短文兩篇《陋室銘》《愛蓮說》精選教學(xué)課件

1、短文兩篇陋室銘愛蓮說精選教學(xué)短文兩篇陋室銘愛蓮說精選教學(xué)對下面這些仿寫“銘”你是如何看待的？請從思想感情、內(nèi)容、語言幾方面加以評價(jià)。暢所欲言對下面這些仿寫“銘”你是如何看待的？請從思想感情、內(nèi)容、語言仿寫作品之一: 奧運(yùn)銘 國不在大，技高則名。人不在多，參與就行。斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場上爭金牌，場下敘友情。一心破紀(jì)錄，論輸贏。有拼搏之雄姿，有交流之文明。東土雄獅吼，西方蒼鷹鳴。國人云：“看我北京！” 仿寫作品之一: 奧運(yùn)銘 公仆銘位不在高，廉潔則名。權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，服務(wù)于民。腳步邁基層，民情入腦深。談笑有百姓，往來無私情。可以明實(shí)況，察真情。無謊報(bào)之亂耳，

2、無偏頗之愛心。蘭考焦裕祿，贏得萬民欽。眾人曰：“公仆精神！”仿寫作品之二:公仆銘仿寫作品之二:仿寫作品之三: 為官銘（諷刺某些“公仆”）位不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權(quán)則靈。這個(gè)衙門，唯我獨(dú)尊。前有吹鼓手，后有馬屁精；談笑有心腹，往來有小兵?？梢愿闾貦?quán)，結(jié)幫親。無批評之刺耳，有頌揚(yáng)之雷鳴。青云能直上，隨風(fēng)顯精神。群眾曰：“臭哉此翁?！狈聦懽髌分? 為官銘（諷刺某些“公仆”）學(xué)生銘天賦不高，有志則行。成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，惟苦唯勤。讀書破萬卷，求知憑悟性。談笑添學(xué)問，思辨助長進(jìn)?？梢悦魇吕恚毙郧?。無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山行捷徑。吾輩云：“何樂不為！”仿寫作品之四

3、：學(xué)生銘天賦不高，有志則行。成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，惟苦文人書齋名趣我國歷代文人雅士都很講究書齋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。諸葛亮-茅廬 聞一多-何妨一下樓朱自清-猶賢博弈齋 梁實(shí)秋-雅齋 文人書齋名趣老學(xué)庵：南宋愛國詩人陸游晚年的書齋名。取“師曠老而學(xué)猶秉燭夜行”之語銘齋，立志要活到老、學(xué)到老，生命不息學(xué)習(xí)不止。 聊齋：清代文學(xué)家蒲松齡題書屋為“聊齋”。相傳，在創(chuàng)作聊齋志異時(shí)，為搜集素材蒲松齡常設(shè)煙、茶在路邊，過路人只須到此講講故事、傳聞，或聊聊天，便可免費(fèi)享用。一旦聽到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書屋名為“聊齋”。 老學(xué)庵：南宋愛國詩人陸游晚年的

4、書齋名。取“師曠老而學(xué)猶秉燭夜陋室銘陋室：簡陋的屋子；銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成一種文體，這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。陋室銘陋室：簡陋的屋子；2、作家作品簡介: 本文選自全唐文，作者劉禹錫（772842），字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。晚年與白居易并稱“劉白”。被白居易推崇備至， 譽(yù)為“詩豪”。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最

5、后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了陋室銘一文。2、作家作品簡介: 本文選自全唐文，作者劉禹錫（772劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大德馨鴻儒苔痕案牘xnhng rtid給下列紅色的字注音德馨鴻儒苔痕案牘xnhng rtid給下列紅色的字朗讀： 陋室銘劉禹錫山 /不 在 高， 有 仙/ 則 名。水 /不 在深， 有 龍/ 則 靈。斯 是/ 陋室， 惟 吾/德 馨。 苔 痕/上階/綠， 草 色/入簾/青。談 笑/有/鴻儒， 往 來/無/白丁?？?以/調(diào)/素琴， 閱 /金 經(jīng)。無/絲竹/之亂耳， 無/案牘/之勞形

6、。南陽/諸葛廬， 西蜀/子云亭?？鬃?云： 何陋/之有？ 朗讀： 陋室銘劉禹錫山 /不 在 高， 山不在高，有仙則名，水不在 深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?山不在高，有仙則名，水不在 深，有龍則靈。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。名：聲名，名譽(yù)。在這里名詞做動詞，出名。靈：神奇，靈異。形容詞用做動詞,這里可翻譯為“成為靈異的水”。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。山不一定要高，有了仙人(居住)就

7、成了名山。 水不一定要深，有了龍（居?。┚统闪遂`異的了。 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。山不一定要高，有了斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。惟：只。吾：我，這里指住屋的人自己。馨：香氣，這里指品德高尚。這雖是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到簡陋了。 斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。苔痕上階綠，草色入簾青。上階：長到臺階上。上，向上去。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。苔痕上階綠，草色入簾青。上階：長到臺階上。上，向上去。苔痕碧談笑有鴻儒，往來無白丁。 鴻儒：博學(xué)的人。鴻：大；儒：舊指讀書人。白?。浩矫?，這里指沒有什么學(xué)問的人。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人

8、。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 鴻儒：博學(xué)的人。鴻：大；儒：舊指讀可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 調(diào)：調(diào)弄，這里指彈琴。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：指佛經(jīng)?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，閱覽珍貴的佛經(jīng)。 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 調(diào)：調(diào)弄，這里指彈琴。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。 亂：使擾亂 。案牘：公事文書； 勞：使勞累； 形：形體、身體。 沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有(成堆的)官府公文勞累身心。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭。 孔子說：有什么簡陋的呢？ 南

9、陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?它好比南陽就是借某一具體事物來表達(dá)某種情操、志向或思想感情。托物言志：就是借某一具體事物來表達(dá)某種情操、志向或思想感情。托物言志：透過窗戶看天空，透過天空看歷史，透過歷史看人生 興這種由此及彼的表現(xiàn)手法叫做 透過窗戶看天空，透過天空看歷史，透過歷史看人生 興這種研讀課文1、作者怎么樣引出陋室的？2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？山 水比喻起興山 仙水 龍陋室 德馨研讀課文1、作者怎么樣引出陋室的？山 水比3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？4、從哪些方面看得出來？陋室不陋苔痕上階綠，草色入簾青。環(huán)境優(yōu)美景清幽 談笑有鴻儒，往來無白丁。交友高雅人不俗可

10、以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 生活情趣事高雅3、在作者看來，陋室真的簡陋嗎？4、從哪些方面看得出來？陋室5、文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。短文兩篇陋室銘愛蓮說精選教學(xué)6、文章引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！眱蓚€(gè)典故和孔子的話的作用是什么？ （1）作者以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。（2）引用孔子的話作結(jié)，具有雄辯的力量。（3）畫龍點(diǎn)晴，表明陋室因其主人品德高尚而不陋，流露出作者以君子 自居之意。7、從文章的相關(guān)內(nèi)容看，作者是怎樣的

11、一個(gè)人？作者是一個(gè)不受世俗羈絆，淡泊名利，有著高潔傲岸節(jié)操和安貧樂道情趣的人。6、文章引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！眱蓚€(gè)典故和孔子的話的8、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法？示例：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。9、劉禹錫寫陋室銘的目的是什么？作者借對陋室的描寫和贊美，極力形容“陋室”不陋。同時(shí)以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。同時(shí)也表述了自己的理想抱負(fù)。字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。8、“談笑有鴻儒，往來無白

12、丁”，對于作者這種交友方式，你有什水陸草木之花，可愛者甚蕃。3、表明主人的交往之雅、情趣高雅的句子是：可以調(diào)素琴 閱金經(jīng)青云能直上，隨風(fēng)顯精神。3、注意抑揚(yáng)頓挫，要有高低起伏敦 頤 蕃 淤無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。對宋明的哲學(xué)思想有很大影蓮，花之君子者也。你認(rèn)為蓮花具有哪些高貴品質(zhì)？生活情趣（高雅 事）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。字茂叔，道州營道人。（形容詞，鮮艷，讀xin）談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢灾苯诱f明事物自李唐來，世人甚愛牡丹。1、概括全文主旨的句子是：陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽 景）生活情趣（高雅 事）引古賢以自況反詰點(diǎn)題交友高雅（不俗 人）陪襯

13、比喻 托物言志安貧樂道 高潔傲岸（君子之德）小結(jié)課文水陸草木之花，可愛者甚蕃。陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍比喻起興陋室可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。正面實(shí)寫反面虛寫高雅脫俗不慕富貴可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。正面實(shí)寫 斯是陋室，惟吾德馨 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 談笑有鴻儒往來無白丁無 絲竹之亂耳無案牘之勞形 苔痕上階綠，草色入簾青南陽諸葛廬西蜀子云亭何陋之有山仙名水龍靈 斯是陋室，惟吾德馨 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 談笑有鴻儒課堂檢測1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、寫出“陋室”環(huán)境優(yōu)雅的句子是： ， 。3、表明主人的交往之雅、情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4

14、、表明了主人對世俗生活厭倦的句子是： ， 。5、文末提到三位名人,起什么作用?斯是陋室 惟吾德馨苔痕上階綠 草色入簾青談笑有鴻儒 往來無白丁可以調(diào)素琴 閱金經(jīng)無絲竹之亂耳 無案牘之勞形引古人自況，陪襯比喻。課堂檢測1、概括全文主旨的句子是：斯是陋室 1、陋室銘是作者用來自述其志的，通過對_的描繪，極力形容“_”，表達(dá)了作者_(dá)的節(jié)操。2、陋室銘采用_的寫法，以_比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。本文借陋室抒發(fā)作者情懷，以“_”的立意貫穿全文，主題突出。陋室陋室不陋高潔傲岸、安貧樂道類比山、水惟吾德馨1、陋室銘是作者用來自述其志的，通過對_的描繪請回答下列問題： 1、“山不在高

15、，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”在文中起什么作用？2、“斯是陋室，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？3、 陋室內(nèi)外是何顏色？景色有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。運(yùn)用比喻的修辭方法，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室，運(yùn)用類比引出文章的主旨句“惟吾德馨”?！奥摇倍挚垲}?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。此句是本文的主旨句。綠色，青色，景色別致幽雅,用“幽”字可以概括。請回答下列問題： 1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則4、“談笑有鴻儒，往來無白丁”從什么方面反映了陋室主人的什么品質(zhì)？5、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？ -從陋室主人的

16、交往方面，反映了陋室主人高雅脫俗的品質(zhì)。-表現(xiàn)了作者高雅，超凡脫俗的情懷。4、“談笑有鴻儒，往來無白丁”從什么方面反映了陋室主人的什么愛蓮說周敦頤愛蓮說周敦頤 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。楊萬里天然去雕飾，清水出芙蓉。 李白涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。 古詩十九首 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。天然去雕飾，清水出芙蓉。涉愛蓮說愛蓮說是議論文的的一種文體， 可以直接說明事物 或論述道理, 也可以借人借事或 借物的記載來論述道理。 愛蓮說就是說“愛好蓮花”的問題。說是議論文的的一種文體， 說字茂叔，道州營道人。宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)

17、，世稱“濂溪先生”。 他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。字茂叔，道州營道人。教學(xué)目標(biāo)：注音釋詞 朗讀課文 翻譯原文 討論問題 課外延伸教學(xué)目標(biāo)：注音釋詞給下列字詞注音：敦 頤 蕃 淤濯 漣 蔓 褻逸 鮮 噫 予dnyfnyzhulinmnxiyxinyy給下列字詞注音：dnyfnyzhulinmnx朗讀要求1、讀準(zhǔn)字音2、速度舒緩一些3、注意抑揚(yáng)頓挫，要有高低起伏 （駢（pin ）句，散句結(jié)合）4、讀出感情朗讀要求1、讀準(zhǔn)字音駢句字?jǐn)?shù)相同，意思相對的句子。1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖2、予謂菊，花之隱逸者也； 牡丹，花之富貴者也 ； 蓮，花之君子者也。 一揚(yáng) 一抑 語氣逐漸加

18、強(qiáng)，層層推進(jìn)，富有氣勢駢句字?jǐn)?shù)相同，意思相對的句子。1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖水陸草木之花，可愛者甚蕃。 晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。水陸草木之花， 予謂菊，花之隱逸者也； 牡丹，花之富貴者也； 蓮，花之君子者也。 噫！ 菊之愛，陶后鮮有聞。 蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。 予謂菊，花之隱逸者也； 牡丹，花之富貴者也； 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自 李唐來，世人甚愛牡丹。水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明只愛菊。自唐朝以來，世上的人們很喜

19、愛牡丹。的多只從唐水陸草木之花，可愛者甚蕃。水上、地上各種草木的花，可愛的 予 獨(dú)愛蓮之出淤泥而不 染，濯 清漣而不 妖，中通外直，不蔓不 枝， 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈 植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。我助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，無實(shí)義表轉(zhuǎn)折沾染（污穢）洗水清而有微波，指清水美麗而不端莊生枝蔓長旁枝更加聳立的樣子立表轉(zhuǎn)折的連詞，相當(dāng)于“卻”“但是”親近而不莊重助詞只 予 獨(dú)愛蓮之出淤泥而不 染，我助詞，我只喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受沾染，在清水里洗滌過卻并不顯得妖艷；莖梗中間貫通，外部挺直，不生枝蔓，不長旁枝；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；筆挺潔凈地直立在水中，可以從遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它。我只喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受沾

20、染，予謂菊， 花之 隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為菊，是花中的隱士； 牡丹，是花中的富貴者； 蓮，是花中的君子。以為，認(rèn)為的隱居的人品德高尚的人予謂菊， 花之 隱逸者也；我認(rèn)為菊噫！ 菊之愛， 陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉，喜愛菊花的，陶淵明以后就很少聽到了。喜愛蓮花的，像我一樣的還有幾個(gè)人呢？喜愛牡丹的人，應(yīng)當(dāng)是很多了。嘆詞，表示嘆息相當(dāng)于“唉”賓語前置的標(biāo)志，不譯少應(yīng)當(dāng)（和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思） 聽說噫！ 菊之愛， 陶后鮮有蓮花蓮花蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。你認(rèn)為蓮花具有哪些高貴品質(zhì)？你認(rèn)為蓮花具有哪些高貴品質(zhì)？出淤泥而不

21、染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（高潔）（質(zhì)樸）（正直）（正直）（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）（志潔行廉）（清高）出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)1.出淤泥而不染濯清漣而不妖1.不與世俗同流合污不獻(xiàn)媚權(quán)貴托物言志花之君子2.中通外直2.胸襟磊落 不蔓不枝豁達(dá)正直3.香遠(yuǎn)溢清3.美德可以永遠(yuǎn)傳播4.亭亭凈植4.儀態(tài)端莊， 氣節(jié)高尚， 令人尊敬 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩1.出淤泥而不染濯清漣而不妖1.不與世俗同流合污不獻(xiàn)媚權(quán)貴托陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。 不愿與世俗同流合污，超凡脫俗， 菊花又是花中的隱士，這符合陶淵明的處世態(tài)度。

22、 寫菊是為了正面襯托蓮的形象。陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，寫菊是 采菊東籬下，悠然見南山。 采菊東籬下，悠然見南山。文中為什么要寫牡丹？ 因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。 “世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。 這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象， 作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。文中為什么要寫牡丹？ 因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城。惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城。陶淵明愛菊世人愛牡丹予獨(dú)愛蓮（鮮）（眾）（無）隱逸者富貴者君子托物言志（正襯）（反襯）（突出）頗有微詞十分輕蔑贊揚(yáng)稱頌以花喻人

23、陶淵明愛菊世人愛牡丹予獨(dú)愛蓮（鮮）（眾）（無）隱逸者富貴者君菊：隱逸者牡丹：富貴者襯托 正反蓮：君子者菊：隱逸者牡丹：富貴者襯托 正反蓮：君子者予 愛陶淵明 愛隱逸者 世人 愛富貴者鮮有聞眾矣正襯反襯君子何人傲霜斗雪品格高潔雍容華貴象征富貴予 愛陶淵明 愛隱 世人 愛富鮮眾正襯反襯知識積累一詞多義是斯是陋室當(dāng)是時(shí)名有仙則名不能名其一處（判斷動詞，是） （代詞，這）之無絲竹之亂耳花之君子者也何陋之有（動詞，出名）（動詞，說出）（用在主謂間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義）（結(jié)構(gòu)助詞，的）（賓語前置的標(biāo)志，不譯）知識積累一詞多義是斯是陋室名有仙則名（判斷動詞，是）之無絲竹鮮陶后鮮有聞芳草鮮美遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 （形容詞，少，讀xin）（形容詞，鮮艷，讀xin）（動詞，遠(yuǎn)播） （副詞，從遠(yuǎn)處）鮮陶后鮮有聞遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清 （形容詞，少，讀xin）（動詞，古今異義1.惟吾德馨2.無案牘之勞形3.亭亭凈植（古義：品德高尚。今義：芳香） （古義：形體、 身體。 今義：樣子，形狀。）（古義：立。今義：栽種。）古今異義1.惟吾德馨（古義：品德高尚。今義：芳香）詞類活用1.山不在高，有仙則名2.水不在深，有龍則靈3.惟吾德馨4.無絲竹之亂耳5.無案牘之勞形6.不蔓不枝7.香遠(yuǎn)益清 （名詞作動詞，出名，聞名） （形容詞作動詞，成為靈異的水）（名詞作形容詞，香氣，這里指品德高尚）（形容詞的使動用