孫權(quán)勸學(xué)中考題及答案

1、孫權(quán)勸學(xué)中考題一、閱讀以下兩就文言文,完成 15題；炳燭夜讀 晉平公問(wèn)于師曠曰：“ 吾年七十, 欲學(xué),恐已暮矣； ” 師曠曰： “ 何不炳燭乎？” 平公曰：“ 安有為人臣而戲其君乎？” 師曠曰：“ 盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué), 如日出之 陽(yáng)；壯而好學(xué), 如日中之光； 老而好學(xué), 如炳燭之明； 炳燭之明, 孰與昧行乎？” 平公曰：“ 善哉！”【注釋】 炳燭： 點(diǎn)燭； 盲臣： 師曠為盲人, 故自稱為盲臣；昧行： 在黑暗中行走；孫權(quán)勸學(xué) 初,權(quán)謂呂蒙曰：“ 卿今當(dāng)涂掌事,不行不學(xué)！” 蒙辭以軍中多務(wù)；權(quán)曰：“ 孤豈欲卿治 經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳；卿言多務(wù),孰如孤？孤常讀書(shū),自以為大有所

2、益；” 蒙 乃始就學(xué)； 及魯肅過(guò)尋陽(yáng), 與蒙談?wù)? 大驚曰： “ 卿今者才略, 非復(fù)吳下阿蒙！ ” 蒙曰： “ 士 別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎！” 肅遂拜蒙母,結(jié)友而別； 1 、下面句子中的“ 于” 和“ 晉平公問(wèn)于師曠” 的“ 于” 意義相同的哪一項(xiàng)（） A. 指通豫南,達(dá)于漢陰 B. 于廳事之東北角 C. 貧者語(yǔ)于富者曰：“ 吾欲之南海,何如？” D. 游于是乎始 2 、說(shuō)明下面句子中的加點(diǎn)詞；恐已暮矣_盲臣安敢戲君乎 _士別三日,即更刮目相待 _及魯肅過(guò)尋陽(yáng) _ 3 、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子；少而好學(xué),如日出之陽(yáng)；譯文： _ 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！譯文： _ 4 、晉平公擔(dān)憂

3、學(xué)不好的理由是_ ,呂蒙不愿學(xué)的理由是_ _；（每處所填不超過(guò)5字） 5 、兩文都是談學(xué)習(xí)的,共涉及四個(gè)人,讀完后你得到什么啟示？二閱讀下面兩篇短文,完成 1 5 題；（一）孫權(quán)勸學(xué)初,權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事,不行不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)；權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！擔(dān)當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳；卿言多務(wù),孰如孤？孤常讀書(shū),自以為大有所益；”蒙乃始就學(xué)；及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰：“ 卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰： “ 士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎?。ǘ┱]子書(shū)”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別；夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無(wú)以明志,非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)；夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣

4、才,非志無(wú)以成學(xué)；淫慢就不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁就不能治性；年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及！注釋?zhuān)盒校盒袨?操行； 澹泊：也寫(xiě)作 “ 淡泊 ” ,清心寡欲,不追求名利； 淫慢：過(guò)渡怠惰；淫,過(guò)度,慢,怠惰,不勤奮； 險(xiǎn)躁：過(guò)分急躁；治性：約束自己的性情；1、認(rèn)真閱讀誡子書(shū)一文,說(shuō)說(shuō)諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么？2、說(shuō)明以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)；孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！士別三日,即更刮目相待；靜以修身,儉以養(yǎng)德；治經(jīng)： _ 刮目相待： _ 儉以養(yǎng)德： _ 淫慢就不能勵(lì)精；勵(lì)精： _ 3、翻譯以下句子；卿言多務(wù),孰如孤？孤常讀書(shū),自以為大有所益；夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成

5、學(xué)；4、認(rèn)真閱讀孫權(quán)勸學(xué)一文,說(shuō)說(shuō)孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？5、讀了以上兩篇短文后,你受到了怎樣的啟示,請(qǐng)就其中一個(gè)方面談?wù)勛约旱氖煜ぃ蝗?、閱讀下面文言文,完成 1 4題； 甲 余幼時(shí)即嗜學(xué)；家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以仍；天大寒,硯冰堅(jiān),手指不行屈伸,弗之怠；錄畢,走送之,不敢稍逾約；以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)；既加冠,益慕圣賢之道；又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)； 余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,就又請(qǐng)焉；故余雖愚,卒獲有所聞；（節(jié)選自宋濂送東陽(yáng)馬生序） 乙 初,權(quán)謂呂蒙曰：“

6、卿今當(dāng)涂掌事,不行不學(xué)！” 蒙辭以軍中多務(wù)；權(quán)日：“ 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳；卿言多務(wù),孰如孤？孤常讀書(shū),自以為大有所益；” 蒙乃始就學(xué)；及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰：“ 卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“ 士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎！” 肅遂拜蒙母,結(jié)友而別；（節(jié)選自資治通鑒 孫權(quán)勸學(xué)）【注】當(dāng)涂：當(dāng)權(quán)；博士：古時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)教授的學(xué)官； 1. 說(shuō)明以下句子中加點(diǎn)的字；錄畢,走送之,不敢稍逾約 走：嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) 嘗：蒙乃始就學(xué) 乃：及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 及： 2. 將以下文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),以是人多以書(shū)假余；譯：蒙辭以軍中多務(wù)；譯：3. 甲文是通過(guò)

7、 和 兩件事來(lái)反映宋濂求學(xué)經(jīng)受的,乙文就是通過(guò)從側(cè)面反映了呂蒙的學(xué)習(xí)成效； 4. 細(xì)讀甲乙兩文,談?wù)勊五?、呂蒙兩人的勝利?duì)你有什么啟示？四、閱讀下面的文字,完成 14題；（一）（甲）蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富；貧者語(yǔ)于富者曰：“ 吾欲之南海,何如？”富者曰：“ 子何恃而往？ ”曰： “吾一瓶一缽足矣；” 富者曰： “ 吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下,猶未能也；子何恃而往？ ”越明年,貧者自南海仍,以告富者；富者有慚色； 為學(xué)（乙）初,權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事,不行不學(xué)！” 蒙辭以軍中多務(wù)；權(quán)曰：“ 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳；卿言多務(wù),孰如孤？孤常讀書(shū),自以為大有所益；” 蒙曰： “ 士

8、蒙乃始就學(xué)；及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰：“ 卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙！別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎！” 肅遂拜蒙母,結(jié)友而別；1說(shuō)明以下加點(diǎn)的詞； 蜀之鄙有二僧鄙： 即更刮目相待更：2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子； 子何恃而往？譯： 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！譯：3甲乙兩就選文對(duì)“學(xué)習(xí) ” 問(wèn)題分別持有怎樣的看法？4甲、乙兩就選文包蘊(yùn)著同一個(gè)道理,試加以概括；五、閱讀下面的文字,完成 14題；【甲】初,權(quán)謂呂蒙曰：“ 卿今當(dāng)涂掌事,不行不學(xué) . ” 蒙辭以軍中多務(wù)；權(quán)曰：“ 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 . 但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳；卿言多務(wù),孰如孤 .孤常讀書(shū),自以為大有所益；”蒙乃始就學(xué)；及魯肅過(guò)尋

9、陽(yáng),與蒙論議,大驚曰：“ 卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙 . ” 蒙曰：“ 士別三日, 即更刮目相待, 大兄何見(jiàn)事之晚乎. ” 肅遂拜蒙母, 結(jié)友而別； （孫權(quán)勸學(xué) ）【乙】傅永字修期,清河人也；幼隨叔父洪仲自青州入魏,尋復(fù)南奔；有氣干,拳勇過(guò)人,能手執(zhí)馬鞍,倒立馳騁；年二十余,有友人與之書(shū)而不能答,請(qǐng)洪仲,洪仲深讓 之而不為報(bào)；永乃發(fā)憤讀書(shū),涉獵經(jīng)史,兼有才能；帝每嘆日：“ 上馬能擊賊,下馬作露布 ,唯傅修期耳；” （北史 傅永列傳）注： 讓 批評(píng)； 露布 公開(kāi)的文告；分6以下加點(diǎn)詞意思相同的一組是 A蒙辭以軍中多務(wù)不辭而別B自以為大有所益 精益求精 C自青州入魏,尋 復(fù)南奔尋根問(wèn)底D涉獵經(jīng)史,兼

10、有才能品學(xué)兼優(yōu)7以下“ 之” 字用法與其他三項(xiàng)不同的哪一項(xiàng) 2 A 大兄何見(jiàn)事之晚乎 B洪仲深讓之而不為報(bào) C 策之不以其道 D愿陛下親之信之8用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子； 1 但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳 2 有友人與之書(shū)而不能答9依據(jù)文章的意思,用自己的話回答以下問(wèn)題； 1 呂蒙在短時(shí)間內(nèi)才略驚人進(jìn)步的緣由是什么 . 答： 2 傅永為什么能夠“ 發(fā)憤讀書(shū)” . 答： 3 呂蒙、傅永這兩個(gè)人物有哪些共同特點(diǎn) . 答：六、閱讀孫權(quán)勸學(xué)一文,完成 1 3 題；初,權(quán)謂呂蒙曰： “ 卿今當(dāng)涂掌事,不行不學(xué) .” 蒙辭以軍中多務(wù)；權(quán)曰：“ 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 .但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳；卿言多務(wù),孰如孤 .孤常讀書(shū),

11、自以為大有所益；” 蒙乃始就學(xué)；及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰：“ 卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙 .” 蒙曰：“ 士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎.” 肅遂拜蒙母,結(jié)友而別；1、以下加點(diǎn)詞詞義相同的一組是（）B孰 如孤如毒之乎A、蒙辭 以軍中多務(wù)或以錢(qián)幣乞之C、及魯肅 過(guò)尋陽(yáng)人恒 過(guò),然后能改D見(jiàn)往事耳有時(shí) 見(jiàn)日2、簡(jiǎn)答（不得直接摘抄原文句子）（1） 孫權(quán)勸呂蒙讀書(shū)的緣由是什么？（2）文中哪句話可以看出呂蒙學(xué)有所成？3、從文中找一個(gè)成語(yǔ)形容呂蒙的變化；呂蒙的變化給你什么啟示？3 分 成語(yǔ)：?jiǎn)⑹荆浩?、閱讀下面文言文,完成 1 4題；論語(yǔ)十就（節(jié)選）子曰：“ 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)yu 乎.有朋自

12、遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎.人不知而不慍,不亦君子乎 .” （ 學(xué)而 ）子曰：“ 溫故而知新,可以為師矣；” （為政 ）子曰：“ 學(xué)而不思就罔,思而不學(xué)就殆；” （為政 ）子曰：“ 由,誨女知之乎！知之為知之,不知為不知,是知也；” （為政 ）子曰：“ 三人行,必有我?guī)熝?；擇其善者而從?其不善者而改之；” （述而 ）孫權(quán)勸學(xué) 初,權(quán)謂呂蒙曰：“ 卿今當(dāng)涂掌事,不行不學(xué)！” 蒙辭以軍中多務(wù)；權(quán)曰：“ 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 . 但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳；卿言多務(wù),孰如孤？孤常讀書(shū),自以為大有所益；” 蒙乃始就學(xué)；及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰：“ 卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙！” 蒙曰：“ 士 別三日,即更刮目相待

13、,大兄何見(jiàn)事之晚乎！” 肅遂拜蒙母,結(jié)友而別；1. 以下句子中加點(diǎn)的詞說(shuō)明不正確的哪一項(xiàng)（）A.溫故而知新新：新的懂得和體會(huì) B. 學(xué)而不思就罔罔：困惑C.及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 過(guò)：到 D.但當(dāng)涉獵涉獵：全面廣泛地閱讀2. 對(duì)以下兩組句子中加點(diǎn)的詞,用法和意義判定正確的哪一項(xiàng)（）擇其善者而從之 結(jié)友而別 安陵君其許寡人 攻大澤鄉(xiāng),收而 攻蘄 A. 不同,也不同 B.相同,也相同 C.不同,相同 D. 相同,不同 3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出以下句子的意思；（1）人不知而不慍,不亦君子乎？（2）蒙辭以軍中多務(wù)；4. 孔子提倡學(xué)習(xí)要與摸索相結(jié)合,孫權(quán)認(rèn)為,學(xué)習(xí)“ 但當(dāng)涉獵” ；關(guān)于學(xué)習(xí),你又有怎樣的體驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要述

14、說(shuō)你的觀點(diǎn)及理由；答案：一、1、C 2、遲、晚怎么再次、重新等到、到3、（ 1）年少而學(xué),（就）猶如初升的太陽(yáng)； （2）我莫非想要你爭(zhēng)論儒家經(jīng)典而成為博士嗎？4、年紀(jì)大；事務(wù)多；5、從喜愛(ài)學(xué)習(xí)、珍愛(ài)時(shí)間、善于引導(dǎo)、虛心聽(tīng)取他人的合理建議等方面闡述均可；語(yǔ)：晉平公向師曠問(wèn)道 :“ 我年齡七十歲了,想要（再）學(xué)習(xí),唯恐已經(jīng)晚了；” 師曠說(shuō) :“ 為什么不點(diǎn)燃蠟燭 （學(xué)習(xí)） 呢？”平公說(shuō) :“ 哪有作為別人的臣子（的人） 戲弄他的君主的呀？”師曠回答 :“ 我哪敢戲弄我的君主呀！我是聽(tīng)說(shuō),年輕時(shí)喜愛(ài)學(xué)習(xí),猶如升起的太陽(yáng)；壯年時(shí)喜愛(ài)學(xué)習(xí),猶如中午的太陽(yáng)；年老時(shí)喜愛(ài)學(xué)習(xí),猶如點(diǎn)燃蠟燭的光明；點(diǎn)燃蠟燭和在

15、黑暗中行走,哪一個(gè)（更好）呢？” 平公說(shuō) :“ 說(shuō)的好??！ ”二、 1警告兒子要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來(lái)培育自己的品德；（意對(duì)即可）2爭(zhēng)論儒家經(jīng)典；經(jīng),指易詩(shī)書(shū)禮春秋； 另眼相看,用新的眼光看待；刮目,擦眼； 用樸素來(lái)培育自己的品德； 興奮精神；勵(lì),鼓勵(lì),興奮；3你說(shuō)事務(wù)多,誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我常常讀書(shū),自以為大有好處； 學(xué)習(xí)必須身心安靜, 才智必需經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)就不能使自己的才學(xué)廣博起來(lái),沒(méi)有志向就不能使自己的學(xué)識(shí)有所成就； （意對(duì)即可）4用自己讀書(shū)的體會(huì),現(xiàn)身說(shuō)法；（意對(duì)即可）5.提示：此題可就學(xué)習(xí)的重要性,以及志向、目標(biāo)、修身、養(yǎng)德等其中一個(gè)方面談自己受到的啟示或訓(xùn)練； （只要

16、言之成理即可）三、 1走：跑?chē)L：曾經(jīng)乃：才及：到,等到2因此,人們多（情愿）把書(shū)借給我；呂蒙用軍中事物多（為借口）推辭3借書(shū)抄錄：奔跑求師；魯肅的言行4要想學(xué)有所成,必需不畏艱辛,虛心求學(xué),刻苦讀書(shū)；學(xué)習(xí)的起步晚了,只要堅(jiān)持不懈,仍能取得長(zhǎng)足的進(jìn)步；四、 11答案：邊疆 重新評(píng)分：每道題 1分,共 2分；12答案：你憑什么去呢？我莫非想要你爭(zhēng)論經(jīng)書(shū)當(dāng)專(zhuān)管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎！13答案：甲文：為之,就難者亦易矣,或者有志者事竟成,或勤能補(bǔ)拙；乙文：學(xué)習(xí)可以 轉(zhuǎn)變和提高自己；14答案示例：勝利主要取決于主觀努力；評(píng)分：共 2分；意思對(duì)即可；譯：四川的邊疆上有兩個(gè)和尚,其中的一個(gè)貧困, 其中的一個(gè)富有；

17、 窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)： “ 我想去南海,怎么樣？”富和尚說(shuō)： “ 您靠什么去呢？”窮和尚說(shuō)： “ 我靠著一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了；”富和尚說(shuō)：“ 我?guī)啄陙?lái)想雇船而往下游走,仍沒(méi)有能夠去成；您靠什么能去！”到了其次年,窮和尚從南?；貋?lái)了,告知富和尚；富和尚顯出了慚愧神色；四川距離南海,不知道有幾千里路,富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了；一個(gè)人立志求學(xué),莫非仍不如四川邊疆的那個(gè)窮和尚嗎？五、 6D 7 A 8 1 只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,明白歷史罷了；2 有個(gè)友人寄給他一封信,他卻不能回復(fù)；91 呂蒙認(rèn)清了學(xué)習(xí)的重要性；刻苦學(xué)習(xí)； 意對(duì)即可 2 傅永遭叔父批評(píng), 受到刺激；熟悉到讀書(shū)的重要性； 意對(duì)即可 3 他們二人身份相同,都是武人 武將、武夫 ；熟悉到讀書(shū)意義后都能刻苦學(xué)習(xí)；都有了驚人的進(jìn)步； 意對(duì)即可 譯：傅 永,南北朝時(shí)武將；字修期；今臨清人；幼時(shí)跟隨叔父傅洪仲?gòu)那嘀莸轿?不久又投奔南方；他很有氣勢(shì)和才能,勇力過(guò)人,能夠用手抓住馬鞍,倒立在立刻馳騁；他二十多歲的時(shí)候,有個(gè)伴侶給他寫(xiě)信,但是他卻不會(huì)回信,就請(qǐng)教洪仲,洪仲嚴(yán)格地批評(píng)他,不幫他回信；傅永于是發(fā)奮讀書(shū),廣泛閱讀經(jīng)書(shū)和史書(shū),兼有文韜武略；皇上常稱贊說(shuō)：“ 戰(zhàn)場(chǎng)上能擊退賊兵,平常能作文書(shū),只有傅修期了；”六、