第4課唐朝的中外文化交流課件

1、課前檢測(cè)1.大唐西域記記述的重要史事是( )A.日本派遣唐使 B.玄奘西行 C.新羅使者來(lái)唐 D.鑒真東渡2.一位同學(xué)在學(xué)習(xí)中國(guó)古代史的某一內(nèi)容后，擬寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：玄奘西游取真經(jīng) 鑒真東渡傳佛法。此對(duì)聯(lián)的橫批應(yīng)該是( )A.開(kāi)放交流 B.民族和諧 C.經(jīng)濟(jì)繁榮 D.軍事強(qiáng)大3.“詩(shī)史互證”是研究中國(guó)古代歷史的一種重要方法。下列詩(shī)句能夠佐證唐朝中外交往的是( )A.自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家 B.城頭山雞鳴角角，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)C.憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室 D.日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺BAD 中華民族既有為人類(lèi)文化發(fā)展作貢獻(xiàn)的能力，又有吸收世界先進(jìn)文化精華的魄力。歷史鑄就了中華民族

2、偉岸的品質(zhì)。在繁榮開(kāi)放的唐朝，這一民族品格得到充分體現(xiàn)。 1.4 唐朝的中外文化交流一、唐文化的影響力對(duì)日本弘法大師行狀繪詞日本的貨幣日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像1.根據(jù)書(shū)本中的這幾幅圖和相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)唐朝文化對(duì)日本的影響。一、唐文化對(duì)日本的影響力遣唐使遣唐使：日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團(tuán)代表人物:特點(diǎn)： 阿倍仲麻呂（晁衡）、吉備真?zhèn)涮瞥毡厩蔡剖?留學(xué)生/留學(xué)僧制度 /天文歷法 /文字/典籍 /書(shū)法 /建筑技術(shù)（ 一）概括 人員多、時(shí)間長(zhǎng)、學(xué)習(xí)全7C-9C中葉大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)。 日本書(shū)紀(jì)一、唐文化對(duì)日本的影響力遣唐使制度：645年，孝德天皇以唐朝律令制度為藍(lán)本改革，史稱(chēng)大

3、化改新（二）影響 文字：日本文字由漢字和假名兩套符號(hào)組成，混合使用。貨幣推動(dòng)了日本的封建化進(jìn)程大化改新后的二官八省制 日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一撿唐史，則知多模仿唐制。 （日）木宮太彥中日交通史唐長(zhǎng)安城示意圖日本都城平城京（今奈良）示意圖日本遷都平安京（今京都）后仍仿長(zhǎng)安建都城節(jié)日、都城、宮殿建設(shè)等等（平安京）2.你還能說(shuō)出唐朝文化對(duì)日本的影響嗎？一、唐文化對(duì)日本的影響力鑒真東渡遭誣告與海盜勾結(jié)，船只被官府查沒(méi)。突遇風(fēng)暴，觸礁擱淺，被漁民所救。因官府出面阻止，未能成行。因弟子好心阻攔，未果。遭遇臺(tái)風(fēng)；因暑熱患眼疾，雙目失明。754年，66歲的鑒真第六次東渡成功。123456 鑒

4、真，唐朝律宗時(shí)期高僧，曾擔(dān)任揚(yáng)州大明寺主持。在日本留學(xué)僧懇請(qǐng)下東渡日本弘揚(yáng)佛法。 （二）貢獻(xiàn)一、唐文化對(duì)日本的影響力鑒真東渡日本醫(yī)心方收錄鑒真醫(yī)方。建 筑 鑒真手跡請(qǐng)經(jīng)書(shū)帖被日本視為國(guó)寶中 醫(yī)書(shū) 法 他在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。二、唐文化對(duì)新羅的影響力使節(jié)、留學(xué)生隋及唐初，朝鮮半島有高麗、百濟(jì)、新羅三個(gè)國(guó)家。7世紀(jì)中葉，新羅統(tǒng)一朝鮮半島，唐王朝與新羅形成冊(cè)封關(guān)系。影響：新羅仿唐制建立政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引入了中國(guó)醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。朝鮮半島音樂(lè)也傳入中國(guó)，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間。(新羅坊) 崔

5、致遠(yuǎn)桂苑筆耕一、唐文化的影響力使節(jié)、留學(xué)生（新羅）Chinese New Year or Lunar New Year韓國(guó)服飾or漢服泡菜是中國(guó)的還是韓國(guó)的？中秋節(jié)的創(chuàng)始國(guó)？ 隱性的文化輸出二、唐文化的學(xué)習(xí)力玄奘西行 玄奘（602年-664年），唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，俗名“陳祎”因?yàn)樗ǚ饘W(xué)中的經(jīng)律論三藏，故尊稱(chēng)他為 “三藏法師”。被尊稱(chēng)為“三藏法師” ，后世俗稱(chēng)“唐僧”，中國(guó)佛教三大翻譯家之一。誰(shuí)？為何？ 當(dāng)時(shí)，隨著佛教在中土傳播，由于對(duì)原始佛典的理解不同而出現(xiàn)不同的學(xué)說(shuō)。為了進(jìn)一步了解佛學(xué)原著，玄奘決定親自西行取經(jīng)。山谷積雪，寒風(fēng)慘烈，飛沙雨石，遇者喪沒(méi)，難以全生。 大唐西域記 “

6、不至天竺，終不東歸一步！”“寧可就西而死，豈能東歸而生！” 玄奘回國(guó)后專(zhuān)心致志地翻譯佛經(jīng)。歷時(shí)近四年終于將號(hào)稱(chēng)鎮(zhèn)國(guó)之典的600卷的大般若經(jīng)翻譯完成，此時(shí)他已65歲，已經(jīng)察覺(jué)到身體的衰弱。那爛陀寺玄奘西行鑒真東渡 （1）圖中路線(xiàn)分別反映了唐朝對(duì)外交流中的什么歷史事件？（2）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，比較它們的相同點(diǎn)。相同點(diǎn)：促進(jìn)佛教文化的傳播與交流。 都有百折不撓、堅(jiān)持不懈的精神等。課中檢測(cè)3、各國(guó)各族均有所長(zhǎng)，應(yīng)多向他國(guó)他人學(xué)習(xí)。1、一個(gè)國(guó)家只有強(qiáng)盛才有影響力和吸引力，才可能得到別人的尊重乃至仰慕。2、一個(gè)國(guó)家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對(duì)外開(kāi)放，鼓勵(lì)交流，才會(huì)進(jìn)步。唐代中外交流的啟示 中華民族既有為人類(lèi)文化發(fā)展作貢獻(xiàn)的能力，又有吸收世界先進(jìn)文化精華的魄力。中華文化的生命力課后鞏固1.2010年上海世博會(huì)上，日本國(guó)家館中展示了一艘復(fù)制的日本帆船駛?cè)肷虾５氖伌a頭與唐朝交好的情形。這一情形再現(xiàn)的是( )A.日本遣唐使來(lái)唐學(xué)習(xí) B.新羅商人在上海經(jīng)商C.鑒真東渡日本傳佛法 D.玄奘西行天竺求真經(jīng)2.以下是出土于唐朝墓葬的部分文物，這些文物可以證實(shí)唐朝( )A.疆域遼闊 B.文化昌盛 C.對(duì)外交流廣泛 D.對(duì)外侵略