課時提升作業(yè)一太史公自序匯編

1、溫馨提示：此套題為Word版，請按住Ctrl,滑動鼠標滾軸，調節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。關閉Word文檔返回原板塊。課時提升作業(yè)一太史公自序i、基礎鞏固1.下列句中不含通假字的一項是（）A.扶義俶儻B.父子相續(xù)纂其職C.輔拂股肱之臣配焉D.結史記石室金匱之書【解析】選QA項，俶”同“僻項，“纂”同您項，“拂”同：弼”2.下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（）A.小子何敢讓焉讓：謙讓，推辭B.復典之典:掌管C.諸侯恚之害:殘害，殺害D.退而深惟惟：思考【解析】選G害：嫉恨。3.下列各項中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）孔子知言之不用察其所以以天下之大過予之A.漢之伐楚B.汝其念哉C.

2、是故禮以節(jié)人D.乃喟然而嘆曰孫子臏腳，而論兵法【解析】選A。A項，均為助詞，用于主謂之間，取消句子白獨立性舊項，第一個“其”表祈使語氣，第二個“其”是代詞他們;C項，第一個“以”是目的連詞“用來第二個“以”是介詞“；D項，均為連詞，第一個“而”表修飾第二個“而”表順承。.下列各項中，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）A.春秋采善貶惡B.立功名于天下C.明主賢君忠臣死義之士D.二十而南游江、淮，上會稽【解析】選B。A項，“善軟是形容詞用作名詞,好人、惡人;C項，“死”是為動用法為而死；D項，“南”是名詞用作狀語向南。.下列加點詞與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（）A.余為太史而弗論.載.B.無澤為漢中上C.

3、以為天下儀表D.維我漢繼五帝末流【解析】選A。編輯記錄。古今義同。B.古義：掌管市場的官長。今義：城市的行政首長。C.古義：準則，標準。今義：測定溫度、壓力、電量等各種物理量的儀器。D.古義：遺業(yè)。今義：最低的等級或品類。.下列六句話，全能說明司馬遷創(chuàng)作史記緣由的一組是（）遷生龍門，耕牧河山之陽為太史，無忘吾所欲論著矣揚名于后世，以顯父母，此孝之大者我欲載之空言，不如見之于行事之深切著名也且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，境先人所言，罪莫大焉此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者A.B.C.D.【解析】選B。是司馬遷自述出生地，是孔子自述著春秋的緣由，均與“司馬

4、遷創(chuàng)作史記緣由無關。二、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文，完成后面的題目。贈蓋邦式序宋馬存予友蓋邦式，嘗為予言：“司馬子長之文章有奇?zhèn)?，竊有志于斯文也，子其為說以贈我。”予謂：子長之文章不在書，學者每以書求之，則終身不知其奇。予有史記一部，在天下名山大川、壯麗奇怪之處，將與子周游而歷覽之，庶幾可以知此文矣。子長生平喜游，方少年自負之時，足跡不肯一日休，非直為景物役也，將以盡天下之大觀以助吾氣，然后葉而為書。今于其書觀之，則其平生所嘗游者皆在焉。南浮長淮，溯大江，見狂瀾驚波，陰風怒號，逆走而橫擊，故其文奔放而浩漫；泛沅渡湘，吊大夫之魂，悼妃子之恨，竹上猶斑斑，而不知魚腹之骨尚無恙乎？故其文感憤而傷激；

5、北過大梁之墟，觀楚漢之戰(zhàn)場，想見項羽之喑嗚，高帝之謾罵，龍?zhí)④S，千兵萬馬，大弓長戟，交集而齊呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而膽栗;西使巴蜀，跨劍閣之鳥道，上有摩云之崖，不見斧鑿之痕，故其文斬絕峻拔而不可攀躋;講業(yè)齊魯之都，觀夫子之遺風，鄉(xiāng)射鄒峰，彷徨乎汶陽洙泗之上，故其文典重溫雅，有似乎正人君子之容貌。凡天地之間萬物之變，可驚可愕，可以娛心，使人憂，使人悲者，子長盡取而為文章，是以變化出沒，如萬象供四時而無窮，今于其書觀之，豈不信哉！予謂欲學子長之文，先學其游可也。不知學游以求奇而欲操輒弄墨，紉綴腐熟者，乃其常常耳。昔公孫氏善舞劍而學書.者得之，乃入于神；庖丁氏善操刀，而養(yǎng)生者得之，乃極其妙，

6、事固有殊類而相感者，其意同故也。今天下之絕蹤詭觀，何以異于昔，子果能為我游者乎?吾欲觀子矣。醉把杯酒，可以吞江南吳越之清風；拂劍長嘯，可以吸燕趙秦隴之勁氣，然后歸而治文著書，子畏子長乎？子長畏子乎？不然斷編敗冊，朝吟而暮誦之，吾不知所得矣。（有刪改）.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.吊大夫之魂，悼妃子之恨恨:怨恨.不知魚腹之骨尚無恙乎恙:病痛C.公孫氏善舞劍而學書者得之書：書法D.事固有殊類而相感者殊:不同【解析】選A恨：遺憾。.下列各句中加點的“而”與例句中“而”的用法相同的一項是（）例句:其文雄勇猛健，使人心悸而膽栗A.其文斬絕峻拔而不可攀躋B.子長盡取而為文章C.事固有殊

7、類而相感者D.斷編敗冊，朝吟而暮誦之【解析】選D。D項中的“而”和例句均為連詞表并列。A.連詞，表因果;B.連詞，表順承;C.連詞，表轉折。.下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）A.學者每以書求之，則終身不知其奇B.將與子周游而歷覽之，庶幾可以知此文矣C.想見項羽之喑嗚，高帝之謾罵D.其文典重溫雅，有似乎正人君子之容貌【解析】選C。A.古義：求學的人；今義：在學術上有一定成就的人。B.古義：可以憑借（它）；今義：表示可能或能夠。D.古義：儀容面貌；今義：相貌。.下面有關文章的分析說明，與原文不一致的一項是（）A.作者認為，司馬遷的文章精髓不在書上，真正精髓在書外，即游歷

8、觀察，通過看盡天下的大好景象來提升自己的氣質修養(yǎng)，然后化為文辭。B.文章第二段運用了排比的修辭手法，語言工整，筆勢飛動，生動地表現(xiàn)出史記內容上的包羅萬象和藝術上的千姿百態(tài)，給人以一種審美的享受。同時也有力地論證了文章功夫在書外的觀點。C.文章第三段在闡述司馬遷寫作史記的基礎上，運用張旭書法、莊子養(yǎng)生之道的由來進一步說明實踐對創(chuàng)作的重要作用。D.本文最后總結說，只要博覽群書，特別是古代的書籍，善于從書中汲取營養(yǎng)，就會創(chuàng)作出像史記一樣偉大的著作?！窘馕觥窟xD。從“斷編敗冊朝吟而暮誦之，吾不知所得矣”可以看出，作者反對拋開實踐單純讀書的創(chuàng)作態(tài)度。這也是全文一以貫之的觀點。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)

9、代漢語。(1)司馬子長之文章有奇?zhèn)?，竊有志于斯文也，子其為說以贈我。譯文：(2)非直為景物役也，將以盡天下之大觀以助吾氣，然后吐而為書。譯文：(3)今天下之絕蹤詭觀，何以異于昔。譯文：答案：(1)司馬遷的文章有奇特雄偉的氣韻，我私下有意對這文章進行研習，你可要陳述見解送給我。(2)不僅是被奇景異物役使，(更)是想通過看盡天下的大好景象來提升自己的氣質修養(yǎng)然后化為文辭。(3)現(xiàn)在天下的奇蹤異觀，怎么會與過去不同。.(拔高題)結合第二段作者的評論，分析司馬遷的史記之“奇?zhèn)狻眮碜阅睦?。答：答?足跡遍及大江南北，遍覽天下之大觀。凡天地間萬物的變化，可驚可愕、可狀可喜者盡取而為文，所以變化出沒四時

10、無常。附【譯文】我的友人蓋邦式，曾經(jīng)對我說：“司馬遷的文章有奇特雄偉的氣韻，我私下有意對這文章進行研習，你可要陳述見解送給我?！蔽艺f“司馬遷的文章精髓不在書上,求學的人常僅從他的書中去探求其精髓，便會終其一生也不能真正知曉其新奇之處。我有一部史記，它就蘊藏在天下的名山大川、壯麗奇怪的地方，將給你在到各地游歷時一一地品讀它，希望你可以憑借它知曉司馬遷的文章的真正精髓。司馬遷平生喜好游歷，正當他年少自負的時候，游歷的腳步一天也不肯停下，不僅是被奇景異物役使，（更）是想通過看盡天下的大好景象來提升自己的氣質修養(yǎng)，然后化為文辭?，F(xiàn)在從他的文章來看，他平生曾經(jīng)游歷的收獲便都融匯在文章中。向南漂流淮河，溯

11、游長江，看到驚濤駭浪，陰風怒號，逆奔橫沖，所以他的文章奔放曠遠;泛游沅江湘江，憑吊屈原的亡魂，悼念舜的二妃的遺恨，湘妃竹上還有很多斑點，不知道屈原和二妃的尸骨還完好嗎？所以他的文章感傷憤激；向北經(jīng)過大梁的廢墟，看著楚漢之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，浮想中仿佛看到了項羽的怒氣，劉邦的謾罵，龍騰虎躍，千軍萬馬，大弓長戟，同時出現(xiàn)，一齊吶喊，所以他的文章雄勇猛健，使人膽戰(zhàn)心驚;向西出游巴蜀，跨越劍閣險道，上有接天的高崖，卻無斧鑿的痕跡，所以他的文章斬絕峻拔因而不可攀登；在齊魯一帶的大都市研習儒學，觀瞻孔子的遺風，鄒峰的禮儀，在汶陽洙泗之上回轉，所以他的文章典重溫雅，好似正人君子的儀容面貌。大凡天地之間變化的萬物，可

12、以使人驚愕，使人快樂，使人憂傷，使人悲苦的，司馬遷全都把它們吸收來寫成文章，因此變化出沒，如同四時變化無窮的景象，現(xiàn)在從他的文章看來，難道不確實這樣嗎！我認為要學司馬遷的文章，可以先學他的游歷觀察。如果不懂得先學他通過游歷觀察來探求新奇就要下筆寫文章，寫出陳詞濫調的文章，也就很正常了。從前,公孫大娘擅長舞劍，學習書法的張旭從中獲得了啟示，這是進入到了神會的境界；庖丁擅長運刀，莊子從中領悟出了養(yǎng)生之道，這是達到了精妙的境界，事情本來就有不同事物卻相感應的情況，是它們內在規(guī)律相同的緣故?，F(xiàn)在天下的奇蹤異觀，怎么會與過去不同，你果真能替我游歷嗎？我想看到你能做到這一點呢。醉意把酒,可以吞吐江南吳越的

13、清風；拂劍長嘯，可以吸納燕趙秦隴的勁氣，然后回來研文著述,你不是敬服司馬遷嗎？（做到了這一點，）司馬遷不也敬服你嗎？如果不這樣，僅拿著斷編敗冊，早晚吟誦，我就不知道能得到什么了。.（拔高題）（2014四川卷）用斜線（/）給下面短文斷句。（限畫9處）周室既衰諸侯恣行仲尼悼禮廢樂崩追修經(jīng)術以達王道匡亂世反之于正見其文辭為天下制儀法垂六藝之統(tǒng)紀于后世作孔子世家第十七（選自史記太史公自序）【解析】本題考查文言文斷句的能力。首先通讀材料，理解大意，再結合個別詞語結構、虛詞進行輔助判斷。第一、二處斷句的意思是“周王室衰微”，從而導致諸侯橫行霸道，意思完整，所以在此處斷開；第三、四處斷句的意思是“孔子為禮崩

14、樂壞而哀傷，于是整理先賢的學說；第五、六處斷句說的是孔子這一做法的目的“重建王道之術拯救社會返回正道”；第七、八、九處斷句說的是“太史公評價孔子想為社會訂立制度，并影響到后世”，是孔子幾點不同的做法。答案：周室既衰/諸侯恣行/仲尼悼禮廢樂崩/追修經(jīng)術/以達王道/匡亂世反之于正/見其文辭/為天下制儀法/垂六藝之統(tǒng)紀于后世/作孔子世家第十七附【譯文】周王室已經(jīng)衰微，天下諸侯任意橫行霸道?？字倌釣槎Y崩樂壞而哀傷，于是追述先賢整理前圣經(jīng)典學說，以求重建王道之術，匡救混亂之世以返回正道。（我）閱讀過他的著作，（他）是要替天下訂立禮法制度，使“六藝”的綱紀垂范后世。（我因此）作了孔子世家第十七。三、語言運

15、用.（挑戰(zhàn)題）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10字。真正的貴族精神，應該有三根重要的支柱。抵御物欲主義的誘惑，不以享樂為人生目的，培育高貴的道德情操與文化精神。，作為社會精英，嚴于自律，珍惜榮譽，扶助弱勢群體，擔當起社區(qū)與國家的責任。,有獨立的意志，在權力與金錢面前敢于說不。而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時尚與潮流，不為政治強權與多數(shù)人的意見所奴役?！窘馕觥勘绢}考查補寫句子。抓住材料中的相關信息“培育高貴的道德情操與文化精神”擔當起社區(qū)與國家的責任”不為政治強權與多數(shù)人的意見所奴役”等，結合自己的理解整合信息即可。答案:一是文化的

16、教養(yǎng)二是社會的擔當三是自由的靈魂【方法技巧】嵌入式仿寫題的答題思路一、要通讀文段，明確大意。二、要分清層次，明確層意。三、要看需要補寫的語句的位置和作用，也就是說要明確是總括句、過渡句還是總結句。四、要看關鍵詞，借關鍵詞,總結要補寫的內容。五、補寫完要看是不是通順，上下連貫，主題一致【強化提升】閱讀下面的文言文，完成14題。遷之所記，從漢元至武以絕，則其功也。至于采經(jīng)摭傳，分散百家之事，甚多疏略，不如其本,務欲以多聞廣載為功，論議淺而不篤。其論術學,則崇黃老而薄五經(jīng)；序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功。止匕其大敝傷道，所以遇極刑之咎也。然善述序事理，辯而不華，質而不野，文質相稱

17、，蓋良史之才也。誠令遷依五經(jīng)之法言，同圣人之是非，意亦庶幾矣。夫百家之書，猶可法也。若左氏國語世本戰(zhàn)國策楚漢春秋太史公書，今之所以知古，后之所由觀前，圣人之耳目也。（后漢書班彪列傳）司馬遷據(jù)左氏國語，采世本戰(zhàn)國策，述楚漢春秋，接其后事，訖于天漢。其言秦漢，詳矣。至于采經(jīng)摭傳，分散數(shù)家之事，甚多疏略，或有抵楂其涉獵者廣博，貫穿經(jīng)傳，馳騁古今，上下數(shù)千載間，斯以勤矣。又其是非頗繆于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞貧賤，此其所隨也。然自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚。其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。嗚呼！以遷

18、之博物洽，聞而不能以知自全，既陷極刑，幽而發(fā)憤，書亦信矣。跡其所以自傷悼，小雅巷伯之倫。夫唯大雅“既明且哲，能保耳身，難矣哉！（漢書司馬遷傳）1.對下列句子中加點詞的解釋A.序貨殖，則輕仁義而羞貧窮B.所以遇極刑之咎也C.此其所蔽也D.質而不俚【解析】選R咎：處罰。，不正確的一項是 （）序：記述咎:過失蔽:短處俚：鄙俗2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）然善述序事理，辯舊不華f聲非加疾也可聞彌彰p/斯以勤矣.（挾飛仙以遨游.、,又其是小頗繆丁圣人C1不拘丁時，學于余）/既明h哲,能?？啾吾其還也【解析】選A。A.“而”均為表轉折關系的連他.前者是介詞，表原因，譯為“因為;后

19、者是連詞，表修飾；C.前者為介詞，譯為“跟同”；后者為介詞，表被動，譯為“被D.前者為代詞，譯為“他的：后者為語氣副詞，表商量語氣，譯為“還是”3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.在班彪看來，史記存在嚴重的問題，司馬遷受極刑乃咎由自取。B.“誠令”三句，是班彪惋惜司馬遷未能用“圣”的觀點寫史記。C.班彪、班固父子對史記的評價基本相同，他們認為史記欠缺的要害為“是非頗繆于圣人”。D.班固所見劉向、揚雄以來對史記的評價，并發(fā)表己見，但并未為此后的史學批評立下準則?！窘馕觥窟xD。應刪去“但并未”三字實錄”是司馬遷的創(chuàng)作原則“不虛美不隱惡，故謂之實錄”，班固肯定了司馬遷的實錄精神

20、。應視為班固為后人立下的史學批評的準則。4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)務欲以多聞廣載為功，論議淺而不篤。譯文：(2)道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功。譯文：(3)至于采經(jīng)摭傳，分散數(shù)家之事，甚多疏略，或有抵梧。譯文：答案：(1)(他)一心想以見聞廣博、記載全面作為功績，議論膚淺而不深刻。(得分點：“別r篤”)(2)稱道游俠，就鄙視守節(jié)而看重世俗的事功。(得分點：“道賤”貴”)(3)至于采錄、摘取經(jīng)傳，分別記述幾家的史事，有很多地方粗疏簡略，有的地方互相矛盾。(得分點：“摭分散”或”抵梧”)附【譯文】司馬遷記錄的史實，從漢朝開國到漢武帝時終止，這是他的功績。至于采錄、摘取經(jīng)傳,分別記述百家的事跡，粗疏簡略的地方就很多，比不上原本。(他)一心想以見聞廣博、記載全面作為功績，議論膚淺而不深刻。他評論學術，就推崇黃老之道而輕視五經(jīng)；