中外環(huán)境藝術(shù)教育比較

1、中外環(huán)境藝術(shù)教育比擬內(nèi)容摘要：本文著重從中外環(huán)境藝術(shù)教育方面作了比擬，對國內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)教育現(xiàn)狀作了實(shí)例比擬，在景觀設(shè)計和教育方面作了較深的比照，對現(xiàn)代和將來的環(huán)境藝術(shù)教育開展趨勢有了明確闡述，相信此文對從事這方面工作的同志能起到拋磚引玉的作用。關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)中外設(shè)計教育比擬一、中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育1.中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育相交融實(shí)例現(xiàn)象20世紀(jì)初,中國的室內(nèi)設(shè)計主要由建筑師來完成。二三十年代，中國建筑師以自強(qiáng)的民族性格設(shè)計出一批富有民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀建筑和室內(nèi)設(shè)計作品，如呂彥直設(shè)計的南京中山陵和廣州中山堂、中山陵藏經(jīng)樓等建筑，室內(nèi)采用傳統(tǒng)八角形藻井裝飾和梁枋彩畫裝飾，中山堂內(nèi)裝飾也是用傳統(tǒng)民族色彩

2、構(gòu)成色彩鮮明、華麗。當(dāng)時在西方建筑和裝飾風(fēng)潮的影響下，也出現(xiàn)了兼合中西的折中主義的設(shè)計風(fēng)格，在現(xiàn)代建筑構(gòu)造和空間中，適當(dāng)運(yùn)用中國民族裝飾元素如木構(gòu)造型、彩畫、紋樣等。如1936年陸謙設(shè)計的上海中國銀行的室內(nèi)設(shè)計運(yùn)用了中國傳統(tǒng)處理手法和裝飾元素語言，做到了中西合璧，相得益彰。20世紀(jì)上半葉大量現(xiàn)代建筑的室內(nèi)設(shè)計吸收了西方環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)手法和裝修風(fēng)格，到達(dá)了當(dāng)時的先進(jìn)程度。隨著國家建立的大規(guī)模開展，不僅高檔賓館、飯店、寫字樓建立裝修形成熱潮，大型商嘗一般商店也開場步入裝修大潮中。隨著住宅建立的加快，民用住宅的室內(nèi)裝修逐漸成為裝修的主要領(lǐng)域。因此，室內(nèi)設(shè)計從公共場所走向民眾日常生活領(lǐng)域，不僅極大地擴(kuò)

3、展了設(shè)計范圍，更使一般民眾從室內(nèi)設(shè)計中體驗(yàn)到了藝術(shù)設(shè)計的價值與審美情趣?？梢哉f，室內(nèi)設(shè)計是整個藝術(shù)設(shè)計中涉及面最廣、涉及人群最多的一個專業(yè)領(lǐng)域。環(huán)境藝術(shù)教育也成為根本改變生活環(huán)境、迅速改善生活質(zhì)量的重要方式。中國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教育開場于1957年。首先中央工藝美術(shù)學(xué)院成立了室內(nèi)裝飾系，1988年因?qū)I(yè)的拓寬而易名為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系，同年在同濟(jì)大學(xué)建筑系和重慶建筑工程學(xué)院建筑系設(shè)立室內(nèi)設(shè)計專業(yè)。至今已有100多所院校設(shè)立了本專業(yè)，室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)教育得到了空前的開展，畢業(yè)生呈供不應(yīng)求的趨勢。我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)有兩大特點(diǎn)：一是開展空間很大；二是歷史不長，根底不厚。在近20多年的飛速開展中，雖

4、然有一批優(yōu)秀的設(shè)計師，但在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，大量非專業(yè)人員從事這一行業(yè)致使其領(lǐng)域魚龍混雜，許多設(shè)計處于抄襲模擬階段，尤其是照搬港臺地區(qū)及日本和歐美的設(shè)計，甚至不顧功能、不分場合地照搬。有的設(shè)計人員一味地迎合甲方低俗的要求，為求取個人的經(jīng)濟(jì)利益，以次充好，偷工減料；有的堆砌材料追求所謂豪華高檔，而缺少真正的設(shè)計。假如與國際環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的開展相比，我們還是處于初級階段，優(yōu)先開展環(huán)境藝術(shù)教育，培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的設(shè)計人才和進(jìn)一步進(jìn)步已有設(shè)計人員的素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)教育就是以現(xiàn)代需求改造舊的城區(qū)為中心，使之滿足現(xiàn)代人的新需求，但要保持舊城市的尺度，舊的相貌，包括舊建筑的相貌和舊建筑之間的關(guān)系，保存

5、舊城市的完好的相貌，賦予它新的功能，滿足新的功能需求。將歐美環(huán)境藝術(shù)教育和環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來設(shè)計，探究一條既保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又能開展商業(yè)潛力的環(huán)境藝術(shù)教育形式，具有極大的開展前景。2.環(huán)境藝術(shù)教育層面在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域中，不管是在理論層面還是在理論層面，關(guān)于“新與“舊的命題，總是被人們特別關(guān)注，追“新本身就是設(shè)計思維的“賣點(diǎn)。在絕大多數(shù)的設(shè)計領(lǐng)域中，幾乎都是以追“新為原動力的。其陳腐應(yīng)歸咎于傳統(tǒng)文化，欲求中國之新興盛，必要求“新意，要“現(xiàn)代化，其深層的意思其實(shí)就是要“國際化?，F(xiàn)實(shí)的情況往往是西邊認(rèn)為舊的，東邊那么以為新，只因中部隔著一條河。而在這條河上，缺的僅僅就是一座橋。于是，結(jié)論就大相徑庭

6、，其嚴(yán)重性不亞于瞎子摸象。在我們的生活經(jīng)歷里面，世界上的事物及其變化規(guī)律之本質(zhì)，難道不是更多地呈現(xiàn)出這樣的情況嗎？設(shè)計的技術(shù)化傾向的教育思維已經(jīng)成為設(shè)計開展的阻礙，經(jīng)濟(jì)的高速開展不斷刺激著社會的新的消費(fèi)形式的產(chǎn)生，設(shè)計師疲于奔命或僅僅滿足于客戶的一般要求，中國的現(xiàn)代設(shè)計長時間內(nèi)在低程度上重復(fù)。與之相應(yīng)，現(xiàn)代設(shè)計教育也以培養(yǎng)市場需要的設(shè)計專業(yè)為目的。中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計離市場太近，缺乏理想，缺乏創(chuàng)意，已經(jīng)使本來最有活力的中國設(shè)計停滯不前。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育的本質(zhì)考慮與人類對于“設(shè)計的社會價值與文化價值考慮的主題結(jié)合起來，將廣闊的人文學(xué)科的內(nèi)容帶入設(shè)計教育學(xué)科，讓環(huán)境藝術(shù)教育者成為具有完善和安康的人格的

7、人，才能創(chuàng)作出對人類的今天及將來有益的設(shè)計。二、中外現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)教育趨勢教育應(yīng)主動效勞于經(jīng)濟(jì)建立和社會開展，確立以學(xué)生為核心的教育機(jī)制，從藝術(shù)設(shè)計教育體系的全方位施行新世紀(jì)高等教育的改革工程。抓住機(jī)遇，必須實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈上的打破，進(jìn)步藝術(shù)設(shè)計和消費(fèi)的總體程度。產(chǎn)業(yè)提升的關(guān)鍵是人才，而人才的培養(yǎng)離不開教育。它為中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計穩(wěn)步邁向國際舞臺搭建了持續(xù)不息的能源再生基地。促進(jìn)學(xué)科開展和教育開展，給學(xué)生創(chuàng)造一個走向社會、宣傳自我和進(jìn)步社會影響的平臺。通過學(xué)術(shù)論壇、大型比賽、大師展示等一系列活動，讓世界理解中國藝術(shù)設(shè)計教育的成果，同時也將世界上最好的環(huán)藝設(shè)計成果和教育成果引進(jìn)中國。通過展覽、比賽促使學(xué)生

8、努力適應(yīng)市場，融匯東西方文化和時尚，促進(jìn)我國環(huán)境藝術(shù)教育事業(yè)的開展，進(jìn)步學(xué)生的設(shè)計程度和競爭意識，開掘人才和推薦人才，出版各個專業(yè)方向的作品集，向家長、學(xué)校、企業(yè)和社會各界展示自己的才華，在壓力與動力的共同作用下，學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的激情得到了極大的鼓舞。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.在教育機(jī)制方面實(shí)行學(xué)分制。學(xué)生將在選專業(yè)、選課程、選老師等方面真正成為“上帝，使學(xué)生讀自己想讀的專業(yè)，學(xué)自己想學(xué)的知識變成可能。這一舉措無疑給學(xué)生帶來了實(shí)惠，但也給傳統(tǒng)的教育觀念形式和辦學(xué)條件帶來了宏大的沖擊和挑戰(zhàn)。學(xué)科淘汰機(jī)制的施行，對學(xué)生和老師都產(chǎn)生了極大的震動，同時對各專業(yè)的建立起到了“警示和促進(jìn)作用。實(shí)行學(xué)生對教學(xué)質(zhì)

9、量的評價體系，由學(xué)生對每一門課程的任教老師進(jìn)展教學(xué)態(tài)度、教學(xué)質(zhì)量的評估打分，對考核不合格的老師兩年內(nèi)緩升職稱，情況嚴(yán)重的須限期調(diào)離。這種評價體系使教學(xué)質(zhì)量的管理不僅僅停留在形式上，而是真正起到了推動作用。根本形成科研與科學(xué)嚴(yán)密結(jié)合，立足為學(xué)科效勞的宗旨，把老師按照功能研究、人體工學(xué)、博物館建立、市場營銷等進(jìn)展規(guī)劃，每一個團(tuán)隊(duì)以學(xué)科帶頭人中青年合并的團(tuán)員形式組成科研小組?？茖W(xué)意味著創(chuàng)新，注重學(xué)生創(chuàng)新才能的培養(yǎng)，表達(dá)了深化的環(huán)藝設(shè)計教育改革精神。以國際先進(jìn)的教育理念帶動傳統(tǒng)教育機(jī)制的創(chuàng)新，以科學(xué)文化的進(jìn)步提升教育文化品質(zhì)，全面進(jìn)步人才培養(yǎng)的質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新紀(jì)元，樹立中國環(huán)境藝術(shù)教育的新形

10、象。走國際化與市場化相結(jié)合的教育形式，為中國環(huán)境藝術(shù)走品牌之路構(gòu)筑了持續(xù)不息的人力再生資源的開發(fā)基地。1.如今和將來的設(shè)計需要徹底轉(zhuǎn)變對自然環(huán)境的態(tài)度，轉(zhuǎn)變與使用者以及內(nèi)在科技的關(guān)系。盡管有不斷的嘗試，但箭鏃環(huán)境上生態(tài)與科技的落后狀況總體上不應(yīng)該成為保持箭鏃環(huán)境藝術(shù)方式的連續(xù)性或者采用傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的借口。需要在真正適宜經(jīng)歷過考驗(yàn)或者說從更長的時間概念上可以算作“正確的方式與常常伴隨“正確出現(xiàn)，又通常不會受到質(zhì)疑的其他現(xiàn)象和方式之間做出明確區(qū)分。2.在找尋合適當(dāng)代和將來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計語言方面，打破傳統(tǒng)定型的設(shè)計概念，代之以對與“工程全面的詮釋。需要設(shè)計師與工程師理念一致及多區(qū)域的知識，如紡織工藝

11、、仿生學(xué)、時裝和飛機(jī)制造等。用比盤的思維、細(xì)致和付出成就了很多設(shè)計，記錄我們至今的成果。三、中外環(huán)境藝術(shù)教育新理念中外環(huán)境藝術(shù)教學(xué)思想、形式、結(jié)果的比擬，并非是中國的學(xué)生與外國學(xué)生的比擬，而是中國老師與外國老師在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中所產(chǎn)生的現(xiàn)象，是環(huán)境藝術(shù)教育的觀念、思想、教育方法和形式的差異的比擬。對學(xué)生年齡、心理等特點(diǎn)的不理解，對學(xué)生的形象思維、想象、創(chuàng)造等的壓制，是一種由非藝術(shù)技法訓(xùn)練中國傳統(tǒng)臨摹和非藝術(shù)設(shè)計理論體系所組成的非藝術(shù)設(shè)計的環(huán)境藝術(shù)教育是不能適應(yīng)社會開展對于人才素質(zhì)的需要的。因此，學(xué)生只有被動地、盲目地再現(xiàn)可能，卻很少有自由發(fā)揮的余地，更重要的是剝奪了學(xué)生進(jìn)展形象思維、創(chuàng)造與審美的

12、余地。課堂教學(xué)不應(yīng)是黑板范畫學(xué)生的眼睛學(xué)生用手把樣板設(shè)計下來，盡管這種拷貝、克隆的技術(shù)不斷進(jìn)步，這種沒有心的參與而只是簡單地從眼到手的過程，不能表達(dá)學(xué)生的思想和情感，只是流于形式。新世紀(jì)的環(huán)境藝術(shù)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力為核心，創(chuàng)與造兩方面必須有機(jī)地結(jié)合起來。所謂“創(chuàng)就是打破常規(guī)，所謂“造就是在打破常規(guī)的根底上產(chǎn)生具有現(xiàn)實(shí)意義的東西。環(huán)境藝術(shù)老師必須尊重不同尋常的提問和不同尋常的想法，老師要向?qū)W生說明他們的想法是有價值的，老師要為學(xué)生自發(fā)地提供時機(jī)并給予肯定。老師要給學(xué)生理論或?qū)W習(xí)提供一個寬松的、一般不被外界的評價左右自由想法的環(huán)境。老師要認(rèn)真轉(zhuǎn)變教學(xué)思想觀念，弄清環(huán)境藝術(shù)自主開展的形式與灌注式

13、、放任式、參與式本質(zhì)的區(qū)別。老師應(yīng)搞清在指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)的問題上，關(guān)鍵是弄清積極主動與消極被動、清醒自覺與盲目糊涂、立學(xué)高校與低產(chǎn)嘗試之間的區(qū)別。在“怎樣指導(dǎo)著學(xué)生自主地學(xué)的問題上，關(guān)鍵是老師要站準(zhǔn)位置，扮好角色。站準(zhǔn)位置就是老師要站在“側(cè)位，從旁指導(dǎo)學(xué)生自主開展，不要站到前位，“以講代學(xué)，以問代學(xué)，以牽代學(xué)，那是“越位，也不要站在“后位跟著學(xué)生跑，那是“不到位。做到“守位，及時補(bǔ)位，不越位，合理把握導(dǎo)的“度。老師要有擅長培養(yǎng)學(xué)生敢于堅(jiān)持自己的自發(fā)性與原創(chuàng)性的意識和才能，不能只去喂學(xué)生或讓學(xué)生形成等你喂灌的意識。不能用“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生，要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計的想象力、個性品質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造力，民主性

14、、人文關(guān)心精神，應(yīng)增長學(xué)生的自信心去適應(yīng)社會變遷才能。1.應(yīng)給環(huán)藝設(shè)計學(xué)生一些寬松的學(xué)習(xí)氣氛。課程設(shè)計和評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是多樣化，而不是單一制。2.擴(kuò)大選修課的范圍，實(shí)行多元文化的教育理念，加強(qiáng)與人文、科技課程的整合作用，注意與其他學(xué)科的浸透和關(guān)聯(lián)，與現(xiàn)代新學(xué)科、文化、地域、歷史、生活溝通起來。強(qiáng)化環(huán)境藝術(shù)教育，以進(jìn)步全民族的創(chuàng)造思維才能。3.中國環(huán)境藝術(shù)教育假設(shè)要與世界環(huán)境藝術(shù)教育同步開展，應(yīng)從加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)教育研究入手，促進(jìn)校際間、地域間、國際間環(huán)境藝術(shù)教育研究成果的交流，以到達(dá)加快我國環(huán)境藝術(shù)教育研究開展步伐的目的。4.重視工藝美術(shù)設(shè)計與社會開展的關(guān)聯(lián)，擴(kuò)展環(huán)境藝術(shù)教育的內(nèi)容和表現(xiàn)手段，制定與終

15、身學(xué)習(xí)、信息化社會相對應(yīng)的多元化的環(huán)境藝術(shù)教育目的。5.重視跨文化的人文素質(zhì)教育。由于每個人出生以后所受文化熏陶對他有決定性的影響，因此每個人都是其母文化的產(chǎn)物。在這個過程中，每個人應(yīng)逐漸開闊視野心胸，培養(yǎng)出尊重自己、尊重別人的態(tài)度，能用文化的觀點(diǎn)把世界上所有大小新舊文化都平等對待。6.開放式辦學(xué)。在高科技產(chǎn)業(yè)區(qū)域內(nèi)建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中心。這個設(shè)計中心主要負(fù)責(zé)舉辦展覽，設(shè)立設(shè)計獎，安排設(shè)計報告，組織召開設(shè)計學(xué)術(shù)研討會，出版設(shè)計專著、雜志等，并且聘請有關(guān)企業(yè)作為技術(shù)專業(yè)教學(xué)力量的一局部。只有這樣我們才能在教學(xué)中保持領(lǐng)先的地位。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中心還應(yīng)與周邊建筑規(guī)劃、房地產(chǎn)等部門保持嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，這樣可以直接掌握時代的脈搏，培養(yǎng)出具有國際程度的人才。鼓勵學(xué)生到企事業(yè)長期實(shí)習(xí)，讓學(xué)生有目的選做課題，并由環(huán)藝專業(yè)的學(xué)生與管理工程專業(yè)的學(xué)生共同完成課題。在互相協(xié)作中，理解企事業(yè)詳細(xì)運(yùn)作中的消費(fèi)者的調(diào)整、市場分析、產(chǎn)品定位、產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計、市場營銷中的每一個過程，在市場商業(yè)競爭中獲取最大的成功率。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛開展，學(xué)科之間的穿插日益廣泛和根底學(xué)科的深化探究，嶄新學(xué)科不斷被發(fā)現(xiàn)這一切，都給老師提出了一個非常明