中秋節(jié)的演講稿5篇

1、第 PAGE10 頁(yè) 共 NUMPAGES10 頁(yè)中秋節(jié)的演講稿5篇 中秋節(jié)的演講稿最新1 老師們，同學(xué)們： 大家好! 今天我們迎來(lái)了一年一度的中秋佳節(jié)，中秋節(jié)，因?yàn)樘幵谇锛镜闹衅?，所以被稱(chēng)為“中秋”，這個(gè)節(jié)日在我們國(guó)人心中的地位僅次于春節(jié)?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，秋濃月圓時(shí)，我們最想的就是家人能夠團(tuán)圓，雖然人生所遇之事難免會(huì)有不全，但只要懷著一顆感恩的心來(lái)對(duì)待身邊的人和事就會(huì)擁有碩果累累。 中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。 金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友無(wú)論什么形式，都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生

2、活的向往。 中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓，中秋節(jié)尤為甚。中秋，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋，是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓這些，都已成為人們生活的主旋律。 同學(xué)們，一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”這些佳句之所以能穿透歷史的時(shí)空流傳至今，不正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)有著的共同信念嗎。 中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話，敘不完的情，訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的

3、彩虹 中秋最美是思念。月亮最美，美不過(guò)思念;月亮最高，高不過(guò)想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒(méi)有憂(yōu)愁，永遠(yuǎn)幸福，沒(méi)有煩惱，永遠(yuǎn)快樂(lè)! 中秋最美是感恩!無(wú)須多言，給父母一個(gè)微笑，給親友一個(gè)問(wèn)候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母最好的回報(bào)。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)老師們，同學(xué)們，這個(gè)中秋，我們要用一顆感恩的心來(lái)度過(guò)!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長(zhǎng)的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長(zhǎng)，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛(ài)自己，才會(huì)擁有快樂(lè)，擁有幸福! 感恩的心靈美勝過(guò)中秋月圓美。感恩，讓我們擁有一顆知足常樂(lè)的

4、心去珍惜身邊的人和事;感恩，讓我們發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好和富有;感恩，讓我們領(lǐng)悟和體會(huì)生命給我們的饋贈(zèng)。中秋月圓夜帶給我們的就是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福體會(huì)，最后祝福學(xué)校所有的老師和同學(xué)們中秋節(jié)快樂(lè)，一切圓滿(mǎn)! 中秋節(jié)的演講稿最新2 大家好! 在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節(jié)! 隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，生活的節(jié)奏越來(lái)越快，喧囂的都市車(chē)水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來(lái)，但是每到八月十五中秋節(jié)到來(lái)之時(shí)，一輪皓月高掛天空，傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問(wèn)候，是祝福，是濃濃的民俗文化。 中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱(chēng)八

5、月十五為團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱(chēng)為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來(lái)源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說(shuō)有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多拜月壇、拜月亭、望月樓的古跡。北京的月壇就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐

6、，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。 這個(gè)周三，我們又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景，當(dāng)我們仰望天空那一輪明月時(shí)，腦海中會(huì)浮現(xiàn)那些優(yōu)美的詩(shī)句：海上升明月，天涯共此時(shí)。中秋古往今來(lái)，寄托著多少中華兒女的鄉(xiāng)愁與離情。每逢佳節(jié)倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節(jié)日里重溫民俗再敘鄉(xiāng)情。 面對(duì)國(guó)旗，面對(duì)辛勤的老師，我們想說(shuō)：是師院附中把我們匯集到成才的搖籃，讓我們?cè)谶@個(gè)搖籃中互相團(tuán)結(jié)，努力拼搏。 最后，在這金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，祝全校師生合家幸福，中秋快樂(lè)! 中秋節(jié)的演講稿最新3 老師們，同學(xué)們， 大家好。 國(guó)旗下的演講是莊嚴(yán)的，我很榮幸代表我

7、們_班做此演講。我等這次演講等的月兒都圓了，不錯(cuò)，我演講的題目正是“中秋節(jié)”。 同學(xué)們，中秋節(jié)不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，它更是一個(gè)符號(hào)，這符號(hào)背后傳承著中華民族文化的“道”。 大家知道，世界歷史上曾經(jīng)有四大文明古國(guó)古埃及，古巴比倫，古印度，古中國(guó)。其他三大都已消亡，只有中國(guó)不但沒(méi)有消亡，反而如今變得更加強(qiáng)大。這其中最重要的原因就是中國(guó)文化的生命力。自古以來(lái)中國(guó)就以“忠孝傳天下”為大道，中秋節(jié)就是這文化的一個(gè)符號(hào)。 中國(guó)文化將“春、夏、秋、冬”配之以“生、長(zhǎng)、收、藏”。秋季是收獲的季節(jié)，親人們?cè)陴嵉脑鹿庀戮墼谝黄?，共同品嘗豐收后的五谷、瓜果、月餅，“舉杯邀明月”。我們中國(guó)人向來(lái)都有詩(shī)意，在物質(zhì)文

8、明基礎(chǔ)上，精神文明的格調(diào)是用詩(shī)詞升華的。我們對(duì)月亮更是情有獨(dú)鐘，所以才有許多像“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的疑惑;“共道人間惆悵事，不知今夕是何年”的憂(yōu)愁與“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的時(shí)空感慨。大家不是為歡聚而歡聚，這樣的歡聚是為了和親人團(tuán)聚，感受家庭的和睦。而維系家庭最重要的就是孝，孝是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的禮節(jié)、尊重、愛(ài)戴，是一種建立在秩序之上的行為規(guī)范。父慈子孝、母愛(ài)兒賢、兄弟和睦是真正的中國(guó)家文明。大家都知道，有了一個(gè)和睦的家庭，才有和諧的社會(huì)、穩(wěn)定的國(guó)家。 中秋節(jié)的演講稿最新4 感恩江海，才有大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物的豪壯; 感恩逆境，方顯嚴(yán)寒烈日皆經(jīng)過(guò)，次第春風(fēng)到幽谷的無(wú)畏; 感恩

9、中秋，流露慈母手中線，游子身上衣的柔情; 中秋感恩，譜寫(xiě)慈烏反哺，羔羊跪乳的華彩樂(lè)章。 中秋里說(shuō)感恩真是一個(gè)絕妙的創(chuàng)意，人們說(shuō)感恩之水從心田流淌;人們說(shuō)中秋之節(jié)源于真情洋溢。其實(shí)感恩是發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)，而它確是永恒。 中秋應(yīng)該是個(gè)感恩的季節(jié)，而感恩也必當(dāng)成為月圓之夜的主題。 同學(xué)們，朋友們，當(dāng)我們立足于腳下的同時(shí)不要忘記，這是先輩們用血與淚換來(lái)的土地，我們不僅繼承了他們的榮譽(yù)還有酸楚，滿(mǎn)懷豪情的當(dāng)不要忘記了我們的責(zé)任為祖國(guó)的興旺，為民族的自尊，為無(wú)能成為歷史，為悲劇不再重演。 對(duì)于我們新時(shí)代的學(xué)生，感恩需要我們的行動(dòng)來(lái)做最美麗的詮釋。哲人說(shuō)，昨天的答案來(lái)自昨天，而今天的答案還要來(lái)自今人。是的，對(duì)

10、于現(xiàn)在的我們一切是那么的新奇，但那都不能使我動(dòng)搖，因?yàn)槲抑勒嬲膿碛幸獙?shí)實(shí)在在，不務(wù)于空想;真正的收獲要踏踏實(shí)實(shí)，不墜于嵐渺。 感恩需要心的連續(xù)，不要只在中秋才撿起失去已久的熱情。感恩同時(shí)也需要包容，包容一切的不悅，吸納所有的真情。作到敞開(kāi)胸襟窗含西嶺千秋雪摒除偏見(jiàn)門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 人是一個(gè)有感情的動(dòng)物，同樣一個(gè)沒(méi)有感情的人就不是一個(gè)完整的人。在這個(gè)物欲橫流的世界相信唿喚的總是真情，一個(gè)連真情都不懂的人也不配稱(chēng)之為人。同學(xué)們相信大家都是有感請(qǐng)的，也存有感恩之心。愿我們都能心懷感激，感恩我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。愿懂得感恩的人都能長(zhǎng)風(fēng)破浪，直掛云帆。 中秋月夜分外圓，感恩情懷永掛心。 杜鵑啼血是感恩

11、春之美麗; 碧荷映日是感恩夏之熱烈; 金玉頷首是感恩秋之饋贈(zèng); 寒梅傲雪是感恩冬之煉骨。 總之大自然的萬(wàn)種風(fēng)情映射出人性陽(yáng)光的一面。沐浴在陽(yáng)光下的我們也必將成為知恩圖報(bào)的陽(yáng)光男女。 最后，希望今天的演講能給大家?guī)バ┰S啟迪，這是我的欣慰，連祝老師同學(xué)在這個(gè)尋常中秋愉悅康健、幸福平安。 中秋節(jié)的演講稿最新5 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：大家好! 花好月圓人團(tuán)圓，迎風(fēng)賞月闔家歡，今天我們又相聚在一起共慶團(tuán)圓、共話發(fā)展。區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)召開(kāi)茶話會(huì)讓我們大家相聚在一起，會(huì)見(jiàn)老朋友，認(rèn)識(shí)新朋友，深入交流思想，展望美好未來(lái)，這是黨和政府關(guān)心團(tuán)結(jié)各界人士，充分調(diào)動(dòng)我們參政議政的積極性，為共商未來(lái)、共謀發(fā)展提供了交流平

12、臺(tái)。我為有機(jī)會(huì)參加這樣的聚會(huì)而深感榮幸。 農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，月亮和我們的生活、文化有著緊密的聯(lián)系，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，文人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，經(jīng)常以花好月圓來(lái)祝愿家庭的和睦團(tuán)圓;八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。在我國(guó)封建社會(huì)，開(kāi)科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。 在我們佛教里經(jīng)

13、常用“月”來(lái)比喻佛法，比如以千江有水千江月來(lái)比喻佛菩薩的真如本性在眾生心地中的反映;伊斯蘭教也以新月象征開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文明的新時(shí)光，其象征含義是上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮等。中國(guó)的也會(huì)在中秋之夜團(tuán)聚在一起感謝上帝的恩典、祈禱家庭的團(tuán)聚、和睦、幸福。隨著國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)都在蓬勃發(fā)展。宗教也在追趕時(shí)代進(jìn)程，把握屬于自己的歷史機(jī)遇。放眼全球，我們正處于一個(gè)全球化競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，也是一個(gè)文化劇烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。宗教作為承載了傳統(tǒng)文化基因的社會(huì)系統(tǒng)，正在發(fā)揮著積極的、強(qiáng)大的作用。而宗教人才的培養(yǎng)、寺觀教堂的管理、教規(guī)教義的傳播，乃至整個(gè)宗教的發(fā)展，是越來(lái)越多地依賴(lài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。由此，宗教必須與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。愛(ài)教必先愛(ài)國(guó)，國(guó)興而后有教法之綿延;愛(ài)教則必然愛(ài)國(guó)，兩者相互促進(jìn)。 多年來(lái)，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我們通州區(qū)的宗教界人士認(rèn)真貫徹和執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不斷發(fā)揮宗教