體驗生活作文寫作

1、體驗生活，再現(xiàn)真情東源縣實驗中學(xué) 鄒利麗教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)如何真誠地表達自己的見解，寫出真情實感；2.能學(xué)習(xí)恰當(dāng)?shù)亓⒁狻⑦x材；3.學(xué)習(xí)選用合適的表達方式抒發(fā)情感。重點難點1.學(xué)習(xí)如何真誠地表達自己的見解，寫出真情實感；2.學(xué)習(xí)選用合適的表達方式抒發(fā)情感。教具器材：多媒體課件教學(xué)方法討論法、點撥法、范文路法等。課時安排：1課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課中學(xué)生活是五彩斑斕的，其中一定有許多人、事、景、物曾經(jīng)撥動過你的心弦；同學(xué)們的情感體驗是多種多樣的，其中一定有許多喜、怒、哀、樂讓你久久不能忘懷。掬幾朵生活的浪花，寫一篇抒情散文，傾吐你的心聲。二、明確要求（一）自由閱讀“寫作要求”。（二）分小組討論。1如

2、何選擇生活中令你感情的事和物?教師引導(dǎo)：同學(xué)們，我們生活在一個多姿多彩的世界里，其中有許多東西值得我們?nèi)?。只有對最熟悉的東西，才能有話可說；只有最動情的東西，能令自己感動，也能令別人感動。最熟悉、最動情的東西是自己所親歷的，自己體驗到的情感也是最真摯。情感來源于生活，離開了生活就無情感所言了；所以要獲得真情感，就應(yīng)該在生活去感受。所以，寫作與生活的關(guān)系密切相關(guān)，寫作離不開生活，沒有生活，也就沒有寫作。生活中有許多超乎尋常的感情就是在生活中反應(yīng)出來。所以要學(xué)會從不同的角度去觀察生活，體驗生活，運用多種思維方法展開思想的翅膀，去尋找真正屬于自我的感受最深的內(nèi)容。只有感情深刻、感觸較深，才能寫出自

3、己滿意、別人贊賞的作文來。2.如何寫好真情？文章不是無情物，情感是文章的生命。我們對自己周圍的人、事、景、物都要善于用眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，有筆墨真實地記錄自己的情感，寫出來的文章才最有個性，也最能打動人。面對美好的景物，動人的人和事，有了情感，自然就會產(chǎn)生豐富的想象，絢麗的色彩，這不公美化了我們的生活環(huán)境，也會引發(fā)我們豐富的聯(lián)想充滿無盡的情趣。有了情感，就可以使我們思接千載，視通萬里，文章的內(nèi)容就會層出不窮。（三）散文的抒情方式抒情散文表現(xiàn)手法多樣而特別注重抒情。抒情散文可以說是各種文體表現(xiàn)手法的集大成者。因此，我們寫作抒情散文時，可以根據(jù)文章主題思想的需要，可以時而敘述、時而描寫

4、、時而議論等。但對于抒情散文來說，其抒情手法的運用是必不可少的，否則就不叫做抒情散文了。羅丹說：“藝術(shù)就是感情”。抒情散文何嘗不是藝術(shù)？因此，對于這一點我們必須引起足夠的注意。 那么，抒情方式有哪些呢？大體說來有如下幾種： 1.直接抒情：它是作者無需借助于任何依托物，而直接抒發(fā)強烈情感的方式。這種感情如野馬脫韁、如江河決堤、如熔巖噴發(fā)，一發(fā)而不可收，使讀者的心靈受到震撼，受到藝術(shù)的感染。如白楊禮贊開頭寫道：“白楊樹是不平凡的，我贊美白楊樹！”這里就用了直接抒情的方法。 2.間接抒情：它是作者需借助敘述、議論、描寫等進行抒情的方法。具體說來有如下幾種： (1)詠物言志，這種詠物言志的方式側(cè)重于言

5、志。它熔記敘、說理、抒情于一爐，有很強的知識性、情感性和思想性。它不但借描寫景物抒發(fā)情思，而且言外有旨，弦外有意，以物喻人，以物寓理。如紅花草這篇散文，作者在描繪了紅花草“舉著一支支光焰閃爍的小火把，把大地點綴得流光溢彩”等外形后，感嘆道：“紅花草啊，你活著，是為了人類美好的生活；死去是為了給大地添肥?！弊詈笱灾荆骸皩W(xué)習(xí)紅花草，志在祖國大地?！边@是一篇典型的詠物言志之作。 (2)托物喻理：它是從贊揚或評析某一事物入手，用以說明一個哲理的方法。如陳根生的散文故鄉(xiāng)的橋就是一個很好的例子。他在文中寫著：“每當(dāng)人們急匆匆地趕到岸邊，面對茫茫河水，無可奈何之時，這橋就見義勇為、挺身而出，把兩岸連接起來，

6、替人們排了憂解了難，不要誰道聲謝，不望誰報個恩。這橋不是每時每刻都在做好人，做好事？默默地、無私地！”這段抒情就充滿了人生哲理，情流弦外，理在言中，水乳交融。 (3)觸景生情：它是面對特定的景色或環(huán)境，作者情不自禁地把感情抒發(fā)出來的一種抒情方式。如誰是最可愛的人這篇文章，作者在描寫了松骨峰戰(zhàn)斗的壯烈場面后，寫道：“朋友，當(dāng)你聽到這段英雄事跡的時候，你的感想如何呢？你不覺得我們的戰(zhàn)士是可愛的嗎？你不以我們的祖國有著這樣的英雄而自豪嗎？”這里觸景生情，給讀者極大的感染。 (4)借景抒情：它是作者借描寫的景物來抒情的方法，如陸蠡的囚綠記就運用了這種方法。三、例文賞析(一)示例1：有一類人，像古井。表

7、面上看起來，是一圈死水，靜靜的，不管風(fēng)來不來，它都不起波瀾，路人走過時，都不會多看它一眼。可是，有一天你渴了，你站在那兒掏水來喝，這才驚異地發(fā)現(xiàn)，那口古井，竟是那么的深，深不可測；掏上來的水，竟是那么的清，清可見底；而那井水的味道，甜美得讓你魂兒出竅。才美不外露，已屬難能可貴；大智若愚，更是難上加難。世人都迫不及待地把自己所有的掏出來讓別人看，肚里有一分的，說他有兩分，有兩分的呢，說自己有三分，與此類推?！坝绪曜匀幌恪币炎兂闪巳侨税l(fā)噱的“天方夜譚”，“無麝放假香”，才是處世真理。正因為這樣，一旦發(fā)現(xiàn)了古井，便好似掘到了金山銀庫，有難以置信的驚喜以為它平而淺，實則它深又深。上至天文，下至地理，無

8、所不知，知無不言。你掏了又掏，依然掏之不盡。每回掏出來的話語，都閃著智慧的亮光。你從中得到了寶貴的啟示，你對人生有了更堅定的信念。這口古井，不肯、也不會居功，它靜靜佇立，看你變化，看你成長。你若有成就，它樂在其中而不形諸于外。（選自玲瓏人生作者：尤今）教師點評：這段文字選材平凡而有意義。以小見大，以井喻人，把古井與人生融合起來，表達了處世待人的基本態(tài)度，先寫人，后寫物，構(gòu)思新巧。開篇以“古井”的形象描繪著筆，寫它表面上是“一圈死水”，過路者“不會多看它一眼”，但當(dāng)你掏水喝時，卻驚異地發(fā)現(xiàn)，井水是那么的“深”、那么的“清”、那么的“甜”。這就由表及里地揭示了“才美不外露”和“大智若愚”的本質(zhì)。作

9、者還把筆觸伸向人類社會，說明一個人應(yīng)具備古井那樣豐富的內(nèi)涵和非凡的潛能，抒發(fā)自己對世風(fēng)時勢的憤懣之情，贊美古井“不會居功”，“不肯炫耀”的品格，對比鮮明用語風(fēng)趣活潑。（二）示例2：感謝你許多年來，心中總有一輪不落的太陽。她伴我生活伴我成長，我因為她而變得心靈充實，因為她而健康成長！我要感謝你啊，不落的太陽！當(dāng)我是咿呀學(xué)語的孩童時，我步入了這里，迎面而來的是一位和藹可親的大姐姐。我并不感到陌生，也沒有絲毫懼怕，就這樣順從地牽著她的手融入了大家庭中。在那里，我學(xué)會了簡單的算術(shù)，也會了尊重。當(dāng)我的學(xué)思萌發(fā)，要求主動學(xué)習(xí)時，我進入了小學(xué)，小學(xué)的老師仍然是位和藹可親的阿姨，在阿姨的耐心教育下，我體會到了

10、憫農(nóng)中“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的意境，并學(xué)會了互相幫助共同進步。當(dāng)我逐漸步入花季時，我進入了初中生活，我的老師仍然是那樣和藹可親，并且仿佛是我們的朋友。她傾聽我們繁瑣的心事，為我們苦悶的心窗送來清爽，帶著我們暢游于古今上下，讓我們的心靈豐滿，不再與繁瑣為友，我們變得更加可愛！就是你啊！我心中的太陽！假如沒有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，假如沒有魏巍的我的老師我仍沒有發(fā)掘我心中的那輪太陽，那輪毫不求回報的無私奉獻般的普照著我的心靈的太陽！老師！你就是我心中的那輪太陽！假如沒有您的引導(dǎo)與教導(dǎo)，我怎會由一個不知“愁滋味”的兒童少年變成一個內(nèi)心豐富的青少年；怎會深切體會到晏殊“無可奈何

11、花落去，似曾相識燕歸來”的惆悵；怎會頌略到辛棄疾“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的馳騁沙場的壯闊；怎會明白“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的迷濛；又怎會看到李清照“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思身影及她“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”情景老師，我心中的太陽，沒有您，我不會由一個純潔的如一張白紙的我變成一個心靈充實、情感豐富的我，不會感悟出許多人生的哲理,我要感謝你，老師我心中那輪不落的太陽！教師點評：本文選材廣泛而典型。選取的材料無不圍繞老師對自己心靈、情感、文學(xué)熏陶等方面的影響這個中心寫，謳歌老師是“我心中的太陽”。立意優(yōu)勝之處，在于以小見大。構(gòu)思有條不紊，本文以時間為經(jīng)，以老師對自己的教育影響為緯，把文章構(gòu)成一個完美的有機體。語言富有激情，用排比增強了文章的氣勢。文中抒情，酣暢淋漓，飽含對老師感激的真情實感，給人留下了深刻的印象。四、教師總結(jié) 不論是寫人敘事，還是寫景狀物，乃至刻畫自我，都脫離不了對主題的表現(xiàn)。要有真情實感地表現(xiàn)主題，必須善于觀察生活，從自己的知識