中國古建筑的風格與特點

1、中國古建筑的風格與特點 HYPERLINK /blog/#m=0&t=1&c=fks_087070082083089075092094081095085084085069084086085071087 l m=0&t=1&c=fks_087070082083089075092094081095085084085069084086085071087 o 裝飾裝修 裝飾裝修 2009-11-25 19:03:34 閱讀355 評論0 字號：大中小訂閱中國人民在漫長的歷史過程中，以自己的勤勞和智慧，在建筑上創(chuàng)造了豐富的內(nèi)容和多彩的形式，形成了一種獨特的體系和風格。其基本特點主要表現(xiàn)在以下四個方面：單

2、體建筑筑功能、結(jié)構(gòu)和和藝術(shù)的的高度統(tǒng)統(tǒng)一木構(gòu)架體體系是中中國古建建筑的基基本特點點。作為為木構(gòu)架架單體建建筑大致致可分為為下、中中、上三三個部分分。所謂謂下部就就是臺基基部分，包括直直接承托托木構(gòu)建建筑的基基座、基基座四周周的欄桿桿和可供供上下的的臺階。一般房房屋用單單層臺基基，隆重重的殿堂堂則用二二層或三三層臺基基。承托托木構(gòu)建建筑的基基座，大大都用三三合土夯夯筑而成成，座壁壁外觀根根據(jù)建筑筑功能、結(jié)構(gòu)和和藝術(shù)統(tǒng)統(tǒng)一的要要求，常常加工成成平整筆筆直的光光滑表面面、帶壁壁柱的表表面或須須彌座形形式。須須彌座是是由佛座座演變來來的，形形體復雜雜而華美美，多用用于宮殿殿、壇廟廟等高級級建筑上上?；?/p>

3、座座四周的的欄桿最最初為木木制，后后來才成成為石造造的。它它是由望望柱、尋尋杖、撮撮項（癭癭項）、云拱、盆唇、大華板板、束腰腰、地霞霞、小華華板、地地栿等構(gòu)構(gòu)成。望望柱的斷斷面有方方、圓、八角、多瓣（瓜楞）等形式式；柱頭頭有蓮、獅、卷卷云、盤盤龍等式式樣。欄欄桿既是是一種保保護性設(shè)設(shè)施，也也是構(gòu)成成建筑藝藝術(shù)形象象不可缺缺少的組組成部分分。一般般地說，房屋下下部的臺臺基各部部尺寸大大小，是是受屋頂頂出檐深深度和檐檐柱徑等等制約的的，有著著一定的的比例關(guān)關(guān)系。供供上下的的踏道，常見用用階梯形形踏道、斜坡道道和蹉三三種：蹉蹉即是在在斜坡道道上用磚磚石露棱棱側(cè)砌而而成的一一種防滑滑作用較較好的特特殊

4、斜坡坡道。但但不論使使用哪種種踏道也也必須與與整個建建筑的功功能、結(jié)結(jié)構(gòu)和藝藝術(shù)要保保持協(xié)調(diào)調(diào)一致。木構(gòu)建筑筑的中部部，即指指柱、梁梁部分。它是木木構(gòu)建筑筑的核心心部分，由柱、梁、枋枋、檁、椽和斗斗拱等基基本構(gòu)件件組成的的框架結(jié)結(jié)構(gòu)體系系，連同同木構(gòu)屋屋頂統(tǒng)稱稱為“大大木構(gòu)架架”。中中國木構(gòu)構(gòu)架體系系有多種種結(jié)構(gòu)形形式，其其中主要要的有兩兩大類：一是“疊梁式式”構(gòu)架架體系，一是“穿斗式式”構(gòu)架架體系?！按┒范肥健睒?gòu)構(gòu)架體系系，是由由柱距較較密、柱柱徑較細細的落地地柱與短短柱直接接承檁，柱間不不施梁而而用穿若若干枋聯(lián)聯(lián)系，并并以挑枋枋承托出出檐。穿穿斗架的的大小和和形式，視穿枋枋多少而而定。常常

5、用的有有三檁三三柱一穿穿，五檁檁五柱二二穿，七七檁七柱柱三穿，九檁九九柱四穿穿，十一一檁十一一柱五穿穿等幾種種。這種種結(jié)構(gòu)形形式在中中國南方方的民居居上采用用較普遍遍?！隘B疊梁式”構(gòu)架體體系，即即是在建建筑基座座上立柱柱、柱上上架梁，梁上立立短柱，柱上再再置短梁梁，短梁梁上又立立短柱，如此疊疊架，甚甚至屋脊脊；并在在梁端架架檁，檁檁間架椽椽，形成成疊梁式式構(gòu)架。構(gòu)架的的大小以以檁的根根數(shù)或椽椽跨即步步架的多多少為標標準，如如最小的的兩坡屋屋頂，它它的構(gòu)架架大小可可以用三三檁或兩兩步架來來表示；最大的的兩坡屋屋頂，它它的構(gòu)架架大小可可以用多多至十一一檁或十十步架來來表示。這種結(jié)結(jié)構(gòu)形式式在中國國

6、應用很很廣，特特別是北北方的建建筑大多多采用這這種形式式。榫卯和斗斗拱是中中國古建建筑中具具有最顯顯著特征征的部分分。所謂謂榫卯，就是小小于構(gòu)件件斷面的的凸出部部分；所所謂卯，就是構(gòu)構(gòu)件上的的開口或或穿眼。中國古古建筑的的主要構(gòu)構(gòu)件就是是利用這這種榫卯卯嚴密地地結(jié)合在在一起的的。斗拱拱是用短短小的木木塊、木木枋組成成的懸挑挑結(jié)構(gòu)，它主要要起支撐撐屋頂出出檐和減減少室內(nèi)內(nèi)大梁跨跨度的作作用。一一般地說說，方形形的木塊塊叫做斗斗，短形形的短木木叫做拱拱，斜置置的長木木枋叫做做昂。斗斗是用以以固定上上下兩層層或拱昂昂的構(gòu)件件。拱起起前后懸懸挑和左左右拉接接的作用用。昂起起前后懸懸挑的杠杠桿作用用。斗

7、、拱、昂昂因在整整組斗拱拱中所處處的部位位不同，它們的的名稱也也不一樣樣。一般般可分為為外檐斗斗拱和內(nèi)內(nèi)檐斗拱拱兩大部部分。其其中，位位于柱頭頭上的稱稱為柱頭頭科或柱柱頭鋪作作；位于于兩柱之之間枋上上的稱做做平身科科或補間間鋪作；位于轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)角柱頭頭上的稱稱為角科科或轉(zhuǎn)角角鋪作。斗拱的的大小和和出跳的的層數(shù)成成正比，層數(shù)越越多，斗斗拱越大大，等級級也越高高。斗拱拱從形狀狀到組合合經(jīng)過藝藝術(shù)處理理之后，不僅成成為從屋屋頂向檐檐柱過渡渡的重要要形式，而且使使整個建建筑增加加了生動動的藝術(shù)術(shù)形象。木構(gòu)建筑筑的上部部，主要要指屋頂頂部分。屋頂是是中國古古建筑的的冠冕。很早以以來，為為防止雨雨水淋濕濕版筑墻

8、墻，屋頂頂多采用用較大出出檐。但但因出檐檐過深，妨礙室室內(nèi)的采采光，所所以從漢漢代起屋屋檐多做做成反曲曲狀。后后來，又又采用屋屋角反翅翅和屋面面舉折的的結(jié)構(gòu)做做法，因因而屋頂頂出現(xiàn)了了式樣繁繁多的藝藝術(shù)形象象。早在在漢代已已有廡殿殿、歇山山、懸山山、囤頂頂和攢尖尖等形式式，后來來又陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了了丁字脊脊、十字字脊、拱拱卷頂、盔頂、盤頂、圓頂以以及由這這些屋頂頂組合演演化而成成的各種種復雜的的藝術(shù)形形體。廡殿，宋宋代稱四四阿頂，是中國國古建筑筑最高級級的屋頂頂式樣，一般多多用于皇皇宮、廟廟宇中的的最主要要的大殿殿，其形形制有單單檐、重重檐之分分。單檐檐的有正正中的正正脊和四四角的垂垂脊，共共為五

9、條條脊，所所以又稱稱五脊殿殿。重檐檐另有下下檐圍繞繞殿身的的四條搏搏脊和位位于角部部的四條條角脊。歇山頂頂，宋代代稱九脊脊殿，它它是兩坡坡頂加周周圍廊構(gòu)構(gòu)成的。歇山僅僅次于廡廡殿。它它由正脊脊、四條條垂脊、四條戧戧脊構(gòu)成成，所以以稱九脊脊殿。如如加上邊邊的兩條條搏脊，則共有有十一條條脊。它它有單檐檐、重檐檐兩種形形式。在在清故宮宮中的次次要建筑筑和住宅宅園林中中，還有有無正脊脊的卷棚棚歇山式式。懸山山是兩坡坡頂?shù)囊灰环N，其其特點是是屋檐懸懸伸在山山墻之外外，所以以又稱挑挑山或出出山頂。懸山一一般有正正脊和垂垂脊，也也有無正正脊的卷卷棚。山山墻的山山尖常做做成五花花山墻，也有做做成三花花山墻的的

10、。硬山山頂也是是兩坡頂頂?shù)囊环N種，但屋屋面不伸伸出山墻墻之外。山墻多多用磚石石承重墻墻，并高高出屋面面。墻頭頭有各種種形式。懸山和和硬山式式在中國國普通民民居中使使用最廣廣。攢尖尖頂宋代代稱斗尖尖，多用用于面積積不大的的建筑屋屋頂，如如塔、亭亭、閣等等。其特特點是屋屋面較陡陡，無正正脊，數(shù)數(shù)條垂脊脊交合于于頂部，上再覆覆以寶頂頂。平面面有方、圓、三三角、五五角、六六角、八八角、十十二角等等式。一一般單檐檐為數(shù)較較多，二二重檐已已少，三三重檐更更少，但但塔是例例外。屋頂所使使用的材材料采用用琉璃瓦瓦和布瓦瓦（青瓦瓦）兩種種品式。琉璃瓦瓦又可分分為上釉釉和不上上釉兩種種（不上上釉的叫叫削割瓦瓦）。

11、因因此從材材料看，中國古古建筑屋屋頂又可可分為琉琉璃屋頂頂（包括括剪邊作作法）和和布瓦屋屋頂兩大大類。剪剪邊屋頂頂就是用用布瓦或或削割瓦瓦做心，四邊或或檐頭用用琉璃瓦瓦?；蛘哒哂靡环N種顏色的的琉璃瓦瓦做心，四邊或或檐頭用用另一種種顏色的的琉璃瓦瓦。在封封建社會會中，普普通人民民只能使使用布板板瓦蓋房房。即使使一般貴貴族、地地主，也也只能使使用布筒筒瓦。親親王、世世子、郡郡王只能能用綠色色琉璃瓦瓦或綠剪剪邊。黃黃色琉璃璃瓦或黃黃剪邊只只有皇室室和廟宇宇才能使使用。屋脊的形形式和裝裝飾也是是建筑等等級的一一個重要要標志。正脊兩兩端像龍龍一樣的的正吻，在宋以以前是魚魚尾的形形式。據(jù)據(jù)傳說漢漢武帝時時

12、“柏梁梁臺”失失火，有有巫師說說大海里里有一種種魚，叫叫做鴟（），以以尾激浪浪降雨，可以滅滅火。從從此，建建筑物上上便有了了鴟尾。垂脊和和戧脊上上也有各各種獸形形瓦件的的處置。垂脊上上的叫垂垂獸；戧戧脊上的的叫戧獸獸。戧脊脊盡端處處的那些些小動物物，叫走走獸。走走獸的數(shù)數(shù)量按房房屋建筑筑的等級級的不同同而不同同。但不不論怎樣樣不同，都必須須使用單單數(shù)。最最前邊的的仙人騎騎雞，最最后邊的的是猴子子。中間間依次是是龍、鳳鳳、獅子子、天馬馬、海馬馬、狻猊猊、押魚魚、獬豸豸、斗牛牛。這些些動物都都是些所所謂吉祥祥或天神神的象征征，屋頂頂裝飾這這些東西西就使整整個建筑筑罩上了了一層神神秘的色色彩。其其實

13、，這這些獸形形瓦飾都都有著功功能上的的作用。正吻主主要是用用來保護護固定正正脊兩端端的木栓栓，以防防止木栓栓遭雨水水腐蝕。垂獸、戧獸和和仙人騎騎雞的下下邊都有有防止屋屋脊走動動滑落的的大鐵釘釘或木栓栓。屋面面筒瓦脊脊上成排排的帽釘釘下面，也有防防止筒瓦瓦滑動的的鐵釘。因此，屋頂上上的這些些裝飾瓦瓦件不僅僅給人以以華美動動人的藝藝術(shù)形象象，而且且具有重重要的功功能作用用，它是是建筑的的功能、結(jié)構(gòu)和和藝術(shù)統(tǒng)統(tǒng)一的又又一表現(xiàn)現(xiàn)。富于變化化的建筑筑群組布布局中國木構(gòu)構(gòu)建筑由由四根柱柱子圍成成的空間間稱作“間”，它是中中國古建建筑空間間組合的的基本單單元?！伴g”按按照縱橫橫拼合可可以形成成多種建建筑形式

14、式?！伴g間”的正正面叫做做“開間間”或面面闊，“間”的的縱深叫叫做進深深。幾個個開間并并聯(lián)在一一起，它它的總寬寬度叫做做“通面面闊”，幾個進進深的總總深度叫叫做“通通進深”。民間間建筑常常用三、五開間間，宮殿殿、廟宇宇、官署署多用五五、七開開間，十十分隆重重的建筑筑用九開開間。用用十一開開間的極極少。只只有北京京清故宮宮的太和和殿和西西安唐大大明宮的的含元殿殿、麟德德殿遺址址有這種種實例，其他尚尚未見到到。建筑中各各開間的的名稱因因所在位位置不同同而有不不同的稱稱謂，正正中一間間稱明間間，左右右側(cè)的稱稱次間，再外的的稱梢間間，最外外的稱盡盡間，九九開間以以上的增增加次間間數(shù)。在在建筑設(shè)設(shè)計中，

15、一般是是采取明明間略大大的方式式，目的的是既要要滿足功功能上的的需要，又可以以使建筑筑外觀達達到主次次分明的的藝術(shù)效效果。以上是就就單體建建筑的平平面布局局來說的的。而組組群建筑筑的藝術(shù)術(shù)處理，則隨著著組群的的性質(zhì)與與規(guī)模大大小采取取各種不不同的布布局方式式。較多多的布局局手法是是采用均均衡對稱稱的方式式，沿縱縱軸線與與橫軸線線布局。以縱軸軸為主、橫軸為為輔的形形式最多多，但也也有縱橫橫二軸線線并重的的，只有有局部有有軸線或或者完全全沒有軸軸線的也也有。庭院的布布局基本本采取兩兩種形式式。一種種是在縱縱軸線上上先配置置主要建建筑，再再在主要要建筑的的兩側(cè)或或?qū)γ娌疾贾萌舾筛勺我ㄖ?，組合成

16、成封閉性性的空間間，稱為為四合院院。這種種布局方方式通過過庭院的的數(shù)量、形狀、大小及及木構(gòu)建建筑的形形體、式式樣、材材料、色色彩等的的變化，可以達達到千變變?nèi)f化的的藝術(shù)效效果。所所以，長長期以來來在全國國各地無無論宮殿殿、壇廟廟、衙署署或民居居都廣泛泛的采用用這種四四合院式式的布局局方法。另一種庭庭院布局局是“廊廊院式”。這種種布局的的方法就就是在縱縱軸線上上建立主主要建筑筑和次要要建筑，再于院院子的左左右兩側(cè)側(cè)用回廊廊將若干干個單體體建筑聯(lián)聯(lián)系起來來，構(gòu)成成一個完完整的格格局，稱稱為“廊廊院”式式。這種種用回廊廊與殿堂堂等建筑筑相結(jié)合合的做法法，在空空間上可可以收到到高低錯錯落、變變化萬千千

17、的藝術(shù)術(shù)效果。唐宋時時期的宮宮殿、祠祠廟、寺寺觀多用用這種群群體組合合方式。現(xiàn)存的的元代北北京東岳岳廟和明明代清海海樂都瞿瞿曇寺，其平面面總體布布局還保保留這種種廊院式式的傳統(tǒng)統(tǒng)形式。較大的組組群建筑筑如宮殿殿、壇廟廟等建筑筑，多用用各種附附屬建筑筑來襯托托主體建建筑。襯襯托性建建筑，早早在春秋秋時已有有建于宮宮殿正門門前的闕闕，到漢漢代除了了宮殿和和陵寢之之外，祠祠廟和大大中型墳墳墓前也也都有使使用。漢漢時闕的的形制大大致分為為兩種：一種是是獨立的的雙闕，其間無無門。闕闕上為單單檐或重重檐屋頂頂。在其其外側(cè)帶帶有子闕闕，子闕闕有時與與圍墻相相連接。這種形形式的闕闕，在唐唐宋時只只用于陵陵墓，

18、后后代沒有有再用。另一種種是門、闕合而而為一的的闕，這這種闕與與前一種種闕差別別不大，只是在在二闕之之間連以以單層或或雙層的的門。北北魏壁畫畫上的宮宮殿正門門，在城城垣上建建三層門門樓，左左右配以以兩觀，在城垣垣向前轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折處與與雙曲闕闕接，形形成形平平面。唐唐大明宮宮含元殿殿左右兩兩闕仍很很突出，到明清清時才演演變成午午門的形形式。在在橋前兩兩端建華華表，是是東晉以以后的做做法，到到元代才才開始用用于宮城城正門承承天門前前，到明明清時則則置于皇皇城正門門天安門門的前后后。而用用牌坊、照壁、石獅等等作為寺寺廟和大大型衙署署建筑組組群的序序幕，是是明清以以來的做做法。為加強建建筑的巍巍峨氣勢勢，組

19、群群建筑的的宮殿正正門一般般采用巨巨大的形形體，并并建于高高臺或城城垣之上上。正門門以內(nèi)，沿著縱縱軸線一一個接一一個地縱縱向布置置若干庭庭院。而而每個庭庭院的形形狀、大大小和圍圍繞庭院院的門、殿、廊廊廡及其其組合形形式構(gòu)成成一峰高高過一峰峰的形勢勢，再加加上地平平標高的的逐步加加高和建建筑形體體的逐步步加大，遂使建建筑組群群有層次次、有深深度的空空間變化化達到高高潮。如如北京故故宮以天天安門為為序幕，前三殿殿為高潮潮，景山山作收尾尾，就是是這種布布局手法法的最好好范例。典雅優(yōu)美美的木裝裝修在中國古古建筑中中，用以以分割室室內(nèi)室外外空間的的木建筑筑構(gòu)件，稱為裝裝修。其其中用以以分割室室內(nèi)空間間的

20、木構(gòu)構(gòu)件，稱稱作內(nèi)檐檐裝修；用以分分割室外外空間的的木構(gòu)件件，稱為為外檐裝裝修。外檐裝修修如走廊廊的欄干干、檐下下的掛落落和對外外的門窗窗等。常常用的門門有板門門和隔扇扇門。板板門常用用于城門門和宮殿殿、衙署署、廟宇宇、住宅宅的大門門，一般般多為兩兩扇。每每扇板門門的寬和和高之比比為12，高高級的板板門上裝裝飾有門門釘和鋪鋪首。隔隔扇門一一般作建建筑的外外門或內(nèi)內(nèi)部隔斷斷，每間間可用四四、六、八扇。每扇寬寬與高之之比為113至114之間間。隔扇扇大致可可分為花花心和裙裙板二部部分。唐唐代花心心常用直直欞或方方格，宋宋代增加加柳條框框、毬紋紋等，明明清的紋紋式更多多?？蚋窀耖g可糊糊紙或薄薄紗。裙

21、裙板自宋宋以來多多雕以花花卉或人人物，是是隔扇裝裝飾的重重心所在在。常用用的窗有有檻窗、支摘窗窗和直欞欞窗。檻檻窗多置置于殿堂堂門兩側(cè)側(cè)的檻墻墻上，它它是由格格子門演演化過來來的，所所以形式式也相似似。支摘摘窗分支支窗和摘摘窗兩種種。支窗窗是可以以支撐的的窗，摘摘窗則可可以取下下，它們們多合用用，稱支支摘窗。直欞窗窗出現(xiàn)最最久，在在唐宋時時的磚木木建筑中中仍大量量使用。到明時時，重要要建筑上上已被檻檻窗取代代，但在在民間建建筑中仍仍在使用用。內(nèi)檐裝修修的花樣樣更為繁繁多，有有各種隔隔斷、罩罩、天花花、藻井井等。用用來隔斷斷室內(nèi)空空間的碧碧紗櫥，同外檐檐裝修中中的隔扇扇門相類類似，每每面墻可可用

22、六扇扇、八扇扇乃至十十幾扇不不等，視視進深而而定。有有時為擴擴大室內(nèi)內(nèi)空間，也可以以將碧紗紗櫥全部部卸掉。各種類類型的罩罩，多用用硬木浮浮雕或透透雕成幾幾何圖案案或纏紋紋的植物物、神話話故事等等，在室室內(nèi)起隔隔斷空間間和裝飾飾的作用用。扇面面墻和太太師壁屬屬于半隔隔斷室內(nèi)內(nèi)空間的的裝修構(gòu)構(gòu)件。它它們一般般都布置置在后金金柱之間間，大小小視建筑筑物空間間情況而而定。扇扇面墻用用磚或土土坯壘成成，常作作廟宇中中神像的的背景墻墻。太師師壁多用用木花隔隔扇或木木板屏風風構(gòu)成，木板屏屏風上懸懸掛字畫畫或直接接刻寫字字畫、山山水，更更顯得十十分精致致典雅。天花和藻藻井是內(nèi)內(nèi)檐裝修修的重要要組成部部分。天天

23、花按其其形式大大致有三三種：一一種是梁梁架全部部或部分分露明，其做法法有不做做吊頂和和屋面下下順坡再再做一層層假屋面面兩種形形式。這這種做法法的優(yōu)點點是使室室內(nèi)空間間顯得更更高爽，在中國國南方民民居中多多采用。一種是是海漫天天花，即即平頂棚棚。過去去較講究究的用木木條釘成成方格網(wǎng)網(wǎng)架，網(wǎng)網(wǎng)架下皮皮糊純色色或施彩彩繪的紙紙；現(xiàn)在在多用多多層膠合合板制成成。還有有一種井井字天花花，其結(jié)結(jié)構(gòu)是每每間井口口枋內(nèi)的的空間用用縱橫十十字相交交的支條條搭成方方格子，格子上上蓋木板板或做彩彩繪，或或做雕鏤鏤，是最最華麗的的一種天天花做法法，多用用于宮殿殿和寺廟廟等大型型建筑中中。藻井，是是天花上上有構(gòu)圖圖中心

24、的的部分。一般用用在殿堂堂明間的的正中，如帝王王御座、神佛像像座之上上，其形形狀有方方井、圓圓井和八八角井等等。對比強烈烈的色彩彩與繪畫畫使用色彩彩是中國國古建筑筑裝飾中中的一個個突出特特點。在在宮殿、寺廟及及衙署等等高級建建筑上常常采用大大面積色色塊對比比的方法法，以烘烘托建筑筑的氣氛氛。如明明清故宮宮太和殿殿的色彩彩使用就就是一個個最典型型的例子子：在藍藍藍的天天幕下印印映著黃黃金色的的琉璃瓦瓦頂，使使建筑物物與環(huán)境境色調(diào)形形成強烈烈的對比比，從而而增強了了建筑物物的壯美美。在屋屋檐下的的陰影部部分則用用冷色調(diào)調(diào)的青綠綠彩畫同同陽光下下暖色調(diào)調(diào)的黃琉琉璃瓦頂頂和紅色色的柱身身、墻面面及門窗

25、窗又構(gòu)成成了鮮明明的對比比，使建建筑物更更加富麗麗而堂皇皇。在建建筑物的的下部，素凈潔潔白的玉玉石欄桿桿同富麗麗的柱、梁用色色構(gòu)成鮮鮮明的對對比，使使建筑物物顯得既既輝煌富富麗又高高潔淡雅雅，達到到了高度度的藝術(shù)術(shù)效果。由此可可知，中中國古建建筑的用用色，一一般是采采取冷、暖相間間的對比比做法，即，上上面以天天幕為冷冷，屋頂頂則為暖暖，中間間以屋檐檐彩繪為為冷，則則柱、墻墻、門窗窗為暖；下面以以玉石欄欄桿、臺臺基為冷冷作為結(jié)結(jié)束。這這種有規(guī)規(guī)律的使使用對比比的方法法是中國國古代宮宮殿建筑筑用色的的一個重重要特點點。此外外，色塊塊基本用用單一的的原色，即使間間雜其他他顏色也也要統(tǒng)一一于同一一色調(diào)

26、之之中，這這也是中中國古建建筑用色色的一個個原則。在民居居或某些些園林建建筑上，大多采采用統(tǒng)一一調(diào)合的的手法，甚至利利用材料料本色以以達到自自然、雅雅潔的藝藝術(shù)效果果。彩畫是中中國古建建筑運用用色彩的的最高成成就。在在早期，彩畫構(gòu)構(gòu)圖較自自由活潑潑，后來來趨于程程式化，并成為為封建等等級制度度的重要要標志。如宋代代，據(jù)營造法法式的的規(guī)定，彩畫制制作的方方法大致致可分為為三類：一是五五彩遍裝裝法，即即以青綠綠迭暈為為外緣，內(nèi)底用用紅上繪繪以五彩彩花紋；或者用用朱色迭迭暈輪廓廓，內(nèi)底底用青。這種華華麗的彩彩畫多用用于宮殿殿、廟宇宇的主要要建筑。二是碾碾玉裝以以及青綠綠迭暈棱棱間裝用用青綠為為主的彩

27、彩畫。所所謂碾玉玉裝就是是以青綠綠迭暈為為外框，框內(nèi)施施深青底底描淡綠綠花；青青綠迭暈暈棱間裝裝則是用用青綠相相同的對對暈而不不用花紋紋。這種種彩畫常常用于住住宅園林林或?qū)m殿殿的次要要建筑。三是解解綠裝、解綠結(jié)結(jié)華裝和和丹粉刷刷飾等。這類是是以刷土土朱暖色色為主的的彩畫。遍刷土土朱，而而以青綠綠迭暈為為外框的的是解綠綠裝，如如在土朱朱底上繪繪花紋，即是解解綠結(jié)華華裝；通通刷土朱朱，而以以白色為為邊框的的是丹粉粉刷飾；以土黃黃代土朱朱的則是是黃土刷刷飾。刷刷飾用于于次要建建筑，是是彩畫中中最低級級的形式式。明代規(guī)定定，“親親王府第第、王城城正門、前后殿殿及四門門城樓，飾以青青綠點金金，廊房房飾以

28、青青黑，四四門正門門涂以紅紅漆?！备呦碌鹊燃壷贫榷仁菢O為為明顯的的。清代承襲襲了明代代的彩畫畫制度，并有所所發(fā)展。據(jù)工工程做法法則例規(guī)定，常用彩彩畫基本本有三類類：(11)合細細五墨彩彩畫，即即所謂“和璽”彩畫。這是清清代彩畫畫中最高高級的形形式，僅僅用于宮宮殿、壇壇廟的主主殿、堂堂和門。彩畫以以龍鳳為為主題，紋樣線線路全部部瀝粉貼貼金，并并在枋心心兩頭繪繪成齒形形圖案，中間畫畫“升龍龍”或“降龍”。(22)旋子子彩畫。它僅次次于和璽璽彩畫，應用范范圍廣泛泛，一般般官衙、廟宇主主殿、宮宮殿、壇壇廟的次次要殿堂堂都使用用。這種種彩畫的的主要特特點是以以錦紋、吉祥花花為主題題，雜以以行龍，紋樣線線

29、路大部部分用墨墨線勾畫畫，枋心心兩頭繪繪成“圭圭”形圖圖案，中中間畫滿滿由牡丹丹花演變變的帶卷卷渦紋，即所謂謂“旋子子”。由由于旋子子的多少少、構(gòu)圖圖、用色色和貼金金的不同同，又各各有不同同的名稱稱。(33)蘇式式彩畫。因起源源于蘇州州而得名名。后來來發(fā)展成成為南北北兩派，南方蘇蘇式彩畫畫以錦為為主，北北方京式式蘇畫則則以山水水、人物物、翎毛毛、花卉卉、樓臺臺、殿閣閣畫面為為主。它它同和璽璽、旋子子主要不不同點在在于枋心心。蘇式式彩畫是是以檁、墊、枋枋三者合合而為一一組，譜譜子規(guī)矩矩與旋子子彩畫相相同，但但中間的的枋心畫畫成半圓圓形，上上面繪歷歷史人物物故事和和鳥、獸獸、魚、蟲等，基本不不用金

30、。梁枋兩兩端的箍箍頭多用用聯(lián)珠，字或或回紋，藻頭由由如意頭頭演變成成軟、硬硬卡子。頤和園園的長廊廊就是這這種彩畫畫的典型型創(chuàng)作。和璽、旋旋子和蘇蘇式彩畫畫雖各有有不同，但在色色彩布局局上卻有有相同之之處。它它們都是是以藍、綠、紅紅為底色色，并彼彼此相間間相隔，即一間間以綠色色為主則則相鄰的的另一間間則必以以藍色為為主，這這種色彩彩的變換換方法，既增添添建筑的的壯美感感，又達達到了統(tǒng)統(tǒng)一含蓄蓄的藝術(shù)術(shù)效果。今略舉中中國建筑筑之主要要特征：一、 于于結(jié)構(gòu)取取法及發(fā)發(fā)展方面面之特征征，有以以下可注注意者四四點： (一)以以木料為為主要構(gòu)構(gòu)材 凡凡一座建建筑物皆皆因其材材料而產(chǎn)產(chǎn)生其結(jié)結(jié)構(gòu)法，更因此此

31、結(jié)構(gòu)而而產(chǎn)生其形式式上之特特征。世世界它系系建筑，多漸采采用石料料以替代代其原始始之木構(gòu)構(gòu)，故僅僅于石面面浮雕木質(zhì)質(zhì)構(gòu)材之之形，以以為裝飾飾，其主主要造法法則依石石料壘砌砌之法，產(chǎn)生其其形制。中國始始終保持木木材為主主要建筑筑材料，故其形形式為木木造結(jié)構(gòu)構(gòu)之直接接表現(xiàn)。其在結(jié)結(jié)構(gòu)方面面之努力力，則盡木木材應用用之能事事，以臻臻實際之之需要，而同時時完成其其本身完完美之形形體。匠匠師既重重視傳統(tǒng)經(jīng)經(jīng)驗，又又忠于材材料之應應用，故故中國木木構(gòu)因歷歷代之演演變，乃乃形成遵遵古之藝藝術(shù)。唐唐宋少數(shù)遺遺物在結(jié)結(jié)構(gòu)上造造詣之精精，實積積千余年年之工程程經(jīng)驗，所產(chǎn)生生之最高高美術(shù)風風格也。(二)歷歷用構(gòu)架架

32、制之結(jié)結(jié)構(gòu)原則則 既以以木材為為主，此此結(jié)構(gòu)原原則乃為為梁柱柱式建筑筑之構(gòu)架制制以立柱四四根，上上施梁材材，牽制制成為一一間(前后后橫木為為枋，左左右為梁梁)。梁梁可數(shù)層層重疊稱梁架架。每每層縮短短如梯級級，逐級級增高稱稱舉折折，左左右兩梁梁端，每每級上承承長槫，直至最上為脊脊槫，故故可有五五槫，七七槫至十十一槫不不等，視視梁架之之層數(shù)而而定。每每兩槫之之間，密密布櫛篦并并列之椽椽，構(gòu)成成斜坡屋屋頂之骨骨干；上上加望板板，始覆覆以瓦葺葺。四柱柱間之位位置稱間。通通常一座座建筑物物均由若若干間間組成成。此種種構(gòu)架制制之特點點，在使使建筑物物上部之之一切荷載均均由構(gòu)架架負擔；承重者者為其立立柱與其

33、其梁枋，不借力力于高墻墻厚壁之之壘砌。建筑物物中所有墻墻壁，無無論其為為磚石或或為木板板，均隔斷墻墻(CCurttainn Waall)，非負負重之部部分。是故門窗窗之分配配毫不受受墻壁之之限制，而墻壁壁之設(shè)施施，亦僅僅視分隔隔之需要要。歐洲洲建筑中中，唯現(xiàn)代代之鋼架架及鋼筋筋混凝土土之構(gòu)架架在原則則上與此此木質(zhì)之之構(gòu)架建建筑相同同。所異異者材料料及科學程程度之不不同耳。中國建建筑之所所以能自自熱帶以以至寒帶帶；由沙沙漠以至至兩河流流域及濱濱海之地，在極不不同之自自然環(huán)境境下始終終適用，實有賴賴于此構(gòu)構(gòu)架制之之絕大伸伸縮性也也。(三)以以斗拱為為結(jié)構(gòu)之之關(guān)鍵，并為度度量單位位 在木木構(gòu)架之之橫

34、梁及及立柱間間過渡處處，施橫橫材方木相互互壘疊，前后伸伸出作斗拱，與屋屋頂結(jié)構(gòu)構(gòu)有密切切關(guān)系，其功用用在以伸伸出之拱拱承受上上部結(jié)構(gòu)構(gòu)之荷載載，轉(zhuǎn)納納于下部部之立柱柱上，故故為大建建筑物所所必用。 (四)外外部輪廓廓之特異異 外部部特征明明顯，迥迥異于他他系建筑筑，乃造造成其自自身風格格之特素素。中國國建筑之之外輪廓廓予人以以優(yōu)美之之印象，且富于于吸引力力。今分分別言之之如下：1.翼展展之屋頂頂部分 屋頂為為實際必必需之一一部，其其在中國國建筑中中，至遲遲自殷代代始，已極受注注意，歷歷代匠師師不殫煩煩難，集集中構(gòu)造造之努力力于此。依梁架架層疊及及舉折折之法法，以及角梁梁、翼角角，椽及及飛椽，脊

35、吻等等之應用用，遂形形成屋頂頂坡面，脊端，及檐邊邊，轉(zhuǎn)角角各種曲線線，柔和和壯麗，為中國國建筑物物之冠冕冕，而被被視為神神秘風格格之特征征，其功功用且收收上尊而而字卑，則吐水水疾而霤霤遠之之實效。而其最最可注意意者，尤尤在屋頂頂結(jié)構(gòu)之之合理與與自然。其所所形成之之曲線，乃其結(jié)結(jié)構(gòu)工程程之當然然結(jié)果，非勉強強造作而而成也。 2.崇厚厚階基之之襯托 中國建建筑特征征之一為為階基之之重要；與崇峻峻屋瓦互互為呼應應。周秦秦西漢時尤甚甚。高臺臺之風與與游獵騎騎射并盛盛，其后后日漸衰衰弛，至至近世臺臺基階險險遂漸趨趨扁平，僅成文弱弱之襯托托，非若若當年之之臺榭，居高臨臨下，作作雄視山山河之勢勢。但宋宋遼以

36、后后之臺臺隨檐出及須須彌座等仍為為建筑外外形顯著著之輪廓廓。3.前面面玲瓏木木質(zhì)之屋屋身 屋屋頂與臺臺基間乃乃立面主主要之中中部，無無論中國國建筑物物之外表若何魁魁偉，此此段正面面之表現(xiàn)現(xiàn)仍為并并立之木木質(zhì)楹柱柱與玲瓏瓏之窗戶戶相間而而成，鮮鮮用墻壁壁。左右兩兩面如為為山墻，則又少少有開窗窗辟門者者。厚墻墻開辟窗窗洞之法法，除箭箭樓倉廒廒等特殊殊建筑外，不常見見于殿堂堂，與壘壘石之建建筑狀貌貌大異。4.院落落之組織織 凡主主要殿堂堂必有其其附屬建建筑物，聯(lián)絡周周繞，如如配廂、夾室、廊廡、周屋、山門、前殿、圍墻、角樓之之屬，成成為庭院院之組織織，始完完成中國國建筑物物之全貌貌。除佛塔塔以外，單座

37、之之建筑物物鮮有呈呈露其四四周全部部輪廓，使人得得以遠望望其形狀狀者。單單座殿屋立立面之印印象，乃乃在短距距離之庭庭院中呈呈現(xiàn)其一一部。此此與歐洲洲建筑所所予人印印象，獨獨立于空曠曠之周圍圍中者大大異。中中國建筑筑物之完完整印象象，必須須并與其其院落合合觀之。國畫中中之宮殿樓樓閣，常常為登高高俯視鳥鳥瞰之圖圖。其故故殆亦為為此耶。5.彩色色之施用用 彩色色之施用用于內(nèi)外外構(gòu)材之之表面為為中國建建筑傳統(tǒng)統(tǒng)之法。雖遠在在春秋之世，藻藻飾彩畫畫已甚發(fā)發(fā)達，其其有逾矩矩者，諸諸侯大夫夫且引以以為戒，唐宋以以來，樣樣式等級級，已有規(guī)規(guī)定。至至于明清清之梁棟棟彩繪，鮮煥者者尚夥。其裝飾飾之原則則有嚴格格之

38、規(guī)定定，分劃劃結(jié)構(gòu)，保保留素面面，以冷冷色青綠綠與純丹丹作反襯襯之用，其結(jié)果果為異常常成功之之藝術(shù)，非濫用用彩色，徒徒作無度度之涂飾飾者可比比也。在在建筑之之外部，彩畫裝裝飾之處處，均約約束于檐檐影下之之斗拱橫額額及柱頭頭部分，猶歐洲洲石造建建筑之雕雕刻部分分約束于于墻額(Friiezee)及柱柱頂(CCapiitall)，而保保留素面面于其它它主要墻墻壁及柱柱身上然然。蓋木木構(gòu)之髤髤漆為實實際必需需，木材材表面之之純丹純黑黑猶石料料之本色色；與之之相襯之之青綠點點金，彩彩繪花紋紋，則猶猶石構(gòu)之之雕飾部部分。而而屋頂之琉琉璃瓦，亦依保保留素面面之原則則，莊嚴嚴殿宇，均限于于純色之之用。故故中國

39、建建筑物雖雖名為多色色，其大大體重在在有節(jié)制制之點綴綴，氣象象莊嚴，雍容華華貴，故故雖有較較繁縟者者，亦可可免淆雜俚俚俗之弊弊焉。6.絕對對均稱與與絕對自自由之兩兩種平面面布局 以多座座建筑合合組而成成之宮殿殿、官署署、廟宇，乃至至于住宅宅，通常常均取左左右均齊齊之絕對對整齊對對稱之布布局。庭庭院四周周，繞以以建筑物物。庭院數(shù)數(shù)目無定定。其所所最注重重者，乃乃主要中中線之成成立。一一切組織織均根據(jù)據(jù)中線以以發(fā)展，其布置秩秩序均為為左右分分立，適適于禮儀儀(Foormaal)之之莊嚴場場合；公公者如朝朝會大典典，私者者如婚喪喜慶慶之屬。反之如如優(yōu)游閑閑處之庭庭園建筑筑，則常常一反對對稱之隆隆重，

40、出出之以自自由隨意意之變化。部署取取高低曲曲折之趣趣，間以以池沼花花木，接接近自然然，而入入詩畫之之境。此此兩種傳傳統(tǒng)之平面面部署，在不覺覺中，含含蘊中國國精神生生活之各各面，至至為深刻刻。7.用石石方法之之失敗 中國建建筑數(shù)千千年來，始終以以木為主主要構(gòu)材材，磚石石常居輔輔材之位，故重重要工程程，以石石營建者者較少。究其原原因有二二：(1)匠匠人對于于石質(zhì)力力學缺乏乏了解。蓋石性性強于壓壓力，而而張力曲曲力彈力力至弱，與木性相反，我國古古來雖不不乏善于于用石之之哲匠，如隋安安濟橋之之建造者者李春，然而通通常石匠匠用石之法法，如各各地石牌牌坊、石石勾欄等等所見，大多鑿鑿石為卯卯榫，使使其構(gòu)合合如木，而不知知利用其壓壓力而壘壘砌之，故此類類石建筑筑之崩壞壞者最多多。(2)墊墊灰之惡惡劣。中中國石匠匠既未能能盡量利利用石性性之強點點而避免免其弱點點，故對對于墊灰灰問題，數(shù)千年年來，尚尚無設(shè)法法予以解解決之努努力。墊墊灰