2023年最新的清明節(jié)的意義

1、第 PAGE4 頁 共 NUMPAGES4 頁2023年最新的清明節(jié)的意義 清明節(jié)的意義 清明節(jié)習(xí)俗既是個(gè)體的時(shí)間感受與空間體驗(yàn)，又是群體的一種民間宗教實(shí)踐活動(dòng)。在清明節(jié)中，民眾對(duì)先人的哀思具有調(diào)節(jié)身心、舒緩壓力和改善人際關(guān)系的作用。清明墓祭習(xí)俗所體現(xiàn)的文化意義，在不同時(shí)代、不同層次的主體身上都能夠有相應(yīng)的解釋和體會(huì)。清明是一個(gè)祭祖的節(jié)日，更是遠(yuǎn)足踏青、親近自然的大好時(shí)節(jié)。這些習(xí)俗活動(dòng)體現(xiàn)民眾順應(yīng)天時(shí)、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動(dòng)所呈現(xiàn)出來的恒久民族情感，更讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)口所蘊(yùn)含的文化意義有了一次重新審視的機(jī)會(huì)。 作為中國(guó)傳統(tǒng)四大節(jié)日之一，清明在我國(guó)有非常悠久的歷史?，F(xiàn)在的清明節(jié)是融

2、合了清明、寒食與上巳三大節(jié)日，最終于唐朝時(shí)期定型的，即使從這一時(shí)代算起，也已經(jīng)有一千三四百年的歷史了。作為一個(gè)承載著很強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化且富于特色和活力的傳統(tǒng)節(jié)日，在今天清明節(jié)仍然是一個(gè)被廣大民眾所看重的節(jié)日。近些年來，隨著全球一體化進(jìn)程的加快以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的巨大發(fā)展，很多傳統(tǒng)節(jié)日都出現(xiàn)了式微的現(xiàn)象，很多傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被人們遺棄。 但是，在今天整個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日面臨巨大變革的時(shí)期，也有許多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗及其內(nèi)涵保留了下來。就清明節(jié)俗而言，被完整保留下來的其兩大主題之一的祭掃，也不可避免發(fā)生了某些變化。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習(xí)俗，源于傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜和孝文化，它是中華民族崇本尊親、慎終追遠(yuǎn)、

3、感念先人功德的文化精神的集中體現(xiàn)，因而成為清明節(jié)節(jié)俗活動(dòng)的核心內(nèi)容。在今天，這一節(jié)俗仍然受到人們的廣泛重視。只是，由于城市與鄉(xiāng)村間的相關(guān)差異，清明祭祖在城市與鄉(xiāng)村表現(xiàn)出了不同態(tài)勢(shì)。 在城市地區(qū)，清明掃墓依然受到人們的普遍重視。與此同時(shí)，和傳統(tǒng)相比城市的掃墓習(xí)俗已發(fā)生了很大變化。由于現(xiàn)今城市的喪葬都采取火葬的形式，祭祀對(duì)象放在骨灰盒里，與其他人的骨灰放在一塊。或者是雖有墳?zāi)?，但一般已沒有祖墳了。這就導(dǎo)致人們?cè)诩雷娆F(xiàn)象上發(fā)生了某些改變，比如不再有整修墳?zāi)沟膬?nèi)容，或者由于找不到祖墳，一般也就不再祭祀祖靈。在祭祀方式上，總的趨勢(shì)是不斷趨向簡(jiǎn)單、文明、花樣翻新。很多人改變了清明節(jié)燒紙祭祀亡靈的傳統(tǒng)習(xí)俗，

4、而是代以敬獻(xiàn)鮮花、網(wǎng)上掃墓等形式來寄托哀思。 網(wǎng)上祭祀，是指網(wǎng)民在某些網(wǎng)站所設(shè)立的虛擬墓園里為死去的親屬設(shè)置墓穴，死者的親朋好友可以在這個(gè)屬于死者個(gè)人的專屬網(wǎng)頁上，為死者獻(xiàn)上一束鮮花、點(diǎn)一根蠟燭、種一棵松柏或留下自己的祭文。這種祭祀方式既新穎又方便，但卻不能兼有春游的好處。 而在建國(guó)后，在政府的提倡之下，清明到烈士陵園掃墓已變成一個(gè)越來越重要的活動(dòng)。清明期間，全國(guó)各地的學(xué)?；騿挝怀３＝M織人們?nèi)ジ锩沂苛陥@掃墓，以緬懷先烈事跡。而在農(nóng)村，大體上仍保持著傳統(tǒng)的形態(tài)，清明掃墓是每個(gè)農(nóng)家所要鄭重完成的事情。目前，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)大部分還是采取墓葬的喪葬方式，這就為保留傳統(tǒng)清明節(jié)俗提供了客觀條件。不過，在農(nóng)

5、村地區(qū)變化也正在悄然發(fā)生。 另一方面，清明節(jié)俗的另一主題游樂也有著重要意義，也應(yīng)進(jìn)行大力提倡。首先，它可以起到鍛煉身體的功用。如就放風(fēng)箏而言，中國(guó)有句古話，叫 鳶者長(zhǎng)壽 ，就是說經(jīng)常放風(fēng)箏的人會(huì)活得長(zhǎng)。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，放風(fēng)箏之人沐浴在和煦的陽光和春風(fēng)中，可 疏泄內(nèi)熱，增強(qiáng)體質(zhì)以益 。確實(shí)，放風(fēng)箏時(shí)通過手、眼的配合和四肢的活動(dòng)，可以達(dá)到通經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和氣血、強(qiáng)身健體之功效，對(duì)神情抑郁、視力減弱、失眠健忘等均有祛病養(yǎng)生的作用。 清明節(jié)的意義 燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。伴隨著一樹春景、細(xì)雨落花，清明節(jié)悄然而至。 中國(guó)人歷來講究慎終追遠(yuǎn)，清明節(jié)之于我們的意義，在于如何表達(dá)對(duì)先輩與歷史的尊重，保持對(duì)傳統(tǒng)的

6、敬畏之心、感恩之情，從而找到當(dāng)代人的心靈根底。 對(duì)節(jié)日的感懷，實(shí)則來自對(duì)意義的追問。在南京碼頭，首場(chǎng)長(zhǎng)江集體公祭如期舉行，濤濤江水難掩陣陣哀思;在天津一隅，各界人士齊聚角膜捐獻(xiàn)者紀(jì)念碑前，接受愛心與光明的洗禮;在淮安陵園，生態(tài)殯葬蔚然成風(fēng)，松柏與鮮花相伴逝者安眠 全國(guó)各地形式各異的紀(jì)念活動(dòng)表明，清明不僅是一個(gè)節(jié)氣、一個(gè)節(jié)日，也是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，用來標(biāo)注奉獻(xiàn)與感恩、逝去與銘記、過往和未來，給人們一個(gè)懷想與眷戀的機(jī)會(huì)，一個(gè)沉靜與思考的契機(jī)，在緬懷的過程中撫今追昔，追思生命的意義。 有人說，清明節(jié)是 根的節(jié)日 。如果說春節(jié)歸鄉(xiāng)是隆重而盛大的典禮，那么清明祭祖大多就是平靜而深沉的儀式。 對(duì)于中華兒女而言，無

7、論來自何方、將向何去，在一代代人的言傳身教里，蘊(yùn)藏著血濃于水的故園之情;芳草萋萋的清明時(shí)節(jié)，又何嘗不是每一個(gè)中國(guó)人追溯自己精神源頭的尋根之旅 公辭六十載，今夕且當(dāng)歸。 今年4月1日，第六批在韓志愿軍烈士遺骸裝殮儀式在韓國(guó)仁川舉行，漂泊異鄉(xiāng)60余年的10位烈士榮歸故里。如果我們從集體認(rèn)同的角度來進(jìn)一步理解，清明的深沉涵義之所以能夠沿襲不衰，正因?yàn)榍迕鞴?jié)承載了一代又一代中國(guó)人對(duì)歷史的緬懷、對(duì)家國(guó)的珍視。 當(dāng)下，極少數(shù)人抹黑惡搞歷史時(shí)有發(fā)生，強(qiáng)調(diào)清明時(shí)節(jié)祭奠英烈，正是對(duì)正義的護(hù)衛(wèi)。國(guó)家不能沒有歷史，民族不能沒有記憶。從烈士紀(jì)念日到國(guó)家公祭日，從紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利到紀(jì)念長(zhǎng)征勝利，對(duì)先烈的深情懷念與崇高敬意，讓清明節(jié)多了一層家國(guó)意味，使之成為彪炳偉大民族精神生生不息的重要時(shí)刻。 每一個(gè)節(jié)日都有鮮明的特征，清明節(jié)的悠長(zhǎng)意蘊(yùn)讓復(fù)雜的情感得以聯(lián)通。人有志，家有譜，國(guó)有史。于己，清明是磅礴情感的一個(gè)出口;于家，清明是綠葉對(duì)根脈的一種眷戀;于國(guó)，清