淺談古詩詞歌唱在小學(xué)音樂課堂中的教學(xué)應(yīng)用

1、PAGE 淺談古詩詞歌唱在小學(xué)音樂課堂中的教學(xué)應(yīng)用摘 要新課標(biāo)對(duì)小學(xué)生素質(zhì)提出了更高要求，把音樂素養(yǎng)放在了重要位置。古詩詞歌唱教學(xué)作為小學(xué)音樂課堂重要手段，可以有效提高小學(xué)音樂課堂教學(xué)效果。從我國目前小學(xué)音樂課堂教學(xué)實(shí)踐來看，我國小學(xué)音樂教學(xué)處于多種原因的影響，對(duì)音樂教學(xué)重視程度不夠、方法較少，對(duì)古詩詞歌唱在小學(xué)音樂課堂中的應(yīng)用重視程度不夠，或者存在使用方法失當(dāng)?shù)膯栴}。本文分析了我國古詩詞歌唱與音樂結(jié)合源遠(yuǎn)流長的歷史，同時(shí)以案例分析的形式，對(duì)古詩詞歌唱在小學(xué)音樂課堂中的應(yīng)用進(jìn)行了剖析，明確提出了實(shí)施策略。同時(shí)指出了當(dāng)前古詩詞歌唱在小學(xué)音樂課堂中應(yīng)有的注意事項(xiàng)，為其他小學(xué)音樂教學(xué)工作者提供了一定

2、的參考和借鑒。關(guān)鍵詞：古詩詞；小學(xué)音樂；教學(xué)目 錄 TOC o 1-3 h z u HYPERLINK l _Toc5294876 一、引言 PAGEREF _Toc5294876 h 1 HYPERLINK l _Toc5294877 （一）研究目的 PAGEREF _Toc5294877 h 1 HYPERLINK l _Toc5294878 （二）研究意義 PAGEREF _Toc5294878 h 1 HYPERLINK l _Toc5294879 二、古詩詞歌唱和音樂融合的歷史淵源 PAGEREF _Toc5294879 h 2 HYPERLINK l _Toc5294880 （一）

3、先秦時(shí)期 PAGEREF _Toc5294880 h 2 HYPERLINK l _Toc5294881 （二）秦漢時(shí)期 PAGEREF _Toc5294881 h 2 HYPERLINK l _Toc5294882 （三）唐宋時(shí)期 PAGEREF _Toc5294882 h 2 HYPERLINK l _Toc5294883 三、古詩詞歌唱在小學(xué)音樂課堂中的教學(xué)應(yīng)用 PAGEREF _Toc5294883 h 3 HYPERLINK l _Toc5294884 （一）課前音樂指引 PAGEREF _Toc5294884 h 3 HYPERLINK l _Toc5294885 （二）課中音樂激

4、發(fā) PAGEREF _Toc5294885 h 4 HYPERLINK l _Toc5294886 （三）課后音樂收尾 PAGEREF _Toc5294886 h 5 HYPERLINK l _Toc5294887 四、古詩詞歌唱在小學(xué)音樂課堂中的教學(xué)應(yīng)用注意點(diǎn) PAGEREF _Toc5294887 h 6 HYPERLINK l _Toc5294888 （一）注意詩詞和音樂的搭配 PAGEREF _Toc5294888 h 6 HYPERLINK l _Toc5294889 （二）把握配樂分寸 PAGEREF _Toc5294889 h 6 HYPERLINK l _Toc5294890

5、（三）重視古詩詞感情的表達(dá) PAGEREF _Toc5294890 h 7 HYPERLINK l _Toc5294891 結(jié) 論 PAGEREF _Toc5294891 h 7 HYPERLINK l _Toc5294892 參考文獻(xiàn) PAGEREF _Toc5294892 h 8PAGE 10音樂作為人類文明的標(biāo)志之一，出現(xiàn)年代要早于文字。在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的考古驗(yàn)證中，我國發(fā)現(xiàn)的骨笛距今已經(jīng)有九千年歷史，猛犸象牙骨笛距今三萬年時(shí)間。這些驗(yàn)證了音樂的源遠(yuǎn)流長。詩歌歷史同樣源遠(yuǎn)流長，最初發(fā)源于勞動(dòng)者的勞動(dòng)口號(hào)，經(jīng)過后期延續(xù)最終以固定形式流傳下來。伴隨著生產(chǎn)能力提高，人們精神生活層面需求不斷提升，詩歌

6、與音樂結(jié)合也開始出現(xiàn)。從歷史角度上來分析，音樂與詩歌聯(lián)系也越發(fā)密切。隨著國學(xué)熱的流行，我國傳統(tǒng)文化開始受到人們重視，教學(xué)課堂也開始融入越來越多的文化因素，尤其是將傳統(tǒng)文化經(jīng)典與小學(xué)課堂教學(xué)相互融合已經(jīng)成為了教學(xué)共識(shí)。古詩詞、戲曲等音樂文化與小學(xué)音樂教學(xué)已經(jīng)開始融為一體。在教學(xué)實(shí)踐中，如何實(shí)現(xiàn)古詩詞歌唱與小學(xué)音樂課堂融合，達(dá)到情感共融的目的，依然還存在著較多問題。因此本文主要針對(duì)教學(xué)一線存在的問題予以梳理，并提出建議。一、引言（一）研究目的伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，世界經(jīng)濟(jì)體系密不可分，世界文化求同存異，構(gòu)建了色彩繽紛的文化體系。在全球文化一體化的大背景下，研究我國古詩詞傳統(tǒng)文化，對(duì)于提高學(xué)

7、生的藝術(shù)水平和理解能力，有著非常重要的意義。中國古詩詞種類繁多，與音樂聯(lián)系密切。實(shí)現(xiàn)古詩詞歌唱在小學(xué)音樂課題中的教學(xué)應(yīng)用是所有音樂教學(xué)工作者的教學(xué)目標(biāo)，是傳承我國傳統(tǒng)文化的必然要求。從目前我國小學(xué)音樂課堂教學(xué)實(shí)踐來看，如何提高小學(xué)音樂課堂教學(xué)效果是一線教育工作者和所有教育工作者共同需要面臨的問題。由于小學(xué)生特殊的年齡階段和成長階段，對(duì)新知識(shí)充滿好奇，但是注意力持續(xù)時(shí)間短，如何有效提高小學(xué)音樂課堂教學(xué)效果是所有教育工作者必須解決的問題。本文研究目的就是豐富完善小學(xué)音樂課堂教學(xué)方式方法，將古詩詞歌唱與小學(xué)音樂教學(xué)兩者相互融合，一方面既能夠增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，另一方面又能夠提升學(xué)生音樂素養(yǎng)，為社會(huì)培

8、養(yǎng)出更多的綜合性人才。（二）研究意義對(duì)于兒童啟蒙來說，古詩詞歌唱發(fā)揮著重要作用，尤其是對(duì)于小學(xué)生來說，小學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的初步時(shí)期。但是受限于考試大環(huán)境和我國教育整體環(huán)境，當(dāng)前教學(xué)更多注重學(xué)生記憶、識(shí)字等常規(guī)化教學(xué)，對(duì)于提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)水平研究不夠。由于教學(xué)方法限制，降低了學(xué)生對(duì)古詩詞理解和情感表達(dá)認(rèn)同。將古詩詞歌唱引入小學(xué)音樂課堂，有助于幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，有助于幫助學(xué)生能夠減緩學(xué)習(xí)壓力和學(xué)習(xí)焦慮情緒，有助于加深學(xué)生對(duì)音樂理解，引導(dǎo)音樂教學(xué)向高效課堂轉(zhuǎn)變。二、古詩詞歌唱和音樂融合的歷史淵源（一）先秦

9、時(shí)期我國古詩詞歌唱與音樂融合源遠(yuǎn)流長。中國古典詩詞藝術(shù)歌曲歷史悠久，與我國傳統(tǒng)文化保持著密切聯(lián)系。古詩詞隸屬于我國傳統(tǒng)文人詞調(diào)音樂，在古代是配合詞進(jìn)行歌唱的形式，通常是有一定文化底蘊(yùn)的詩人來創(chuàng)作，歌詞大部分采用歷代文人的古典詩詞來創(chuàng)作。最早的詩歌集詩經(jīng)是一部記錄民間歌曲的詩歌總集，也可以看做是最早的古詩詞與音樂融合的典范。詩經(jīng)吸收了從西周初年到春秋中葉民間流傳歌曲，包含了各類歌曲精華，內(nèi)容豐富，曲式機(jī)構(gòu)多樣，為我國歌曲發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開辟了道路。先秦時(shí)期的古詩歌歌唱與民眾口口相傳離不開，這種口口相傳的傳播方式是這一時(shí)期最重要的特點(diǎn)。（二）秦漢時(shí)期秦漢時(shí)期主要是統(tǒng)一的政治主題。文學(xué)作品上講究排比

10、，古詩詞則實(shí)現(xiàn)了四言詩歌轉(zhuǎn)變?yōu)槲逖越^句、七言絕句。從掌握的文學(xué)資料來看，漢代出現(xiàn)了最早的五言詩。漢代盛行斌體創(chuàng)作，主要成就有古詩十九首和樂府詩，這些詩歌繼承了自然質(zhì)樸的詩因素，為歌曲傳承奠定了基礎(chǔ)。秦漢時(shí)期實(shí)現(xiàn)古詩詞與音樂融合的典范是樂府。樂府是漢武帝設(shè)置的音樂部門，負(fù)責(zé)收集整理民間歌曲，編制曲子，用于祭祀、集會(huì)使用。樂府詩歌同樣是用于歌唱生活，表達(dá)情感，可以看做是詩經(jīng)延續(xù)，但是要高于詩經(jīng)，因?yàn)槊撾x了政治因素的加持。（三）唐宋時(shí)期唐代詩歌達(dá)到了頂峰，很多唐代詩人的詩歌被編為歌曲，廣為流傳。許多詩人的作品均被寫入歌譜中，在民眾之間進(jìn)行傳唱。陽光三疊是唐代傳唱久遠(yuǎn)的一首詩歌。宋代曲子達(dá)到了長短句和

11、諧的效果，因?yàn)殚L短句相互銜接，與民眾口語較為接近，因此與音樂融合度更高，能夠?qū)崿F(xiàn)音樂與古詩詞的高度融合。宋曲中存在著眾多著名的曲牌，比如說浪淘沙、菩薩蠻等，同時(shí)宋詞中分為豪放派和婉約派，達(dá)到了我國古代歌曲的高潮。這種抒情方式，能夠敘事、寫景，由于較為通俗，因此在民間流傳甚廣。宋代，郭茂倩編寫的樂府詩集吸納了百家詩歌，比如說婦病行、孤兒行等作品，讓人感到傷感。戰(zhàn)城南文中情境表達(dá)了作者悲涼情緒。戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。水深激激，蒲葦冥冥，梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴。通過描述戰(zhàn)爭場景，表達(dá)了民眾情感，實(shí)現(xiàn)了古詩歌與音樂的有效連接。宋朝時(shí)期，很多文人墨客將詞曲作為表達(dá)自身情感的方式，其中包括流放在

12、外的詞人、盼望祖國統(tǒng)一的詞人等，這一時(shí)期的情感表達(dá)與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境是密不可分的，比如說李清照所創(chuàng)作的詞曲主要反映了自己后半生顛沛流離的生活和苦悶的情緒，可以說唐宋時(shí)期音樂與古詩歌的融合達(dá)到了一個(gè)高潮階段。三、古詩詞歌唱在小學(xué)音樂課堂中的教學(xué)應(yīng)用（一）課前音樂指引1、聆聽音樂由于小學(xué)生普遍天性好動(dòng)，注意力難以集中，如果不提前做好課前工作，那么就有可能造成課堂效果較低。課前音樂指引主要是讓學(xué)生先行熟悉詩歌，進(jìn)行誦讀。小學(xué)生了解詩歌，誦讀是最基本的方法，也是符合詩歌審美和教學(xué)特征的。小學(xué)語文課本詩歌朗朗上口，教師在授課前，要布置作業(yè)，讓學(xué)生提前進(jìn)行誦讀，自行通過聲調(diào)、節(jié)奏等方式來感悟內(nèi)涵，并對(duì)詩

13、歌情境進(jìn)行想象，感受詩歌的意境。小學(xué)生課本中的古詩以歌謠體為主，比如說駱賓王詠鵝、李白靜夜思等，這類詩歌往往淺顯易懂，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)的時(shí)候，要教會(huì)學(xué)生生字生詞的讀音，然后引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，結(jié)合課本上插圖進(jìn)行理解和表演。教師要充分考慮學(xué)生形象思維特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與誦讀。在小學(xué)中高年級(jí)古詩預(yù)習(xí)中，可以加入音樂元素。例如在講授蘇軾水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有一文時(shí)，要提前讓學(xué)生聆聽現(xiàn)代歌曲明月幾時(shí)有，雖然是現(xiàn)代歌曲，但是曲風(fēng)與古詩詞想貼近，這種聆聽方式，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過多次聆聽，掌握音調(diào)高低和強(qiáng)弱變化，從吟唱中感受蘇軾熱愛生活的情感，為課程教學(xué)做好準(zhǔn)備。小學(xué)音樂教師在指導(dǎo)學(xué)生

14、進(jìn)行音樂預(yù)習(xí)的時(shí)候，要做好音樂推薦和古詩歌推薦，避免學(xué)生自行查找詩歌，由于學(xué)生自身理解能力有限，避免學(xué)生走彎路，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2、掌握意境古詩詞創(chuàng)作離不開當(dāng)時(shí)創(chuàng)作環(huán)境，如果僅僅限于背誦和默寫，小學(xué)生難以掌握古詩詞背后的意境。古詩詞預(yù)習(xí)不能脫離歷史背景，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)的時(shí)候，要設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生挖掘古詩詞背后的歷史背景。以示兒為例，這首詩是八十五歲的陸游在彌留之際，寫給兒子們的，但是這首詩歌創(chuàng)作背景遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，難以體驗(yàn)到陸游對(duì)祖國統(tǒng)一的渴望和不能見證的傷感。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)時(shí)，要給學(xué)生準(zhǔn)備其他輔助素材。教師提供辛棄疾介紹紀(jì)錄片，讓學(xué)生通過觀看紀(jì)錄片，了解辛棄

15、疾一生抗金的戰(zhàn)斗事跡，了解宋朝被金國侵占的歷史背景，激發(fā)學(xué)生民族自尊心，通過觀看紀(jì)錄片，對(duì)陸游示兒創(chuàng)作背景有了更深刻的認(rèn)識(shí)，自然能夠領(lǐng)會(huì)到詩歌的意境，能夠感受到詩人悲愴蒼涼的感情和詩人濃厚的愛國情感。（二）課中音樂激發(fā)小學(xué)音樂教學(xué)主要用于培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂興趣。為了提升音樂教學(xué)效果，可以實(shí)現(xiàn)古詩詞歌唱與音樂教學(xué)融合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生掌握一些歌唱小技巧，滿足于學(xué)生好奇心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。在小學(xué)音樂教學(xué)過程中，可以采用戲曲歌唱方式，學(xué)生要保證字正腔圓，注意氣息把握，使古詩詞演唱與音樂融為一體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教學(xué)案例一教學(xué)內(nèi)容：黃鶴樓送孟浩然之廣陵

16、，要通過營造送別情境來引發(fā)學(xué)生的情感共鳴?？梢酝ㄟ^播放送別、友誼地久天長等歌曲，渲染送別場景，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想與朋友分別的場景，根據(jù)適當(dāng)時(shí)機(jī)導(dǎo)入課程。教學(xué)過程，通過多媒體展示詩詞內(nèi)容。黃鶴樓送孟浩然之廣陵唐李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。通過朗讀詩歌，體會(huì)到詩人當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和心情。通過多媒體形式播放歌曲黃鶴樓送孟浩然之廣陵，將學(xué)生分成若干小組，開展小組討論，交流這首歌表達(dá)的情感，分辨這首歌曲中伴奏使用的樂器。教師要引導(dǎo)學(xué)生自由開展想象，重現(xiàn)送別場景，表現(xiàn)出詩人依依惜別的情景。在進(jìn)行音樂教學(xué)之前，要對(duì)基本發(fā)聲進(jìn)行練習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中，一些音樂教師為了壓縮教學(xué)實(shí)踐，

17、將基本發(fā)聲環(huán)節(jié)進(jìn)行精簡，這種做法對(duì)于提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)是非常不利的。發(fā)聲練習(xí)能夠保護(hù)學(xué)生嗓子，為演唱做好充足準(zhǔn)備。小學(xué)階段學(xué)生處于生理發(fā)育的關(guān)鍵階段，面臨著聲帶變聲的問題，發(fā)聲教學(xué)和練習(xí)是非常必要的。在開展這首詩歌教學(xué)時(shí)，學(xué)生要跟隨教師逐句進(jìn)行吟唱，這是快速學(xué)習(xí)歌曲的方法，這對(duì)于學(xué)生來說是非常容易上手的，但是從長期來看，對(duì)學(xué)生未來發(fā)展其實(shí)是沒有益處的。只有學(xué)生習(xí)慣通過看簡譜來唱歌，才能提高音樂學(xué)習(xí)能力，擺脫這種填鴨式的教學(xué)模式，明確自身需要運(yùn)用什么樣的情感來表達(dá)詩歌內(nèi)容。教學(xué)案例二春曉唐孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。這個(gè)教學(xué)過程可以分為以下幾個(gè)步驟，第一，要重現(xiàn)春天下雨

18、的情景，讓學(xué)生自行體會(huì)詩歌中的情景，對(duì)作者的心態(tài)有所掌握。第二，要通過多媒體形式導(dǎo)入春曉影像資料，讓學(xué)生對(duì)大致歌曲旋律進(jìn)行掌握。教師要通過引導(dǎo)學(xué)生合唱來提高音樂學(xué)習(xí)能力。首先培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，比如說“啊”、“衣”等部分，男生發(fā)音放在低聲部分，女生發(fā)音放在高音部分，學(xué)習(xí)男女生共同歌唱的部分，教導(dǎo)學(xué)生男女分唱的技巧。春曉這首歌曲是簡單的合唱歌曲，要加強(qiáng)對(duì)聲帶部分的訓(xùn)練，在小學(xué)生中間實(shí)行歌唱比賽，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)案例三尋隱者不遇詩歌中并沒有對(duì)尋隱者過程進(jìn)行詳細(xì)描述，教師可以追問學(xué)生童子說了些什么，詩人詢問了一些什么，通過模擬這種問答的形式，讓學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行對(duì)話學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)到問的

19、含義，實(shí)現(xiàn)與詩人之間的情感共鳴，提升詩歌內(nèi)涵。結(jié)合輕音樂的背景伴奏，讓學(xué)生感受到那種虛無縹緲的精神狀態(tài)。小學(xué)音樂教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極性提升。（三）課后音樂收尾音樂課程教學(xué)并不是孤立存在的，只有做好課后反思，才能推進(jìn)音樂教學(xué)持續(xù)深入開展，才能全面提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。古詩詞受限于篇幅，一般文字較少，畫面感呈現(xiàn)跳躍鏡頭，沒有形成連續(xù)場景。因此教師解釋工作難以完全滿足學(xué)生需求，要引導(dǎo)學(xué)生開展想象，從歌詞中簡單的話語去想象詩人所描繪的場景，豐富詩歌的意境。小學(xué)音樂教材中所使用的古詩，一般都能夠在日常生活中找到影子。比如說在教學(xué)吟唱詠柳這首詩歌時(shí)，課后

20、可以帶領(lǐng)學(xué)生到河邊，觀察垂柳隨風(fēng)搖擺的形態(tài)，對(duì)“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”這句詩歌有更貼切的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)吟唱江南這首古詩時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌所描繪的場景，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，用自己筆端描繪魚與蓮葉，將看不見摸不著的場景變化為觸手可及的圖案，實(shí)現(xiàn)文本與情感相互融合。在音樂課后，音樂教師要針對(duì)學(xué)生在音樂課堂中所表現(xiàn)出來的困惑進(jìn)行記錄備案，分清楚是普遍現(xiàn)象還是個(gè)別現(xiàn)象，對(duì)所選擇的古詩歌進(jìn)行甄別，判斷是否符合當(dāng)下的音樂節(jié)奏和時(shí)代背景，是否造成了學(xué)生困惑。教師要對(duì)教學(xué)過程存在的問題逐一進(jìn)行梳理，從而提高小學(xué)音樂課堂教學(xué)效果。四、古詩詞歌唱在小學(xué)音樂課堂中的教學(xué)應(yīng)用注意點(diǎn)（一）注意詩詞和音樂的搭配二十世

21、紀(jì)初，伴隨著我國最后一個(gè)封建王朝的滅亡，文言文作為封建社會(huì)的文化形態(tài)推出了人們的視野，新文化運(yùn)動(dòng)興起的白話文成為了文化熱潮，并一直沿用至今。但是由文言文組成的詩歌獨(dú)特的音韻美是其他文體所無法取代的。二十一世紀(jì)以來，我國古典詩詞音樂藝術(shù)價(jià)值被重新挖掘出來，許多歌手和音樂人開始從傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)作靈感和素材，創(chuàng)作了一大批廣為流傳的歌曲。這些集合了流行音樂與詩詞歌賦于一身的藝術(shù)形式，實(shí)現(xiàn)了古典與現(xiàn)代的有機(jī)契合，融合了古典美和現(xiàn)代美。這些歌曲和作品是小學(xué)音樂教學(xué)中可以利用的材料。比如說流行歌曲新貴妃醉酒，是建立在京劇基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的流行歌曲，歌詞闡述了唐玄宗與楊玉環(huán)之間凄美愛情故事，采用了京劇特有的表現(xiàn)

22、手法，集成了古典戲曲和現(xiàn)代流行音樂。我國十大古典名曲，曲譜已經(jīng)失傳，現(xiàn)代音樂人根據(jù)古人的場景，重新構(gòu)建了曲譜，比如說古箏曲高山流水、廣陵散等名曲。這些音樂素材，小學(xué)音樂教師可以充分利用，從多個(gè)維度來啟發(fā)學(xué)生的音樂細(xì)胞。比如新貴妃醉酒這首歌，教師可以通過讓學(xué)生了解白居易的長恨歌來了解李隆基與楊玉環(huán)之間的愛情故事，對(duì)古文知識(shí)進(jìn)行初步掌握，然后播放音樂新貴妃醉酒，讓學(xué)生對(duì)這兩首歌詞內(nèi)容進(jìn)行比較，啟發(fā)學(xué)生思考能力，提升學(xué)生鑒賞水平。小學(xué)教師在挑選古詩歌的時(shí)候，要根據(jù)所選擇的音樂來進(jìn)行篩選，不能出現(xiàn)兩者相反的情況，那樣容易引起學(xué)生的思維混亂。比如說要講授小燕子這首歌曲時(shí)，要注意這個(gè)季節(jié)應(yīng)當(dāng)是春季，是個(gè)春

23、暖花開的季節(jié)，如果挑選的古詩講述的是個(gè)寒冷的冬天，那么顯然與音樂歌曲內(nèi)容是相互背離的，起不到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詠柳這首詩，通過對(duì)這首詩歌進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠?qū)Υ禾斓膱鼍坝懈羁毯颓逦恼J(rèn)識(shí)，從而對(duì)學(xué)習(xí)小燕子這首歌曲有較大的幫助，能夠從意境上幫助學(xué)生理解歌詞背后的含義。（二）把握配樂分寸我國詩歌最早出現(xiàn)在詩經(jīng)上，主要為四言詩，通常以兩個(gè)漢字作為一個(gè)節(jié)拍，比如說詩經(jīng)召南草蟲的誦讀節(jié)奏為：“喓喓 / 草蟲，趯趯 / 阜螽。未見/ 君子，憂心 / 忡忡?！弊x起來朗朗上口。漢朝以后，五言詩和七言詩開始成為主流，增加了詩歌的韻律變化，產(chǎn)生了回聲美。比如李白靜夜思“床前明月光，疑是地上霜。舉

24、頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！逼渲芯湮驳摹肮狻薄ⅰ八?、“鄉(xiāng)”三字，韻尾均是“ang”，讀起來非常對(duì)仗押韻。音樂與節(jié)奏是密不可分的，人類對(duì)于節(jié)奏感的接觸是比較敏感的。小學(xué)生處于學(xué)習(xí)音樂的初級(jí)階段，只有通過不斷反復(fù)練習(xí)，才能讓學(xué)生體會(huì)到歌曲的美感和節(jié)奏的韻律。小學(xué)音樂教師要注重對(duì)學(xué)生傳授一些古詩詞韻律和節(jié)奏知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生樂感，拉近學(xué)生與音樂之間的距離。配樂的目的是為了講授音樂知識(shí)，不能為了配樂而配樂。小學(xué)音樂教師要注意選擇配樂的分寸，避免兩者出現(xiàn)相背離的情況。要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)呐錁?，能夠舒緩學(xué)生情緒，營造良好氛圍，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供良好環(huán)境。同時(shí)小學(xué)音樂教師要不斷提高自身素養(yǎng)，對(duì)一些有特點(diǎn)的詩歌可

25、以采取配樂的形式，讓學(xué)生了解簡譜知識(shí)，對(duì)譜曲形成初步認(rèn)可，最終提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。（三）重視古詩詞感情的表達(dá)古詩詞往往呈現(xiàn)出“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)，能夠塑造出優(yōu)美、空靈、雄壯的意境。這種意境需要學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行體會(huì)，難以用語言來進(jìn)行表達(dá)。在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，學(xué)生要通過朗讀詩歌和吟唱詩歌的方式，對(duì)詩歌創(chuàng)作背后的場景和情境進(jìn)行分辨，提高審美情趣，更深入地掌握古典詩詞內(nèi)涵。唐代詩人王維的名句“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A?！保@首詩是王維進(jìn)入茫茫戈壁灘后，只能看見茫茫黃沙，仿佛看到了一縷直沖云霄的煙。站立在沙丘上，徐徐落日灑在黃沙上。小學(xué)音樂教師要尋找與王維這首詩歌所描述場景相似的歌曲，通過音樂的形式

26、吟唱出來，或者以這首詩為藍(lán)本進(jìn)行譜曲，描述出一副大漠、孤煙、長河、落日的場景，增強(qiáng)學(xué)生身臨其境的感覺，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了能夠讓學(xué)生更直觀的感受到場景，小學(xué)音樂教師可以采用多媒體技術(shù)，收集相關(guān)精美圖片，制作成精美PPT，通過PPT播放和背景音樂，讓學(xué)生對(duì)古詩詞意境有更深入的了解，提高音樂課堂的教學(xué)吸引力。古詩詞的情感表達(dá)與歌曲的聲調(diào)有著密切聯(lián)系，比如凄涼的意境肯定聲調(diào)較為低沉，而喜悅的意境伴隨著歡樂的節(jié)奏。詩歌作為情感的載體，必須要引起高度重視，實(shí)現(xiàn)兩者相互融合，相互貼近。小學(xué)音樂教師要通過音樂的形式讓學(xué)生了解詩歌內(nèi)涵，也通過詩歌內(nèi)涵來了解歌曲或者伴奏的聲調(diào)，實(shí)現(xiàn)兩者相互統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。結(jié) 論

27、實(shí)現(xiàn)古典詩詞與小學(xué)音樂課程教學(xué)相互融合，一方面有助于弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面有助于提升小學(xué)生綜合素質(zhì)。伴隨著信息技術(shù)手段更新?lián)Q代，小學(xué)生接觸的信息多種多樣，正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀成型時(shí)期，因此培養(yǎng)學(xué)生接觸古詩詞，對(duì)于學(xué)生人生成長也是非常有益的。目前在考試至上的大環(huán)境下，音樂教學(xué)被放在了次要位置。新課標(biāo)提出，要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，實(shí)現(xiàn)全方位素質(zhì)提升。小學(xué)生作為接觸音樂的初級(jí)階段，引導(dǎo)不到位，對(duì)于小學(xué)生音樂素養(yǎng)提升是非常不利的，甚至有可能扼殺學(xué)生的音樂天分。從目前教學(xué)實(shí)踐來看，小學(xué)音樂教學(xué)處于傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式，學(xué)生跟隨教師一句一句吟唱，這種講授方式對(duì)提升學(xué)生音樂素養(yǎng)是沒有任何用處的，因此學(xué)生對(duì)簡譜、譜曲和歌曲內(nèi)涵基本上是處于被動(dòng)接受的地步，難以形成自身的思想和認(rèn)識(shí)，對(duì)簡譜等知識(shí)也是一知半解。因此拓