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文檔簡介
1、國開人文社會科學(xué)基礎(chǔ)第一次作業(yè)(導(dǎo)論至第五章)形考任務(wù)3馬克思說過:“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切_的總和?!闭_答案是:社會關(guān)系3學(xué)習(xí)人文社會科學(xué),必須以_為指導(dǎo)。正確答案是:馬克思主義3任何一門科學(xué)都有自身的研究方法,哲學(xué)的方法顯示出以下哪幾個典型特征?正確答案是:抽象性、反思性、批判性3通常認(rèn)為的“古希臘三賢”是_。正確答案是:蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德3雅斯貝斯在歷史的起源與目標(biāo)一書中,將公元前800年到公元前200年界定為人類文明時期的“_”。正確答案是:軸心時代3現(xiàn)代意義上的“歷史”一詞通常認(rèn)為是從_傳入中國的。正確答案是:日本3_是古希臘歷史學(xué)家,在
2、古羅馬時代,他被譽(yù)為“歷史之父”。正確答案是:希羅多德3在西方世界,勒內(nèi)韋勒克和奧斯汀沃倫合著的_出版于20世紀(jì)40年代末,20世紀(jì)西方最具影響力的經(jīng)典文學(xué)理論著作和高校教材,被譽(yù)為“打開經(jīng)典的經(jīng)典”。正確答案是:文學(xué)理論3我國南朝時期劉勰的_,體系嚴(yán)密,是中國古代第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論巨著。正確答案是:文心雕龍3在文學(xué)理論中,蘇聯(lián)卓越的文學(xué)理論家巴赫金在陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題一書提出的“_”理論也很值得重視。正確答案是:復(fù)調(diào)小說3古希臘傳統(tǒng)的“三藝”是指_。正確答案是:語法、修辭、辯論術(shù)3_,國務(wù)院學(xué)位委員會將原屬文學(xué)門類的藝術(shù)學(xué)從文學(xué)所屬的中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)、新聞傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)4個并
3、列一級學(xué)科中獨立出來,成為新的,13個學(xué)科門類,即藝術(shù)學(xué)門類。正確答案是:2011年3畢加索在1907年創(chuàng)作的_被認(rèn)為是第一幅具有立體主義傾向的作品。正確答案是:亞威農(nóng)少女3經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題是:_。正確答案是:生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)3經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個理論假設(shè),即_。正確答案是:“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)3人文科學(xué)的價值在于培養(yǎng)人文素養(yǎng),提供正確的價值觀念和導(dǎo)向。正確答案是“對”。3知識對于研究的先在性決定了多學(xué)科綜合知識對于創(chuàng)新的重要意義。正確答案是“對”。泰勒斯被認(rèn)為是西方哲學(xué)的第一人。正確答案是“對”。經(jīng)驗論的開創(chuàng)者可以追溯到哲學(xué)家笛卡爾,他被馬克思、恩格斯看作英國唯物主義的第一人。正確答案是“錯”
4、。32019年第24屆世界哲學(xué)大會在北京召開,本次會議的主題是“學(xué)以成人”,新儒家強(qiáng)調(diào)的“人學(xué)”“人本”思想成為大會討論的熱門話題,標(biāo)志著新儒家的強(qiáng)勢回歸。正確答案是“對”。3從中國歷史學(xué)的發(fā)展過程來看,它經(jīng)歷了傳統(tǒng)史學(xué)、近代史學(xué)和新歷史學(xué)三個階段。正確答案是“錯”。3年鑒學(xué)派主張擴(kuò)大史學(xué)研究范圍,主張融合社會科學(xué)甚至自然科學(xué)以研究全面的歷史,并關(guān)注歷史長時期的變化。正確答案是“對”。3元代最具代表性的文學(xué)樣式是元曲,分為散曲和戲曲兩種。正確答案是“對”。3詩經(jīng)的文學(xué)成就極高,被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。正確答案是“錯”。3從社會一般讀者和提升自身人文素養(yǎng)的角度說,文學(xué)的閱讀、鑒賞和批評遠(yuǎn)比作家作品更值得重視。正確答案是“對”。3中國目前所見的現(xiàn)存史籍中,合稱的“藝術(shù)”一詞較早出現(xiàn)于南朝宋范曄所撰后漢書。正確答案是“對”。直至17至18世紀(jì)中葉,法國美學(xué)家阿貝巴托將藝術(shù)分為“美之藝術(shù)”、“機(jī)械之藝術(shù)”和“介于二者間之藝術(shù)”三類,在理論上較早區(qū)分了美的藝術(shù)與實用工藝,并建立“美之藝術(shù)”體系。正確答案是“對”。3形式藝術(shù)學(xué)流派,主張“藝術(shù)即創(chuàng)造”。正確答案是“錯”。根據(jù)研究對象的不同,經(jīng)濟(jì)理論大體上可劃分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
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