西方表音文字的不同特質，造成了中國語言學傳統(tǒng)與西方語言學傳統(tǒng)的差異。2.語序語序是各級語言單位在上一級語言單位內的排列次序。漢語是語義型語言，在語言的組織中，語義的搭配是決定語序的最重要和第一位的手段。張世祿(1939)提出“憑語序而建立范疇，集范疇而構成體系，把語序在語法研究中的作用提到了極高的地位。中國傳統(tǒng)哲學認為世界是一個整體，注重整體和諧，注重綜合概括，因此其思維形式和言語觀傾向于尋求整體和籠統(tǒng)，具有整體思維的特點。漢民族習慣于概括綜合，往往從整體入手，認識和處理個體間的關系。漢語邏輯關系常常按先因后果，先假設后論證，先敘事后表態(tài)，由遠及近，由大到小，由強到弱，由一般到詳細的次

5、序排列。3.流水句中國哲學、藝術和語言注重心理時空觀，反映在句法層次上，表現(xiàn)為漢語“流水句式的時間型構造。這也是漢語語法成為意合語法背后的文化因素。意合(parataxis)指通過意思之間的內在邏輯聯(lián)絡將句子合在一起。漢語的“流水句是靠“意合法組織起來的。在表達事實過程和動作先后的句子里，可以包含兩三個、甚至十個八個小句，小旬與小句之間沒有連詞，完全依靠意合，一切以達意為主，“辭達而已矣。這正是漢語口語里流水句出現(xiàn)頻率高的原因，也是漢人獨特的思維方式在漢語語句構造上的反映。漢語的這種特征是和漢族人的整體觀念、直覺妙悟的文化心理分不開的。三、結語語言與文化研究具有重要意義。文化具有明顯的民族性，不同的文化在一定程度上影響著不同語言，文化差異表如今語言系統(tǒng)的不同層面。一種語言是一個民族所觀察到的客觀世界的縮影，民族的傳統(tǒng)文化、思維方式、意識形態(tài)、社會生活、風土民情等，都會充分反映在語言上。語言與文化的關系研究可以為哲學、歷史學、社會學、民俗學和民族學等人文學科提供真實可靠的事實根據。同時，漢語言與漢民族文化的研究對拓寬對外漢語教學領域、促進中外文化交流也具有應用價值。參考文獻1陳建民.1999中國語言與中國社會.廣州：廣東教育出版社。2羅常培1989/1996語言與文化.北京：語文出版社。3潘文國.