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1、王安憶文學(xué)創(chuàng)作漫談之二現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題輔導(dǎo)之六1一、王安憶創(chuàng)作的三個階段及特點(diǎn)第一階段(80年代初80年代中期):作品:雯雯系列帶有王安憶諸多個人的經(jīng)驗(yàn)、感受敘述方式上:自我抒發(fā)小鮑莊有意把握民族文化、自身文化處境,是本期創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折2第二階段( 80年代中80年代末):作品:小鮑莊從雯雯系列的情緒飽滿進(jìn)入冷靜的大劉莊反思和理性審視。(尋根)三戀性別意識的張揚(yáng)第三階段(80年代末90年代)作品:叔叔的故事叔叔的故事標(biāo)志著王紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)安憶敘事策略的轉(zhuǎn)變,她長恨歌的敘事實(shí)驗(yàn)把個人與歷史,文化與社會,物質(zhì)與精神引向關(guān)于精神的思考。3二、王安憶小說創(chuàng)作的兩大題材1、關(guān)于對現(xiàn)代都市的文化性格的追問和探索:紀(jì)
2、實(shí)與虛構(gòu)、長恨歌等2、對現(xiàn)代男女情感關(guān)系的描述與剖析。三戀、崗上的世紀(jì)等4三、都市文化的模本紀(jì)實(shí)與虛構(gòu):王安憶從個人經(jīng)驗(yàn)入手來書寫自身與這個城市的關(guān)系。城市的空間形式成為王安憶敘述文本的空間。她作為“同志”的后代在“同志”們扭著秧歌打著腰鼓的勝利氣氛中進(jìn)入上海,可是,她發(fā)現(xiàn)再這所大城市里她只是個“外來戶”。她在上海這城市真正成了一個在精神上疏離的居住者,沒有歷史的居住者也無法確立在現(xiàn)實(shí)中的地位。王安憶對上海這個城市的追憶與書寫帶有某種象征意味,她追憶自我的開始,也就是追憶個人與城市的關(guān)聯(lián)性。在追憶中,上海帶著她所有的符號和意義進(jìn)入王安憶的生命體驗(yàn)中,從而建立了一所大城和一個女人之間的深刻關(guān)系。
3、城市空間形式成為王安憶敘述文本的空間形式,而上海這個城市被塵封的神秘又給了王安憶歷史的沖動和可能。于是,縱和橫兩個空間打破了王安憶文本中的封閉空間,時間在這兩個空間之中自由穿行,或者說王安憶用時間追憶把這兩個空間聯(lián)通起來。5“很久以來,我們在上海這城市里,都像是個外來戶。我們沒有親眷,在春節(jié)這樣以親眷團(tuán)聚為主的假日里,我們只能到一些同志的家中去串門。我們家的小孩子和這些同志家的小孩子在一起玩,我們使用的語言不是上海話,而是一種南腔北調(diào)的普通話。這樣的語言使我們在各自的學(xué)校和里弄里變得很孤獨(dú),就象是鄉(xiāng)巴佬似的。”“在有了記憶之后,上海就以其最高尚和最繁華的街道的面目出現(xiàn)在孩子我的眼睛里。這條街道
4、以那場最具關(guān)鍵性的戰(zhàn)役為名。這場戰(zhàn)役決定了我們的政權(quán)挺進(jìn)中原,又渡長江,從野到朝。一個同志和他的后代居住在這條街道上,是具有歷史性意義的?!薄八X得走在老城隍廟附近的人,面目都帶有滄桑的感覺,可是誰會對她說呢?誰認(rèn)識她呢?外來戶的感覺又一次生上心頭。孩子她其實(shí)特別愿意和人交朋友,卻很少機(jī)會,白天人們都不在家,夜晚敲人家的門很不禮貌,街上的人都是過客,行色匆匆。她語言已經(jīng)掌握得很好,將這種不上書面的語言說得滾瓜爛熟,可是這絲毫沒有減輕她的孤寂?!?“前面已經(jīng)說過,這個城市里的孩子都具有邏輯頭腦,推論對他們不在話下。再后來,她又發(fā)現(xiàn),其實(shí)她只要透徹了這縱橫里面的關(guān)系,這是一個大故事。這縱和橫的關(guān)系
5、,正是一部巨著的結(jié)構(gòu)?,F(xiàn)在,一部巨著的結(jié)構(gòu)已經(jīng)有了,別的就都好說啦!”“文化大革命創(chuàng)造了一個充滿奇遇的社會,它消除了社會一貫的邏輯性組織結(jié)構(gòu),偶然事故層出不窮,并且具有決定命運(yùn)的功用。那個社會漫無秩序,隨心所欲。我們這些孩子打散與弄亂以往嚴(yán)格的編組,我們亂七八糟地成了一堆無組織無紀(jì)律的散兵游勇。我們今天這幾個一群,明天那幾個一伙。毛主席有一句話非常符合我們當(dāng)時情況,那就是:我們來自五湖四海。五湖四海這個概念相當(dāng)復(fù)雜,它不僅包含地域,還含有思想、階級的領(lǐng)域意義?!?“窗戶似乎是潛伏在我心中的一個情結(jié),我講敘關(guān)于窗戶的故事至少有三個?,F(xiàn)在看來,這里邊好像有一種暗示。它首先暗示我是處在一個封閉的空間
6、,猶如房間那樣的,這是一個孤獨(dú)的處境,一人面對四壁。其次它暗示這空間與外界有一個聯(lián)系,這聯(lián)系是局部的,帶有觀望性質(zhì),而不是那種自由的可走出走進(jìn)的聯(lián)系,所以它決不以門的形式出現(xiàn),而以窗的形式?!薄拔页錾谀暇┮粋€叫做馬標(biāo)的地方,那是清代的一個養(yǎng)馬場,后來作了我們解放軍的大軍區(qū)所在地。我的父母跟隨大軍打過長江,解放了上海。他們在上海的街頭演出大型歌劇白毛女,演奏以陜北米脂秧歌為素材的春節(jié)序曲,使這個十里洋場充滿了延安的空氣。據(jù)說當(dāng)時我父親是白毛女的導(dǎo)演,我母親則扮演其中的配角張二嬸,這就促成了他們的戀愛關(guān)系。”8“我以交叉的形式輪番敘述這兩個虛構(gòu)世界。我虛構(gòu)我家族的歷史,將此視作我的縱向關(guān)系,這是
7、一種生命性質(zhì)的關(guān)系,是一個浩瀚的工程。我驟然間來到躍馬橫戈的古代漠北,英雄氣十足。為使血緣傳遞至我,我小心翼翼又大膽妄為地越朝越代,九死而一生。我還虛構(gòu)我的社會,將此視作我的橫向關(guān)系,這則是一種人生性質(zhì)的關(guān)系,也是個傷腦筋的工程。我還是采取這城市教給我的歸納的方式,將社會關(guān)系歸為幾種。這關(guān)系有時很不好分,它錯綜復(fù)雜,盤根交節(jié)?!薄拔易钤缦虢兴鼮樯虾9适?,這是個具有通俗意味的名稱。取上海這兩個字,是因?yàn)樗莻€真實(shí)的城市,是我拿來做背景的地名,但我其實(shí)賦予它抽象的廣闊含義。故事這詞既包括有真實(shí)的意思,也包括有虛擬的意思。最后我認(rèn)定,干脆將我創(chuàng)造這紙上世界的方法,也就是所謂創(chuàng)世的方法公諸于眾,那就是
8、紀(jì)實(shí)與虛構(gòu) 創(chuàng)造世界方法之一種。有了名字,一個降生才變成真實(shí)的存在。 ”9長恨歌:王安憶把個人經(jīng)驗(yàn)實(shí)化為王琦瑤這個人物來書寫上海的歷史。王安憶找到了一個叫王琦瑤的女人。王安憶寫了這個女人的一生,王琦瑤的歷史也就是上海的歷史?!罢疽粋€至高點(diǎn)看上海,上海的弄堂是壯觀的景象。它是這城市背景一樣的東西?!薄吧虾5呐檬切涡畏N種,聲色各異的。它們有時候是那樣,有時候是這樣,莫衷一是的模樣。其實(shí)它們是萬變不離其宗,形變神不變的,它們是倒過來倒過去最終說的還是那一樁事,千人千面,又萬眾一心的?!?0“流言總是帶著陰沉之氣。這城市的弄堂有多少,流言就有多少,是數(shù)也數(shù)不清,說也說不完的。這些流言有一種蔓延的洇染
9、的作用,它們會把一些正傳也變成流言一般曖昧的東西,于是,什么是正傳,什么是流言,便有些分不清。流言是真假難辨的,它們假中有真,真中有假,也是一個分不清。它們在弄堂這種地方,從一扇后門傳進(jìn)另一扇后門,轉(zhuǎn)眼間便全世界皆知了。它們就好像一種無聲的電波,在城市的上空交叉穿行;它們還好像是無形的浮云,籠罩著城市,漸漸釀成一場是非的雨?!?1“王琦瑤是典型的上海弄堂的女兒。每天早上,后弄的門一響,提著花書包出來的,就是王琦瑤;下午跟著隔壁留聲機(jī)哼唱四季調(diào)的,就是王琦瑤;結(jié)伴到電影院看費(fèi)雯麗主演的亂世佳人,是一群王琦瑤;到照相館去拍小照的,則是兩個王琦瑤?!薄巴蹒幒屯蹒幨怯行℃⒚们檎x的,這情誼有時可伴隨
10、她們一生。無論何時,她們到了一起,閨閣生活便撲面而來。她們彼此都是閨閣歲月的一個標(biāo)記,紀(jì)念碑似的東西;還是一個見證,能換留時光似的。她們這一生有許多東西都是更替取代的,唯有小姊妹情誼,可說是從一而終?!?2“弄堂墻上的綽綽月影,寫的是王琦瑤的名字;夾竹桃的粉紅落花,寫的是王琦瑤的名字;紗窗簾后頭的婆娑燈光,寫的是王琦瑤的名字;那時不時竄出一聲的蘇州腔的柔糯的滬語, 念的也是王琦瑤的名字。叫賣桂花粥的梆子敲起來了,好像是給王琦瑤的夜晚數(shù)更;三層閣里吃包飯的文藝青年,在寫獻(xiàn)給王琦瑤的新詩;露水打濕了梧桐樹,是王琦瑤的淚痕;出去私會的娘姨悄悄溜進(jìn)了后門,王琦瑤的夢卻已不知做到了什么地方。上海弄堂因有
11、了王琦瑤的緣故,才有了人情味,上海弄堂因?yàn)榱诉@情味,便有了痛楚,這痛楚的名字,也叫王琦瑤。日積月累的光陰的殘骸,壓得喘不過氣來的,這是長痛不息的王琦瑤。”13“滬上淑媛這名字是貼著王琦瑤起的。她不是影劇明星,也不是名門閨秀,又不是傾國傾城的交際花,倘若也要在社會舞臺上占一席之地,終須有個名目,這名目就是滬上淑媛。這名字是有點(diǎn)大同世界的味道,不存偏見,人人都有份權(quán)利的,王琦瑤則甚眾望所歸。她旗袍上的花樣,成為流行的花樣;她的燙發(fā)梢的短發(fā)也成為流行的短發(fā),她給滬上淑媛這名字畫上了一幅肖像。”14“上海的夜晚是以晚會為生命的,就是上海人叫做派推的東西。上海的晚會又是以淑媛為生命,淑媛是晚會的心,萬種
12、風(fēng)情都在無言之中,骨子里的艷。王琦瑤是這風(fēng)情和艷里的一點(diǎn),不是萬眾矚目的那點(diǎn),卻是心里墊底的一點(diǎn)。她幾乎是心里的心,最最含而不露的。倘若沒有王琦瑤,晚會便是空心的晚會,是浮光掠影的繁華。王琦瑤是這風(fēng)情和艷里最有意的一點(diǎn),是心里的那點(diǎn)渴望,倘若沒有這,風(fēng)情是無由的風(fēng)情,艷也是無由的艷了?!?5“他說:我從來不拿你和我媽媽比。王琦瑤問為什么,他就說:因?yàn)槟闶菦]有年紀(jì)的。王琦瑤倒說不出話來,停了停才說:人怎么會沒有年紀(jì)?老克臘堅(jiān)持道:你其實(shí)是懂我意思的。”“比如王琦瑤回憶當(dāng)年。這樣的題目真是繁榮似錦,將眼前一切都映暗了。還有與那繁榮聯(lián)著的哀傷,也是披著霓虹燈的霞帔。王琦瑤給他看那四十年前的西班牙木雕
13、的盒子,沒打開只讓他看面上的花紋,里頭的東西不適合他似的。盒子上的圖案,還有鎖的樣式,都是有年頭的,是個好道具,幫助他進(jìn)入四十年前的戲劇中去?!?6“在新樓林立之間,這些老弄堂真好像一艘沉船,海水退去,露出殘骸。王琦瑤眼瞼里最后的景象:眼前出現(xiàn)了四十年前的片廠。對了,就是片廠,一間三面墻的房間里,有一張大床,一個女人橫陳床上,頭頂上也是一盞電燈,搖曳不停,在三面墻壁上投下水波般的光影。她這才明白,這床上的女人就是她自己,死于他殺?!薄傍澴訌乃鼈兊某怖飶椛渖咸炜諘r,在她的窗簾上掠過矯健的身影。對面盆里的夾竹桃開花,花草的又一季枯榮拉開了帷幕?!?7四、三戀向我們表述了什么思想?1、荒山之戀:表達(dá)
14、一種性格悲劇,用她自己的話說就是側(cè)重于對命運(yùn)的認(rèn)同。生命中積蓄的欲望和壓抑的自我宣泄似的磕絆而出,性成為完成自我的一個方式?!八坪踹€沒有享夠婚姻的快樂,來不及去體驗(yàn)父愛。又似乎是,他還沒嘗夠母愛,所以并不急于做父親??墒菓{著他溫柔善良的天性,他還是愛這個臉兒皺巴巴的小東西,歡迎她參加進(jìn)自己的生活。而她,也決不讓他有一點(diǎn)被分割了愛心的感覺。不讓他覺得,那小東西正在與他分享她的溫情。而是叫他以為,從此有兩個女人在一起愛他,他更富有了?!?8“夜深人靜,一大一小都睡著了,她凝視著他們,心里的幸福與滿足是無法言說的。她將他們都視作了自己的孩子,都與她有著血肉的聯(lián)系,那聯(lián)系的形式略有不同罷了?!薄敖鸸?/p>
15、巷的女孩兒,愛得自己都糊涂了。她想找一個人讓自己使勁兒的愛愛,看自己究竟能愛到什么程度?!薄俺聊税胩?,她從打字機(jī)前的高凳上站了起來,他的心陡地縮成一團(tuán),幾乎要閉過氣去。他感覺到她在朝自己走來,他們之間本只有一步之遙,可是不明白她怎么會走了這么長的時間。他頭暈了,天旋地轉(zhuǎn)。她站在了他的眼前,他支持不住了,實(shí)實(shí)在在支持不住了,竟向她求援地伸出手去,她也正向他伸著手。他們只有抱了,如不互相抱住,他們便全垮了。”19“他們忘記了一切,不顧羞恥,不顧屈辱,蜷在樹叢里,狂熱地抱成一團(tuán)。除去愛情的一切激動與快樂以外,還有冒險的快樂,悲劇的高尚的快樂,叛逆的偉大的快樂幾乎是毫無知覺的,三星已經(jīng)西沉,只得回去
16、。分手的那一刻是最最揪心的了,心里明明都是柔情,卻要裝作陌路人,不認(rèn)識似地各走各的,各回各的家?!薄澳愀襾?,不后悔吧!她噙著眼淚問他,那一顆眼淚像珍珠一樣嵌在睫毛之間。 他微微笑著搖頭。這時候,他就像一棵沒根的枯草,自己已沒了意志,隨風(fēng)而去。 我們生不能同時,死同日。她堅(jiān)決地說,那淚珠晶瑩地閃耀著。她消瘦了,不再豐滿,露出了骨節(jié),可卻頓時有了靈氣。”202、小城之戀:著力表現(xiàn)的是物質(zhì)形態(tài)的“性”發(fā)生的過程以及在人們心里發(fā)生的復(fù)雜變化。本能沖動、自制力、欲望和壓抑、母性的皈依?!八廊蝗缧r那樣,請求他幫她開胯。這工作于他卻越來越為艱難,可他無法推卻。由于無法推卻,這要求便更加折磨了。她躺在他
17、的面前,雙腿曲起在胸前,再慢慢向兩側(cè)分開,他再克服不了內(nèi)心的騷亂了。他喘著粗氣,因?yàn)闃O力抑止,幾乎要窒息,汗從頭上,臉上,肩上,背上,雙腿內(nèi)側(cè)傾瀉下來?!?1“而她卻絲絨一般的光亮細(xì)膩,汗在她身上是那樣一并地直瀉而下。兩個水淋淋的人兒,直到此時才分出了注意力,看見了對方。在這之前,他們從沒有看見過對方,只看見、欣賞、并且憐惜自己。如今他們忽然在喘息的機(jī)會里,看到了對方。兩人幾乎是赤裸裸地映進(jìn)了對方的眼瞼,又好似從對方身體濕漉漉的反照里看出了自己赤裸裸的映象。他們有些含羞,不覺回避了目光。喘息還沒有停止,天是太熱了,蟬則是太聒噪了。”“每天晚上,夜幕降臨時分,兩人便不見了,撇下一大個黑沉沉的練功
18、房。直到霧氣白了黑夜,三星沉西的時候,兩人才像幽靈似地先后出現(xiàn)在院里,蓬著頭發(fā),亂著衣襟,眼睛在黑暗里灼灼的閃亮,踩著濕漉漉的石板地,各自?;亓俗约旱乃奚?。這一夜是出奇地幸福,經(jīng)過激動的撫摸與摩擦的身體,是那么幸福地疲乏,驕傲地懶惰著。”22“兩個身體是那樣的相親相愛,愛得無法愛了,靈魂便也來參戰(zhàn)了。他們忽然地那樣親密無間,并且不再避諱任何人,那是任何人都沒有思想準(zhǔn)備的。”“他無法承擔(dān)這一個事實(shí),那便是,他有孩子了。不,不,他沒有,他毫無準(zhǔn)備,他毫不能理解這里面的意義,因此,他注定得不到解救,注定還要繼續(xù)那股烈焰對他的燃燒。由于她的脫生,必由他一個人單獨(dú)地承受,那燃燒便更加狂烈,他想盡一切辦法
19、去宣泄體內(nèi)巖漿般的熱量?!薄八沁@個城里出了名的女人,爛了幫的破鞋,帶了兩個私孩子,連爸爸都不知道是哪個,提起過了還要朝地上唾三口,除去晦氣和臟氣。而事實(shí)上,經(jīng)過情欲狂暴的洗滌,她比以往任何時候都更干凈,更純潔??墒菦]有人能明白這一點(diǎn),連她自己也不明白,只是一味地自卑。沒人愿意娶她,她也不怨恨,只是帶了兩個孩子,勤勤懇懇地過日子?!?3“媽媽!孩子叫道。哎。她回答。這是能夠?qū)⑺龔娜魏纬了袉拘训穆曇?。媽媽!孩子又叫。哎!她答?yīng)。媽媽!孩子耍賴地一疊聲地叫,在空蕩蕩的練功房里激起了回聲。猶如來自天穹的聲音,令她感到一種博大的神圣的莊嚴(yán),不禁肅穆起來?!?43、錦繡谷之戀:一個女人的白日夢,一個女
20、人關(guān)于青春、女性、愛情、人生的理想之夢。一個女人對男人的精神戀情?!按蠹s是風(fēng)在吹動著竹簾,晃動了早晨的陽光,他身上忽暗忽明,她心里也是忽明忽暗,似乎一顆心拴上了秋千,時高時低,微微地惡心?!薄八_了門,一團(tuán)悶熱撲面而來,裹住了她,一時上,汗如雨注。干爽了這一日的身體,這會兒汗水淋淋。她心里充滿了怨艾,走進(jìn)房間開了窗,又開陽臺的門。陽臺上布滿了邋遢的落葉,她方才隱隱約約地記起,昨夜里那一場秋風(fēng)和秋雨?!?5“他們到了廬山。住進(jìn)一棟別墅式的療養(yǎng)所,臨著一譚碧清的湖水,背后則是蒼茫的山巒。她徹頭徹尾地變了似的,她的心境全不一樣了,她變得非常寧和,很自持,她無意中對自己有一種約束,這約束在冥冥之中成了
21、她每一日生活的目標(biāo)。她極愿意做一個寧靜的人,做一個寧靜的人,于人于己都有無限的愉快。”“她沒有說話,那無拘無束的感覺反倒抑制了她,使她格外地平靜。其實(shí),那霧中的山水是須平靜與沉默來領(lǐng)略的,那山水蒙了煙霧正合了無言的境界。她恬靜地憑欄而立,周圍的絮聒打擾不了她,她再沒比這會兒更寬大更慷慨的了?!薄八盟男母杏X到另一顆心的沒有言語也沒有視線的照射,她在這照射里活動。因?yàn)橛辛诉@照射,她的每一個行為都有了意義,都須愉快地努力。在這一剎那,她的人生有了新的理想。”26“忽然,一只手拉住了她肩上的挎包帶子,她一驚,卻見是他,心里微微地激動,卻毫不奇怪,從這一早起,她好像就在等他。不,從昨天就開始了這等待
22、,或者是更早,早在她那班1157次飛機(jī)降落之前。他確是在她的等待和預(yù)料中來的,所以她不意外。他將她的背包奪去了,背在他的肩頭,他沒有背包,口袋里裝了煙,這就盡夠了。她知道了,那準(zhǔn)備已久的事情,這會兒終于是發(fā)生了,多日來的不安的預(yù)感似乎都有了回答,都找到了出處與歸宿?!薄八麄兓ハ嘀g最最切實(shí)最最物質(zhì)的交流,便是那個吻了。她時時覺著額上的灼熱,如烙印一般烙在了正中,她不敢用手去摸它,似乎一摸就會被人覺察了什么,而又會被摸壞了點(diǎn)什么。她無比地激動,同時不無做作地痛苦,她要將著烙痕變成一個紅A字,如霍桑的小說那樣?!?7“丈夫只是隱隱地有些奇怪,妻子突然變得平和了,可是他愿意妻子有這樣的好性子,懷著一
23、種僥幸似的心理,享用著妻子的好性子,別的,他不愿去多想了?!薄八麄儗⒒ハ鄳阎粋€燦燦爛爛的印象,埋葬在霧障后面,埋葬在山的褶皺里,埋葬在錦繡谷的深谷里,讓白云將它們美麗地覆蓋。從哪里來的,還回到哪里去吧!”28小結(jié):王安憶以嚴(yán)謹(jǐn)、冷靜的姿態(tài)來探討這個嚴(yán)肅的命題,表現(xiàn)出非凡的功力。她試圖把男人和女人放在同一平臺上來展示、這一系列性戀小說里的男人和女人大多模糊,沒有名字,暗含著一種性別上的泛化。男人相對女人顯得孱弱、被動、膽怯、畏縮,女人則生命力旺盛,精力充沛,活力無限,富有主動性。這是女性主義文學(xué)典型的特點(diǎn)。29五、何為敘述背后的精神向度?作為對小說問題有著清醒認(rèn)識的寫作者,王安憶一直在探索這小
24、說與世界的關(guān)系,調(diào)整著自己的敘述姿態(tài)。王安憶在敘述姿態(tài)上已走出自我經(jīng)驗(yàn)的主觀呈現(xiàn),而進(jìn)入有能力對經(jīng)驗(yàn)和觀念作出謹(jǐn)慎而理性的反省和檢討。描寫的成分大大減少,敘述成為她講故事的方式。她營造了體現(xiàn)知識分子群體傳統(tǒng)的精神之塔從詩話到小說化從經(jīng)驗(yàn)論者到技術(shù)論者。她的敘述把現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)關(guān)系引向精神性的意義向度,把一個流行故事模式通過敘事變成一個具有多種可能性和闡釋的空間的敘事范本。王安憶用敘述的方式寫了兩代知識分子,“我”這一代與“叔叔” 這一代,“叔叔”的生活是“我”敘述出來的。30叔叔的故事:“我終于要來講一個故事了。這是一個人家的故事,關(guān)于我的父兄。這是一個拼湊的故事,有許多空白的地方需要想象和推理,否則就難以通順。我所掌握的講故事的材料不多且還真?zhèn)坞y辨。一部分來自于傳聞和他本人的敘述,兩者都可能含有失真與虛構(gòu)的成分;還有一部分是我親眼目睹,但這部分材料極少又不貼近,還由于我與他相隔的年齡的界線,使我缺乏經(jīng)驗(yàn)去正確理解并加以使用。于是,這便是一個充滿主觀色彩的故事,一反我以往客觀寫實(shí)的特長;這還是一個充滿議論的故事,一反我向來注重細(xì)節(jié)的傾向?!薄拔覀冞@些人的生活方式,就是將真實(shí)的變成虛擬的存在,而后佇足其間,將虛擬的再度變?yōu)榱硪环N真實(shí)?,F(xiàn)在,故事
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