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1、教學(xué)案例教材:美術(shù)(七年級(jí)下冊(cè))課題:藝術(shù)源于生活,高于生活課型:欣賞課班級(jí):初一(5)班教師:余勝一、教學(xué)目標(biāo):1、通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析,使學(xué)生進(jìn)一步理解藝術(shù)源于生活,高于生活。的道理。2、通過(guò)藝術(shù)作品的欣賞和分析,使學(xué)生初步學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品。在思考和討論中培養(yǎng)學(xué)生合作互動(dòng)地解決問(wèn)題的能力,鍛煉學(xué)生的評(píng)述能力。3、培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。二、教學(xué)重點(diǎn):使學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)作的題材、內(nèi)容與技法都源于生活,藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品及其藝術(shù)形象是高于生活的。教學(xué)難點(diǎn):以美術(shù)作品作為切入點(diǎn),使學(xué)生理解藝術(shù)源于生活,高于生活。三、教學(xué)準(zhǔn)備:教師:教材,教學(xué)課件,
2、實(shí)物投影儀等。學(xué)生:教材,查找和搜集相關(guān)資料,如各類藝術(shù)作品(實(shí)物、圖片資料、音像資料等),部分學(xué)生亦可準(zhǔn)備語(yǔ)言表演或肢體表演的節(jié)目。四、教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程:(一)組織教學(xué):檢查學(xué)具,安定課堂。(二)導(dǎo)入。1、影視欣賞:動(dòng)畫(huà)片奔尼兔片段2、思考比較:動(dòng)畫(huà)片中的兔子形象與生活中的兔子的異同3、點(diǎn)出本課重點(diǎn),并板書(shū)藝術(shù)生活(三)美術(shù)作品賞析。1、國(guó)畫(huà)作品蝦(齊白石)映示國(guó)畫(huà)作品蝦(教材P4)齊白石是我國(guó)著名的藝術(shù)家,他在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印幾個(gè)方面都達(dá)到很高成就。齊白石作畫(huà)反對(duì)拘泥于形似,主張作畫(huà)要形神兼?zhèn)?。他認(rèn)為作畫(huà)妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世都不可取。就拿他畫(huà)的蝦來(lái)說(shuō)吧:人們都覺(jué)得畫(huà)的像極了
3、,蝦體透明,會(huì)游、會(huì)跳動(dòng)。不過(guò)當(dāng)我們拿畫(huà)中的蝦與生活中的真蝦相比,它們又有很多不同。蝦的藝術(shù)處理:齊白石依據(jù)真蝦總結(jié)出極為簡(jiǎn)練的畫(huà)法,使其所畫(huà)之蝦又不同于真蝦。真蝦的眼睛看上去是一個(gè)小點(diǎn),他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫(huà)的非常突出,顯得極為精神;真蝦的腿有很多,他刪繁就簡(jiǎn),僅畫(huà)五條,就顯得多而生動(dòng)。所以他畫(huà)的蝦,既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動(dòng)的活蝦,又讓人體會(huì)到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。蝦的藝術(shù)特色及其藝術(shù)魅力。齊白石所畫(huà)之蝦的頭與尾是俯視效果,腰身是側(cè)視效果,是由兩處最具蝦的形象特點(diǎn)構(gòu)成的。正是由于畫(huà)家集中和強(qiáng)化了蝦的典型特征,所以他畫(huà)的蝦比真蝦更具典型性,也更高于生活。畫(huà)家根
4、據(jù)長(zhǎng)期的觀察,按照美的要要求,把生活中的蝦變成了藝術(shù)的形象,它離不開(kāi)對(duì)象的特征,但由于畫(huà)家的夸張和取舍,使觀者對(duì)蝦的生動(dòng)活潑的印象更強(qiáng)烈了,它妙在似與不似之間,給人以美的享受。齊白石的作品之所以打動(dòng)人,更在于寓于形象之中的情-充溢的詩(shī)意和對(duì)生活的熱愛(ài)之情,也誘導(dǎo)、激發(fā)著人們對(duì)生活的愛(ài)。2、油畫(huà)作品開(kāi)國(guó)大典(董希文)播放開(kāi)國(guó)大典影片片段。映示關(guān)于開(kāi)國(guó)大典的油畫(huà)作品和攝影作品各一張。(教材P4)這是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫(huà)。畫(huà)寬4.05米,高2.3米,油畫(huà)。1952年至1953年作,現(xiàn)藏中國(guó)革命歷史博物館。畫(huà)面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在天安門(mén)城樓上。代表著億萬(wàn)中國(guó)人民向全世界莊嚴(yán)宣告:
5、中華人民共和國(guó)成立了,中國(guó)人民從此站起來(lái)。這莊嚴(yán)的聲音,響徹天安門(mén)廣場(chǎng),回響在祖國(guó)大地,震撼著全世界。它表現(xiàn)了新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典的宏偉壯闊的場(chǎng)面,再現(xiàn)了中國(guó)人民從此站起來(lái)了這一劃時(shí)代的一刻。學(xué)生看教材P6,分小組討論兩者的差別。學(xué)生發(fā)表討論結(jié)果。教師分析總結(jié)油畫(huà)開(kāi)國(guó)大典的藝術(shù)特色。油畫(huà)開(kāi)國(guó)大典藝術(shù)處理方法:-運(yùn)用了油畫(huà)表現(xiàn)手法,強(qiáng)調(diào)了空間感;-拉開(kāi)了毛主席與各位首長(zhǎng)的距離,人群、扶欄的透視線與燈穗方向引向毛主席,突出了毛主席的中心位置;-減少了近處的廊柱,抬高了燈籠,看到廣場(chǎng)上的群眾、紅旗,烘托出隆重?zé)崃业膽c典氣氛;-藍(lán)天、白云、紅燈、紅柱,色彩鮮艷明快;-主席臺(tái)上的菊花表現(xiàn)出十一正直金秋豐收季節(jié)
6、。畫(huà)面上,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人雖只在左側(cè)占畫(huà)面三分之一的部分,但在暖調(diào)子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下,非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫(huà)面中心,也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)的核心之核心,并與遠(yuǎn)方千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾遙相呼應(yīng),共同為中國(guó)歷史掀開(kāi)新的一頁(yè)而自豪。畫(huà)家在構(gòu)圖、設(shè)色、人物等場(chǎng)面的處理上,體現(xiàn)出一個(gè)泱泱大國(guó)的氣魄和風(fēng)度。如果你到過(guò)天安門(mén)城樓上,會(huì)更加體會(huì)到作者構(gòu)圖的大膽與巧妙。畫(huà)家在畫(huà)面上加寬了左右兩邊紅柱子的實(shí)際距離,并把右邊的一組紅柱子搬到畫(huà)面之外;將欄桿、地毯、游行隊(duì)伍平行舒展開(kāi)去使宏大的群眾場(chǎng)面得以充分表現(xiàn)。天安門(mén)座北朝南,中央領(lǐng)導(dǎo)人本是面向南方站在毛澤東主席后面,處于逆光之中并背向觀眾。畫(huà)家大
7、膽地將中央領(lǐng)導(dǎo)人的位置移至左側(cè)一角,從而消除了逆光與背向觀眾的現(xiàn)象,使畫(huà)面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細(xì)看,毛主席的集團(tuán)也不是面向正南方。另外,典禮當(dāng)天是陰天有雨的天氣,畫(huà)家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣,使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動(dòng),一般人看畫(huà)時(shí)都并不會(huì)察覺(jué),不會(huì)去分析這些情況給人的印象是,該畫(huà)真實(shí)地、恰如其分地表現(xiàn)了開(kāi)國(guó)大典的盛況。非如此不可。這就是藝術(shù)家大膽而高超的構(gòu)圖技巧,從而體現(xiàn)了一個(gè)深刻的道理:藝術(shù)不是生活毫不走樣的復(fù)制,不是生活的翻版和備份。如果說(shuō)生活是藝術(shù)的原型,那么藝術(shù)則是生活的升華。藝術(shù)源于生活,更高于生活!畫(huà)家在此畫(huà)中努力使西方的油畫(huà)技法與我們民族的審美觀
8、相適應(yīng),特別在色彩處理上,強(qiáng)調(diào)色彩的單純,對(duì)比強(qiáng)烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠(yuǎn)處紅旗的海洋與藍(lán)天、綠樹(shù)形成對(duì)比基調(diào),使畫(huà)面熱烈而明快的;金黃色的菊花與藍(lán)天、白云的對(duì)比。既點(diǎn)明了秋高氣爽的季節(jié),又與黃色的燈穗相呼應(yīng),增強(qiáng)了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛??傊?,畫(huà)中強(qiáng)調(diào)了物體的固有色,減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫(huà)法用色法。柔進(jìn)了中國(guó)畫(huà)法的工筆重彩繪畫(huà)技巧和敦煌壁畫(huà)用色的特點(diǎn)。畫(huà)家在描繪紅地毯時(shí),還獨(dú)具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。畫(huà)家深厚的藝術(shù)功底,使這幅畫(huà)成為具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品。3、美術(shù)作品的藝術(shù)魅力齊白石的國(guó)畫(huà)作品蝦的傳神美凡高的油畫(huà)作品的色彩美列賓的油畫(huà)作品伏爾加
9、河上的纖夫的悲壯美4、美術(shù)作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。再現(xiàn)性:以真實(shí)地表現(xiàn)客觀世界為目的,作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫(xiě)實(shí)的。圖例:油畫(huà)父親(羅中立)、油畫(huà)泉(俄)(普拉斯托夫)表現(xiàn)性:以客觀對(duì)象為媒介,重在表達(dá)作者的精神和內(nèi)心情感,畫(huà)面的藝術(shù)表現(xiàn)形式或以夸張、變形處理,或以荒誕的組合,創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界。圖例:油畫(huà)開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)灰色的樹(shù)紅樹(shù)(荷蘭)(蒙得里安)、中國(guó)畫(huà)松魂(吳冠中)(四)其他藝術(shù)作品賞析。學(xué)生展示和分析生活中能反映出藝術(shù)源于生活,高于生活的實(shí)例。提示1:實(shí)例可以是美術(shù)作品,也可以是音樂(lè)、舞蹈、戲曲、影視作品,還可以是文學(xué)作品。提示2:學(xué)生展示時(shí),可出示實(shí)物,也可出示圖片資料、音像資料,還可進(jìn)行語(yǔ)言或肢體上的表演(五)課堂總結(jié):藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系1、結(jié)合課件講述名家對(duì)藝術(shù)源于生活,高于生活的論述藝術(shù)來(lái)源于生活,可是,它并不是生活的翻版和備份,而是生活與藝術(shù)的完美融合,是典型生活的藝術(shù)化處理。藝術(shù)作品比普通的生活更高,更強(qiáng)烈,更具有集中性,更典型,更理想。-毛澤東2、師生共同總結(jié)藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系,同時(shí)課件映示藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系圖生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感,使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以激情,使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介,再
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