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1、文言實(shí)詞積累(二)2021/8/6 星期五1根據(jù)文言文實(shí)詞詞義的幾種推斷方法,能結(jié)合蘇教版教材,積累并整理一些重要的實(shí)詞。學(xué)習(xí)目標(biāo) 2021/8/6 星期五2 蘇教版九年級(jí)文言文(13篇) 陳涉世家桃花源記與朱元思書(shū)捕蛇者說(shuō)岳陽(yáng)樓記醉翁亭記曹劌論戰(zhàn)鄒忌諷齊王納諫魚(yú)我所欲也生于憂患,死于安樂(lè)愚公移山出師表得道多助,失道寡助2021/8/6 星期五3切入點(diǎn)一、詞類活用二、通假字三、古今異義四、一詞多義2021/8/6 星期五41.名詞作動(dòng)詞2.名詞作狀語(yǔ)3.動(dòng)詞、形容詞作名詞4.形容詞活用作動(dòng)詞5.使動(dòng)用法6.意動(dòng)用法一、詞類活用2021/8/6 星期五5(1)神弗福也(曹劌論戰(zhàn))“福”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞
2、“保佑”。(2)公將鼓之(曹劌論戰(zhàn))“鼓”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“擊鼓”。(3)人恒過(guò)(生于憂患,死于安樂(lè))“過(guò)”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“犯過(guò)失”。1.名詞作動(dòng)詞2021/8/6 星期五6(4)朝服衣冠(鄒忌諷齊王納諫) “穿戴”(5)然得而臘之以為餌(捕蛇者說(shuō))“臘”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“風(fēng)干”,這里譯為“把晾干”。(6)處處志之(桃花源記) “做標(biāo)志2021/8/6 星期五72.名詞作狀語(yǔ)(1)有亭翼然臨于泉上者(醉翁亭記)“翼”是“像鳥(niǎo)的翅膀一樣張開(kāi)”。(2)“朝而往,暮而歸”(醉翁亭記)中的“朝”“暮”,就是典型的時(shí)間名詞作狀語(yǔ)。 (3)山行六七里 (醉翁亭記) “沿著山路” 2021/8/6 星期五8(4)北通巫峽,
3、南極瀟湘(岳陽(yáng)樓記)“南”“北”是“向南”“向北”的意思。(5)“失期,法皆斬”(陳涉世家)中的“法”,這里作狀語(yǔ),是“按照法律”2021/8/6 星期五9(6)而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 (捕蛇者說(shuō)) “一天天地”(7)箕畚運(yùn)于渤海之尾(愚公移山)“箕畚”是“用箕畚”的意思。2021/8/6 星期五103.動(dòng)詞、形容詞作名詞(1)猛浪若奔(與朱元思書(shū))“奔”,動(dòng)詞轉(zhuǎn)化為名詞,“飛奔的馬”。(2)殫其地之出,竭其廬之入(捕蛇者說(shuō))“出”“入”,動(dòng)詞轉(zhuǎn)化為名詞,“產(chǎn)出”“收入”。(3)攘除奸兇(出師表)“奸兇”,形容詞作名詞,“奸兇之人”。 2021/8/6 星期五11(4)此皆良實(shí)(出師表)“良實(shí)”,形容
4、詞作名詞,“賢良誠(chéng)實(shí)的人” (5)“無(wú)鮮肥滋味之享”(送東陽(yáng)馬生序)中的“鮮肥”,就是形容詞轉(zhuǎn)化為名詞,作“新鮮肥美的東西”講。(6)將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳(陳涉世家) “鎧甲”;“武器”2021/8/6 星期五124.形容詞活用作動(dòng)詞又安敢毒耶(捕蛇者說(shuō))“毒”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“怨恨”。親賢臣,遠(yuǎn)小人(出師表)“親”“遠(yuǎn)”,形容詞作動(dòng)詞,“親近”“疏遠(yuǎn)”。2021/8/6 星期五13形容詞就轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。如“天下苦秦久矣”(陳涉世家)中的“苦”,因帶賓語(yǔ)“秦”,意為“(對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治)感到苦惱”。固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(孟子二章 ) “鞏固”2021/8/6 星期五145.使動(dòng)用法必先苦其心志,勞其筋骨,餓其
5、體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性(生于憂患,死于安樂(lè)) “苦”“勞”“餓”“空乏”等都是使動(dòng)用法。君將哀而生之乎(捕蛇者說(shuō))“生”,“使之生”。2021/8/6 星期五15望峰息心(與朱元思書(shū))“息”,“使心息”。“汗牛充棟”(黃生借書(shū)說(shuō))中的“汗”本是名詞“汗水”,因其后帶賓語(yǔ)“牛”,意為“使牛出汗”,成為使動(dòng)。2021/8/6 星期五166.意動(dòng)用法漁人甚異之(桃花源記 )“以為異”(對(duì)感到詫異)固以怪之矣(陳涉世家 ) “以為怪”(對(duì)感到奇怪)吾妻之美我者(鄒忌諷齊王納諫)“以為美”(認(rèn)為美)2021/8/6 星期五17二、通假字 到了初三年級(jí),文言文都是整單元呈現(xiàn)的,通假字也
6、越來(lái)越多,說(shuō)明古代通假的現(xiàn)象是常見(jiàn)的。所以我們不管是課內(nèi)閱讀還是課外閱讀,遇到困難時(shí),不妨可以從通假字這個(gè)角度來(lái)考慮。2021/8/6 星期五18蘇教九(上)重要通假字(12個(gè))1.茍富貴,無(wú)相忘 7.窺谷忘反2.適戍漁陽(yáng)九百人 8.非死則徙爾3.為天下唱 9.屬予作文以記之4.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 10.百?gòu)U具興5.卜者知其指意 11.固以怪之矣6.便要還家 12.親戚畔之2021/8/6 星期五19陳涉世家1.茍富貴,無(wú)相忘 “無(wú)”同“毋” 不要2.適守漁陽(yáng)九百人 “適”同“謫” 降職或遠(yuǎn)調(diào)3.為天下唱 “唱”同“倡” 倡導(dǎo)4.卜者知其指意 “指”同“旨” 意圖5.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 “被”同“披”
7、 穿著6.固以怪之矣 “以”同“已” 已經(jīng)2021/8/6 星期五201.便要還家 “要”同“邀” 邀請(qǐng)(桃花源記)2.窺谷忘反 “反”同“返” 返回(與朱元思書(shū))3.非死則徙爾 “爾”同“耳” 罷了 (捕蛇者說(shuō))2021/8/6 星期五214.百?gòu)U具興 “具”同“俱” 都(岳陽(yáng)樓記)5.屬予作文以記之 “屬”同“囑” 囑托 (岳陽(yáng)樓記)6.親戚畔之 “畔”同“叛” 背叛(得道多助,失道寡助)2021/8/6 星期五22蘇教九(下)重要通假字(18個(gè))1.小惠未徧,民弗從也 2.鄒忌修八尺有余3.徐公來(lái),孰視之 4.故患有所不辟也5.所識(shí)窮乏者得我與 6.鄉(xiāng)為身死而不受7萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之8
8、.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 2021/8/6 星期五239.必能裨補(bǔ)闕漏10.甚矣,汝之不惠 11. 河曲智叟無(wú)以應(yīng) 12. 一厝朔東,一厝雍南 13. 無(wú)隴斷焉 14. 始一反焉15. 曾益其所不能 16. 入則無(wú)法家拂士 17.困于心,衡于慮 2021/8/6 星期五241.小惠未徧,民弗從也 “徧”同“遍” 遍及(曹劌論戰(zhàn))2.鄒忌修八尺有余 “有”同“又” 還(鄒忌諷齊王納諫) 3.徐公來(lái),孰視之 “孰”同“熟” 仔細(xì) (鄒忌諷齊王納諫) 2021/8/6 星期五25魚(yú)我所欲也4.故患有所不辟也“辟”同“避”避免 5.所識(shí)窮乏者得我與 “得”同“德”感激 “與”同“歟” 嗎6.鄉(xiāng)為身死而不
9、受“鄉(xiāng)”同“向”從前7萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 “辯”同“ 辨 ”辨別2021/8/6 星期五26出師表 8.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 “簡(jiǎn)”同“揀” 挑選9.必能裨補(bǔ)闕漏 “闕”同“缺” 缺點(diǎn)2021/8/6 星期五27愚公移山10.甚矣,汝之不惠 “惠”同“慧” 聰明11. 河曲智叟無(wú)以應(yīng) “無(wú)”同“亡” 沒(méi)有12. 一厝朔東,一厝雍南 “厝”同“措” 放13. 無(wú)隴斷焉 “隴”同“壟” 高地14. 始一反焉 “反”同“返” 返回2021/8/6 星期五28生于憂患,死于安樂(lè)15. 曾益其所不能 “曾”同“增 ”增加 16. 入則無(wú)法家拂士 “拂”同“ 弼 ”輔佐 17.困于心,衡于慮 “衡”同“
10、橫”梗塞2021/8/6 星期五29三、古今異義 絲 宴酣之樂(lè),非絲非竹(醉翁亭記) 古義:弦樂(lè)器 今義:蠶絲 委 委而去之,是地利不如人和也(得道多助,失道寡助) 古義:放棄 今義:委托 去 委而去之,是地利不如人和也(得道多助,失道寡助) 古義:離開(kāi) 今義:到,往 2021/8/6 星期五30生于憂患,死于安樂(lè)) 舉 傅說(shuō)舉于版筑之間 古義:被舉薦 今義:舉起 征 征于色,發(fā)于聲,而后喻 古義:表現(xiàn) 今義:出征,征收2021/8/6 星期五31 喻 征于色,發(fā)于聲,而后喻(生于憂患,死于安樂(lè)) 古義:明白 今義:比喻 是 故天將降大任于是人也 古義:代詞,這 今義:表示判斷2021/8/6
11、 星期五32曹劌論戰(zhàn) 師 十年春,齊師伐我 古義:軍隊(duì) 今義:老師,或軍隊(duì)中一種編制 再 一鼓作氣,再而衰,三而竭 古義:第二次 今義:表動(dòng)作重復(fù) 間 肉食者謀之,又何間焉 古義:參與 今義:間隔、空隙,不連接2021/8/6 星期五33 犧牲 犧牲玉帛 古義:祭祀用的豬、牛、羊等 現(xiàn)指放棄、損害一方的利益 獄 小大之獄,雖不能察,必以情 古義:案件 今義:監(jiān)獄2021/8/6 星期五34陳涉世家 亡 今亡亦死,舉大計(jì)亦死 古義: 逃跑 今義:死亡 會(huì) 會(huì)天大雨,道不通 古義:適逢,恰巧 今義:遇到 聚合 憐 楚人憐之,或以為死,或以為亡 古義:憐愛(ài),愛(ài)戴 今義:可憐,憐憫2021/8/6 星
12、期五35 或 今或聞無(wú)罪,二世殺之古義:有人 今義:或許,也許 往往 旦日,卒中往往語(yǔ)古義:到處 今義:經(jīng)常2021/8/6 星期五36出師表 痛恨 未嘗不嘆息痛恨于桓靈也古義:痛心和遺憾 今義:深切地恨 卑鄙 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈 古義:身份低微,出身鄙野 今義:品質(zhì)低劣 曉暢 曉暢軍事 古義:精通,熟練 今義:通順2021/8/6 星期五37布衣 臣本布衣,躬耕于南陽(yáng) 古義:平民 今義:用布做的衣服謹(jǐn)慎 先帝知臣謹(jǐn)慎 古義:嚴(yán)謹(jǐn)而慎重 今義:小心慎重否 陟罰臧否 古義:惡,壞 今義:表示否定 2021/8/6 星期五38 秋 此誠(chéng)危急存亡之秋也(出師表) 古義:時(shí) 今義:四季中的秋季
13、義 引喻失義(出師表) 古義:適宜,恰當(dāng) 今義:正義,意義 猥 猥自枉屈(出師表) 古義:辱,有降低身份之意 今義:卑鄙下流2021/8/6 星期五39 開(kāi)張 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 古義:擴(kuò)大 今義:指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè) 庶 庶竭駑鈍 古義:希望,期望 今義:眾多2021/8/6 星期五40桃花源記 交通 阡陌交通古義:交錯(cuò)相通今義:各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱 妻子 率妻子邑人來(lái)此絕境古義:妻子和子女 今義:專指男子的配偶 絕境 率妻子邑人來(lái)此絕境古義:與人世隔絕的地方今義:沒(méi)有出路的境地2021/8/6 星期五41 間隔 遂與外人間隔古義:斷絕來(lái)往 今義:隔開(kāi),不連接 無(wú)論 無(wú)論魏晉古義:不要說(shuō),更不必說(shuō)今
14、義:表示條件不同而結(jié)果不變 2021/8/6 星期五42 豆 一簞食,一豆羹(魚(yú)我所欲也)古義:古代盛肉或其他食品的器皿 今義:豆類名稱 2021/8/6 星期五43四、一詞多義 文言文中的一詞多義,也有可能它既可以作實(shí)詞也可以作虛詞。 如:“曾”、“已”2021/8/6 星期五44“曾”(1)同“增”,增加。例:曾益其所不能(生于憂患,死于安樂(lè))(2)副詞,常與“不”連用,譯為“連都不”。例:曾不若孀妻弱子(愚公移山)/曾不盈寸(核舟記)2021/8/6 星期五45“已”停止 是亦不可以已乎(魚(yú)我所欲也)已經(jīng) 則久已病矣(捕蛇者說(shuō))罷了 且壯士不死即已,死即舉大名耳(陳涉世家)2021/8/
15、6 星期五46“國(guó)”國(guó)都 去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。(岳陽(yáng)樓記 )國(guó)防 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(天時(shí)不如地利)國(guó)家 死國(guó)可乎(陳涉世家)2021/8/6 星期五47“書(shū)” 字條,文字 卒買(mǎi)魚(yú)烹食,得魚(yú)腹中書(shū)(陳涉世家) 書(shū)寫(xiě) 乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”(陳涉世家)2021/8/6 星期五48 “亡” 滅亡,亡國(guó) 出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡(生于憂患,死于安樂(lè)) 逃跑 今亡亦死,舉大計(jì)亦死(陳涉世家) 同“無(wú)”,沒(méi)有 河曲智叟亡以應(yīng)(愚公移山) 2021/8/6 星期五49 “作”振作 一鼓作氣(曹劌論戰(zhàn))奮起,有所作為 困于心,衡于慮,而后作 (生于憂患,死于安樂(lè))寫(xiě) 屬予作文以記之 (岳陽(yáng)樓記)興建 作亭者誰(shuí)?
16、山之僧智仙也(醉翁亭記)2021/8/6 星期五50“比” 靠近 其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中(核舟記) 比較,較量 今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣(捕蛇者說(shuō)) 及,等到 比至陳,車六七百乘(陳涉世家) 2021/8/6 星期五51“道”道路 會(huì)天大雨,道不通。 (陳涉世家) 仁政 得道者多助,失道者寡助。(孟子二章道義 伐無(wú)道,誅暴秦。 (陳涉世家)說(shuō) 不足為外人道也。(桃花源記 )2021/8/6 星期五52實(shí)戰(zhàn)操練莊子曰:“修魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?” 莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?” 惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!”(1)是:(2)固:(3)全: -09無(wú)錫中考2021/8/6 星期
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