2023年最新的社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告5000字三篇

1、第 PAGE15 頁 共 NUMPAGES15 頁2023年最新的社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告5000字三篇 社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告5000字1 作為一名大一新生，對繽紛多彩的大學(xué)生活充滿了好奇。在大學(xué)的第一個(gè)寒假里，我希望能與以往有所不同。在這個(gè)時(shí)候團(tuán)支布提供了參加實(shí)踐活動(dòng)的建議。這是一種磨練，對于學(xué)生來講，實(shí)踐的機(jī)會真的是很難得。在中國的教育里，我們學(xué)的都是理論知識，真正用到的卻不多。理論加實(shí)踐才是最科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。感謝學(xué)校給我們學(xué)生提供一個(gè)社會實(shí)踐的平臺。 本次到酒店參加社會實(shí)踐的總共有三位同學(xué)，所學(xué)專業(yè)為會計(jì)。 實(shí)踐的時(shí)間是從x月xx日到xx月xx號為期x個(gè)月，實(shí)踐的主題是進(jìn)行相關(guān)的專業(yè)實(shí)踐學(xué)習(xí)，主要內(nèi)

2、容有刷盤子、擦酒杯、上菜、收拾餐具等等?，F(xiàn)將本次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下： 一、基本情況以及工作體會 我是通過熟人的介紹才找到的打工的機(jī)會。第一天進(jìn)去做事覺得感覺很奇怪，因?yàn)橐郧耙恢倍际且韵M(fèi)者的身份進(jìn)的酒店，這次的身份卻是一個(gè)服務(wù)生。呵呵，第一個(gè)感覺就是首先要把心態(tài)調(diào)整好。酒店的老板娘我認(rèn)識，平常都叫她阿姨。人很和善，第一天來什么也不懂，她就叫了一個(gè)老生來教我們。平常在酒店吃的時(shí)候不覺得，來工作的才知道酒店的工作還真不是蓋的，每個(gè)細(xì)節(jié)都要弄好。我們第一天是試工，大家都在努力的學(xué)習(xí)，雖然說有點(diǎn)累，但我們每個(gè)同學(xué)都很積極、很投入，都感到很樂意，因?yàn)檫@畢竟是我們本次社會實(shí)踐的第一步嘛。所以在那一

3、天的時(shí)間里，雖然說有一點(diǎn)點(diǎn)累，但我們卻都覺得挺充實(shí)的先說說我在那里的工作情況吧：我們每天8點(diǎn)半上班一直到晚上9點(diǎn)半。我們沒天的工作就是在客人來之前把房間弄干凈，客人吃飯的時(shí)候，男生負(fù)責(zé)端菜而我們女生就負(fù)責(zé)上菜報(bào)菜名，幫客人倒酒、換餐盤之類的雜活。在我看來最辛苦的，就是每次客人吃飯的時(shí)候你必須站在外面等候，一天下來腿跟腰都很痛，剛開始的時(shí)候真的有點(diǎn)受不了。雖然說顧客就是上帝，但有的時(shí)候難免會遇到些難纏的客人。要么是過于挑剔，要么就是素質(zhì)不是很高。記得有一次，老板娘說那天下午的一桌客人看起來都挺鄉(xiāng)下的，叫我們看著別讓他們把毛巾給帶走了。我剛開始一挺就覺得挺別扭的，鄉(xiāng)下人又怎么了，怎么可以這樣瞧不起

4、人家呢但是我到了那個(gè)房間，我剛給他們倒好茶，就那么一轉(zhuǎn)身的功夫，桌上所有的毛巾都不見了，都到他們的口袋里去了。做為酒店也不好說什么。 所以服務(wù)生的工作看似簡單，但操作起來還是挺麻煩的。 因?yàn)檫@個(gè)原因，剛開始工作的時(shí)候感到有一點(diǎn)緊張，但越是緊張我就越必須鼓起勇氣，因此慢慢的我就習(xí)慣了。后來證明，我還是很幸運(yùn)的，因?yàn)檫@給了我一個(gè)獨(dú)立鍛煉、獨(dú)立挑戰(zhàn)的機(jī)會。 二、實(shí)踐感悟以及心得體會 我以 善用專業(yè)知識，增加社會經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富暑假生活 為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會，了解社會，從社會實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的社會實(shí)踐收獲不少?，F(xiàn)在舉例如下： 1.在社會上要善于與別人溝通

5、經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐工作讓我認(rèn)識很多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)的。以前實(shí)踐的機(jī)會不多，使我與別人對話時(shí)不會應(yīng)變，會使談話時(shí)有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。 2.在社會實(shí)踐中以及以后的工作中要有自信 自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。就像剛開始時(shí)我到飯店那樣有一點(diǎn)膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。 3.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài) 自己覺得困難挺多的、缺乏社會經(jīng)驗(yàn)等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表

6、露出來。所以應(yīng)該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。如有人所說的 在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時(shí)間長了你自然就不怕了。 其實(shí)有誰一生下來就什么都會的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說： 勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。 4.在工作中要不斷地豐富知識 知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。 此次社會實(shí)踐，真正地填補(bǔ)了我在課堂上所沒能學(xué)到的空白，真正增長了我的社會交際經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人可以沒有淵博的知識，但絕對

7、不能沒有社會交際的經(jīng)驗(yàn)和能力，這也是我此次實(shí)踐體會最深的一份心得。 三、本人存在的問題以及幾點(diǎn)思考 在實(shí)踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題： 第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應(yīng)在日后的日常生活、交際中有待加強(qiáng)和學(xué)習(xí)。 第二，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時(shí)不得當(dāng)。 雖然在實(shí)踐中存在著一些問題，但是我覺得仍有一些值得驕傲的閃光點(diǎn)的。本人參加社會實(shí)踐有著不畏困難的精神，敢于實(shí)踐，對工作充滿熱情，細(xì)心真誠。通過參加社會實(shí)踐，我認(rèn)識到，在生活中吸取周圍人的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚(yáng)本人自身的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)

8、，使自己對將來充滿信心，也為以后真正融入社會奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 四、本次社會實(shí)踐的問題和建議 一、在同一個(gè)地方的時(shí)間有點(diǎn)太長，社會實(shí)踐不完全等于上班工作，所以不應(yīng)該總在一個(gè)地方，時(shí)間長了會讓人有一種厭倦的感覺。所以建議應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候調(diào)換一下實(shí)踐崗位。 二、因?yàn)槲业膶I(yè)是經(jīng)濟(jì)方面的，雖然不知道自己的建議到底對不對。但還是覺得如果想要建立良好的社會經(jīng)濟(jì)秩序，一定是雙方面的。商家和消費(fèi)者都應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，努力達(dá)到 雙贏 。 最后，很高興能有這個(gè)實(shí)踐的機(jī)會，雖然只是短短的一個(gè)月，但我覺得挺充實(shí)的，至少讓我的寒假過得有意義。在今后我要參加更多的社會實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識得更多，使自己未踏入社

9、會就已體會社會更多方面，不要以單純的想法去理解和認(rèn)識社會。而是要深入地探索，為自己的未來打好基礎(chǔ)，在學(xué)校學(xué)會更多的書面專業(yè)知識，在實(shí)踐中好好利用知識進(jìn)行運(yùn)作。真希望以后能再有這樣的機(jī)會，也希望我們學(xué)校以后能有更多的同學(xué)有機(jī)會去參加這樣的社會實(shí)踐吧。 在這次社會實(shí)踐中，系領(lǐng)導(dǎo)和老師對我們的支持是不可忽視的。正是系領(lǐng)導(dǎo)和老師的支持，才使我們多了一次與社會充分接觸，增強(qiáng)了社交能力及實(shí)踐能力的機(jī)會。實(shí)踐活動(dòng)的成功，為我們下一次實(shí)踐做了較好的鋪墊，也為我系以后的學(xué)生參與社會實(shí)踐活動(dòng)打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。 我們說過，我們也努力過，因此在那段烈日與汗水的日子里，我們感到無悔，更感到驕傲。 社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告500

10、0字2 調(diào)查目的：時(shí)下，大學(xué)生透過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身潛力的機(jī)會。許多學(xué)校也用心鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面能夠把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。透過調(diào)查能夠了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐狀況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐，在實(shí)踐中見真

11、知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。 調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學(xué)生社會實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選取了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。調(diào)查資料：本次調(diào)查透過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，ZUI想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。 調(diào)查方法：透過

12、派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄) 調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè) 課堂 ，透過兼職能夠?qū)W到許多寶貴的東西。 存在就是合理 ，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。 不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，此刻都成為了大學(xué)生們能夠理解的工作。 有5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，ZUI理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占1%;此刻

13、大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，6%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐潛力;1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選取實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有3人選取 接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn) ，占了總數(shù)的64%，選取 賺取生活費(fèi) ，占了%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺

14、錢和充實(shí)自己為主要目的。此刻的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，但是期望透過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時(shí)有所幫忙就應(yīng)是更多學(xué)生思考的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這就應(yīng)和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有必須關(guān)系。56%的人會選取在假期實(shí)習(xí)或打工，3%會選取任何沒有課的時(shí)間，1%會選取周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了帶給就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還就應(yīng)帶給實(shí)習(xí)機(jī)會，%覺得學(xué)校就應(yīng)帶給就業(yè)體驗(yàn)，至于選取素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。 調(diào)查結(jié)果分析： 在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選取 參加 三

15、下鄉(xiāng) 活動(dòng) 一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的職責(zé)意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，職責(zé)意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改善青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐潛力和動(dòng)手操作潛力的重要途徑。參與 三下鄉(xiāng) 實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為

16、人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于明白自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。此刻大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 三下鄉(xiāng) 實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的透過 三下鄉(xiāng) 實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠到達(dá)。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀 指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一齊的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自

17、己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與 三下鄉(xiāng) 活動(dòng)服務(wù)人民了。 另外，沒有人選取反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)橐院蟮墓ぷ鞔蚧A(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。 從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認(rèn)為大學(xué)生務(wù)必投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高潛力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指

18、標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放下了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。 結(jié)論與推薦： 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會的人，處在必須的社會關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。 三下鄉(xiāng) 是大學(xué)生社會實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)禮貌建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)好處和長遠(yuǎn)好處。實(shí)踐出真知，社會實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)

19、生的歷史使命感、社會職責(zé)感和用心向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實(shí)踐不但為大學(xué)生帶給了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合潛力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加 三下鄉(xiāng) 社會實(shí)踐活動(dòng)，這樣能夠使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、 奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)?/p>

20、職責(zé)，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。 社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告5000字3 【摘要】當(dāng)代中國的快速發(fā)展使大學(xué)生的生活方式以及消費(fèi)觀、人生觀都發(fā)生了改變，產(chǎn)生了推動(dòng)力,塑造著一代大學(xué)生的時(shí)代品格。但與此同時(shí),社會的快速發(fā)展與市場競爭的壓力,也會引起大學(xué)生思想、觀念、心理、行為和生活狀態(tài)的變化，成為影響我們前進(jìn)的重要問題。大學(xué)生在繽紛多彩的新時(shí)代如何找準(zhǔn)人生方向，把自我個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值有機(jī)結(jié)合，改變生活方式及精神面貌，成為朝氣蓬勃、不斷追求、不斷進(jìn)步發(fā)展的新當(dāng)代大學(xué)生。 【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 自我個(gè)人價(jià)值 重要問題 精神思想 生活行為 進(jìn)步發(fā)展 經(jīng)濟(jì)日益進(jìn)步的同時(shí)，大學(xué)生的思想也在與時(shí)俱進(jìn)，在面

21、臨多重選擇與多重誘惑的當(dāng)代，大學(xué)生更應(yīng)該明確自身目標(biāo)，擺正自我心態(tài)。每一位大學(xué)生都對未來充滿了憧憬。都希望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。那么大學(xué)生所面臨的困惑究竟是什么這些困惑緣何而來，又應(yīng)當(dāng)如何去面對呢大學(xué)生將來會面臨很多障礙，所以更正確理解其自我價(jià)值與社會價(jià)值。 一、 大學(xué)生現(xiàn)狀及問題 根據(jù)我們所進(jìn)行的問卷調(diào)查、資料搜集及分析，我們發(fā)現(xiàn)從調(diào)研的結(jié)果上來看,大學(xué)生的生活方式、精神狀態(tài) 總體上是積極健康的,同時(shí)也存在著一些問題,亟待加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。 (一) 學(xué)習(xí)目的日益功利化，學(xué)習(xí)興趣下降 學(xué)習(xí)是大學(xué)生生活的核心內(nèi)容，隨著時(shí)代的發(fā)展當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活出現(xiàn)了一些新的趨

22、勢。首先，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更加功利化。調(diào)查顯示，大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是復(fù)雜多樣的， 學(xué)習(xí)知識、增長才干 占72. 5 % ， 為了找個(gè)好工作 占72. 1 % ， 回報(bào)家庭 占43. 2 % ，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力主要來源于 自我 和 家庭 ，選擇 為貢獻(xiàn)國家而努力學(xué)習(xí) 的學(xué)生比例僅有27. 8 %;其次，學(xué)習(xí)內(nèi)容更加實(shí)用化。在 你最想學(xué)習(xí)的知識 的選擇上，排在前三位的是 實(shí)用技能和科技知識 、 計(jì)算機(jī)知識和網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 、 人文知識 。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)所學(xué)知識的實(shí)用性無可厚非，但是如果把這種需求上升為一種終極觀念來指導(dǎo)自身的一切行為，必然導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低，研究的內(nèi)在動(dòng)力不足等現(xiàn)象出現(xiàn)。 上網(wǎng) 已經(jīng)成為大學(xué)生課余休

23、閑的一個(gè)主要內(nèi)容，無論是 看書學(xué)習(xí) 或是 談?wù)摿奶?，網(wǎng)絡(luò)都被當(dāng)作一種主要的生活工具，越來越多的侵占著大學(xué)生的生活空間。通過對學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65. 9 %的學(xué)生每周平均上網(wǎng)時(shí)間為7 小時(shí)以下;25. 5 %的學(xué)生為7 14 小時(shí);8. 5 %的學(xué)生平均每天上網(wǎng)時(shí)間為2 4 小時(shí)。甚至有少數(shù)學(xué)生平均每天上網(wǎng)4 小時(shí)以上，這必然會干擾大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)生活。對于學(xué)生上網(wǎng)的目的,72.3 %的學(xué)生上網(wǎng)為了查資料，28. 7 %的學(xué)生上網(wǎng)為了 聊天 ，26. 1 %的學(xué)生為了 了解時(shí)事 ，有12.2 %的學(xué)生為了 打游戲 。由此可見，上網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生活不可分割的組成部分，成為了大學(xué)生新的休閑

24、方式和精神、心靈的寄托，但是不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)在使學(xué)生生活內(nèi)容逐漸豐富的同時(shí)，也在逐漸消解著意識領(lǐng)域，生活因網(wǎng)絡(luò)而變得簡單、膚淺。 (二) 不良生活習(xí)慣和生活壓力引發(fā)身心亞健康狀態(tài) 對于離開了中學(xué)時(shí)代的大學(xué)生而言，大學(xué)階段意味著遠(yuǎn)離家庭和父母，意味著自主安排生活， 特別是高考的成功使他們增強(qiáng)了自尊心與自信心，從而強(qiáng)烈地要求獨(dú)立性，竭立想擺脫家長 轉(zhuǎn)而包括一切成人的約束 。此時(shí)，不良的生活習(xí)慣也趁機(jī)侵入了自制能力較低的大學(xué)生的生活。調(diào)查顯示，在體育鍛煉方面，有26. 5 %的學(xué)生以 沒有時(shí)間 、 缺少運(yùn)動(dòng)伙伴 為理由基本不參加體育運(yùn)動(dòng);對于身體不良癥狀的調(diào)查顯示：61. 4 %的學(xué)生感覺自己 注意力

25、不集中 ，59. 8 %的學(xué)生感覺自己 情緒低落 ，35. 7 %的學(xué)生感到 記憶力下降 ，還有28. 7 %學(xué)生有 失眠多夢 等現(xiàn)象出現(xiàn)。由可見，大學(xué)生的身心狀態(tài)不容樂觀，這不僅僅源于缺乏體育鍛煉等不良生活習(xí)慣的影響，更重要的是學(xué)習(xí)、生活所帶來的心理上壓力嚴(yán)重影響了學(xué)生的生活狀態(tài)。 (三) 整體消費(fèi)水平適中，個(gè)別消費(fèi)超前、奢侈攀比 消費(fèi)是生活方式的顯現(xiàn)：大學(xué)生通過消費(fèi)滿足自身物質(zhì)、精神文化上的需要。就消費(fèi)水平而言，大學(xué)生群體的月消費(fèi)水平較低,每月可供支出的資金并不多，有三分之一以上的學(xué)生月消費(fèi)金額在1000以下僅能夠保障基本的生活必需品， 38. 0 %的學(xué)生月消費(fèi)金額在1000 1500元

26、之間，17. 3 %的學(xué)生月消費(fèi)金額在1500 2023元。此外，大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)比較具有代表性，以滿足基本生活消費(fèi)為主，近60 %的支出用于飲食,在網(wǎng)絡(luò)通訊等其他相關(guān)方面的消費(fèi)水平并不是很高，體現(xiàn)出大學(xué)生理性節(jié)儉、物質(zhì)與文明相和諧的消費(fèi)觀念。但是，也有少數(shù)學(xué)生的消費(fèi)觀念不當(dāng)，如0. 4 %的學(xué)生認(rèn)為 有錢不花是傻瓜 ，0. 8 %的學(xué)生認(rèn)為 今朝有酒今朝醉 。 (四)人際交流和身心發(fā)展 調(diào)查顯示：大學(xué)生交往方式主要以 當(dāng)面交談 、 電話 和 上網(wǎng) 為主?？傊蠖鄶?shù)學(xué)生對于人際交往的態(tài)度是積極的，他們能夠通過不同的媒介主動(dòng)地與人交往，注重情感上的滿足與交流,交往動(dòng)機(jī)較少帶有功利色彩。但是，從

27、數(shù)據(jù)中我們也看出，近30 %的學(xué)生人際關(guān)系一般或較差，對于這些學(xué)生還需要我們進(jìn)一步加以引導(dǎo)，提高其人際交往的動(dòng)機(jī)和技巧。同時(shí)，調(diào)查中 周圍人了解最真實(shí)的我 結(jié)果為 全符合9.8% ，大部分符合66.4%，不能確定22.7%，大部分不符合1.1% 追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人，在他的行為風(fēng)格上必然坦率、純真、自然、毫不做作和偽裝。做真實(shí)的自己，敢于面對自己人性的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，坦誠面對人生，才是實(shí)現(xiàn)自我的必由之路。調(diào)查中 你曾感到孤獨(dú)、內(nèi)心郁悶 ，結(jié)果顯示 經(jīng)常14.2%，有時(shí)82.6%，從來沒有3.2% 有些人的心理已經(jīng)變得很脆弱，忍受不了一刻獨(dú)處的時(shí)光。一個(gè)迷失自我的人就，不會思考和發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值之

28、所在，又如何去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 二、 分析問題原因 (一) 社會環(huán)境因素的影響 首先，大學(xué)生的思想觀念受到來自國內(nèi)外的雙重沖擊，使他們廣泛接觸世界多元文化有了可能，其結(jié)果是大學(xué)生的價(jià)值觀念必然受到西方意識形態(tài)和生活 6 思想政治理論課社會實(shí)踐報(bào)告 方式嚴(yán)重影響，有可能造成思想觀念的劇烈沖突或出現(xiàn)價(jià)值真空現(xiàn)象;其次，隨著改革開放的深入，市場經(jīng)濟(jì)的觀念不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮作用，而且也逐步滲透到思想觀念等意識形態(tài)領(lǐng)域中，促使大學(xué)生的價(jià)值觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，越來越多的大學(xué)生開始正視并積極追求個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和利益,其 愛我 意識、進(jìn)取精神、成就欲望和自我責(zé)任感明顯增長。相關(guān)調(diào)查顯示：40. 4 %的同學(xué)認(rèn)同個(gè)人

29、利益優(yōu)先化，著重強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的重要性;最后，隨著市場經(jīng)濟(jì)和社會開放程度的擴(kuò)大,高校與社會互動(dòng)日趨緊密，社會上某些 畸形繁榮 的低品位文化現(xiàn)象在高校中仍有不同程度的折射，校園文化與社會文化的界限日漸模糊， 拜金主義 、 消費(fèi)主義 等不良觀念侵?jǐn)_著校園，對大學(xué)生的生活方式產(chǎn)生了不良的影響。因此,在這種社會轉(zhuǎn)型的大背景下，關(guān)注大學(xué)與社會互動(dòng)比以往任何時(shí)代都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 (二) 大學(xué)教育因素的影響 大學(xué)生是在生活中成長的，生活是大學(xué)生生命的存在狀態(tài)，大學(xué)教育一旦脫離了學(xué)生豐富多彩的 生活世界 ，必將會抽象化、客體化、空泛化，導(dǎo)致它流于虛空、形式、無效。因此，回歸生活、走向生活，是現(xiàn)代大學(xué)教育的

30、一種改革取向和形態(tài)重構(gòu)。然而，在我們的教育中，嚴(yán)重的存在著漠視學(xué)生生活世界，漠視社會生活中的價(jià)值沖突，使大學(xué)生對于社會文化的選擇能力降低，導(dǎo)致 痞子文化 、 惡搞文化 走進(jìn)校園，打#9k、上網(wǎng)聊天、打游戲在大學(xué)生中頗有市場,影視明星是大學(xué)生們最長談?wù)摰娜宋?難得糊涂 、知足常樂 成了大學(xué)生們的座右銘。邊緣文化以其強(qiáng)大的解構(gòu)功能，瓦解了現(xiàn)實(shí)生活的種種 意義 。在青春期的大學(xué)生眼中，只有名人，沒有權(quán)威;只有時(shí)尚，沒有經(jīng)典。因此，在高校范圍內(nèi)開展集中的、系統(tǒng)的生活方式教育，幫助大學(xué)生建立起開放性的生活方式結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為一種大勢所趨。 (三) 個(gè)人成長因素的影響 從個(gè)體的角度來看，在同樣的社會環(huán)境條件下，他們可能產(chǎn)生出各種不同的價(jià)值取向，外在表現(xiàn)為每個(gè)大學(xué)生個(gè)體的生活方式有所不同。同樣家庭條件困難的學(xué)生面對人生的態(tài)度卻截然不同，樂觀的學(xué)生認(rèn)為 苦難是財(cái)富 、 吃的食物簡單不代表生活的內(nèi)容單調(diào) ，悲觀的學(xué)生則往往怨天尤人，在學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面都以自卑的狀態(tài)來應(yīng)對。調(diào)研顯示：我校一半以上的困難學(xué)生依靠校內(nèi)的 勤