電大畢業(yè)論文寫作提綱

1、畢業(yè)論文寫作提綱題目：論魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象內(nèi)容摘要：魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)山鼻祖。 如嚴(yán)家炎先生在魯迅小說(shuō)在歷史的地位一書中所說(shuō)：“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)在魯迅手中開(kāi)始，又在魯迅手中走向成熟。”他的作品無(wú)論是在創(chuàng)作手法上，人物塑造 上，主題的開(kāi)掘的深度上都取得了非凡的成就， 達(dá)到用文藝來(lái)教育人的思想作用， 進(jìn)一步改造國(guó)民劣根性的目的。魯迅曾指出：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客， 病死多少是不必以為 不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神?！被谶@樣的知識(shí)分子的 使命感，魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的知識(shí)分子的命運(yùn)和責(zé)任就當(dāng)

2、然給予更為熱切的注視和 思考了，因而以知識(shí)分子為題材的小說(shuō)很多。時(shí)代先覺(jué)者的魯迅，在他的對(duì)有關(guān) 知識(shí)分子的小說(shuō)里活生生展現(xiàn)了人物內(nèi)心扭曲和裂變，反映出中國(guó)知識(shí)分子與時(shí)代的不可克服的矛盾與沖突，以及他們自身的沒(méi)路可走。魯迅認(rèn)為知識(shí)分子也和 勞動(dòng)人民一樣，不是花鳥，有很多痛苦。他們的生活經(jīng)歷各不相同，但是他們都 逃脫不了悲慘的命運(yùn)。在魯迅的小說(shuō)中，真實(shí)的描述了中國(guó)人所具有的知識(shí)分子 形象：受封建教育制度毒害至死不悟的知識(shí)分子形象，維護(hù)封建思想的知識(shí)分子形象，具有民主思想但是后來(lái)變消沉的知識(shí)分子形象，最先覺(jué)醒的知識(shí)分子形象。關(guān)鍵詞：魯迅 小說(shuō) 知識(shí)分子悲慘魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他的作品

3、無(wú)論是在創(chuàng)作手法上，人物塑造上，主題的開(kāi)掘的深度上都取得了非凡的成就。 他以其思想的冷靜深邃 和藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)和成熟，為本世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)扛起一面大旗，站在世紀(jì)之交， 肩負(fù)黑暗的閘門，用力揭出國(guó)人靈魂及傳統(tǒng)的一角，“揭出痛苦，引起療救的注意，”達(dá)到用文藝來(lái)教育人的思想作用，進(jìn)一步改造國(guó)民劣根性的目的，其中以 知識(shí)分子為素材的小說(shuō)更是讓人叫絕，回味無(wú)窮，讓人們看到了舊中國(guó)知識(shí)分子， 魯迅寫知識(shí)分子不以感傷和顧影自憐為基點(diǎn)的。他比同時(shí)代作家站得高，目光如炬，身手不凡，在有限篇章中寫了知識(shí)分子的諸多類型，幾乎囊括了“五四”前 后新舊知識(shí)分子階層的全部部分構(gòu)成，于熱門題材顯示了主流作家的風(fēng)度。一、受封建

4、教育制度毒害至死不悟的知識(shí)分子形象1至死不悟的孔乙己小說(shuō)通過(guò)孔乙己這個(gè)備受科舉制度毒害和摧殘的清末下層知識(shí)分子的形象， 有力地揭露和控訴了封建教育和科舉制度的吃人罪惡，展示了一具科舉制度殉葬 者的尸首，從而宣判了封建社會(huì)意識(shí)的窮途未路。2、老童生陳士成陳士成的一生，除可悲之外，就只能看到封建思想滲透下的封建文人的心里 變態(tài)了。前者使人感到心靈上的刺痛和沉重，人們瞧不起他，但又忍不住要同情他； 后者仿佛誤走近一具腐爛惡臭的尸體，使人感到惡心和憎惡，不得不掩鼻而過(guò)。 中國(guó)圭寸建統(tǒng)治階級(jí)利用科舉制度，誘使知識(shí)分子走上追逐功名富貴的道路， 充當(dāng) 他們統(tǒng)治人民的鷹犬。但是，大多數(shù)考不中的人們，卻被他們?cè)?/p>

5、就成一無(wú)所有的 廢料，如果出身貧窮或家境破落，那就要潦倒終身，落魄而死?？滓壹汉完愂砍?都是在后一條路走向終點(diǎn)的。作者用十分哀憐的心情把他們擺上封建科舉的祭 壇，成為這一制度虔誠(chéng)的信徒和殉道者。二、維護(hù)封建思想的知識(shí)分子形象1道貌岸然的假道學(xué)四銘像四銘這樣的維護(hù)封建思想的知識(shí)分子給社會(huì)帶來(lái)的只有因循守舊，阻礙 社會(huì)的前進(jìn)。2、無(wú)恥文人高爾礎(chǔ)肥皂中的四銘，高老夫子的高爾礎(chǔ)，他們是“昌明國(guó)粹”，力挽頹 風(fēng)的偽道者，是新思潮沖擊下的封建怪胎。他們表面上道貌岸然、滿腹經(jīng)綸，象 個(gè)飽學(xué)之士，整日里說(shuō)著倫理道德，實(shí)際上他們的內(nèi)心已完全墮落， 滿腦子男盜 女娼，是一些不學(xué)無(wú)術(shù)的封建道德的衛(wèi)道士、假道學(xué)。在他

6、們的虛偽、卑劣、浮 躁和氣急敗壞中，隱隱地傳出封建意識(shí)的崩裂聲。3、“鬼影”丁舉人和魯四老爺孔乙己中丁舉人、祝福中的魯四老爺?shù)刃蜗?，他們都很“威嚴(yán)”， 不茍言笑，用一顆威嚴(yán)冷漠的套子罩在身上。他們用兇狠的目光注視著所統(tǒng)治的一切，他們的形象是高高在上， 主宰著他人的幸福和苦難， 如鬼影般高高掛在天 空。三、具有民主思想但是后來(lái)變消沉的知識(shí)分子形象1、覺(jué)醒后無(wú)路可走的呂緯甫而作者之所以要將其寫出來(lái)，不僅僅是因?yàn)檫@種事就發(fā)生在他的身邊，更主 要的是因?yàn)轸斞赶胪ㄟ^(guò)這篇小說(shuō)來(lái)喚醒那些已經(jīng)或者即將沉睡的小資產(chǎn)階級(jí)知 識(shí)分子。2、孤獨(dú)者魏連殳作者通過(guò)他短暫的一生描繪了一個(gè)昔日有過(guò)民主意識(shí)的覺(jué)醒的戰(zhàn)斗過(guò)的知

7、 識(shí)分子，但在黑暗的現(xiàn)實(shí)面前， 由于缺乏正確的指導(dǎo)思想， 一步步的消沉直至最 后的毀滅。3、涓生和子君的愛(ài)情悲劇魯迅主要是想讓人們通過(guò)對(duì)涓生于子君這對(duì)戀愛(ài)的自由戀愛(ài)的悲劇故事， 去 思索這種“個(gè)性解放與自局限性”。四、最先覺(jué)醒的知識(shí)分子形象1、多疑的假想狂魯迅有意通過(guò)“迫害狂”患者的感受，從某些“人吃人”的具體事實(shí)，對(duì)封 建社會(huì)的歷史現(xiàn)象作出驚心動(dòng)魄的概括。2、堅(jiān)持的清醒者堅(jiān)持的清醒者瘋子的斗爭(zhēng)實(shí)際上是知識(shí)分子的對(duì)不合理的社會(huì)的反抗， 他們堅(jiān)信只有通過(guò) 反抗才能推翻頑固的封建社會(huì)綜上所述，魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子是深受封建禮教壓迫和毒害的另類社會(huì)群 體，他們又是整個(gè)社會(huì)改革的思想啟蒙主體， 從科舉

8、路上名落孫山的孔乙己到接 受過(guò)先進(jìn)思想的子君、涓生、呂緯甫以及已經(jīng)是金榜題名的丁舉人，知識(shí)分子形 象的性格各異，出身也不同，結(jié)局也各不相同，但都體現(xiàn)了舊中國(guó)土壤所滋生的 弱小者的精神狀態(tài)。魯迅是偉大的。他最了解知識(shí)分子，既知道他們的長(zhǎng)處，也 知道他們的短處，既看到他們的不足，又看到他們的苦難。他讓我們感到，如果 時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)實(shí)不根本改變，知識(shí)分子勢(shì)必永遠(yuǎn)的處于孤獨(dú)與失敗的境地， 心靈 也永遠(yuǎn)不復(fù)完整。魯迅的創(chuàng)作使中國(guó)文學(xué)發(fā)生了深刻的變化， 用生活的真理深刻 的表現(xiàn)了知識(shí)分子的個(gè)人主義的軟弱性和危害性，這些成就使他的創(chuàng)作達(dá)到一個(gè) 高峰。參考文獻(xiàn):1南腔北調(diào)集魯迅人民文學(xué)出版社1980年版2吶喊魯迅人民文學(xué)出版社1979年版3關(guān)于魯迅周作人新疆人民出版社1997