電大鄧論考試小抄

1、單選題1. 當(dāng)今時(shí)代的主題是（ B ） B 和平與發(fā)展2. 我國(guó)在( B )基本完成了社會(huì)主義改造的任務(wù) B 1956年3. 1978年12月，鄧小平在黨的中央召開的工作會(huì)議上發(fā)表的重要的講話的題目是（ C ） C解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看4. 黨的十一屆三中全會(huì)明確做出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到（A）上來的戰(zhàn)略決策. A 經(jīng)濟(jì)建設(shè)5. 鄧小平在( A )上的講話中首次使用了“建設(shè)由中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)科學(xué)命題 . A 黨的十二大6. 正式確立鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想的地位是在（B）B 黨的十五大7. 三個(gè)代表重要思想形成的時(shí)代背景是（C） C當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)的深刻變化8. 三個(gè)代表

2、重要思想形成的歷史根據(jù)是（C )C黨成立80多年來的歷史經(jīng)驗(yàn)的 科學(xué)總結(jié)9. 明確了自身工作的責(zé)任，特別是認(rèn)識(shí)到（ B ）的極端重要性，這是“三個(gè)代表”重要思想思考問題和理論創(chuàng)新的重點(diǎn) B 加強(qiáng)我們黨作為國(guó)家執(zhí)政黨的建設(shè)10.黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和和個(gè)項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把（ A ）作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿 A 人民的根本利益11. “三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，是（ B ）的關(guān)系B 相互聯(lián)系，相互促進(jìn)12. “三個(gè)代表”重要思想認(rèn)為，加強(qiáng)（ A ）建設(shè)，是發(fā)展現(xiàn)金文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) A 社會(huì)主義思想道德13. 許多國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程表明，當(dāng)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破（ C ）美元之后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將

3、進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期 C 100014. 科學(xué)發(fā)展觀正是我們黨應(yīng)對(duì)“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”關(guān)鍵時(shí)期的一個(gè)（ A ） A 戰(zhàn)略性15 2004年9月胡錦濤在黨的十六屆四中全會(huì)上提出，提高黨的執(zhí)政能力，首先要提高（ C ）的能力 C 領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展16 我們必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨的執(zhí)政興國(guó)的（ B ）B 第一要?jiǎng)?wù)17 以人為本是我們黨的（ B ）的集中體現(xiàn)B 根本宗旨和執(zhí)政理念18 黨的思想路線的回復(fù)與重新確立是在（ C ） C 1978年19 黨的思想路線的核心是（ C ）C 實(shí)事求是20 思想路線的本質(zhì)在于(B) 在于不斷的研究新問題，在探索中前進(jìn). B 創(chuàng)新21 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是（

4、 B ） B 實(shí)事求是22 鄧小平提出的社會(huì)主義兩大原則是（ C ）C 發(fā)展生產(chǎn)和共同致富23 改革中，我們始終堅(jiān)持的兩條根本原則是（ B ） B 堅(jiān)持社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕24 社會(huì)主義的根本任務(wù)是（ A ）A 解放和發(fā)展生產(chǎn)力25 一種社會(huì)制度是否有優(yōu)越性，根本上決定與它能否（ B ）B 人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和對(duì)落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾26 消滅剝削的物質(zhì)前提是（ A ）。A 生產(chǎn)力的高度發(fā)展27 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度是指（ B ）。 B 從社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)28 在黨的十五大上，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（B）。B 基本綱領(lǐng)29

5、 當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義初級(jí)階段基本路線的建明概括是（C）。C一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)30 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是（ C ）。C 興國(guó)之要31黨的十七大根據(jù)黨的基本路線的新表述，補(bǔ)充了。（B）的內(nèi)容.B社會(huì)建設(shè)32黨的十七大通過的黨章把（A）同富強(qiáng)民主文明一起寫入了基本路線.A和諧33 在建設(shè)富強(qiáng)，民主，文明，和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的總體目標(biāo)中，“和諧”是指（ A ）。 A 社會(huì)現(xiàn)代化34 我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)（ B ）。B 2000年翻兩番35 在社會(huì)主義建設(shè)中處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位是（ A ）。A 農(nóng)業(yè)36 我國(guó)改革的性質(zhì)是（ A ）A 社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展37 我國(guó)的改革（ C ）

6、C 中心是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力38 20世紀(jì)70年代末，改革首先在農(nóng)村拉開帷幕，第一步是（ C ），立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主，統(tǒng)分結(jié)合，雙層經(jīng)營(yíng)的新型集體所有制 。 C 廢除人民公有制39 實(shí)行對(duì)外開放是（ B ）B 我國(guó)的長(zhǎng)期基本國(guó)策40 在對(duì)外開放中堅(jiān)持（ A ）使我們的一條基本準(zhǔn)則。A 獨(dú)立自主，自力更生41 三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)回答了（ B ）的問題 B 如何建設(shè)社會(huì)主義42 國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在（ C ）上。 C對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力43 我國(guó)目前實(shí)施的分配制度是由（ C ）所決定的。 C 以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)44（ B）是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的分配原則。B 按勞分配4

7、5 實(shí)現(xiàn)（ C ）是社會(huì)主義的目標(biāo)和社會(huì)主義本質(zhì)的最重要體現(xiàn)。C 共同富裕46 黨的十七大提出，初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加（ A ） 。 A 注重公平47 人民通過（ A ）的政權(quán)組織形式行使管理國(guó)家的權(quán)利。A 人民代表大會(huì)48 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各民族派的領(lǐng)導(dǎo)是（ C ）。C 政治領(lǐng)導(dǎo)49 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是（ A ）。 A 堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)50 人民政協(xié)履行職能的兩大主題是（ A ）。 A 團(tuán)結(jié)，民主51 新時(shí)期我國(guó)愛國(guó)主義的主題是（C）。C 建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義52 社會(huì)道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范（ B ）。 B 誠(chéng)實(shí)守信53 促進(jìn)人的全面發(fā)展是（ C ）。

8、C馬克思主義建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求54 社會(huì)主義的最終目的是（ A ）。 A 人的全面發(fā)展55 以人為本的“本”是指（ A ）。A 最廣大人民群眾的根本利益56 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)中突出強(qiáng)調(diào)的是C）C社會(huì)基礎(chǔ)57 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿κ牵?B ）B 堅(jiān)持改革開放58 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量是（A A 堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)59 科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的（ C 0 C 指導(dǎo)思想60 “一國(guó)兩制”的出發(fā)點(diǎn)是（ A ） A 民族的愿望和國(guó)家的根本利益61 “一國(guó)兩制”構(gòu)想首先用于解決的問題是（ B ） B 香港問題62 實(shí)現(xiàn)兩岸

9、和平統(tǒng)一的前提是（ B ） B 堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則63 堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的核心是（ C ）C 中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割64 我國(guó)目前對(duì)于統(tǒng)一問題使用的是“一國(guó)兩制”的政策，但它不會(huì)改變我過人民民主的國(guó)家性質(zhì)，這是因?yàn)椋?A ） A 兩種制度地位不同，社會(huì)主義制度是主體65 中國(guó)政府主張“一國(guó)兩制”和平統(tǒng)一臺(tái)灣，但絕不承諾放棄使用武力，目的是（ A ）。對(duì)付臺(tái)獨(dú)和某些國(guó)外勢(shì)力把臺(tái)灣從祖國(guó)大陸分離出去的圖謀66. 黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，兩岸統(tǒng)一的最佳方式是（ B ） B 一國(guó)兩制67 和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，和平問題是指（ B ）B 在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的，戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避

10、免的68 當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑（ C ）C 反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治69 中國(guó)提出和平處五項(xiàng)原則，最初是用來處理（ A ） A 與民族主義的國(guó)家關(guān)系70 中國(guó)外交政策的基本立足點(diǎn)是（ A ） A 價(jià)錢與發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作71 堅(jiān)持獨(dú)立自主，和平外交政策的首要任務(wù)是（ B 0. B 這個(gè)是最長(zhǎng)的答案，我打到這已經(jīng)1點(diǎn)半了，后面不打了 =，=72 堅(jiān)持獨(dú)立自主，和平外交政策的最高準(zhǔn)則是（ A ）A 國(guó)家利益建設(shè)和諧世界要通過（ B ） B 走和平發(fā)展的道路73 我國(guó)的各民主黨派享有憲法賦予的政治自由，組織獨(dú)立和法律上的平等地位，它們是（ C ） C 參政黨74 在黨的建設(shè)中，處于首要地位是

11、（ C 0C 思想建設(shè)75 （ A ）是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則 A 民主集中制76 先進(jìn)性建設(shè)是執(zhí)政能力建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，執(zhí)政能力建設(shè)是現(xiàn)今建設(shè)的（ B ）B 實(shí)現(xiàn)要求和具體體現(xiàn)多選題1 鄧小平理論的歷史發(fā)展經(jīng)歷了（ BCD ） B 黨的十一屆三中全會(huì)到十二大的基本命題的提出階段 C 黨的十二大到十三大的逐步展開的形成理論輪廓的階段 D 黨的十三大到是武大的科學(xué)體系形成并最終確立指導(dǎo)地位的階段2 我們黨在新的世紀(jì)要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)的三大歷史任務(wù)是（ BCD ） B 完成祖國(guó)統(tǒng)一 C 維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展 D 推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)3 “三個(gè)代表”重要思想提出，一定要正確認(rèn)識(shí)和處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定

12、的關(guān)系三者之間（ ABC ） A 改革是動(dòng)力 B 發(fā)展是目的 C 穩(wěn)定是前提4 科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持（ ABC ） A 發(fā)展為了人民 B 發(fā)展依靠人民 C 發(fā)展成果由人民共享5 科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，即（ ABCD ）6 “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論（ABCD ）7 在黨的思想路線的重新確立過程中，遇到的思想障礙主要是（ ACD ） A “兩個(gè)凡是”的思想 C 教條主義 D 個(gè)人崇拜8 社會(huì)主義的本質(zhì)是（ BD ） B 解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 D 消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕9 社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因?yàn)椋l(fā)展生產(chǎn)力是（ABCD ）10 解放生產(chǎn)力和發(fā)展生

13、產(chǎn)力是（ AC ） A 社會(huì)主義的首要任務(wù) C 社會(huì)主義的本質(zhì)特征11 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是指（ABCD ）12 社會(huì)主義初級(jí)階段的不發(fā)達(dá)狀態(tài)表現(xiàn)在（ ABC ） A 生產(chǎn)力上 B 生產(chǎn)關(guān)系上 C 上層建筑上 13 改革開放主要解決（ CD ）的問題C 怎樣建設(shè)社會(huì)主義 D 如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展14 黨的十七大提出，要把我國(guó)建設(shè)成為（ ABCD ）的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家15 鄧小平“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略設(shè)想是,（ABCD ）16 黨中央從20世紀(jì)90年代末開始陸續(xù)提出了（ ACD ）等一系列大的政策 A 推進(jìn)西部大開發(fā) C 振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地 D 促進(jìn)中部地區(qū)崛起17 在改革，發(fā)展和穩(wěn)定的相

14、互關(guān)系中，（ ABC ） A 改革是動(dòng)力 B 發(fā)展是目的 C 穩(wěn)定是前提 18 在對(duì)外開放中，我們堅(jiān)持（ AB ）相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平 A 引進(jìn)來 B 走出去 19 判斷一種所有制是否有其存在的合理性，要看它（ AB ） A 是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力發(fā)展的要求 B 是否符合本國(guó)的具體國(guó)情20 公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由（ AB ）決定的 A 社會(huì)主義性質(zhì) B 社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情21 建設(shè)政治文明涉及下列哪些方面（ABCD ） 22 依法治國(guó)的主要任務(wù)（ABCD ）23 中各國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)包括（ ABC ） A 政治領(lǐng)導(dǎo) B 思想領(lǐng)導(dǎo) C 組織領(lǐng)導(dǎo)24

15、黨的十七大報(bào)告在公民道德建設(shè)實(shí)施綱要基礎(chǔ)上腔調(diào)要加強(qiáng)（ABCD ） 25 新時(shí)期愛國(guó)主義教育的基本指導(dǎo)思想是（ABCD ）26 新時(shí)期教育改革發(fā)展的宏偉目標(biāo)是（ABCD ） 27 社會(huì)主義的本質(zhì)是（ABCD ）28 作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵之一，人與自然和諧相處就是（ ABC ） A 生產(chǎn)發(fā)展 B 生活富裕 C 生態(tài)良好29 構(gòu)建和諧社會(huì)的基本原則有（ABCD ） 37 （ABCD ）是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的依靠力量30 在鄧小平“一國(guó)兩制”的構(gòu)想中，“一國(guó)”和“兩制”的關(guān)系可以概括為（ ACD ） A “兩制”的前提是“一國(guó)” C“兩制”是主體與部分，中央與地方的關(guān)系 D 只有實(shí)行“

16、兩制”，才有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一31 特別行政區(qū)除在外交，國(guó)防，宣戰(zhàn)和篝和方面服從中央政府外，還享有（ABCD ） 32 中國(guó)政府在發(fā)展兩岸關(guān)系中，堅(jiān)持以下幾個(gè)基本原則（ABCD ）33 當(dāng)今時(shí)代的潮流主題是（ ABCD ） 35 中國(guó)努力構(gòu)筑“面向21世紀(jì)新型伙伴關(guān)系”框架已經(jīng)出現(xiàn)，其中有（ABCD ）34 當(dāng)今解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙是（ AC ） A 霸權(quán)主義 C 強(qiáng)權(quán)政治36 民族區(qū)域自治制度能夠（ BCD ）B 保證少數(shù)民族在自己的聚居區(qū)內(nèi)實(shí)現(xiàn)當(dāng)代做主權(quán)利 C 維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一D 增強(qiáng)各民族之間的團(tuán)結(jié)38 黨的十七大指出，優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量，要做到（ ABC ）

17、 A 權(quán)為民所有 B 情為民所系 C 利為民所謀1 鄧小平理論形成的事項(xiàng)依據(jù)主要是指什么？答： 我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐以及時(shí)間所累計(jì)起來的新鮮經(jīng)驗(yàn)為鄧小平理論的形成提供了實(shí)現(xiàn)依據(jù)。主要是指：黨的十一屆三中全會(huì)以來，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)了我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，大力推進(jìn)改革開放，使社會(huì)生產(chǎn)力獲得了新的解放和巨大的發(fā)展，并在這場(chǎng)偉大的實(shí)踐中積累了大量新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些實(shí)踐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成為鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。2 鄧小平理論的主要內(nèi)容包括哪些方面？答： 根據(jù)黨的十四大報(bào)告的概括，鄧小平理論體系主要包括九個(gè)方

18、面的內(nèi)容：第一，關(guān)于社會(huì)主義道路發(fā)展的理論；第二，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論；第三，關(guān)于社會(huì)主義根本任務(wù)的理論；第四，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的理論；第五，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)外部條件的理論；第六，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)政治保證的理論；第七，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟的理論；第八，關(guān)于社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量的理論；第九，關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一的理論。鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要一書將其主要內(nèi)容展開為16條。3 試述“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。答： “三個(gè)代表”即中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文明的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的概

19、括。三者是統(tǒng)一的整體，相互關(guān)系，相互促進(jìn)。其中，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件；人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量；不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。4 中國(guó)共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐有哪些經(jīng)驗(yàn)最重要？答： 中國(guó)共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐給我們以多方面的啟示，形成了一些基本的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中有三條特別重要：第一，必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路；第二，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為

20、人民謀利益，從人民群眾中吸取前進(jìn)的不竭力量；第三，必須始終自覺的加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力，凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機(jī)和活力?？偨Y(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來就是，當(dāng)要繼續(xù)站在時(shí)代的前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，必須始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”。5 簡(jiǎn)述如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展。答： 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是要更加注重農(nóng)村的發(fā)展，解決好“三農(nóng)”問題，堅(jiān)決貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村的方針，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，實(shí)行以城帶鄉(xiāng)，以工促農(nóng)，城鄉(xiāng)互動(dòng)，協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的苦持續(xù)發(fā)展。6 簡(jiǎn)述如何統(tǒng)籌區(qū)域的發(fā)展。答： 統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展就是

21、要積極推進(jìn)西部大開發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展，繼續(xù)發(fā)揮各個(gè)地區(qū)的優(yōu)勢(shì)和積極性，通過健全市場(chǎng)機(jī)制，合作機(jī)制，互助機(jī)制，扶持機(jī)制，逐步扭轉(zhuǎn)區(qū)域發(fā)展差距拉大的趨勢(shì)，形成東中西相互促進(jìn)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展的新格局。7 簡(jiǎn)述如何統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展。答： 統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展就是要高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問題，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人口增長(zhǎng)與資源利用，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的文明發(fā)展道路8 簡(jiǎn)述黨的解放思想，實(shí)事求是思想路線重新確立的重要意義。答： 黨的思想路線的重新確立的意義在于：1.保證了撥亂反正的順

22、序進(jìn)行，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來；2.保證了黨的政治路線的貫徹執(zhí)行，正確的思想路線對(duì)于制定和堅(jiān)持正確的政治路線具有重要意義；3.保證了黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的貫徹執(zhí)行。黨的十一屆三中全會(huì)以來的歷史充分證明，正是黨的思想路線的重新確立和深入貫徹，我們才不斷的提出了一系列改革開放的新政策9 黨的思想路線為什么需要重新確立?答： 因?yàn)?958年以后，特別是1966年-1976年延續(xù)了十年的“文化大革命”期間，中國(guó)共產(chǎn)黨在不同程度上偏離了“實(shí)事求是”的思想路線，使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭受了重大挫折；1976年-1978年間“兩個(gè)凡是”的指導(dǎo)方針也是不符合馬克思主義的。如果不重新確立

23、黨的“實(shí)事求是”思想路線，不打破了長(zhǎng)期盛行的教條主義和個(gè)人崇拜等“左”傾錯(cuò)誤，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)就不能前進(jìn)，黨的生機(jī)就會(huì)停止，最終就要亡黨亡國(guó)。10 真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論有什么意義？答： 在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論最終發(fā)展成一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，打破了長(zhǎng)期盛行的教條主義和個(gè)人崇拜，沖擊了“左”傾錯(cuò)誤和“兩個(gè)凡是”的指導(dǎo)方針，是黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大的轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)，這場(chǎng)大討論為實(shí)現(xiàn)黨的思想路線的撥亂反正奠定了基礎(chǔ)。11 簡(jiǎn)述黨的十五大“新三步走”戰(zhàn)略。答： 1.1997年9月，黨的十五大在鄧小平的“新三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，又提出了“新三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，即在21世紀(jì)前5

24、0年，我們的目標(biāo)是；2.第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；3.在經(jīng)過十年的努力，到建黨100年時(shí)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善，4.到21世紀(jì)中葉建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，簡(jiǎn)稱富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義國(guó)家。12 什么事創(chuàng)新型國(guó)家？答： 所謂創(chuàng)新型國(guó)家，是指將科技創(chuàng)新作為國(guó)家的基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。13 簡(jiǎn)述建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的意義。答： 1.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康生活的重大舉措；2.是解決我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求；3.明確提

25、出建設(shè)創(chuàng)新國(guó)家的任務(wù)，既反映了黨對(duì)世界經(jīng)濟(jì)，科技發(fā)展趨勢(shì)和內(nèi)在規(guī)律的準(zhǔn)確把握，也反映了對(duì)我國(guó)基本國(guó)情和戰(zhàn)略需求的科技分析，具有重大的戰(zhàn)略意義。14 怎樣正確理解改革，發(fā)展和穩(wěn)定的相互關(guān)系？答： 改革，發(fā)展和穩(wěn)定三者之間，有著相互依存，互為條件的辯證關(guān)系：1.發(fā)展是目的。發(fā)展首先指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也包括政治和文化諸方面的全面進(jìn)步。中國(guó)解決自身內(nèi)部一切問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，的別是社會(huì)生產(chǎn)力和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2.改革是動(dòng)力。要發(fā)展就必須改革。改革是指經(jīng)濟(jì)體制改革，政治體制改革，文化體制改革內(nèi)在的全面改革。只有廣泛而深入的改革，才能解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中新出現(xiàn)的各種問題，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟出廣闊的空

26、間。一方面離開改革不可能發(fā)展，改革是發(fā)展的動(dòng)力；另一方面離開發(fā)展也不可能有真正的改革，發(fā)展是改革的目的。3.穩(wěn)定是前提。穩(wěn)定是指國(guó)家政局的穩(wěn)定和基本路線，基本證詞的穩(wěn)定不變。無論是改革還是發(fā)展都需要有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境作為保證。4.我們要把改革的力度同發(fā)展的速度，同社會(huì)可以接受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。15 簡(jiǎn)述加入世界貿(mào)易組織的意義。答： 1.我國(guó)于2001年12月正式加入世界貿(mào)易組織。2.加入世界貿(mào)易組織，有利于擴(kuò)大對(duì)外開放，為我國(guó)贏得更好的國(guó)際環(huán)境，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略

27、性調(diào)整，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，總體上符合我國(guó)的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。3.加入世界貿(mào)易組織也是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)將更加深入地與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)合在一起，面臨的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)顯著增加。4.既有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)，總的說機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。16 簡(jiǎn)述“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。答： 1992年鄧小平南巡時(shí)，提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)有利于”是指“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”。它是判斷我們改革開放和各項(xiàng)工作的是成敗的標(biāo)準(zhǔn)。17 簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵。答： 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論具有豐富的內(nèi)涵：1.突破了過去公認(rèn)的計(jì)

28、劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。2.把計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，兩者都有自身的不足和缺陷，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性，更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具備有制度屬性，但它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。4.把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來，既可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用。18 社會(huì)主義公有制的實(shí)質(zhì)和核心是

29、什么？答： 社會(huì)公有制的實(shí)質(zhì)和核心是全體社會(huì)成員或者部分成員共同占有生產(chǎn)資料，實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料面前的平等；對(duì)生產(chǎn)資料的分配，使用，以及由此取得的收益都必須服從于服務(wù)于他們共同的意志和需要，任何個(gè)人或少數(shù)人都不能利用生產(chǎn)資料為自己牟取私利。19 社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人收入為什么要實(shí)行按勞分配的原則？答： 社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人收入實(shí)行按勞分配的原則，是有其客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。1.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制有制是實(shí)行按來分配的前提條件。2.社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。3.在社會(huì)主義社會(huì)，舊的分工還沒有消失，勞動(dòng)還存在著重大差別，勞動(dòng)還是謀生的手段，是實(shí)行按勞分配的直接原因。20 依法治國(guó)和

30、以德治國(guó)的關(guān)系如何？答： 1.對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來說，法制和德制，從來都是相輔相成，相互促進(jìn)的，二者缺一不可，不可偏廢。2.從法治和德治所屬的領(lǐng)域看，它們同為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序，規(guī)范人們思想和行為的重要手段。3.從實(shí)踐看，只有把這兩個(gè)方面的工作都抓好，并使它們?cè)趯?shí)際生活中緊密配合，才能保證社會(huì)的良好秩序，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。21 政治體制改革的方針和方法是什么？答： 1.必須堅(jiān)持正確的政治方向。2.必須服從我國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，走自己的路。3.必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)。4.必須要有領(lǐng)導(dǎo)，有步驟，有秩序的進(jìn)行，確保國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。22 什么

31、是民族區(qū)域自治？我國(guó)為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度？答： 民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，形式自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治。中國(guó)采用民族自治的方法解決民族問題，是根據(jù)本國(guó)的歷史發(fā)展，文化特點(diǎn)，民族關(guān)系和民族分布等具體情況作出的制度安排。因?yàn)椋?.統(tǒng)一的多民族國(guó)家長(zhǎng)期存在，是實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。2.近代以來在放看外來侵略斗爭(zhēng)中形成的愛國(guó)注意精神，是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。3.各民族大雜居，小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差距，是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。23 社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵是什么？答： 2005年2月，胡錦濤指出：我們所建設(shè)的社會(huì)主義和諧

32、社會(huì)，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處就的社會(huì)。24 十七大提出的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)是什么？答： 1.現(xiàn)代國(guó)家教育體系更加完善，終身教育體系基本完成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高；2.社會(huì)就業(yè)更加充分；3.覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本成立，人人享有基本生活保障；4.合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除；5.人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)；6.社會(huì)管理體系更加健全。25 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義是什么？答： 主要表現(xiàn)在：1.適時(shí)的對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出科學(xué)部署，有利于我們?nèi)嫱七M(jìn)中國(guó)特色社

33、會(huì)主義事業(yè)。2.切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。3把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，發(fā)展好最廣大人民的根本利益。4.社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部的挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)，安全和科學(xué)發(fā)展的各方面需要?？傊瑯?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，當(dāng)要帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前

34、進(jìn)，必須把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)白的更突出的地位。26 “一國(guó)兩制”構(gòu)想的主要依據(jù)是什么？答： 1.民族的愿望和國(guó)家的根本利益是“一國(guó)兩制”的出發(fā)點(diǎn)。2.國(guó)際形勢(shì)的新變化是“一國(guó)兩制”構(gòu)想形成提供了前提條件。3.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出是貫徹黨的實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。4.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“一國(guó)兩制”的力量所在。27 為什么說堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)？答： 1.一個(gè)中國(guó)具有不可動(dòng)搖的事實(shí)和法理基礎(chǔ)。2.一個(gè)中國(guó)是國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的事實(shí)和原則。3.一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系及亞太地區(qū)和平與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。28 我國(guó)政府在解決和發(fā)展兩岸關(guān)系問題上堅(jiān)持的基本原則是什么？答 1.堅(jiān)持一

35、個(gè)中國(guó)的原則是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。2.力爭(zhēng)以和平方式解決臺(tái)灣問題，但不承諾放棄使用武力。3、促成兩岸人員往來和經(jīng)濟(jì)交流，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)直接“三通”。29 新時(shí)期中國(guó)外交工作的基礎(chǔ)任務(wù)時(shí)什么？答： 1.獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則。2.和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則。3.加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作時(shí)中國(guó)外交政策的基本立足點(diǎn)。30 走和平發(fā)展道路的依據(jù)是什么？答： 1.走和平道路的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的正確選擇。和平發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，求和平，謀發(fā)展，促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流。2.走和平發(fā)展的道路是由中國(guó)國(guó)情和中國(guó)特色社會(huì)主義道路決定的。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)

36、國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福的必由之路，有利于維護(hù)中國(guó)自身的國(guó)家和民族利益。也只有走和平發(fā)展道路，我們才能抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。3.走和平發(fā)展的道路根植于中國(guó)優(yōu)秀文化的深厚積淀中。31 為什么要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？答： 1.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是為了適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。形勢(shì)變化對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方法等提出相應(yīng)改變的要求，為了適應(yīng)客觀環(huán)境的變化，是我們的工作取得更好的效果，我們必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。2.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是克服自身的缺點(diǎn)需要，具有克服和糾正我們黨目前自身狀況存在種種不容忽視的問題的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。32 簡(jiǎn)述堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系答： 一方面，為了建設(shè)由中國(guó)特色社會(huì)主義的大業(yè)，必須

37、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于黨內(nèi)外任何企圖剝削，擺脫，取消，反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的傾向，必須進(jìn)行批評(píng)，教育以至必要的斗爭(zhēng)；另一方面，為了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，又必須要努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨能真正適應(yīng)新的形勢(shì)發(fā)展的需要，切實(shí)克服自身建設(shè)中的種種缺點(diǎn)和不足。這兩個(gè)方面是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。33 簡(jiǎn)述黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。答： 毛澤東在黨的七大上概括為：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，自我批評(píng)的作風(fēng)。34 簡(jiǎn)述加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)。答： 按照推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明，政治文明，精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力，構(gòu)建社會(huì)

38、主義和諧社會(huì)的能力，應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。 論述題 1 為什么說鄧小平理論是一個(gè)科學(xué)的理論體系？因?yàn)椋?1.在鄧小平理論中，有一種堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)思想以解放思想，實(shí)事求是為精髓的世界觀和方法論。 2.在鄧小平理論中，有一個(gè)明確的理論主題關(guān)于“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題的思考。 3.在鄧小平理論中，有一系列內(nèi)在聯(lián)系的重要觀點(diǎn)。2 怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段？ 1.鄧小平理論堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人有突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。 2.鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主

39、義”這個(gè)根本問題，深刻的揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。 3.鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣沿街觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)等問題進(jìn)行正確分析，做出了新的科學(xué)判斷。 4.鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。3 為什么說“三個(gè)代表”重要思想是黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)？因?yàn)椋?1.“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承。繼承和發(fā)展了馬克思主義基本原理，在推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展中堅(jiān)持馬克思主義，把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的人士提到新高度。 2.“三個(gè)代表”重要思想及堅(jiān)持馬克思主義的基

40、本原理，又一切從實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)。在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題。集中深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，并在總結(jié)實(shí)踐創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上使之上升到理論。4 為什么說“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器？因?yàn)椋?1.“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題。把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來，賦予黨的性質(zhì)，宗旨，指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署。 2.“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們

41、黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。5 如何理解科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)？ 1.科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的基本的觀點(diǎn)。 2.科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量

42、，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，促發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體的觀點(diǎn)和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨。 3.科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的基本原理。 4.科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口，資源，環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想和社會(huì)主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性。 5.科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持把社會(huì)主義物質(zhì)文明，政治文明，精神文明，和諧社會(huì)建設(shè)和人的全面發(fā)展堪稱聯(lián)系的整體，把人類社會(huì)的發(fā)展堪稱生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，

43、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互適應(yīng)，社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部類，各個(gè)地域，各個(gè)方面相互協(xié)調(diào)，人與人，人與社會(huì)，當(dāng)代和后代相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的過程，全面體現(xiàn)并進(jìn)一步豐富和深化了馬克思主義對(duì)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)。6 聯(lián)系實(shí)際說明，為什么說科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想？因?yàn)椋?1.科學(xué)發(fā)展觀是在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特性的基礎(chǔ)上提出的。改革開放30年，我國(guó)人民的生活總體上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)小康，但這是低水平，不完善的，發(fā)展很不平衡的小康。特別是隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)節(jié)，思想觀念深刻變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)八大階段性特征，這是社會(huì)主義初級(jí)階

44、段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。它表明，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，改革的攻堅(jiān)時(shí)期和社會(huì)矛盾的凸顯時(shí)期，必須科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)新形勢(shì)和新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題和新矛盾，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展的道路。 2.科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。因?yàn)椋嚎茖W(xué)發(fā)展觀從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局出發(fā)，著眼于建設(shè)富強(qiáng)，民主，文明，和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，要求我們?nèi)嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)，進(jìn)一步晚上了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，發(fā)展模式，發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，因而使我們發(fā)展中國(guó)

45、特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。7 怎樣理解發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？ 1.發(fā)展是硬道理。只有推動(dòng)生產(chǎn)不斷發(fā)展，才能鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；才能解決好我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾；才能保證社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)審理發(fā)展；才能接受時(shí)代的挑戰(zhàn)，盡快縮短同發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上的差距，提高自身的國(guó)際地位。 2.能否解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背，事業(yè)興衰。當(dāng)要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，

46、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。8 試論社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。 1.發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的最重要的原則之一。馬克思，恩格斯，列寧，都認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，盡可能快的增加生產(chǎn)總值。新中國(guó)成立后，毛澤東也多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。但由于黨的指導(dǎo)思想上“左”的錯(cuò)誤的發(fā)展，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，一度嚴(yán)重影響了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。這是我們黨最深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 2.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。因?yàn)椋旱谝唬a(chǎn)力是一切社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。執(zhí)政黨只有致力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的生活水平，才能有效推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。第二，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義之的優(yōu)越性

47、的根本體現(xiàn)。一種社會(huì)制度是否先進(jìn)和具有優(yōu)越性，從根本上講，就是看其能否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出比先前的經(jīng)濟(jì)制度更高的社會(huì)生產(chǎn)力。第三，發(fā)展生產(chǎn)力是解決我國(guó)現(xiàn)階段主要矛盾的根本途徑。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，此矛盾的解決有待生產(chǎn)力的發(fā)展。第四，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為將來過渡到共產(chǎn)主義奠定必需的物質(zhì)條件。第五，把發(fā)展生產(chǎn)力當(dāng)作社會(huì)主義的根本任務(wù)，擺在首要位置，才能真正實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”，構(gòu)建和諧社會(huì)。9 怎樣正確把握“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系？ 1.“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是對(duì)黨的基本路線的概括。 2.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是各項(xiàng)工作的中心點(diǎn)

48、，四項(xiàng)基本原則和改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，其目的是更好的解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心也是離不開四項(xiàng)基本原則和改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)。 3.四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開放是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。 4.兩個(gè)基本點(diǎn)相互貫通，相互依存，統(tǒng)一與建設(shè)由中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。10 如何正確理解堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放的關(guān)系？ 1.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是內(nèi)在與黨的基本路線的兩個(gè)互相制約，相互依存的基本點(diǎn)；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，規(guī)定我國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，主要解決什么是社會(huì)主義以及如何堅(jiān)持社會(huì)主義的問題；改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代

49、化建設(shè)的直接動(dòng)力，主要解決怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的問題。 2.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開放和西鄉(xiāng)基本原則統(tǒng)一起來，改革開放要在四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)下進(jìn)行，四項(xiàng)基本原則要在改革開放中獲得新的時(shí)代內(nèi)容。四項(xiàng)基本原則和改革開放統(tǒng)一的基本，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，他們都必須服從，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，其目的是更好的解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。11 建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家關(guān)鍵，核心和基礎(chǔ)是什么？ 1.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，發(fā)展科技是關(guān)鍵。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高技術(shù)越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。加強(qiáng)自主創(chuàng)新是我國(guó)科技發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)。 2.建設(shè)創(chuàng)新

50、型國(guó)家，優(yōu)秀人才是核心?？萍既瞬攀翘岣咦灾鲃?chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。要努力造就世界一流的科學(xué)家和技術(shù)領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)第一線創(chuàng)新人才，深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。 3.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，發(fā)展教育是基礎(chǔ)。教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)知識(shí)和人才的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，深化教育改革，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家提供人才支撐。12 建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)的意義是什么？ 1.黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)的任務(wù)。建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型的社會(huì)，必須建設(shè)生態(tài)環(huán)境文明。這是十七大報(bào)告第一次明確提出的目標(biāo)。 2.堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾

51、切身利益和中華民族生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)方在工業(yè)化，現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。 3.建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)，必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人口增長(zhǎng)與資源利用，生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，走生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。 4.建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略部署，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必然要求，是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重大舉措，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，緩解資源約束和環(huán)境壓力，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展，清潔發(fā)展，安全發(fā)展的重要任務(wù)。13 什么事“三個(gè)有利于”標(biāo)記？它與“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”有何聯(lián)系與區(qū)別？ 1.“三個(gè)

52、有利于”標(biāo)準(zhǔn)是1992年鄧小平提出的，是指是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。它是判斷我國(guó)改革開放和各項(xiàng)工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。 2.鄧小平提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，不僅繼承而且發(fā)展了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)椋核焉a(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)具體運(yùn)用于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，作為衡量我們改革開放和各項(xiàng)工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，為各項(xiàng)工作過之處了明確的目標(biāo)；它是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的具體化；它把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，政治標(biāo)準(zhǔn)，人民利益標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來成為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。14 怎樣正確理解和把握“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)？ 1.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)繼承，發(fā)展了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，回答了“如何建設(shè)社會(huì)主義”的問題

53、。 2.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)主義有著內(nèi)在的不可分割的聯(lián)系，是由社會(huì)主義本質(zhì)所規(guī)定的衡量一切工作是非所失的標(biāo)準(zhǔn)。 3.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)要求我們從抽象的姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論中跳出來，以一種新的概念，新的標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們的工作，在改革開放中放開手腳，大膽的試驗(yàn)。 4.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)不僅是衡量經(jīng)濟(jì)工作的標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。15 在社會(huì)主義初級(jí)階段，為什么必須實(shí)行按來分配為主體，多種分配方式并存的分配制度？ 1.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件。生產(chǎn)資料公有制的建立，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者在生產(chǎn)資料面前的平等，這就排除了依靠占有生產(chǎn)資料無償占有他人勞動(dòng)成果的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，未實(shí)行按勞分

54、配原則提供了前提。 2.社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。由于生產(chǎn)力的發(fā)展水平還不夠高，社會(huì)產(chǎn)品還沒有達(dá)到極大豐富，消費(fèi)品還不能充分滿足人民的各種需要，只能實(shí)行按勞分配。 3.在社會(huì)主義社會(huì)，舊的分工還沒有消失，勞動(dòng)還存在著重大差別，勞動(dòng)還是謀生手段，是實(shí)行按勞分配的直接原因。因?yàn)槌扇藙趧?dòng)差別，以勞動(dòng)作為分配個(gè)人收入的尺度，把勞動(dòng)貢獻(xiàn)同勞動(dòng)報(bào)酬緊密聯(lián)系起來，才能成分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)的發(fā)展。16 如何正確處理一部分人先富起來與共同富裕的關(guān)系？ .實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)和社會(huì)主義本質(zhì)的最重要體現(xiàn)。 .改革開放初期，鄧小平提出了一個(gè)大政策，就是允許和鼓勵(lì)一部分

55、人先富起來。在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e，并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性：這是貫徹按勞分配原則的必解結(jié)果；這是實(shí)行多種所有制形式和多種分配方式的必然結(jié)果；這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果；這是我國(guó)各地自然條件和歷史條件不同造成的必然結(jié)果。 .允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，并不意味著社會(huì)成員之間的收入差距愈大愈好，要防止產(chǎn)生兩極分化。 .為充分調(diào)動(dòng)人們的積極性，加快生產(chǎn)力的發(fā)展，我們黨提出了效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。為解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中收入分配差距的不斷擴(kuò)大的問題，黨的十六大提出，初次分配注重效率，再分配注重公平。針對(duì)收入分配領(lǐng)域存在的矛盾比

56、較突出的問題，黨的十七大進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加重注公平。 .規(guī)范收入分配秩序，就是要通過完善分配政策，使社會(huì)主義初級(jí)階段不可避免存在的收入差距保持在合法和適度的范圍內(nèi)。為此必須：取締非法收入；整頓不合理收入；調(diào)節(jié)過高收入。通過深化分配制度改革，促進(jìn)共同富裕 17 試述十七大提出的進(jìn)一步深化政治體制改革的具體要求。 1.加快行政管理體制改革，建設(shè)服務(wù)型政府； 2.要加快推進(jìn)政企分開，資政分開，政事分開，政府與市場(chǎng)中介組織分開，規(guī)范行政行為，加強(qiáng)行政執(zhí)法部門建設(shè)，減少和規(guī)范行政審批，減少政府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的干預(yù)； 3.要規(guī)范垂直管理部門和地方政府的關(guān)系；

57、 4.要精簡(jiǎn)和規(guī)范各類議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)及其辦事機(jī)構(gòu)，減少行政層次，降低行政成本，著力解決機(jī)構(gòu)重疊，職責(zé)交叉，政出多門問題； 5.要統(tǒng)籌黨委，政府和人大，政協(xié)機(jī)構(gòu)設(shè)置，減少領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)，嚴(yán)格控制編制； 6.加快推進(jìn)事業(yè)單位分類改革； 7.深化政治體制改革，必須晚上制約和監(jiān)督機(jī)制，保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益。18 試述黨的十七大報(bào)告對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度所作出的強(qiáng)調(diào)。 對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，黨的十七大報(bào)告著重強(qiáng)調(diào)了以下幾點(diǎn)： 1.健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機(jī)制，擴(kuò)大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度，把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活

58、共同體。 .全心全意依靠工人階級(jí)，完善以職工代表大會(huì)為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度，推進(jìn)廠務(wù)公開，支持職工參與管理，維護(hù)職工合法權(quán)益我。.深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，完善政務(wù)公開、村務(wù)公開等制度，實(shí)現(xiàn)政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動(dòng)。 .發(fā)揮社會(huì)順擴(kuò)大群眾參與、反映群眾訴求方面和積極作用，增強(qiáng)社會(huì)自治功能。19 如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。 “馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)和諧文化建設(shè)起著統(tǒng)攝和支配

59、作用，是建設(shè)和諧文化的根本。 .馬克思主義的指導(dǎo)思想，是和諧文化的靈魂。 .中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，是和諧文化的核心。 .以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是和諧文化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 4.社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。20 黨的先進(jìn)性和先進(jìn)文化有什么關(guān)系？如何保持黨的先進(jìn)性，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化？ 黨的先進(jìn)性和先進(jìn)文化的關(guān)系表現(xiàn)在： 1.中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)文化的產(chǎn)物。 2.中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)文化的代表著和創(chuàng)造者。 3.中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是“三個(gè)代表重要思想”的內(nèi)容之一，是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。 保持黨的先進(jìn)性，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，要做到：

60、1.堅(jiān)持馬克思主義的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。 2.發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化。 3.建設(shè)先進(jìn)文化要解決好文化建設(shè)實(shí)踐中的問題。21 試述科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧主義的一致性和關(guān)聯(lián)性。 1.科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)二者在本質(zhì)上具有一致性。第一，二者都已發(fā)展為主題；第二，二者都以“以人為本”作為價(jià)值取向；第三，在方法論上，二者都強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調(diào)”。 2.科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而這密切聯(lián)系，相互促進(jìn)。第一，科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本方針，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的根本要求；第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)