教育經(jīng)典語錄

1、教育經(jīng)典語錄1.我們不能先行，但能做到先醒；我們不是思想家，但應(yīng)有自己的思考；我們不能扭轉(zhuǎn)季節(jié)，但可以營造局部的春天；我們不能改變環(huán)境，但可以調(diào)整自己的心態(tài)；我們也許還不優(yōu)秀，但正走在通往優(yōu)秀的路上。學(xué)生需要賞識(shí)和鼓勵(lì)，教師也是人，都喜歡被正向激發(fā)，而不是反向打擊。 2.我們關(guān)注的問題，只是我們愿意關(guān)注的。我們發(fā)現(xiàn)的問題，只是我們能夠發(fā)現(xiàn)的。我們解決的問題，也只是我們所能解決的。但很多時(shí)候，在發(fā)現(xiàn)與解決之間，一直有著巨大的矛盾和痛苦：我們發(fā)現(xiàn)了問題，卻難以解決。就像卡在喉嚨里的刺，我們知道它在，卻無力自拔。就像陷在肉里的痛，我們知道它在哪里，卻無力阻止。這樣的痛和刺越多，這樣的刺痛持續(xù)的時(shí)間越

2、久，我們所關(guān)注的問題，就會(huì)越來越少，少到連我們自己原本敏感的內(nèi)心，也不再被關(guān)注。這是我們的成熟和悲哀，某種意義上說，這也正是我們的淪喪和墮落。 3.朋友有句話，仿自魯迅先生，說：“真的教師，愿意在平淡中獲取那一剎的亮光，愿意在瑣碎中捕捉那一瞬的甜蜜?！蔽蚁矚g這樣的說法，也驚訝于她對教育的理解。教育是美好的事業(yè)。只是這美好，更多地被掩蓋在瑣碎、繁雜、零亂、日常的工作中。我們疲于奔命，窮于應(yīng)付，奔波、忙碌、掙扎。很多人在這奔忙和掙扎中漸漸麻木。但我依然堅(jiān)信：為每一點(diǎn)微小的美好，比如“那一霎的亮光”“那一瞬的甜蜜”，而勤謹(jǐn)努力，而傾情付出，是值得的。 4.把學(xué)校比做花園，把孩子比做花朵，這是詩意的，

3、但不夠科學(xué)和準(zhǔn)確。學(xué)校不是溫室，花朵也太過柔軟。蓓蕾不長久，花開只一季。我倒是覺得，孩子更像一棵樹，有自己的根系和成長。它的生成與發(fā)育，是緩慢而優(yōu)雅的。“十年樹木，百年樹人”，這是古話?！疤胰钏男游迥辍?，這是俗語。我們怎么可以期望今天種下一棵樹苗，明天就能收獲累累碩果？感覺里，揠苗助長這個(gè)詞，嘲笑的并不是那個(gè)農(nóng)夫，而是今天，很多做教育的聰明人，甚至包括那些所謂的專家。 5.愛，是教育的靈魂，是教育的原點(diǎn)和皈依。它的重要程度，可套用余德利的話說：愛不是萬能的，但沒有愛，是萬萬不能的。不過，僅有這樣一句話還不夠?；蛘哒f，僅有愛也是不夠的。我們至少應(yīng)當(dāng)繼續(xù)思考：我們是否有給孩子愛的能力？我們能給孩

4、子怎樣的愛？我們該給孩子怎樣的愛？我們該怎樣給孩子愛？這些問題不弄清楚，想透徹，愛越多，越可能泛濫成災(zāi)，或南轅北轍。 6.教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是永遠(yuǎn)的存在。這似乎也是正常的事。如果理想和現(xiàn)實(shí)一樣，那就不叫理想了。如果現(xiàn)實(shí)就是理想，也就沒必要再追求什么了。我們所理想的，我們所希望實(shí)現(xiàn)的那個(gè)目標(biāo)，懸在前邊，就總有達(dá)到的時(shí)候。有夢就會(huì)有行動(dòng)。有方向，才能知道怎么行動(dòng)。 7.教育，持續(xù)一生的戰(zhàn)爭。這是南方周末一個(gè)特稿的標(biāo)題。我也說過，成長是一生的事情。同時(shí)我還說：讓我們慢慢學(xué)會(huì)對自己的成長負(fù)責(zé)。無論是對我們的學(xué)生，還是我們教師自己。為此，我對那些所謂教師專業(yè)成長的捷徑，持高度警惕態(tài)度，就像我對

5、所謂的“讓孩子快速成才”，或“千萬別讓孩子輸在起跑線上”的說法，總是嗤之以鼻一樣。 8.道不遠(yuǎn)人。真理總是簡單的，易于言說和傳誦的。智慧的獲得，過程也許復(fù)雜，但其最終呈現(xiàn)，也必是簡潔明快的。禪宗講頓悟，講當(dāng)頭棒喝、明心見性，我們平常也都有過“豁然開朗”的體驗(yàn)?！罢娣鹬徽f家常話”，我一直覺得，那些滿口概念、術(shù)語的人，尤其是喜歡用繁多的概念和術(shù)語把原本簡單的東西弄得很復(fù)雜的人，多半是“半瓶子晃蕩”的主兒。 9.很多年前，寫過一篇文章，給靈魂一只溫柔的枕頭。我用安徒生的“清白的良心乃是一只溫柔的枕頭”作為由頭，然后說道：“一個(gè)正常的社會(huì)，是不可以、也不能夠泯滅掉良心的存在。既如此，學(xué)著或堅(jiān)持講點(diǎn)兒清

6、白的良心，也可算是給靈魂找到了一個(gè)溫柔的枕頭吧?！爆F(xiàn)在看，教育也是如此。拋開教育事業(yè)的神圣一面，就從事教育工作本身而言，更是如此。如果每個(gè)教師都能做到問心無愧，教育的面貌，也許就會(huì)好得多。 10.中國人好走極端，一說到教育是服務(wù)行業(yè)，立即就說要把學(xué)生當(dāng)成衣食父母，并套用商界說法，說學(xué)生和家長就是上帝。教師是要尊重學(xué)生尊重是教育的前提，也是師愛的體現(xiàn)但是，尊重并不意味著降低自己。尊重是平等，不是謙卑。尊重是互相的，不是某一方對另一方。過于疼愛叫溺愛，過于謙卑則是低三下四。 11.微笑是愛的標(biāo)志，也是自信的體現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)時(shí)常微笑，態(tài)度溫和，這樣才可能讓學(xué)生親近。而只有讓學(xué)生親近，才可能讓學(xué)生“親其

7、師信其道”。因此，我對那些被學(xué)生“譽(yù)”為“冷面殺手”的教師，既心存怵惕，又心懷鄙視。 12.真正的課堂，應(yīng)該是自然真實(shí)的。不作假，不作秀，不牽強(qiáng)附會(huì)，也不刻意雕飾，應(yīng)當(dāng)瓜熟蒂落，水到渠成。這是我對所謂的公開課一直不以為然的原因。我更喜歡看到的，是原生態(tài)的課堂，是真實(shí)的、充滿變化的課堂，而不是一切都預(yù)設(shè)好了，把學(xué)生可能有的思想、情感都裝在挖好的坑里，只等著學(xué)生往里跳。這樣的課沒有意義，因?yàn)樗徽鎸?shí)，不是真實(shí)的課堂，也不是真正的教學(xué)。往深處說，這樣的課屬于嚴(yán)重誤導(dǎo)，甚至可以說具有欺騙性。 13.教學(xué)需要情境，就像喝酒需要心境。這年頭，吃什么、喝什么并不重要，重要的是和誰一起吃，跟誰一起喝。有了好的

8、氛圍，不想說話的人也會(huì)傾心訴說。有了好的心境，不想喝酒的人也會(huì)開懷暢飲。有了好的教學(xué)情境，不想學(xué)習(xí)的人也會(huì)樂此不疲地學(xué)習(xí)。因此我們應(yīng)該考慮，如何有效地創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子們心甘情愿地，把知識(shí)的瓊漿玉液喝下去。 14.我并不反感考試，也不反對成績（分?jǐn)?shù)）的存在。只是我覺得，最根本的問題也許是：成績（分?jǐn)?shù)）究竟意味著什么？或者說，用以評價(jià)學(xué)生的成績（分?jǐn)?shù)），是否能夠真正體現(xiàn)學(xué)生所學(xué)，是否能夠真正體現(xiàn)三維目標(biāo)的達(dá)成，是否是學(xué)生一生發(fā)展所必須？只有這樣，成績才能真正起到激勵(lì)和鞭策學(xué)生的作用，起到檢查和督促學(xué)生發(fā)展的作用。 15.過于看重知識(shí)與技能，勢必減少對情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)注。實(shí)在地說，對學(xué)生的一生

9、成長而言，義務(wù)教育階段的所謂知識(shí)與技能，除了應(yīng)付考試，究竟能有多大意義？但丁說：“道德可以彌補(bǔ)知識(shí)的缺陷，知識(shí)卻永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的空白?！毙抡n程提出的三維目標(biāo)，正是對“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”長期缺失的一種矯正和反撥。只是，這種矯正和反撥并非立竿就可見影的，還需要我們教師大力探索實(shí)踐，尤其是在教育目標(biāo)已經(jīng)改變而評價(jià)尚未完全改變的情形下。 16.讓每一棵花草都能沐浴陽光雨露，這應(yīng)該是課程改革的一種理想追求。但是由于中、高考指揮棒的影響，我們的教育，在很大程度上仍未回到教育的正道。學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有快樂，老師的工作充滿壓力，無論師生，都感受不到教育的樂趣，享受不到教育的樂趣。學(xué)生的厭學(xué)情緒，教師的職業(yè)倦怠

10、，或都與此有關(guān)。 17.課程改革最重要的貢獻(xiàn)在于，它把“人的發(fā)展”提到了一個(gè)前所未有的高度。以前，我們是把學(xué)生看成機(jī)器，看成知識(shí)的接納者和承載者，而現(xiàn)在，開始真正關(guān)注學(xué)生作為“人”的需要，關(guān)注他們獲取知識(shí)的過程與方法，關(guān)注他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。這應(yīng)該是中國教育更富于人性、更富于人文關(guān)懷的開始。 18.歸根結(jié)蒂，我以為，教育的所有內(nèi)涵，都可以用兩個(gè)字概括：和諧。任何事，過猶不及。任何要求，過分強(qiáng)調(diào)或追求，都會(huì)引起混亂。過去過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能是不正確的，現(xiàn)在過分強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度與價(jià)值觀也是不對的。三維目標(biāo)，既叫“三維”，就是說它有三個(gè)維度，缺一不可，重一不可，輕一也不可。盡管不能平均用力，但也不能厚此薄彼。三維齊頭并進(jìn)，才是教育的最終目標(biāo)。 19.作為教師，必須時(shí)時(shí)提醒自己：我們面對的是孩子，是活生生的人，對生活，他們有自己的體驗(yàn)和感受，對世界，他們有自己的認(rèn)知和判斷。理解他們、尊重他們，才能真正地引導(dǎo)他們，教育他們。只有這樣去看待、去關(guān)注，我們的預(yù)設(shè)才可能成功，我們的生成，才可能精彩，我們的教學(xué)，也才可能有效。 20.無意間讀到一首詩，總得有人去擦星星，好像是美國詩人寫的：“總得有人去/ 總得有