初中語(yǔ)文披文入情悟意審美

1、披文入情悟意審美內(nèi)容提要： 引導(dǎo)學(xué)生，遵循發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美、感悟美的規(guī)律，在心靈受 到震動(dòng)的同時(shí)，正確領(lǐng)美的實(shí)質(zhì)。讓學(xué)生細(xì)致地品味大自然的詩(shī)情畫意，賞析性格各異 的人物形象，體驗(yàn)人類豐富的思想情感，感悟深刻的生活哲理。讓學(xué)生以審美的方式感 受和認(rèn)識(shí)世界，感染熏陶，潛移默化，從悅?cè)?、感人到育人，就能使他們培養(yǎng)起高尚的 審美情趣，從心靈深處產(chǎn)生一種追求崇高、美好、文明的強(qiáng)烈欲望。關(guān)鍵字： 美 情感 感受 感悟 潛移默化正文蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是道德純潔、精神豐富和體育健全的有力源泉?！边@ 點(diǎn)明了美育在個(gè)人開(kāi)展中所占的重要地位。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文教育中實(shí)施審美教育是 非常有必要的。由于

2、語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，從某種角度看，它的美育任務(wù)更是責(zé)無(wú)旁貸，它 的作用也許會(huì)更重大、更深刻。語(yǔ)文學(xué)科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積 累審美經(jīng)驗(yàn)，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)想象力，開(kāi)展創(chuàng)造性思維的能力?？傊?，語(yǔ)文與美 育關(guān)系密切，美育在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位，對(duì)學(xué)生的身心開(kāi)展有著重大意義。語(yǔ)文 的內(nèi)容極為廣博，存在著豐富而深刻的美。青年學(xué)生感情豐富，易受感染，只要指導(dǎo)得 法，效果會(huì)很理想的。每當(dāng)年青人在學(xué)習(xí)中領(lǐng)略了一處風(fēng)光，品味了一個(gè)意境，認(rèn)識(shí)了 一位典型人物，悟出了一條生活哲理，或是明白了一點(diǎn)科學(xué)原理，都會(huì)感到一種愉快和 滿足，似春雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在潛移默化中陶冶了美的情操，豐富了思想，增長(zhǎng)

3、了才 智，正如培根所說(shuō)的，“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才在語(yǔ)文教學(xué)中，教師 要引導(dǎo)學(xué)生，咬文嚼字，嚼出文章的味道，以文本為依托從而進(jìn)行審美理解，萬(wàn)萬(wàn)不可 為了答案而組織教學(xué)，生硬的給出文章的思想感情。語(yǔ)文教學(xué)中如何披文入情、悟意審美呢？一、各式各樣的朗讀，在朗讀中與作者交流，感受作者的心跳。朱光潛說(shuō)：“美感起于形象直覺(jué)?！币w味作品的語(yǔ)言美，要從朗讀開(kāi)始，因?yàn)?朗讀是感知的主要方式，是獲取文章美感的途徑之一。朗讀可把無(wú)聲的文字變成有聲的 語(yǔ)言，入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于心，產(chǎn)生“如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境”的 美的感受。如朱自清先生寫的散文春一文中“春風(fēng)圖”的描寫，寫出春風(fēng)溫暖柔和 的

4、特點(diǎn)，而這一特點(diǎn)，又是通過(guò)觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)的。朗讀時(shí)對(duì)學(xué)生在停頓、 速度、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)上加以指導(dǎo)，讓讀者感到耳畔似乎響起一支充滿青春活力的春天交 響曲，仿佛感覺(jué)到春天的柔和，聞到春風(fēng)的芳香，看到一幅美麗的“春風(fēng)圖”。指導(dǎo)學(xué) 生朗讀詩(shī)歌，更能表現(xiàn)作品的美。如魯彥聽(tīng)潮，通過(guò)對(duì)大海潮落、潮起、潮漲三個(gè) 階段不同潮聲的朗讀，表達(dá)作者對(duì)大海的溺愛(ài)的感情，表達(dá)大海的雄壯美和偉大的力量; 又如冰心的紙船通過(guò)有感情的朗讀，讓學(xué)生進(jìn)入作者的精神世界，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的 感情，設(shè)身處地與作品的脈搏一起跳動(dòng)，與作者的感情進(jìn)行溝通，從而體會(huì)到作者對(duì)母 親的刻骨銘心的思念之情。二指導(dǎo)學(xué)生“披文”，挖掘作品的情感美?！?/p>

5、文章不是無(wú)情物”，每篇文章都涌動(dòng)著真情，充溢著美感，煥發(fā)著生命活力的 磁場(chǎng)。如春一文中“春花圖”的描寫，抓住“不讓”、“趕趟兒”、“像火”、“像 霞”、“像雪”等詞語(yǔ)的描寫，讓學(xué)生一邊讀一邊想，想像那春花爭(zhēng)芳吐艷的美景，再 由“閉了眼”、“仿佛”、“滿”等詞展開(kāi)聯(lián)想，由春花聯(lián)想到秋天碩果累累，使人看 到希望，加上蜜蜂“鬧”，蝴蝶“飛”，襯托花美、花香，“樹(shù)上”、“花下”，一幅 五彩繽紛的立體感很強(qiáng)的春天圖充分展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)事物的形象進(jìn)行分析，在審美教育中 是非常重要的。教師假設(shè)能啟發(fā)學(xué)生挖掘作品中所蘊(yùn)含的意趣、情趣、到達(dá)“意美以感心, 音美以感耳，形美以感目”，那么學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，也能得到

6、美的感受。學(xué)生讀 春望，越讀越有味，越讀越有情，這就是一種為其藝術(shù)魅力所感動(dòng)的審美感受?！案?時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，好一個(gè)“花濺淚”、“鳥(niǎo)驚心”作者撫時(shí)恨別，憂國(guó)思家，居 春城而頻傷亂離，望樂(lè)景而倍增哀感表露無(wú)遺，最后把沉痛的感情，全部凝結(jié)到不勝簪 的畫面上，給人的印象是極深的。春望的美學(xué)價(jià)值正在于，將個(gè)人的命運(yùn)置于具體 的歷史環(huán)境中，將個(gè)人的悲劇與時(shí)代的悲劇相結(jié)合。教師就要引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的 基礎(chǔ)上，去感受作者的感情，在潛移默化中，逐漸使自己的心靈得到凈化，感情得到升 華，情操得到陶冶。三指導(dǎo)學(xué)生“感悟”，體味文學(xué)作品中的思想美?！罢Z(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”，文學(xué)作品創(chuàng)作是作者表達(dá)思想感情和

7、審美觀點(diǎn)的，通 過(guò)對(duì)作品中人物、事物、內(nèi)容的分析，使學(xué)生在對(duì)作品體驗(yàn)基礎(chǔ)上，由情入理，把握作 者思想觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)言感知形象，產(chǎn)生審美效應(yīng)，啟發(fā)學(xué)生把審美感受上升到 審美意識(shí)，提高審美能力。如王愿堅(jiān)的小說(shuō)七根火柴，通過(guò)對(duì)無(wú)名戰(zhàn)士的外貌描寫, 表現(xiàn)出這位負(fù)了傷并遭受饑餓折磨的戰(zhàn)士跟痛苦與死亡進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。接著通過(guò) 盧進(jìn)勇送他吃青裸面時(shí)的“呆滯”的神情和“不，不,”，沒(méi)用了”的語(yǔ)言描寫，通過(guò)無(wú)名 戰(zhàn)士把火柴交給盧進(jìn)勇時(shí)的“抖抖索索地翻開(kāi)”、“小心翼翼地?cái)?shù)著”的動(dòng)作描寫和數(shù) 完后“臉色舒展開(kāi)”、“發(fā)出一種喜悅的光”的內(nèi)心描寫，進(jìn)一步寫出了無(wú)名戰(zhàn)士的傷 勢(shì)過(guò)重和生命的垂危，又表達(dá)了他對(duì)火柴

8、的極度珍惜，從而刻畫了一個(gè)對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)的 紅軍戰(zhàn)士的英雄形象。這樣指導(dǎo)學(xué)生抓住語(yǔ)感的“感悟”，就使學(xué)生感知到小說(shuō)刻劃的 紅軍戰(zhàn)士的高火形象，理解到紅軍戰(zhàn)士的精神美，受到紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)征精神的感染。初中 語(yǔ)文教材中有此美育效果的作品非常多。誰(shuí)是最可愛(ài)的人一文中以松骨峰戰(zhàn)斗、戰(zhàn) 士馬玉祥救朝鮮小孩、作者與一位戰(zhàn)士的談話三個(gè)典型事例，真實(shí)而生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó) 人民志愿軍的革命英雄主義、國(guó)際主義、愛(ài)國(guó)主義的精神；茅屋為秋風(fēng)所破歌表達(dá) 了杜甫灼熱的憂國(guó)憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想。文中，杜甫高唱“安得廣大廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn) 此屋，吾廬獨(dú)破受凍死也足！”由個(gè)艱辛的處境聯(lián)想到天下“寒土”類似的處境，這種 灼熱的憂國(guó)憂民的情感，撥動(dòng)著千百萬(wàn)讀者的心靈，激發(fā)起學(xué)生們積極向上的愿望。 這正如中國(guó)傳統(tǒng)典籍中對(duì)于樂(lè)教思想的認(rèn)識(shí)一樣：“樂(lè)于冶性，故能成性，成性亦修身 亦”，“夫聲樂(lè)之入人也深，其化人亦速”。學(xué)生通過(guò)對(duì)作品思想美的體味，獲得人生 的啟迪和頓悟，增強(qiáng)自身思想與道德的涵養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)人自身的美化。這樣就能引導(dǎo)學(xué)生，遵循發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美、感悟美的規(guī)律，在心靈受到 震動(dòng)的同時(shí)，正確領(lǐng)美的實(shí)質(zhì)。讓學(xué)生細(xì)致地品味大自然的詩(shī)情畫意，賞析性格各