高考語(yǔ)文寫作提升課堂：散文中的議論

1、高考語(yǔ)文寫作提升課堂：散文中的議論余光中說：“一位真正的散文家，必須兼有心腸和頭腦，筆下才能兼容感性和知性，才能軟硬兼施?！保ㄉ⑽牡闹院透行裕┮簿褪钦f，散文需要有情感，也需要有理性。感性和理性從來(lái)都是無(wú)法完全割裂的。人類對(duì)于理性和感性的調(diào)和美的追求，出于人的天性。黑格爾說，美是“理念的感性顯現(xiàn)”。只有在語(yǔ)言中將自己那充滿個(gè)性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來(lái)，將文字引至思想、心靈和夢(mèng)想的身旁，精神的奇跡才會(huì)在語(yǔ)言中綻現(xiàn)。 透過散文中的議論，我們能夠看見作者的靈魂。散文中的議論，是很重要的點(diǎn)睛之筆。那么，寫作散文的時(shí)候，哪些情況下需要用到議論呢？換句話說，散文中的議論一般會(huì)承擔(dān)哪些使命呢？1.點(diǎn)

2、題扣題散文中的議論，常常是為了點(diǎn)題扣題，讓文章自然圓融，渾然一體。譬如豐子愷的散文漸，開頭就是用議論點(diǎn)題：“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如漸；造物主騙人的手段，也莫如漸?！庇秩缌窒５纳⑽臏I的重量的開頭，也是用議論扣題：“輕的淚，是人的淚，而動(dòng)物的淚，卻是有重量的淚。“那是一種來(lái)自生命深處的淚，是一種比金屬還要重的淚，也許人的淚中還含有虛偽，也許人的淚里還有個(gè)人恩怨，而動(dòng)物的淚里卻只有真誠(chéng)，也只有動(dòng)物的淚，才更是震撼人們靈魂的淚?！庇秩缦挛模杭t爐一點(diǎn)雪李碧華有個(gè)深蘊(yùn)禪機(jī)的句子，色彩鮮明，充滿美感：紅爐一點(diǎn)雪。雪花飄舞，有一片剛好在火紅的爐子上。在還沒落下去之前，先把它“定格”。我們便發(fā)現(xiàn)它是“

3、存在”的，雖然在瞬間，它立即融化，歸于空寂無(wú)有。人的生命，不論長(zhǎng)短，都像是這片雪花。它自天上撒下來(lái)，歷程千萬(wàn)里，可以稱之為“長(zhǎng)”；但飄落堆積姿態(tài)快速，不可能回頭，也沒有時(shí)間仔細(xì)思考，便已經(jīng)面臨消失，故而亦可以視為“短”一兩秒？百數(shù)十載？熊熊爐火，不由分說，便吞噬它了。它存在過，卻來(lái)不及留下任何痕跡。當(dāng)片片雪花你擠我搡地爭(zhēng)著投向艷色，也不過是場(chǎng)無(wú)謂的追逐。美，這倒是真的。 紅爐一點(diǎn)雪，雖是唯美，但把人生的意義縮小了很多倍。生命本就是個(gè)輝煌的過程，為何只把它屈就在一片雪花融化的溫度里？在巨大的、火紅的爐子上空，我們還是看到了那一點(diǎn)雪。誰(shuí)是主角誰(shuí)是背景誰(shuí)是剎那誰(shuí)是永恒？也許正因?yàn)槊煨《?，我們才?/p>

4、了生命的主角；也許正因?yàn)榧词怪粨碛袆x那我們?nèi)钥险J(rèn)真，我們才擁有了生命的永恒！畫線部分的議論就是不斷地在扣題點(diǎn)題，使得對(duì)于“紅爐一點(diǎn)雪”的哲理思考形成了文章的主旋律，一唱三嘆，層層深入，觸動(dòng)人心。2.引發(fā)思考散文中的議論有時(shí)候是為了引發(fā)讀者思考，同時(shí)也呈現(xiàn)作者的思想流程。譬如下面的文章：大學(xué)夢(mèng)一考生大學(xué)夢(mèng)，是莘莘學(xué)子寒窗十二載挑燈夜戰(zhàn)的堅(jiān)韌背影。大學(xué)夢(mèng)，是知識(shí)青年被手電筒照出的微寒光景。大學(xué)夢(mèng)，是爺爺掏出的發(fā)黃的高中課本，滿載少年郎上進(jìn)的愿望。為了心中的目標(biāo)，為了青春不敗的承諾，我們披星戴月，只爭(zhēng)朝夕，春江花朝與秋月，獨(dú)守書齋未央夜；東籬把酒黃昏后，題典書山為我守候。我的大學(xué)夢(mèng)，在不遠(yuǎn)處招手。然

5、而，現(xiàn)實(shí)卻一次次震撼了我。先是北大才子陸步軒在街頭賣肉，后有留美博士在寶雞山中養(yǎng)雞。大學(xué)，進(jìn)去了，出來(lái)了，為何是這樣？我還有必要堅(jiān)守那個(gè)夢(mèng)嗎？再后來(lái)，聽說北大廚師業(yè)余苦讀英文，竟獲托福高分，現(xiàn)被外企聘用。大學(xué)，沒進(jìn)去，未堅(jiān)守，竟也能成才。終于明白，大學(xué)是開端，不是結(jié)束；是再深造，不是斷筆臺(tái)；是終生學(xué)習(xí)，“終生不斷奶”。這才是大學(xué)夢(mèng)的真諦。大學(xué)，不但要靠夢(mèng)想才能進(jìn)去，還需懷揣夢(mèng)想，才能延續(xù)生命的輝煌。我開始抱定錢鐘書橫掃清華大學(xué)圖書館的宏愿在書海中泛舟，不再功利，不再心急。大學(xué)是夢(mèng)，但更需信念的負(fù)重，我已準(zhǔn)備好。我開始崇拜黃霑先生偉大的人格，身為81歲高齡的詞作家，黃先生不忘在等身榮譽(yù)后反省自己

6、，毅然決定去大學(xué)深造，喜獲文憑未幾日，竟長(zhǎng)辭于世。人雖去，精神永存。 我開始了解高爾基的我的大學(xué)，我知道，生命是一次長(zhǎng)跑，社會(huì)是一所學(xué)校?？v使一時(shí)進(jìn)入不了心中的名校，仍可體驗(yàn)生存的大學(xué)。大學(xué)夢(mèng)，永遠(yuǎn)允許我們追求。我會(huì)一直記住黃賓虹先生的話：“何物羨人，二月杏花八月桂；有誰(shuí)催我，三更燈火五更雞?！边M(jìn)入了大學(xué)，更應(yīng)勤奮努力，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是殘酷的，機(jī)遇只留給有準(zhǔn)備的頭腦。進(jìn)入了大學(xué)，只是人生的再一次沖刺！大學(xué)夢(mèng)，我在接近。大學(xué)夢(mèng)，我看得到。大學(xué)夢(mèng)，原來(lái)是如此需要我們把握住。大學(xué)夢(mèng)，原來(lái)應(yīng)一直做下去，直到年老！這是高考模擬考試的一篇考場(chǎng)作文。作者選取了豐富而新鮮的語(yǔ)料，不斷變換角度，思辨類比，表現(xiàn)了真正的

7、大學(xué)夢(mèng)并不僅僅是在大學(xué)校園里才能實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)言靈動(dòng)瀟灑，襟懷開闊曠達(dá)，積極上進(jìn)，斗志昂揚(yáng)，充滿了陽(yáng)光的氣息和鮮明的時(shí)代感，思想有深度，內(nèi)在的精神有強(qiáng)烈的震撼力，知識(shí)面廣，文質(zhì)兼美，氣韻十足。畫線部分的議論句呈現(xiàn)了作者的思想流程，也引起了讀者步步深入的思考。3.層次遞轉(zhuǎn)散文的層次遞轉(zhuǎn)，往往意味著作者的思考向縱深發(fā)展：由表及里，由淺入深，由此及彼，由個(gè)性到共性，由特殊到一般。這樣的層次遞轉(zhuǎn)，往往要借助議論句來(lái)實(shí)現(xiàn)。譬如：其實(shí)，真正沉睡著的魔鬼并不是地底深處的碳，而是人們心中那種“我死后，哪怕洪水滔天”的思想，它比現(xiàn)代化更具殺傷力，卻也更難解決。當(dāng)死神真的穿著黑衣、手持鐮刀來(lái)將綠色的生活從我們身邊帶走，

8、它也只能草草地與這個(gè)世界揮手告別，而我們也將更加無(wú)可奈何。也許到那時(shí)，“天人合一”也只能是一個(gè)美麗的傳說。因此，朋友，行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們?yōu)榱撕椭C的綠色生活一起努力，讓它不再離我們而去。（江蘇一考生綠色生活）文章從眾所周知的哥本哈根會(huì)議無(wú)果落幕入筆，以“也許綠色的生活只能永遠(yuǎn)定格在我的記憶之中”開篇，引人思考，直入主題。在文章主體部分，又用幾組對(duì)比（綠草地上飄絮紛飛的蒲公英與灰色的混凝土成為城市的地標(biāo)、奶奶家后院的歡樂與霓虹給人的奢華等）揭示出作者對(duì)強(qiáng)勢(shì)的工業(yè)文明將恬淡的農(nóng)業(yè)文明驅(qū)逐的一種憂慮。引文中畫線部分的議論與前文“我不禁驚慌，無(wú)情的現(xiàn)代化正在喚醒沉睡的碳魔，以摧毀讓我們無(wú)比懷念與痛惜的綠

9、色生活”相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出作者思考層次的深入，作者從現(xiàn)象當(dāng)中看到了本質(zhì)，表達(dá)了深切的憂慮和迫切的希望。又如散文葉子時(shí)期的梅的末尾幾段：青枝交錯(cuò)，碧葉婆娑，這才是梅最年輕最富有的辰景。就像當(dāng)初它并不需要誰(shuí)的所謂尋求和贊賞，如今它也不需要誰(shuí)的所謂記取和安慰。而且我還知道，這也正是梅最純潔最快樂的日子。沒有了那些真真假假的嘴唇，那些虛虛實(shí)實(shí)的眼目，一棵樹，會(huì)活得更真實(shí)，更自由，更健壯。如果花是一種顯露，那葉就是一種隱藏。我喜歡這種隱藏。臨走，我摘下兩片梅葉，我要拿回去，向人尋問：“你認(rèn)識(shí)它嗎？”但此刻分明一個(gè)聲音提醒我：“無(wú)所謂顯露，也無(wú)所謂隱藏，人或知，或不知，對(duì)于一叢臘梅又有多少意義呢？”畫線部分的

10、議論，勾勒出這篇散文的層次遞轉(zhuǎn)，作者先是入乎其中，最后又出乎其外，獲得了去除一切偏執(zhí)的更為超然澄明的人生領(lǐng)悟。4.對(duì)象轉(zhuǎn)換散文寫作中，托物言志、以物喻人的手法是很常見的。當(dāng)作者由物及人的時(shí)候，往往需要用議論來(lái)過渡，實(shí)現(xiàn)思維的跳轉(zhuǎn)，從而進(jìn)入正題。請(qǐng)看下面一篇文章：像三角梅那樣好羅 西廈門有一先生6年前在公寓樓下種了一棵三角梅，如今，它已經(jīng)長(zhǎng)到35米高，不僅把綠意、花朵美美地送到住在三樓的主人窗前，還從最初的一樹干分成4枝，到了15米處又富有想象力地分出6枝，其中一枝，在樓道東側(cè)再接再厲，分出8枝；另外一枝，在西側(cè)又不約而同分出12枝多么蓬勃、美麗、熱鬧的生命接力，就這樣一棟樓的20多戶都有三角梅

11、光臨窗前三角梅的花期很長(zhǎng)，從春末一直開到初冬，綿延著溫暖的光輝，重復(fù)著“三瓣就是一朵花”的清雅素描，一棟鋼筋水泥的居民樓就這樣在一株三角梅的熱情渲染下，變得溫馨而富有情趣。因?yàn)檫@一株三角梅，樓上樓下的人們多了一些心靈藤蘿的牽絆，多了一些情感的認(rèn)同與皈依 我們大都是小人物，做不到“恩澤”人世，但是仍然可以像那株三角梅一樣輕松地、不太操心地影響著別人的心情，比如臉帶微笑，讓人如沐春風(fēng)，你一點(diǎn)也不吃虧，也不吃力，但是可以讓每一個(gè)感應(yīng)你友善的人，也賞心悅目起來(lái)。鄰居老爺爺每次接送孫子上學(xué)放學(xué)，都有打不完的招呼。讀三年級(jí)的孫子有一天忍不住問：“爺爺，你認(rèn)識(shí)的人真多啊！”爺爺笑著說：“其實(shí)很多人我不認(rèn)識(shí)。

12、”還沒容孫子繼續(xù)發(fā)問，爺爺慈愛地?fù)嶂鴮O子仰著的頭，繼續(xù)說：“我舉手與他打招呼，他就會(huì)想，剛才那個(gè)老爺爺是誰(shuí)啊，這樣他一路上就不寂寞不孤單了”孫子笑了，“原來(lái)爺爺在做好事！”是的，做好事不一定是幫助別人推車、扛貨物、抓壞蛋還可以很愜意，如一次美麗的心理活動(dòng)，如那棵枝葉茂盛的三角梅的快樂蔓延，“主觀為自己好，客觀也帶給別人好”，這是多么平凡而又奇妙的好事！像三角梅那樣美麗地好著，那就是美好。作者在畫線的第3段中用議論句自然過渡，由物及人，實(shí)現(xiàn)了對(duì)象的轉(zhuǎn)換，漸漸逼近主題。結(jié)尾處再次聯(lián)系三角梅，呼應(yīng)前文，人梅合一，完美點(diǎn)題。這樣的對(duì)象轉(zhuǎn)換，需要作者非凡的聯(lián)想和獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。譬如散文家葦岸，他總能透過非凡

13、的聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)一些最本質(zhì)的東西：“在造物的序列中，對(duì)于最底層的和最弱小的承受者，主不僅保持它們數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，也賦予了它們高于其他造物的生命力。草是這樣，還有蟻、麻雀，我們?nèi)祟愔械霓r(nóng)民也是其中之一?！彼囱蛉?，“它們沒有被賦予捍護(hù)自己的能力，它們唯有的自衛(wèi)方式便是溫馴與躲避”；站在白樺林前，他領(lǐng)悟了一個(gè)哲理：“正與直是它們賴以生存的首要條件，哪棵樹在生長(zhǎng)中偏離了這個(gè)方向，即意味著失去陽(yáng)光和死亡?！彼l(fā)現(xiàn)，“真正令我們心醉神迷的鳴囀，一般與羽色華麗的鳥類無(wú)關(guān)，而主要來(lái)自羽色平淡的鳥類”這樣的對(duì)象轉(zhuǎn)換，自然是以思想為前提，以議論為媒介的。5.主題升華用議論句來(lái)升華主題，往往出現(xiàn)在文章末尾。例如：行走于

14、天地間，收藏起一本舊書，一本集天地之靈氣、取日月之光華的古典舊書，在時(shí)光的隧道里回到金戈鐵馬的年代，收藏起英雄兒女的那一份豪氣；拾撿起一份唐風(fēng)宋采、風(fēng)雅楚韻，深味中華五千年的傳承，體驗(yàn)著幾千年文明的精髓舊書不舊，它于歷史的盡頭穿越茫茫宇宙，奏響著一個(gè)時(shí)代，譜寫著新時(shí)代的華章。（一考生舊書）語(yǔ)段最后一句的議論，升華了主題，畫龍點(diǎn)睛。再看下面一個(gè)例子：綠色生活，先是“靜”，再是“凈”，最后是“境”。簡(jiǎn)單而閑適，人因植于對(duì)綠色生活的歆羨而得以蔭庇在美的濃蔭下。（一考生綠色生活）這是一篇滿分作文的結(jié)尾，作者語(yǔ)言功底深厚，文章意境十分優(yōu)美，通過寫“飲茶”之事之思，表達(dá)了對(duì)人生的一種探尋、體驗(yàn)與領(lǐng)悟。作者在文末用“靜”“凈”“境”三字概括對(duì)“綠色生活”的理解，可謂對(duì)人生真諦之透視，對(duì)生活本質(zhì)之發(fā)現(xiàn)。這樣的議論句放在最后，升華了主題，讓文章的境界一下子上升到新的高度。無(wú)論