論語(yǔ)的讀書心得感悟5篇

1、論語(yǔ)的讀書心得感悟5篇論語(yǔ)是一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，記錄了孔子諄諄教導(dǎo)的教導(dǎo)之言，或簡(jiǎn)潔應(yīng)答，或點(diǎn)到為止；正是孔子的這些教導(dǎo)之言，培育出了多少聰明過(guò)人，見(jiàn)多識(shí)廣的才子。下面給大家?guī)?lái)論語(yǔ)的讀書心得感悟5篇，希望大家喜愛(ài)!論語(yǔ)的讀書心得感悟1我們中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家。中華上下五千年，數(shù)不盡的風(fēng)流人物，說(shuō)不完的英雄故事。繪制成了一本本經(jīng)典名著，豐富了后來(lái)人的精神海洋。在我讀過(guò)的為數(shù)不多的國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，我印象最為深入的當(dāng)屬論語(yǔ)。古人皆說(shuō)：“讀半部論語(yǔ)，可以行天下?！边@句話放在如今雖然有些夸張，卻也足以說(shuō)明了論語(yǔ)的好。第一次接觸論語(yǔ)是在我小學(xué)五班級(jí)的時(shí)分。那時(shí)，我們的語(yǔ)文老師抽早讀的時(shí)間帶著我們誦

2、讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。從弟子規(guī)到千字文，從高校到中庸，然后就到了論語(yǔ)。我們從一開(kāi)頭的被“之乎者也”繞暈頭，到后來(lái)慢慢學(xué)著去領(lǐng)悟其中奧義。還記得第一次讀“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”，我們一個(gè)個(gè)都不知所措，明明是“shuo”，為什么要讀“yue”呢？為什么那個(gè)時(shí)分的“說(shuō)”和“悅”是一個(gè)意思呢？那為什么不直接就寫“悅”字呢？我們的腦子里裝著十萬(wàn)個(gè)為什么？由于無(wú)法理解，誦讀的時(shí)分只能是呆呆地念、死死地背。慢慢地，我們漸漸找到了它的韻味，一邊跟著讀，一邊搖頭晃腦，就算是被老師點(diǎn)名站起來(lái)背誦，也能沉著自如的來(lái)上一段：“子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有

3、道而正焉，可謂好學(xué)也已?！庇幸淮?，我和一個(gè)同學(xué)在商量問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生了分歧，在商量的過(guò)程中我已經(jīng)論證了是他錯(cuò)了，可他卻還要與我爭(zhēng)吵，我當(dāng)時(shí)心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了?？晌彝蝗幌氲搅丝鬃诱f(shuō)的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我?guī)熝伞保贿^(guò)是這一個(gè)看法與我不同而已，他還有那么多值得我學(xué)習(xí)的地方呢，我又怎么能輕蔑他呢？越讀論語(yǔ)我就更加感受到孔子的宏大。論語(yǔ)里的每一句、每一條都在教導(dǎo)我們?nèi)松牡览??？鬃咏涛覀冃奚眇B(yǎng)性，教我們?yōu)槿颂幨?，教我們做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人誠(chéng)信、虛心好學(xué)，這些都是最根本的要求。雖然始終到小學(xué)畢業(yè)，我們的論語(yǔ)都還沒(méi)有讀完，但這樣一部宏大的論著

4、原來(lái)就不是一朝一夕能夠讀完的。它在我們?nèi)松拿恳豢潭寄芙o我們以不同的指引。正所謂學(xué)海無(wú)涯，在之后的日子里我會(huì)把論語(yǔ)始終讀下去，還要連續(xù)讀更多的好書，就讓我沉醉在中華經(jīng)典中肆意徜徉吧!論語(yǔ)的讀書心得感悟2媽媽給我報(bào)了坦坦國(guó)學(xué)班，就這樣，我開(kāi)頭讀論語(yǔ)了。論語(yǔ)非常好玩，里邊有許多關(guān)于孔子說(shuō)過(guò)的名言警句，比方教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”、關(guān)于治學(xué)方法的“學(xué)而不厭，誨人不倦?！钡?，論語(yǔ)讓我體驗(yàn)到了教學(xué)相長(zhǎng)的歡樂(lè)。我最喜愛(ài)這句話：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣?！边@里的五美是指：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”四惡是指：“不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之

5、賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司?！奔偃缒阆胱鼍樱蔷鸵鹞迕?，屏四惡。有一次，我在公交車上看見(jiàn)了一位老奶奶，她看見(jiàn)了一個(gè)大哥哥坐的位置，大聲罵：“起來(lái)，讓開(kāi)，我要坐?！蹦俏淮蟾绺缈瓷先ド眢w很弱，很累的樣子，那個(gè)老奶奶卻堅(jiān)持要他讓座，大家都說(shuō)：“你不能倚老賣老呀!”我想起了孔子的話：“老而不死，為之賊?！辈皇抢先俗儔牧?，而是壞人變老了。道德品德不好的人從小不懂禮儀，長(zhǎng)大無(wú)所作為，老了還要禍害社會(huì)。論語(yǔ)中，我最喜愛(ài)孔子。他很虛心，從不跟人比擬。比方，孔子有一次走在路上，遇到了陽(yáng)貨，陽(yáng)貨對(duì)孔子說(shuō)：“不如我們來(lái)比一比看誰(shuí)家更有錢吧!”孔子心想：“我若跟別人比，這樣就違反了天命，就不是一個(gè)君子了!”

6、，于是他嚴(yán)格地說(shuō)：“我不會(huì)跟你比的?！标?yáng)貨很氣憤地嘲諷孔子家窮，孔子卻說(shuō)：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷慧?！闭f(shuō)完便走了。從前，他的弟子很少，后來(lái)，他的弟子越來(lái)越多，一生共有三千多弟子。我很喜愛(ài)聰慧的子貢，他非常的敬愛(ài)師長(zhǎng)。子貢看見(jiàn)孔子，很敬愛(ài)地向孔子鞠躬并問(wèn)好，還常常向孔子請(qǐng)教很多關(guān)于如何成為正人君子等方面的問(wèn)題，孔子也非常喜愛(ài)子貢，教他各種各樣的道理?？鬃尤ナ篮?，子貢就在他的墓地旁住了三年，子貢去世后，還吩咐后人將自己的墓地和孔子挨在一起。我也喜愛(ài)論語(yǔ)中講到的第一學(xué)霸顏回。顏回家中貧困，但從不放棄學(xué)習(xí)。每天晚上顏回都堅(jiān)持讀書，勤奮好學(xué)，后來(lái)成為孔子最喜愛(ài)的同學(xué)?？鬃釉瓉?lái)想把他的學(xué)問(wèn)

7、傳給顏回，惋惜顏回卻早早去世了。論語(yǔ)還告知我們，做一件事，要多思索：“視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。”假如要做一個(gè)正義的君子，那就要懂得九思，學(xué)習(xí)關(guān)于君子的話，千萬(wàn)不能和小人做壞事。假如你想要成為孔子這樣才智的人，那么就來(lái)讀論語(yǔ)吧!論語(yǔ)的讀書心得感悟3說(shuō)到學(xué)問(wèn)，人們自然會(huì)聯(lián)想到論語(yǔ)，而論語(yǔ)是至圣先師孔子所言之記錄。論語(yǔ)之所以被全世界所推崇是由于這本書包含了“仁德孝學(xué)禮和知”七個(gè)方面，是人們共同追求的。時(shí)至今日，論語(yǔ)已經(jīng)被世人們牢牢牢記在心。其中，讓我深有感受的一句話是我對(duì)論語(yǔ)鄙視的原因“孝悌也者，其為仁之本也”意思是：“孝敬父母，敬愛(ài)長(zhǎng)輩是做人的根本

8、。”在千年從前的古人早已懂得了這個(gè)道理。何為父母？即生育、撫養(yǎng)你的人，你的生命是父母賜予你的。何為長(zhǎng)輩？即呵護(hù)，疼愛(ài)你的人，你的成長(zhǎng)是長(zhǎng)輩見(jiàn)證的。這么看來(lái)，敬愛(ài)他們不是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)。這樣一個(gè)看似微乎其微的小問(wèn)題，卻有多少人沒(méi)能去做到的？我們經(jīng)常在新聞上看到這樣的新聞，某青年因家長(zhǎng)幾句怨言，竟大打出手，下手絲毫不留情。面對(duì)這樣一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)象之中，有多少問(wèn)題存在？想必人之初，性本善，就算受到種種原因的綜合影響之下，也不行能做出這種行為，定是平常所積累的不滿就此宣泄。而不滿又從何而來(lái)？就是不尊重開(kāi)頭的，你的不尊重，導(dǎo)致了你的不滿，心中有個(gè)念頭：總想著他們憑什么說(shuō)我，對(duì)我這么不尊重。然則是你

9、從一開(kāi)頭就錯(cuò)了，多一份尊重，就多一份寬容與理解就少了很多不必要的口角。其實(shí)，尊重是相對(duì)性的，應(yīng)當(dāng)尊重父母為先。他們也曾有過(guò)尊重他們的父母，也想讓你明白，或許他們動(dòng)身點(diǎn)錯(cuò)了，但他們總比你理性很多，說(shuō)歸說(shuō)，但有個(gè)度，干出一些出格的事就不是正值的行為。尊重你的父母，他們定會(huì)尊重你的，人與人之間的溝通以尊重為前提。不要以為他們是你的父母就不覺(jué)的什么了，相反他們還是你最重要的人?！靶⒌茔┮舱?，其為仁之本與!”這是論語(yǔ)所告知我們的，也是我人生中的一盞明燈，指引著我，不讓我迷失在社會(huì)這片XXX大海之中。論語(yǔ)的讀書心得感悟4孔子始終在追求做一個(gè)道德上完備的人，以至于后來(lái)被尊稱為圣人。然而世界上并沒(méi)有圣人，孔子

10、也是人，只不過(guò)比我們更加懂得道德之于我們的重要性，更加懂得堅(jiān)持。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！痹谡紊?，唯有以德治國(guó)才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安，使百姓順而趨于正道。當(dāng)子禽問(wèn)夫子聞其政的神秘于子貢時(shí)，子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”由此可知，孔子重視個(gè)人的道德修養(yǎng)。德是一個(gè)人立身的根本，潛移默化地影響著每一個(gè)人，并漸漸內(nèi)化為一個(gè)人的氣質(zhì)，從而影響著一個(gè)人生活的方方面面。一、孝悌“孝”，這是永久不變的話題。天下之大，“孝”字領(lǐng)先。古今中外，“孝”都是人之所以為人的第一標(biāo)識(shí)。有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”孝悌是仁之本，本立而道生

11、!子曰：“父母之年，不行不知也。一則以喜，一則以懼?！奔偃缃o你時(shí)間，去想一想我們父母的年紀(jì)，你會(huì)不會(huì)突然感到心頭一振？“樹欲停而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”還記得那首歌里寫道：時(shí)間都去哪了？還沒(méi)好好感受年輕就老了。時(shí)間都去哪了？還沒(méi)好好看看你眼睛就花了。每次的動(dòng)容應(yīng)當(dāng)化作主動(dòng)的行動(dòng)才有意義，陪伴是最長(zhǎng)情的告白，父母需要的也只不過(guò)是兒女的陪伴罷了。樊遲問(wèn)孝，子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！比欢?，我們并不希望等到他們?cè)僖哺惺懿坏搅耍覀儾畔氲揭煤帽M孝。盡孝要趁早!二、助人為樂(lè)助人為樂(lè)是中華傳統(tǒng)美德。從小到大，無(wú)論是教科書，還是電視劇，我們都始終被激勵(lì)著要學(xué)會(huì)助人為樂(lè)。那時(shí)分的我們還

12、不懂，但是越長(zhǎng)大就越能明白，幫忙他人是真的能令我們實(shí)實(shí)在在感到歡樂(lè)的一件事。但是助人為樂(lè)有時(shí)也會(huì)演化成為另外一種極端。助人為樂(lè)本是一件值得宣揚(yáng)的好事，它是施善者出于自己的好心，主動(dòng)奉獻(xiàn)自己的力量去幫忙他人達(dá)成某種目的或愿望的一種行為。然而如今卻存在一種社會(huì)現(xiàn)象，有些人總喜愛(ài)站在道德的制高點(diǎn)上去評(píng)判他人的行為，對(duì)他人造成“被道德綁架”的逆境。讀到這里，你莫非還會(huì)相信“助人為樂(lè)”是一個(gè)人人都能懂得并能學(xué)會(huì)的道理嗎？看似再簡(jiǎn)潔不過(guò)的道理卻仍被我們中的一些人所褻瀆。國(guó)民素養(yǎng)提高、教育進(jìn)展的道路仍是任重而道遠(yuǎn)，作為高校生我們更應(yīng)當(dāng)有所擔(dān)當(dāng)。三、好學(xué)論語(yǔ)中的“學(xué)”字包括兩層含義，一是學(xué)做人，二是學(xué)學(xué)問(wèn)。好

13、學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)也是一門藝術(shù)。子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！本?，吃東西不要求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞機(jī)敏，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎，到有道德的人那里去匡正自己，這樣，可以說(shuō)是好學(xué)了。好學(xué)不僅是好學(xué)學(xué)問(wèn)，更是好學(xué)如何做一個(gè)道德完善的人。子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！睂?duì)于學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō)，有自己獨(dú)立的思索是最重要的要素。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”不思索就會(huì)有所疑惑，得不到任何收獲，更不能轉(zhuǎn)變成自己的實(shí)力。四、誠(chéng)信誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二“身份證”，民無(wú)信不立。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車

14、無(wú)軏，其何以行之哉？”誠(chéng)信是立身之本，是處世之寶，是一個(gè)人安家立命的護(hù)身符。沒(méi)有誠(chéng)信的人，如同一片荒漠，即使是一片廣闊的土地，也只是荒蕪一片，沒(méi)有活力。正如孔子所說(shuō)，人而無(wú)信，不知其可也!言必信，行必果。曾子曰：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與好友交而不信乎？”一個(gè)人要常常反省自己是否做到了以誠(chéng)信待人處世，才能少一點(diǎn)哄騙、少一點(diǎn)冷漠。承諾是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的愿望、要求容許后進(jìn)行完成的過(guò)程。但是要依據(jù)自己的實(shí)際情況去做出承諾，由于只要已經(jīng)作出承諾，我們便擔(dān)當(dāng)起了一份責(zé)任。承諾既出，就肯定要親力親為地努力去做，即“言必信，行必果”。經(jīng)驗(yàn)告知我們，唯有人最本真的東西才最讓我們的生活感到輕松幸福，唯有

15、靠自己的努力與汗水換來(lái)的果實(shí)味道才最甜蜜。人的一生，永葆初心，才方得一直。論語(yǔ)的讀書心得感悟5光陰飄啊飄啊，它把我?guī)У搅?0X年9月1日，那是一個(gè)陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云，萬(wàn)里無(wú)云的早晨，我來(lái)到坦坦教育國(guó)學(xué)課堂，每一位同學(xué)的書桌上都放著一本書論語(yǔ)。我開(kāi)頭學(xué)論語(yǔ)了!初學(xué)時(shí)，我一頭霧水，根本聽(tīng)不懂，完全不明白老師在嘰哩呱啦的講些什么？通過(guò)近一年的學(xué)習(xí)，我明白了論語(yǔ)是孔子的弟子和再傳弟子傳承下來(lái)的儒家思想才智，論語(yǔ)也是一部語(yǔ)錄體散文集，輯錄了孔子及其弟子、再傳弟子的言行錄。儒家把論語(yǔ)中庸孟子和高校合稱為四書，接下來(lái)就讓我們一起走進(jìn)論語(yǔ)的世界，聽(tīng)聽(tīng)孔子和他的弟子們的故事吧!論語(yǔ)的主人公孔子，外貌略丑，一頭烏

16、黑的頭發(fā)披在肩上，兩只猶如鈴鐺一樣大的眼睛看著每個(gè)人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和蘋果相比了，但最有特點(diǎn)的是它那尖尖的耳朵，一般人還認(rèn)為他在扮演小丑。雖然孔子的外貌一點(diǎn)也不帥氣，但他的學(xué)問(wèn)可淵博了。他的經(jīng)典語(yǔ)錄都被他的弟子們整理并流傳了下來(lái)，但有一些話卻被人們誤會(huì)了。比方子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！边@句話被始終誤會(huì)成了父母在，兒女不能出去，必需要待在家里，不行以去其他地方。而正確的意思是：父母健在，不要遠(yuǎn)離家門，假如非遠(yuǎn)行不行，也肯定要告知父母自己所去的方向位置，以便聽(tīng)候父母的隨時(shí)招呼。讀論語(yǔ)讓我明白了，做人肯定要像君子一樣，堂堂正正的“君子懷德，小人懷土?！边€有區(qū)分君子和小人為人處世不同的“君子和而不同，小人同而不和。”它的意思是：君子講求遵循道的根底上的和諧，而不是盲目地隨從，小人講求無(wú)原則的盲目隨從附和而不是和諧。君子可以廣交好友，但絕不會(huì)交讓自己去干壞事的那種好友。比方有一次，有一位生疏人想和我交好友，我問(wèn)了問(wèn)他為什么想要和我做好友，他說(shuō)想和我一起玩“藍(lán)鯨”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和。”這句話，于是我溫和地對(duì)他說(shuō)：