李約瑟問題、錢學(xué)森之問、中國為什么有科舉制度、中國為什么沒有宗教

1、李約瑟問問題、錢錢學(xué)森之之問、中中國為什什么有科科舉制度度、中國國為什么么沒有宗宗教。一貼貼打盡序作者說明明：以下下內(nèi)容是是作者正正在創(chuàng)作作的一部部長篇意意淫小說說超級級大國的的夢想是是不是只只能在意意淫小說說里實現(xiàn)現(xiàn)中的的一章，該章專專門討論論“李約瑟瑟難題”。中國近代代科學(xué)為為什么落落后？這這個問題題，國際際科學(xué)史史界都把把它稱為為“李約瑟瑟難題”。許多多人都以以為，這這是李約約瑟（JJoseephNNeeddhamm，19000-119955）於19964年年最先在在中西西方的科科學(xué)與社社會一一文中提提出的，他的問問題是：“為什么么近代科科學(xué)只在在歐洲，而沒有有在中國國文明或或印度文文明

2、中產(chǎn)產(chǎn)生？”、“為什么么在公元元前一世世紀(jì)到公公元十五五世紀(jì)期期間，在在應(yīng)用人人類的自自然知識識於人類類的實際際需要方方面，中中國文明明遠比西西方更有有成效得得多？”其實，關(guān)關(guān)于中國國近代科科學(xué)落后后的原因因的探討討，在李李約瑟以以前很久久，早就就引起了了中外學(xué)學(xué)者的關(guān)關(guān)注。梁啟超先先生認為為，最大大的障礙礙物，自自然是八八股取士士的科舉舉制度。這個觀觀點，我我想不會會有人反反對。但但是，為為什么偏偏偏只有有中國有有科舉制制度？科科舉制度度曾被介介紹到西西方，伏伏爾泰等等人贊不不絕口，認為這這是一套套非常優(yōu)優(yōu)秀的人人才選拔拔制度科舉舉制度非非常公平平，這一一點沒有有人可以以否認那這這么好的的制

3、度西西方為什什么不用用？任鴻雋先先生在119155年創(chuàng)辦辦科學(xué)學(xué)雜志志之時，也探討討了“說中國國之無科科學(xué)的原原因”，認為為“無歸納納法為無無科學(xué)之之大原因因”那為什什么中國國人不會會歸納法法？。這樣的例例子可以以舉出很很多很多多，作者者認為，上述這這些都只只是“李約瑟瑟難題”的“表面原原因”，而不不是“根本原原因”。作者者認為，“李約瑟瑟難題”的根本本原因是是我們和和西方之之間有三三個差異異：我們們是一個個大國，西方是是一群小小國；我我們是農(nóng)農(nóng)業(yè)文明明甚至說說是小農(nóng)農(nóng)文明，而西方方是商業(yè)業(yè)文明；我們是是大陸文文明，西西方是海海洋文明明。正是是這三個個差異導(dǎo)導(dǎo)致了李李約瑟現(xiàn)現(xiàn)象的出出現(xiàn)。我我們

4、再追追問一下下，那又又是什么么原因?qū)е轮挛覀兒秃臀鞣街g有這這三個差差異呢？答案是是，我們們和西方方所處的的地理環(huán)環(huán)境（包包括氣候候條件，等等）不同。作者認認為，地地理環(huán)境境的不同同才是“李約瑟瑟難題”的最根根本原因因。作者這么么說，有有的朋友友可能不不同意了了-“外因通通過內(nèi)因因起作用用”，地理理環(huán)境再再重要，也只是是“外因”，“外因”怎么能能是最根根本的原原因呢？“外因通通過內(nèi)因因起作用用”，這句句話當(dāng)然然不會錯錯。那么么，在中中西方文文明的發(fā)發(fā)展上，什么才才是“外因”，什么么才是“內(nèi)因”呢？作作者認為為，“外因”是文明明所處的的地理環(huán)環(huán)境，而而“內(nèi)因”是文明明的個體體-“人”。遙想想人

5、類文文明初起起之時，“內(nèi)因”是差不不多的黃種種人白種種人的體體質(zhì)、智智商差不不多；中中西方文文明起步步時的狀狀況也差差不多，都是差差不多同同時從愚愚昧狀態(tài)態(tài)開始。而“外因”地理環(huán)環(huán)境上的的差別就就大了，中華文文明起源源于黃河河流域，大陸，平原，溫帶大大陸性氣氣候。西西方文明明起源于于古希臘臘，群島島，溫帶帶海洋性性氣候。中西方方文明差差異如此此之大，“內(nèi)因”上找不不到原因因，就只只能往“外因”上找了了。更何何況，地地理環(huán)境境這個“外因”也沒有有決定中中西方文文明發(fā)不不發(fā)展，只是影影響著她她們的發(fā)發(fā)展，影影響著她她們的發(fā)發(fā)展速度度，影響響著她們們的發(fā)展展方向，影響著著她們的的發(fā)展方方式，等等等。

6、要證明地地理環(huán)境境是“李約瑟瑟難題”的“最根本本原因”，就得得從這個個“最根本本原因”出發(fā)，看能不不能推導(dǎo)導(dǎo)出中西西方文明明的三個個差異這這三個“根本原原因”。然后后再從三三個“根本原原因”出發(fā)，看能不不能推導(dǎo)導(dǎo)出“科舉制制度出現(xiàn)現(xiàn)在中國國而沒有有出現(xiàn)在在歐洲”、“中國人人不會歸歸納法”等等“表面原原因”。在本本章里，作者者試著進進行了推推導(dǎo)?？吹竭@里里，有的的朋友可可能會想想，如果果“李約瑟瑟難題”的最根根本原因因是地理理環(huán)境，那我們們該怎么么辦呢？把整個個國家搬搬到美國國去？那那倒不必必。在科科技高度度發(fā)達的的今天，地理環(huán)環(huán)境對科科技發(fā)展展的影響響已經(jīng)小小多了。作者今今天之所所以討論論“李

7、約瑟瑟難題”，是因因為，自自鴉片戰(zhàn)戰(zhàn)爭以來來，中國國一直處處于引進進、消化化、吸收收西方文文明的狀狀態(tài)。經(jīng)經(jīng)過一百百七十年年的艱苦苦努力，伴隨著著無數(shù)中中華兒女女的血淚淚，這種種引進、消化、吸收的的過程總總算告一一段落。雖然我我們離世世界最先先進水平平還有一一段不小小的距離離。但這這種距離離，已經(jīng)經(jīng)不象鴉鴉片戰(zhàn)爭爭時洋槍槍洋炮對對大刀長長矛那么么懸殊鴉片片戰(zhàn)爭之之后，中中華民族族第一次次具備了了趕上甚甚至超過過世界最最先進水水平的“可能”注意意，僅僅僅只是“可能”。那么么，在這這個歷史史關(guān)頭，討論一一下“李約瑟瑟難題”，梳理理一下中中西方科科技幾千千來的發(fā)發(fā)展軌跡跡，為中中國今后后的發(fā)展展提供

8、一一些借鑒鑒，自然然還是有有一點意意義的。特別是是，李約約瑟難題題中一些些客觀因因素還是是沒有改改變，它它們依然然存在，依然在在發(fā)揮作作用，依依然在影影響著我我們今后后的發(fā)展展。也有的朋朋友會說說，“李約瑟瑟難題”壓根兒兒就是偽偽命題。中國古古代沒有有科學(xué)，只有技技術(shù)，中中國的“科技”發(fā)展就就是按照照這種“沒有科科學(xué)，只只有技術(shù)術(shù)”的方式式走的。中國古古代取得得了那么么多輝煌煌的“科技”成果。事實證證明，這這種“沒有科科學(xué)，只只有技術(shù)術(shù)”的方式式是可行行的，這這就是中中國式的“科技”發(fā)展之之路這話也也不是沒沒有道理理。問題題是，這這條曾經(jīng)經(jīng)非常正正確的中中國式“科技”發(fā)展之之路，為為什么到到了

9、唐宋宋以后就就走不下下去了呢呢？比如如說，“四大發(fā)發(fā)明”是中國國人發(fā)明明的。“四大發(fā)發(fā)明”誕生幾幾百年后后，在中中國沒有有一點兒兒進步。但是，“四大發(fā)發(fā)明”傳入西西方以后后，倒在西方方產(chǎn)生了了巨大的的影響，“四大發(fā)發(fā)明”本身也得得到了進進一步的的發(fā)展。我們知知道，西西方文明明開始領(lǐng)領(lǐng)先中華華文明的的標(biāo)志是是第一次次工業(yè)革革命，第第一次工工業(yè)革命命的標(biāo)志志又是蒸蒸汽機。那么，中國有有那么多多能工巧巧匠，為為什么這這么多能能工能匠匠里就沒沒有一個個人能造造出蒸汽汽機來呢呢？在本章里，作者試試著做了了解答。看到這里里，有的的朋友也也許已經(jīng)經(jīng)煩了你說說了半天天，說的的不是“科學(xué)”就是“技術(shù)”，“科學(xué)技

10、技術(shù)”就是生生活的全全部嗎？比較兩兩個文明明，就是是以成敗敗論英雄雄嗎？就就是比誰誰的船更更堅，比比誰的炮炮更利嗎嗎？那么么非洲、拉丁美美洲的音音樂、舞舞蹈等等等等等還還是不是是人類文文明的組組成部分分呢？有有的朋友友甚至更更會對“科學(xué)技技術(shù)”、對西西方文明明的發(fā)展展方式進進行質(zhì)疑疑，西方方文明發(fā)發(fā)展至今今，帶來來了那么么多副作作用核武器器、氣候候變化、物種滅滅絕、環(huán)環(huán)境污染染、肥胖胖癥，等等等等等等。這些些副作用用是與西西方文明明緊密聯(lián)聯(lián)系在一一起的，是西方方文明發(fā)發(fā)展的必必然產(chǎn)物物。這些些朋友的的意見也也對，討討論“李約瑟瑟難題”，當(dāng)然然也不能能忽視這這一點。（美麗麗的雙螺螺旋）考慮到小小

11、說完工工還需要要一些時時間，而而“李約瑟瑟難題”又是朋朋友們很很關(guān)心的的問題，本章較較整部小小說來說說又相對對獨立。所以，作者決決定，提提前發(fā)布布這一章章。本章及本本書在創(chuàng)創(chuàng)作過程程中，大大量借鑒鑒了前人人包括網(wǎng)網(wǎng)友們的的成果。有的列列出了出出處，如如范岱年年先生的的關(guān)于于中國近近代科學(xué)學(xué)落后原原因的討討論范先生的的文章對對中國大大陸學(xué)者者對“李約瑟瑟難題”的研究究作了簡簡單的回回顧，很很值得一一讀。但但更多的的，實在在是無法法一一列列舉，只只能在此此籠統(tǒng)地地表示感感謝?！袄罴s瑟瑟難題”非常重重要，歡歡迎大家家一起交交流、討討論。作作者水平平有限，不足之之處，歡歡迎批評評指正。作者保留留本章及

12、及整部小小說的所所有權(quán)利利，轉(zhuǎn)載載請注明明“作者：一生只只做一件件事”?！耙灰簧蛔鲎鲆患率隆?0110年112月5日寫于安安徽巢湖湖李約瑟難難題題記：如如果我的的中國朋朋友們在在智力上上和我完完全一樣樣，那為為什么象象伽利略略、托里里拆利、斯蒂文文、牛頓頓這樣的的偉大人人物都是是歐洲人人，而不不是中國國人或印印度人呢呢？為什什么近代代科學(xué)和和科學(xué)革革命只產(chǎn)產(chǎn)生在歐歐洲呢？。為什么么直到中中世紀(jì)中中國還比比歐洲先先進，后后來卻會會讓歐洲洲人著了了先鞭呢呢？怎么么會產(chǎn)生生這樣的的轉(zhuǎn)變呢呢？-李李約瑟楊若水的的辦公室室。楊若水一一個人坐坐在辦公公桌前，面對著著一張草草稿紙，正在發(fā)發(fā)呆。周秘書走走

13、了過來來，他敲敲了敲門門，楊若若水沒有有反應(yīng)。“想什么么哪，這這么專心心？”周秘書書有些好好奇，悄悄悄地走走了過去去。只見見那張草草稿紙上上寫著“地理環(huán)環(huán)境”、“大國VSS小國”、“農(nóng)業(yè)VSS商業(yè)”、“大陸VVS海洋洋”，等等等地理環(huán)環(huán)境上還被被劃了一一個圈。草稿紙紙的頂部部，好象象還有個個標(biāo)題，但被楊楊若水的的手遮住住了，一一時看不不清楚?！芭丁]什什么?！睏钊羲@才注注意到周周秘書，倒有些些嚇了一一跳，“什么時時候過來來的，怎怎么也不不提前打打個招呼呼？”幾年年前，楊楊若水大大舉進軍軍房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)時，就已經(jīng)經(jīng)和周秘秘書混得得很熟了了?！芭R時有有個會，今天正正好有點點兒時間間，就過過來看看看

14、你們?！薄皻g迎，歡迎！不過，鑫鑫剛剛好不在在，到外外地去了了?！睏钊羲忉屨f說?！耙姷侥隳阋彩且灰粯印！敝苊貢鴷π?，“只是坐坐一坐，下午還還要接著著開會呢呢?！薄澳呛?，你先坐坐一會兒兒，我交交待他們們幾句。”說著，楊若水水出了門門。周秘書坐坐到楊若若水的座座位上，開始端端詳起那那張讓楊楊若水出出神的草草稿紙，草稿紙紙的最上上方寫著著5個大字字“李約瑟瑟難題”?！袄罴s瑟瑟難題”詳見本本章的題題記，這這是英國國著名生生化學(xué)家家、漢學(xué)學(xué)家李約約瑟，在在19664年提提出的問問題從公元元6世紀(jì)紀(jì)到177世紀(jì)初初，在世世界重大大科技成成果中，中國所所占的比比例一直直在544以上上，而到到了近代代，劇

15、降降為只占占04反差差太大了了，這是是為什么么呢？“李約瑟瑟難題”象一個個“迷”，吸引了了很多人人去研究究。這些人里里也包括括周秘書書，上大大學(xué)的時時候，他他還專門門查過這這方面的的資料。今天，看到楊楊若水也也在琢磨磨這個問問題，他他頓時也也來了興興趣。楊若水回回來了，給周秘秘書倒了了杯茶，也給自自己倒了了一杯?！叭羲芯坷罴s瑟瑟難題哪？”周秘書書打趣道道?！罢劜簧仙涎芯?，只是有有些想法法。”楊若水水笑道。“那你覺覺得李約瑟瑟難題的答案案是什么么呢？”周秘書書問道。“地理環(huán)環(huán)境！”楊若水水非?？隙ǘǖ卣f。周秘書笑笑了笑，搖了搖搖頭。楊若水繼繼續(xù)，“我認為為，中西西方所處處的地理理環(huán)境不不同是

16、出出現(xiàn)李約瑟瑟現(xiàn)象的最根根本原因因。一方水水土養(yǎng)一一方人，同樣，不同的的地理環(huán)環(huán)境也會會孕育出不同的的文明。你看，中華文文明起源源于黃河河流域，大陸，平原，溫帶大大陸性氣氣候。西西方文明明起源于于古希臘臘，群島島，溫帶帶海洋性性氣候。也因此此，我們們和西方方之間出出現(xiàn)了三三大差異異：一，大陸文文明和海海洋文明明的差異異，中國國是大陸陸文明，歐洲是是海洋文文明；二二，大國國和小國國的差異異，中國國是一個個大國，歐洲是是一群小小國；三三，農(nóng)業(yè)業(yè)文明和和商業(yè)文文明的差差異，中中國是農(nóng)農(nóng)業(yè)文明明甚至可可以說是是小農(nóng)文文明，歐歐洲是商商業(yè)文明明，特別別是在文文藝復(fù)興興以后。我會會向你證證明，正正是這三三

17、大差異異導(dǎo)致了了李約瑟瑟現(xiàn)象的出現(xiàn)現(xiàn)?！薄暗乩憝h(huán)環(huán)境是李約瑟瑟難題的最根根本原因因，我不不能接受受。”周秘書書搖了搖搖頭，“不過，中西方方文明之間間有三大差異，我倒是是完全同意意。”見周秘書書不是很很同意自自己的觀觀點，楊楊若水微微微一笑笑，他也也不著急急，“李約瑟瑟難題實實際上包包含兩個個疑問：一、在在公元前前一世紀(jì)紀(jì)到公元元十六世世紀(jì)之間間，古代代中國人人為什么么在科學(xué)學(xué)和技術(shù)術(shù)方面遠遠遠超過過同時期期的歐洲洲?二、近代科科學(xué)為什什么產(chǎn)生生在西方方，而沒沒有產(chǎn)生生在中國國？或者，為為什么中中國后來來落后了了？從地理理環(huán)境的角度度看，第第一個疑疑問很好好回答。中華文明明起源于于黃河流流域，歐

18、歐洲文明明起源于于古希臘臘。黃河河流域的的地理環(huán)環(huán)境比古古希臘更更適合糧糧食作物物生長。在技術(shù)水水平差不不多的情情況下，黃河流流域可以以生產(chǎn)更更多的糧糧食，也也就可以以容納更更多的人人口。人人口越多，取得科科技成果果的概率率也就越大大。取得得了更多多的科技技成果，又可以以回過頭頭來提高高糧食產(chǎn)產(chǎn)量。糧糧食產(chǎn)量量高了，又可以以容納更更多的人人口。就這樣樣形成了了一個良性性循環(huán)，自然我們們的發(fā)展比他他們快了了?！薄拔覀兊牡牡乩憝h(huán)環(huán)境較歐歐洲更適適宜農(nóng)作作物生長長嗎？”周秘書書問道?！笆前?，我們是是大陸性性氣候，四季分分明。就就黃河流流域來說說，雖然然由于植植被破壞壞，這一一區(qū)域變變得干旱旱。但即便

19、如如此，這這一區(qū)域域還是我我國的糧糧食主產(chǎn)產(chǎn)區(qū)之一一。而歐歐洲是溫溫帶海洋洋性氣候候，氣溫溫的年、日較差差都小，冬無嚴(yán)嚴(yán)寒，夏夏無酷暑暑，最冷冷月平均均氣溫在在0以上，最熱月月在222以下。陰雨日日極多，但強度度很小，光照不不足，不不適宜于于糧食作作物生長長?！睏钊羲D頓了頓，“數(shù)據(jù)也也可以支支持我的的觀點，中國現(xiàn)現(xiàn)在有113億人人口，世世界第一一。歷史史上，公公元元年年左右，漢朝的的人口就就達到了了五、六六千萬，就已經(jīng)經(jīng)和現(xiàn)在在英國、法國或或者德國國的人口口差不多多了?！薄叭绱苏f說來，人多力力量大這句話話也不是是一點兒兒道理沒有有，”周秘書書笑道，“人口多多還是有有優(yōu)勢的的?！薄耙m宜宜，太

20、多多了也不不好?！睏钊羲??！皩Γ瑢?，對，要適宜宜，太多多了確實實不好?！敝苊貢鴷Φ馈４髧托⌒牟畈町愐?，科舉“第一個個疑問的的解釋我我可以接接受，”周秘書書想了想想，道，“那第二二個疑問問呢？中中國為什什么后來來發(fā)展慢慢了呢？”“這就要要談到這這三個差差異了，”楊若水水指了指指草稿紙紙，“我們先先看看第第一個差差異，大大國和小小國的差差異吧。這個差差異可以以是相當(dāng)當(dāng)重要呢呢！為什什么中國國有科舉舉制度，而西方方?jīng)]有呢呢？我認認為，最最關(guān)鍵原原因就是是這個差差異?！敝苊貢灰徽??！爸袊鴼v歷史上，大多數(shù)數(shù)時候都都是一個個統(tǒng)一的的大國。大國人人口多、面積大大，統(tǒng)治治難度大大?！睏钊羲^

21、續(xù)，“公元前前2211年，當(dāng)當(dāng)秦始皇皇統(tǒng)一六六國的時時候，他他馬上就就遇到了了一個歷歷代統(tǒng)治治者都沒沒有遇到到的統(tǒng)治治難題秦帝帝國縱橫橫幾千公公里，人人口30000萬萬，這么么大的國國家，怎怎么統(tǒng)治治？不要要忘記，那是公公元前2221年年，那個個時候交交通手段段落后，通信手手段落后后，生產(chǎn)產(chǎn)力水平平落后（書寫用用的紙都都還沒有發(fā)發(fā)明）。以那么落落后的生生產(chǎn)力水水平，怎怎么統(tǒng)治治面積這這么大、人口這這么多的的國家？試想，邊疆發(fā)發(fā)生戰(zhàn)事事，消息息傳到京京城，那那是好幾幾天以后后了。而而軍隊如如果從京京城出發(fā)發(fā)，趕到到事發(fā)地地域，恐恐怕還要要個把月月這種種統(tǒng)治上上的壓力力，是空空前絕后后的。特特別是

22、，秦帝國國的統(tǒng)治治者沒有有任何歷歷史經(jīng)驗驗可以借借鑒。這個空前前絕后的的統(tǒng)治難題題，秦朝朝沒有解解決，統(tǒng)統(tǒng)一六國國15年年后，秦帝國國滅亡。秦亡于于暴政，歷史早早有定論論。但我我想，秦秦的滅亡，統(tǒng)治難難度太大大應(yīng)該也是是一個很很重要的的原因。說到統(tǒng)治治，個人人感覺，兩個群群體很關(guān)關(guān)鍵-俠和儒，俠以武武犯禁，儒以文文亂法。對這這兩個群群體，秦秦帝國的的解決方方案是，收天下下兵，鑄鑄十二銅銅人和焚書坑坑儒。秦帝帝國僅僅僅維持了了15年年，秦帝帝國的教教訓(xùn)警示示著后面面的朝代代，這條條路走不不通，你你們還要要想別的的辦法。較之于俠，儒更關(guān)鍵鍵。在歷代統(tǒng)治治者的眼眼中，知知識分子子始終是是一個讓讓他們

23、又又愛又恨恨又畏懼懼的群體體?？煞贂涌尤暹@條路路又走不不通，那那該怎么么辦呢？焚書太笨了了，后面面的統(tǒng)治治者很快快就明白白了，焚書不如修書?？尤逡蔡勘苛?，漢漢朝吸引引了秦亡亡的教訓(xùn)訓(xùn)，把坑儒改成了了罷黜百百家、獨獨尊儒術(shù)術(shù)棒殺殺不如捧捧殺。而隋唐的的統(tǒng)治者者就更聰聰明了，獨尊儒儒術(shù)的升級級版出臺臺儒家家經(jīng)典學(xué)得得好，你你就可以當(dāng)當(dāng)官著名的的科舉制制度就此此出籠。隋唐的時時候，科科舉制度度還是11.0版版，還不不是很完完善?？瓶婆e所用用的教材材還是孔孔孟的原原版著作作，還沒沒有來得得及修訂。而孔孟孟的原版版著作里里還有很很多諸如如民為貴貴，社稷稷次之，君為輕輕之類的話話，與統(tǒng)統(tǒng)治階級級的需要

24、要還不太太和諧。所以，到到了宋朝朝的時候候，朱熹熹就對四四書進行行了解釋。這種種解釋當(dāng)然是是符合統(tǒng)統(tǒng)治階級級需要的。所以以，南宋宋以后，科舉所所有考試試的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)答案用用的都是是朱熹寫寫的對孔孔孟的解解釋。（插一句句，宋朝朝新儒家家的興起是不不是也和和科舉制制度成熟熟化有關(guān)關(guān)？）科舉制度度就此登登封造極極，影響響了中國國上千年年?！边^了一會會兒，楊楊若水接接著道，“對中國國這樣的的大國來來說，統(tǒng)統(tǒng)一是第第一位的的。為了了統(tǒng)一，我們可可以犧牲牲很多東東西?？瓶婆e制度度對中國國也是有有貢獻的的。西漢漢維持了了2155年，東東漢1996年，算是長壽壽的。而而唐2990年，北宋1168年年，南宋宋153

25、3年，元元90年年，明2277年年，清2268年年，也算算是長壽壽的。而而漢朝到到唐朝之之間的三三國、兩兩晉、南南北朝卻卻都很短短命，也也沒有形形成大一一統(tǒng)。唐唐宋元明明清都是是開科舉舉的，三三國、兩兩晉、南南北朝是是沒有科科舉制度度的。這這兩者之之間有沒沒有聯(lián)系系呢？”周秘書苦苦笑?！坝惺裁疵礃拥膰鴩揖蜁惺裁疵礃拥闹浦贫?。”楊若水水繼續(xù)，“大國的的管理難難度和小小國的管管理難度度不在一一個數(shù)量量級上。我們打打個比方方吧，就就說管理十個人人和管理一百個個人，表表面上看看，這是量的區(qū)別別，實際際上是質(zhì)的區(qū)別。管理十個人人是直接管管理，管理理一百個個人是間接管管理。管理理十個人人，有一個勤快

26、快的組長長，足矣；而管管理一百個個人，除除了組長長，還得得設(shè)副組組長，還還得有骨骨干，得得成立一一個組織。管理十個人人，不需需要什么么特殊的的措施；而管一一百個人人，就得得制定一一些規(guī)定，就得給給他們一一個愿景這就涉及及到制度度、文化、思想范范疇了。管理十個個人和管理一百個個的區(qū)別尚尚且如此此之大，那管理理一個小小國和管理一一個大國國的區(qū)別別呢？治大國若若烹小鮮鮮！不容容易的！既然不不容易，就得想想一些特特殊的法法子，而而這些特特殊的法法子里，最有效效的當(dāng)然然是控制制思想！怎么控控制思想想，科舉舉制度！而歐洲那那些小國國的管理理難度就就沒有這這么大。所以，中國有有科舉制制度，而而西方?jīng)]沒有。說

27、完了，楊若水水嘆了一一口氣。周秘書也也嘆了一一口氣，兩人沉沉默了一一會兒。良久，周秘書書道，“梁啟超超先生認認為，中中國近代代科學(xué)落落后，最大的的障礙物物，自然然是八股股取士的的科舉制制度。我我也是這這個看法法。”楊若水點點點頭，科舉制制度對中中國人思思維的禁禁錮，怎怎么形容容都不過過分！大國和小小國的差差異二，科研人人員不同同“談到近近代科學(xué)學(xué)為什么么沒有誕誕生在中中國，關(guān)關(guān)鍵原因因就是這這個科舉舉制度?！睏钊羲f，“中西方方古代科科技發(fā)展展有一個個明顯的的不同，科研人人員不同同。中國國的科研人人員主要要是文化化程度不不高的勞勞動人民民，而歐歐洲那邊邊除了勞勞動人民民外還有有大量的的知識分

28、分子。試試想，科科學(xué)是理理論范疇疇，理論論怎么可可能由文文化程度度不高甚甚至不識識字的勞勞動人民民創(chuàng)造出出來呢？！”“中國古古代的科科研人員員主要是是文化程程度不高高的勞動動人民，中國的的知識分分子們并沒有有在科技技進步中中發(fā)揮多多大的作作用。他他們?nèi)毕?，那那他們干干什么去去了呢？”周秘書書喃喃自自語，“忙著參參加科舉舉考試去去了?！睂W(xué)好了儒儒家經(jīng)典典，就可可以當(dāng)官官。科舉舉制度就就這樣影影響了知知識分子子們的價價值取向向。知識識分子們們都忙著著科舉去去了，哪哪兒還會會有人搞搞科研呢呢？楊若水繼繼續(xù)，“中國古古代有技術(shù)術(shù)，無科科學(xué)；中國人人太講究究實用，很多發(fā)發(fā)現(xiàn)滯留留在了經(jīng)經(jīng)驗階段段；中

29、國古古代取得得的科技技進步和和生產(chǎn)實實踐緊密密相關(guān)。所所有這些些都很好好解釋了了。因為為，中國國的技術(shù)術(shù)成果，象四大發(fā)發(fā)明啊、冶冶鐵啊、耙啊，都是勞勞動人民民在生產(chǎn)產(chǎn)實踐的的過程中中創(chuàng)造的的。而要要把經(jīng)驗上升為為理論，需要有有一定的的科學(xué)文文化知識識，就不是是文化程程度不高高甚至不不識字的的勞動人人民可以以做到的的了。不錯，中中國也有象沈括、宋應(yīng)星星、李時時珍這樣樣的知識識分子，他們在在科技史史上也留留下了自自己的名名字。但但這樣的的人一來來太少，二來，他們的的工作更更多的是是把民間間的科研研成果進進行匯總總，原創(chuàng)創(chuàng)的要少少一些了了。而歐洲呢呢？阿基基米德、達芬奇奇、哥白白尼、伽伽利略、牛頓。

30、這樣樣的名單單，可以以開得很很長很長長。沒有有這些科科學(xué)巨人人，就沒沒有西方方科學(xué)?！敝档靡惶崽岬氖?，中國科科研的這這種狀況況使得中中國很多多重大科科技成果的的創(chuàng)作者者是誰已經(jīng)經(jīng)無法考考證。指指南針是是誰發(fā)明明？傳說說是黃帝帝；火藥是是誰發(fā)明明的？不不知道；冶鐵術(shù)是誰發(fā)發(fā)明的？不知道道。都不知知道。中國偉偉大的勞勞動人民民取得了了那么多多輝煌的的科技成成果，卻卻沒有在在科技史史上留下下自己的的名字?！薄霸俣嗾f說幾句?！睏钊羲溃拔矣幸灰粋€不成成熟的想想法，你你看對不不對，較之于于自然科科學(xué)，中中華文明明更重視社會會科學(xué)。舉個例例子，科科舉制度度考的是是儒家經(jīng)經(jīng)典，而而不是數(shù)數(shù)理化?？疾斐霈F(xiàn)

31、現(xiàn)這個現(xiàn)現(xiàn)象的原原因。其一，中華文文明是一一個早熟熟的文明明，太早早熟了，太先進了了。象四大發(fā)發(fā)明，象種痘，象耙，等等等等等，動輒領(lǐng)領(lǐng)先西方方幾百年年、甚至至上千年年。中華華文明早早早地取取得了這這么多科科技成果，也因此此早早地地陷入了了科技發(fā)發(fā)展的瓶瓶頸。換換句話說說，一來來，中華華文明的的科技發(fā)發(fā)展是超超前的，我們不缺缺乏科技技；二來來，再取取得新的的、革命命性的技技術(shù)很困困難。所以，從政府府到民間間，對自然科科學(xué)一直直不是很很重視。其二，幾幾千年前前，中華華文明就就已經(jīng)取取得了巨巨大的科科技成果果，也因因此對科科技的副副作用有有了充分分的了解解，加之之中華文文明已經(jīng)經(jīng)取得了了超前的的科技

32、成成果，所所以對中華文明明來說，最關(guān)鍵鍵的問題題不是洋槍洋洋炮、種菜這些具體的的技術(shù)，而是如如何保持持國家穩(wěn)定定、統(tǒng)一一。所謂立國之之道尚禮禮義不尚尚權(quán)謀，根本之之圖在人人心不在在技藝，是也也。老子說說過民多智智能，而而奇物滋滋起，等等等，對科科技持否否定態(tài)度度?？鬃幼拥膶W(xué)生生樊遲請教教孔子如如何種菜菜，孔子子取笑他他把國國家管理理好，創(chuàng)創(chuàng)造出一一個和平平、穩(wěn)定定的環(huán)境境，強于于多少人人種菜。所以當(dāng)當(dāng)17993年，英國人人馬戛爾爾尼出使使清朝，把火槍等技術(shù)送上上門，乾乾隆等都不是是很重視視。統(tǒng)治者者們認為這這些是奇技淫淫巧，如果鼓鼓勵民眾眾科研，熱衷于于搞洋槍洋洋炮、自鳴鐘鐘這些奇技淫淫巧，而

33、忽忽視了圣人之之言、道德文文章，人心心就散了了，隊伍伍就不好好帶了。應(yīng)該說，這種思想想不是完完全沒有有道理。個人認認為，近近年來，中國的的科技水水平上升升了，但但是道德德素質(zhì)滑滑坡了，很多社社會問題題出現(xiàn)了了。關(guān)鍵原原因就是高估估了科技的作用用，忽視了道德文文章的重要要性，我我們現(xiàn)在在正應(yīng)該該重新回回味老子子、孔子子的話。這個，我們先先放一放放，以后再說說。不管怎么么說，中中華文明明因此對對自然科科學(xué)一直直不是很很重視。與之相相反，西西方一直直是非常常重視自自然科學(xué)學(xué)。在中國，萬般皆皆下品，惟有讀讀書高！孔子也也說君子不不器。沒有有知識分分子愿意意從事具具體的科科研活動動。中國國認為，從事這這

34、些具體體的科研研活動的的人都是是匠人。而在西方方，由于于科技的的進步能能帶來實實實在在在的好處處。所以以，科技人人員的地地位很高高，象阿阿基米德德就是國王王的座上上賓。對比之下下，在西西方，自自然會有有大批的的知識分分子投身身科研，也因此此，能做做出大量量的成績績了。大國和小小國的差差異三，火藥“大國和和小國的的差異所所造成的的影響還還有很多多，比如如說火藥藥吧。火藥藥是中國國人發(fā)明明的，中中國人用用它來做做爆竹；而西方方人用它它造出了了洋槍洋洋炮，用用中國人人發(fā)明的的火藥反反過來侵侵略中國國。為什什么會這這樣呢？”“那你說說為什么么呢？”周秘書書問道?！爸袊鴼v歷史上統(tǒng)統(tǒng)一的時時間長，多數(shù)時時

35、間，我我們都是是一個統(tǒng)統(tǒng)一的大大國。而而歐洲一一直沒有有統(tǒng)一，一直是是一些小小國。因因此，中中國歷史史上的戰(zhàn)戰(zhàn)爭主要要是改朝朝換代的的農(nóng)民起起義，還還有就是是就是中中原政權(quán)權(quán)和周邊邊的少數(shù)數(shù)民族打打仗；而而歐洲歷歷史上的的戰(zhàn)爭除除了內(nèi)部部的起義義外，更更多的是是小國與與小國之之間的戰(zhàn)戰(zhàn)爭?？偟膩碚f說，中國國歷史上上還是和和平的時時間長，戰(zhàn)爭的的時間短短。對中中國的中中央政權(quán)權(quán)來說，只要沒沒有農(nóng)民民起義和和蠻夷進進攻，中中國就沒沒有了軍軍事上的的壓力，就可以以刀槍入入庫，馬馬放南山山了，自自然也就就沒有再再改良武武器的必必要了。而歐洲洲的小國國之間虎虎視眈眈眈，不是是在戰(zhàn)爭爭就是在在準(zhǔn)備戰(zhàn)戰(zhàn)爭。

36、小小國之間間的實力力也差不不多，打打仗打的的就是武武器。所以，歐洲對對武器技技術(shù)的需需求比中中國大得得多。恩格斯有有一句名名言，社會一一旦有了了某種技技術(shù)上的的需要，這種需需要就可可以比十十所大學(xué)學(xué)更能把把科學(xué)推推向前進進。就是說說，社會會一旦需需要某種種技術(shù)，就會有有很多人人來研究究它，大大家都來來研究的的結(jié)果就就是科學(xué)學(xué)水平大大大提高高。歐洲洲的小國國之間競競爭的壓壓力很大大，對軍軍事技術(shù)術(shù)的需求求就大，所以，就會有有很多人人來研究究，自然然也就能能取得更更多的成成果。而從火藥藥改進到到洋槍洋洋炮還是是一個復(fù)復(fù)雜的、漫長的的過程。中國人人發(fā)明了了火藥，造出了了大炮，也就心心滿意足足了，雖雖

37、然后來來，中國國的槍炮炮技術(shù)還還有提高高，但是是由于需需求不大大，發(fā)展展很緩慢慢；而火火藥傳到到歐洲，歐洲人人如獲至至寶，改改進，打打仗，再再改進，再打仗仗。他們拼拼命改進進的結(jié)果果就是，洋槍洋洋炮誕生生了。周秘書點點了點頭頭，“是啊，明朝在在每代皇皇帝執(zhí)政政期間，都會發(fā)發(fā)生大規(guī)規(guī)模戰(zhàn)事事。所以以，明朝朝的火器器甚至比比清朝還還要先進進！”“對！”楊若水水道，“不同的的需求產(chǎn)產(chǎn)生了不不同的結(jié)結(jié)果，117933年，英英國人馬馬戛爾尼尼向乾隆隆進獻火火槍。英英國人把把火槍免免費送上上門了，乾隆都都不是很很重視這種種火槍做做工精細細，價格格昂貴，量產(chǎn)很很困難。關(guān)鍵是是，我費費那么大大的勁改改進火器器

38、打誰呢呢？打天天地會？打周邊邊那些蠻夷？都用不著著啊，朕朕的八騎足夠了了這就就是沒有有競爭的的壓力的的結(jié)果。還有，117世紀(jì)紀(jì)中葉，也就是是清朝初初年，有有個人叫叫戴梓，他發(fā)明明了一種種早期的的連珠槍槍，叫連珠銃銃。它的的火藥和和彈丸均均貯于槍槍托，共共28發(fā)發(fā)，以二二機輪開開閉，扳扳第一機機時，火火藥及鉛鉛彈丸自自動落入入筒中，第二機機隨機轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)動，磨磨擦燧石石，點燃燃火藥發(fā)發(fā)射鉛彈彈丸雖然比比機槍差差一些，只能算算連珠槍槍，但也也比美國國的斯賓賓塞連珠珠槍和溫溫徹斯特特連珠槍槍早了近近2個世世紀(jì)。這這種武器器的復(fù)雜雜程序已已經(jīng)超出出了當(dāng)時時的工業(yè)業(yè)水平，造價也也比已經(jīng)經(jīng)很貴的的鳥槍高高，因此

39、此無法裝裝備軍隊隊?！睏钊羲D頓了頓，“16774年，戴梓獻獻上了自自己的發(fā)發(fā)明連珠銃銃。估計計，當(dāng)時時的連珠銃銃一來造造價高，二來技技術(shù)上可可能還有有不成熟熟的地方方，并沒沒有普及及開來。我們設(shè)設(shè)想，如如果16674年年以后，還不斷斷地有大大規(guī)模戰(zhàn)戰(zhàn)事。那那么，連珠銃銃就會不不斷地改改進，最最終肯定定會有普普及的一一天。如如果連珠銃銃能普及及，那鴉片戰(zhàn)戰(zhàn)爭或許就是是另一個個結(jié)局了了。但116744年，正正值三藩之之亂。三藩之之亂之后，清朝的的大仗也也打得差差不多了了?！薄爱?dāng)時，滿人對對漢人不不太信任任應(yīng)該才才是最關(guān)關(guān)鍵的原原因?！敝苊貢鴷f?！安煌耆沁@樣樣，”楊若水水搖搖頭頭，“如果11

40、6744年，清清朝就遭遭遇英人人入侵。滿人就就是再不不信任漢漢人，連珠銃銃也要推推廣啊。還有就就是，武武器裝備備的作戰(zhàn)戰(zhàn)效果應(yīng)應(yīng)該是數(shù)數(shù)量和質(zhì)質(zhì)量的乘乘積。如如果一支支連珠銃銃的造價價抵得上上一百支支鳥槍，那你是是會選擇擇一支連珠銃銃還是選選擇一百百支鳥槍槍呢？”過了一會會兒，楊楊若水接接著道，“火藥這這個例子子的影響響不僅僅僅只在軍軍事上。我們知知道，在在人類的的科技進進步史上上，軍事事科技的的發(fā)展起起了非常常大的推推動作用用。比如如原子能能、航空空航天、因特網(wǎng)網(wǎng)，等等等，都是是先應(yīng)用用在軍事事上，在在推廣到到其他領(lǐng)領(lǐng)域。在在研究李約瑟瑟難題的過程程中，有有一個問問題讓我我百思不不得其解解。

41、中國國的很多多技術(shù)都都領(lǐng)先西西方幾百百年，上上千年。但是中中國的機機械制造造技術(shù)，準(zhǔn)確地地說，是是金屬切切削技術(shù)術(shù)，比如如說機床床，卻一一直很落落后。在在15世世紀(jì)西方方就已經(jīng)經(jīng)出現(xiàn)了了螺紋車車床和齒齒輪加工工機床，以及水水力驅(qū)動動的炮筒筒鏜床。而中國國，鑄造造技術(shù)還還可以，但直到到鴉片戰(zhàn)戰(zhàn)爭時，我們的的金屬切切削技術(shù)術(shù)都不怎怎么樣，這是為為什么呢呢？炮筒鏜鏜床，顧名名思義，這是用用來制造造炮筒的的；而螺螺紋車床床和齒輪輪加工機機床是為為了加工工鐘表的的。稍后后，我會會講到，由于航航海的關(guān)關(guān)系需要要高精度度的鐘表表。所以以，軍事事的需要要、航海海的需要要推動了了西方機機械技術(shù)術(shù)的提升升，這應(yīng)應(yīng)

42、該也是是出現(xiàn)李約瑟瑟現(xiàn)象的重要要原因。大國和小小國的差差異四，人口暫缺大國和小小國的差差異五，宗教暫缺農(nóng)業(yè)文明明和商業(yè)業(yè)文明的的差異一一“講了大大國和小小國的差差異，”楊若水水道，“下面，我們講講講第二二個差異異，農(nóng)業(yè)業(yè)文明和和商業(yè)文文明的差差異吧?！薄拔蚁日f說兩句，”周秘書書道，“記得，山西農(nóng)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)的張建華華先生就提提過，中中國一直直是 HYPERLINK /view/832720.htm 小農(nóng)農(nóng)經(jīng)濟，小農(nóng)經(jīng)經(jīng)濟本質(zhì)質(zhì)上排斥斥科學(xué)。張先生還還舉了個個例子，設(shè)想一一個小農(nóng)農(nóng)家庭，自給自自足。首首先，自自己是不不會欺騙騙自己的的，因此此無需對對產(chǎn)品的的數(shù)量與與質(zhì)量進進行嚴(yán)格格的定量量檢驗；其

43、次，投入與與產(chǎn)出均均在家庭庭內(nèi)部完完成，因因此無需需進行嚴(yán)嚴(yán)格的會會計核算算；第三三，沒有有市場需需求，自自己家庭庭的需求求有限，因此無無需費心心巴力地地探討增增加產(chǎn)量量、提高高質(zhì)量的的方法；第四，家庭的的能力有有限，除除忙于日日常生產(chǎn)產(chǎn)外，根根本無力力顧及其其它；第第五，小小農(nóng)家庭庭經(jīng)營規(guī)規(guī)模過小小，一項項新技術(shù)術(shù)即使能能夠使產(chǎn)產(chǎn)量成倍倍增加，對農(nóng)戶戶來講，也沒有有什么吸吸引力。歸納起起來，當(dāng)當(dāng)這種封封建小農(nóng)農(nóng)家庭在在社會上上占據(jù)絕絕對多數(shù)數(shù)的時候候，即使使少數(shù)人人有興趣趣進行科科學(xué)研究究，也成成不了氣氣候。反反之，市市場經(jīng)濟濟就不同同了：第第一，產(chǎn)產(chǎn)品要通通過市場場銷售，這就需需要對產(chǎn)產(chǎn)品

44、的數(shù)數(shù)量和質(zhì)質(zhì)量進行行嚴(yán)格的的定量檢檢測；第第二，生生產(chǎn)要素素是通過過市場方方式配置置的，這這就要求求進行嚴(yán)嚴(yán)格的會會計核算算；第三三，在市市場需求求的拉動動下，整整個社會會都有強強烈的動動機探討討增加產(chǎn)產(chǎn)量、提提高質(zhì)量量、減少少消耗、提高效效率的方方法；第第四，經(jīng)經(jīng)濟的主主角是廠廠商，廠廠商有足足夠的資資金與實實力來推推動科學(xué)學(xué)研究的的發(fā)展，并在生生產(chǎn)實踐踐中廣泛泛應(yīng)用各各種科學(xué)學(xué)研究成成果；第第五，由由于廠商商經(jīng)營規(guī)規(guī)模很大大，一項項新技術(shù)術(shù)的采納納，即使使產(chǎn)量僅僅僅增加加1%，也會帶帶來相當(dāng)當(dāng)豐厚的的利潤?？傊?，科學(xué)化化是市場場化的伴伴隨產(chǎn)物物，沒有有市場化化，就沒沒有科學(xué)學(xué)化。”周秘書

45、頓頓了頓，接道，“曾有學(xué)學(xué)者認為為，李約瑟瑟難題的答案案在于中中國不尊尊重知識識產(chǎn)權(quán)，沒有專專利制度度。在科學(xué)技技術(shù)發(fā)展展史上，專利制制度確實實發(fā)揮了了很大的的作用專利利制度不不也只有有在商業(yè)業(yè)文明里里才能產(chǎn)產(chǎn)生嗎？”“對?！睏钊羲?，“我曾經(jīng)經(jīng)想過，也許中中西方科科技發(fā)展展之路壓壓根兒不不同，中中國的“科技”發(fā)展就就是按照照“沒有科科學(xué)，只只有技術(shù)術(shù)”的方式式走的。事實證證明，這這種“沒有科科學(xué)，只只有技術(shù)術(shù)”的方式式也是可行行的。問問題是，這條曾曾經(jīng)非常常正確的的中華式式“科技”發(fā)展之之路，為為什么到到了唐宋宋以后就就走不下下去了呢呢？比如如說，中中國有那那么多能能工巧匠匠，為什什么就沒

46、沒有人能能發(fā)明蒸蒸汽機呢呢？我想想，答案案也許是是，當(dāng)科科技發(fā)展展到一定定程度的的時候，對科研研條件的的要求越越來越高高，已經(jīng)經(jīng)不是個個人、家家庭所能能承擔(dān)的的了?？瓶蒲械闹髦黧w已經(jīng)經(jīng)從個人人變成了了企業(yè)、政府。舉個例子子，在伽伽利略那那個時代代，所用用的科研研設(shè)備都都很簡單單，個人人完全可可以承擔(dān)擔(dān)得起，比方說說，所謂謂的斜塔實實驗，不就就是兩個個鐵球嗎嗎？那才才值幾個個錢。而而現(xiàn)在呢呢，為了了研究基基本粒子子，歐洲洲建了一一臺強子子對撞機機，277億美金金。金額額之大，已經(jīng)不不是哪一一個國家家可以承承擔(dān)的了了，需要要幾個國國家聯(lián)合合出資。所以，以以前的科科研成果果多是由由個人完完成，象象伽

47、利略略、法拉拉第，等等等等等等。而現(xiàn)現(xiàn)在的科科研成果果都是由由公司、大學(xué)、政府完完成，象象IBMM，MIIT、美美國軍方方，等等等等等?？梢赃@這么說，除了象象霍金從從事的純純理論研研究，個個人已經(jīng)經(jīng)很難做做出什么么重大的的科研成成果。科科研變成成了拼設(shè)設(shè)備、拼拼實驗室室?；蛘哒哒f，拼拼錢。誰都不是是傻子。那么多多錢投下下去，為為了什么么？只可可能是為為了賺更更多的錢錢。所以以，在文文藝復(fù)興興之后，西方的的科技發(fā)發(fā)展中，商業(yè)的的身影越越來越清清晰。象象17113年，英國議議會懸賞賞2萬英鎊鎊尋找能夠夠在海面面上測量量經(jīng)度的的技術(shù)，就是一一個非常常明顯的的例子?！薄翱萍贾恢皇侨剂狭?，商業(yè)業(yè)才是發(fā)發(fā)

48、動機?！敝苊貢鴷a充道道?！皩Γ　睏钊羲?，“就拿恩恩格斯的的那句名名言來說說，為什什么社會會一旦有有了某種種技術(shù)上上的需要要，這種種需要就就可以比比十所大大學(xué)更能能把科學(xué)學(xué)推向前前進！很大原原因還是是因為利利益。誰誰能攻克克這種技技術(shù)，誰誰就能獲獲得巨大大的利益益。對巨巨大的利利益的預(yù)預(yù)期刺激激著研究究者們研研究，對對巨大的的利益的的預(yù)期刺刺激著商商人、政政府支持持研究者者們研究究。而這這項技術(shù)術(shù)被攻克克后，研研究者所所獲得的的巨大利利益又可可以支持持研究者者從事新新的研究究，從而而獲得更更多的利利益。就這這樣形成成了一個個良性循循環(huán)?！睏钊羲D頓了頓，“之前，就說鄭和和航海吧吧。鄭和和航

49、海為為什么沒沒有堅持持下去，關(guān)鍵原原因就是是鄭和的的航海沒沒有獲得得足夠的的商業(yè)回回報，只只見投入入不見產(chǎn)產(chǎn)出，長此以以往，還還會有哪哪個政府府有興趣趣繼續(xù)支支持鄭和和遠航？而西方方呢，達達。伽馬馬14999年的的航行，獲利660倍。正是在在這樣的的超額暴暴利刺激激下，西西方的航航海事業(yè)業(yè)才能得以持持續(xù)，得得以發(fā)展展。”“那中國國人為什什么沒有有發(fā)明蒸蒸汽機也也很好解解釋了。”楊若水水道，“首先，蒸汽機機是為機械化化大生產(chǎn)產(chǎn)服務(wù)的。在小農(nóng)農(nóng)經(jīng)濟的的中國，她無用用武之地地。其次，蒸蒸汽機的的研制需需要熱力力學(xué)理論論的支撐撐，需要要大量的的數(shù)學(xué)計計算。再次，蒸蒸汽機是是一種很很復(fù)雜的的機器，對零部

50、件件的要求求非常高高。比如如說汽缸缸，要想想將一個個大型汽汽缸的內(nèi)內(nèi)圓加工工成圓形形，是非非常困難難的，可可是汽缸缸的精度度又直接影影響到蒸蒸汽機的的效率，因此汽汽缸的加加工精度度就成了了蒸汽機機研制的關(guān)關(guān)鍵問題題。解決決這個問問題的關(guān)關(guān)鍵人物物是英國國人J。威爾金金森，他他17774年發(fā)發(fā)明了一一種新的的鏜床，用用這種鏜鏜床做出出直徑為為72英英寸的汽汽缸，誤誤差不超超過六便便士硬幣幣的厚度度。所以，蒸蒸汽機不不是哪一一個天才才靈機一一動的產(chǎn)產(chǎn)物，它它需要相相應(yīng)的理理論支持持，能量量守恒定定律總是是要有的的吧；它它用到大大量的數(shù)數(shù)學(xué)計算算，需要要數(shù)學(xué)發(fā)發(fā)展到一一定水平平；它還還需要一一定技術(shù)

51、術(shù)水平的的工業(yè)基基礎(chǔ)做為為支撐，比如機機床，等等等。蒸蒸汽機的的出現(xiàn)需需要的是是一個體體系，機機械化大大生產(chǎn)為為它提供供了用武武之地，科學(xué)理理論的發(fā)發(fā)展為它它提供了了理論基基礎(chǔ)，一一定水平平的工業(yè)業(yè)基礎(chǔ)為為它提供供了技術(shù)術(shù)支持。蒸汽機機的要求求，遠遠超出出了古代代中國一一兩個工工匠的能能力。這這些條件件，中國國都不具具備。梁漱溟先先生曾經(jīng)經(jīng)說，如如果中國國文化不不受外部部的影響響，即使使再過一一千年也也造不出出蒸汽機機來。誠誠然如是是?！八哉f說，中西西方文明明的科技技發(fā)展之之路差距距很大，是兩種種不同的的模式。象蒸汽汽機只可可能在西西方那種種模式下下才能誕誕生。”周秘書書補充說說。過了一會會

52、兒。“其實，這個農(nóng)業(yè)業(yè)文明，”周秘書書撫摸著著下巴，“說白了了就是一一個字。就就是。咳，算了，不說了了?！敝苊貢鴷鴶[了擺擺手。楊若水就就笑。農(nóng)業(yè)文明明和商業(yè)業(yè)文明的的差異二二，思維維方式暫缺大陸文明明和海洋洋文明的的差異“講了大大國和小小國的差差異、農(nóng)農(nóng)業(yè)文明明和商業(yè)業(yè)文明的的差異，下面講講講大陸陸文明和和海洋文文明的差差異，舉舉一個例例子，指指南針?！睏钊羲溃爸改厢樶樖侵袊鴩税l(fā)明明的。指指南針傳傳入西方方后，引引進了西西方航海海技術(shù)的的革命?？梢赃@這么說，沒有指指南針，就沒有有航海大大發(fā)現(xiàn)。沒有有航海大大發(fā)現(xiàn)，西方方的資本本主義能能不能發(fā)發(fā)展起來來就要打打個問號號了。我我們應(yīng)該該惋惜

53、，我們雖雖然發(fā)明明了指南南針，卻卻沒有把把它的作作用充分分發(fā)揮出出來，讓讓西方人人撿了個個大便宜宜。為什么會會這樣呢呢？因為為我們是是大陸文文明，不不善于航航海。也因此，指南針針被中國國人發(fā)明明后，幾幾千年里里，一點點兒改進進也沒有有。為什什么呢？因為沒沒有需求求。在陸陸地上，有了指指南針，知道哪哪兒是南南，哪兒兒是北，足夠了了。再對對照地圖圖，對照照周邊的的地形，你就不會會迷路了了?，F(xiàn)有的的指南針針已經(jīng)可可以滿足足導(dǎo)航的的需要，當(dāng)然也也就沒有有進一步步改進的的必要了了?？蓪Ｑ笱笪拿鱽韥碚f，就就不同了了。在茫茫茫的大大海上，看不到到陸地，除了大大海還是是大海，沒有參參照物。這時，只有指指南針

54、，是遠遠遠不夠的的。所以以，指南南針傳入入西方后后，西方方還不斷斷改進，不斷發(fā)發(fā)展新的的導(dǎo)航技技術(shù)?！薄澳憧梢砸灾v的具具體一些些嗎？”周秘書書道?！斑@就需需要測量量所在地地的經(jīng)緯緯度了?！睏钊羲?，“3000年前，哈里森森發(fā)明了了經(jīng)線儀儀，用來來測量經(jīng)經(jīng)度；哈哈德利發(fā)發(fā)明了六六分儀，用來測測量緯度度。經(jīng)度度儀的原原理是測測量本地地時與協(xié)協(xié)調(diào)世界界時之間間的時差差，關(guān)鍵鍵在于造造出極準(zhǔn)準(zhǔn)確的鐘鐘表。3300年年前，哈哈里森做做的鐘，直徑只只有133厘米，1.445千克克，每個個月的誤誤差只有有一秒鐘鐘；測量量緯度的的原理是是測量天天體比如如太陽與與海平面面之間的的夾角，涉及到到天文學(xué)學(xué)?！薄拔?/p>

55、有點點兒明白白你的意意思了，”周秘書書點點頭頭，“海洋文文明對導(dǎo)導(dǎo)航技術(shù)術(shù)要求高高。所以以，以指指南針、經(jīng)緯儀儀為代表表的導(dǎo)航航技術(shù)就就可以在在西方發(fā)發(fā)展起來來。大陸陸文明對對導(dǎo)航技技術(shù)的要要求不是是那么高高。所以以，導(dǎo)航航技術(shù)在在中國的的發(fā)展就就很緩慢慢。正如如恩格斯斯所說，社會一一旦有了了某種技技術(shù)上的的需要，這種需需要就可可以比十十所大學(xué)學(xué)更能把把科學(xué)推推向前進進。確實是是這樣?！薄皩?dǎo)航所所涉及的的領(lǐng)域就就多了?！睏钊羲?，“經(jīng)緯儀儀涉及到到鐘表、天文學(xué)學(xué)，鐘表表、天文文學(xué)又涉涉及到數(shù)數(shù)學(xué)、物物理、機機械，等等。航海就就這樣推推動了西西方數(shù)學(xué)學(xué)、物理理、機械械，等等學(xué)科科的發(fā)展展?！薄?/p>

56、就拿鐘鐘表來說說吧，每個月月的誤差差只有一一秒鐘，這么高高的精度度，放在在現(xiàn)在，也是不不容易的的。這么么高的精度，在過去去，也只只有航海海時測量量經(jīng)度才才用得上上吧。想想我中國國，那個個時候還還處在農(nóng)業(yè)業(yè)社會，日出而而作，日日落而息息。對時間間精度的要要求哪兒兒有那么么高??！10888年，北宋宰宰相蘇頌頌和韓公公廉等人人曾建造造了一臺臺水運儀儀象臺，可以計計時、報報時，每每天的誤誤差只有有1秒，被稱為為世界鐘鐘表的鼻鼻祖。當(dāng)當(dāng)然了，不能稱稱它為鐘，它的的體積太太大了，整整占占據(jù)了儀儀象臺的的一層。但是，科技發(fā)發(fā)展的歷歷史就是是這樣。只要有有需要，就會有有人改進進它，就就可以把把它做得得越來越越

57、小，越越來越準(zhǔn)準(zhǔn)。但在在北宋那那個農(nóng)業(yè)業(yè)社會，這么準(zhǔn)準(zhǔn)的鐘有什么么用呢？全國有有一臺用用于天文文觀測，足夠了了。就是是因為沒沒有需求求，這種種鐘不要說說在中國國普及了，僅有的的一臺還還在幾十十年以后毀于于戰(zhàn)火，就此失失傳了?！睏钊羲馈！爱?dāng)一種種文明對對某種技技術(shù)的需需求不是是很強烈烈時，這這種技術(shù)術(shù)不要說說發(fā)展，就連保保存也很很困難?！敝苊貢鴷a充說說，“同樣的的還有鄭鄭和的牽星板板，明萬歷二十十五年李李詡在所著著戒庵庵老人漫漫筆一書中中介紹過過牽星板板。牽星板板是專門用來來觀測天天體高度度的，其測天天的高度度定量標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)為指，一指指合今日日的1度336分。一指還可細分為四角，1角224分聽

58、你你剛剛的的介紹，這個牽星板板倒有點點兒象哈哈德利的的六分儀儀，測量量天體與與海平面面之間的的夾角，是用來來測量緯緯度的?？上О“?，鄭和和的航海海沒有繼繼續(xù)下去去，牽星板板什么的的自然也也就沒有有用武之之地，甚甚至失傳傳了。唉唉?！保ā盃啃前灏濉钡乃夭牟囊兄x謝天涯網(wǎng)網(wǎng)友“ HYPERLINK /name/李子瑞 李子瑞瑞”。）周秘書嘆嘆了一口口氣，仿仿佛在為為中國嘆嘆息?！拔覀冞€還是回到到航海上來。航海對科技技的促進進作用是是巨大的的，船舶舶的制造造要求極極高。試試想，如如果一輛輛行駛的的馬車壞壞了，它它可以停停下來修修理，如如果真修修不好也也就罷了了，那就就步行吧吧，反正正也死不不了人；可

59、是如如果是一一艘航行行中的船船舶壞了了呢？在在茫茫的的大海上上，怎么么修？如如果船進進水了又又修不好好，那是是要死人人的。所所以，造造船是一一項對技技術(shù)要求求很高的的行業(yè)。而造船船術(shù)又涉涉及到船船舶的設(shè)設(shè)計、機機械、材材料，等等等等等等。而這這些技術(shù)術(shù)自然又又涉及到到數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，等等學(xué)學(xué)科。航航海就這這樣推動動了西方方科技的的進步。三個差異異和地理理環(huán)境的的關(guān)系“中西方方文明之之間的三大差差異是導(dǎo)導(dǎo)致李約瑟瑟現(xiàn)象出現(xiàn)的的重要原原因，我我同意?！敝苊貢鴷攘丝诳诓瑁赖?，“但是，這三大大差異都都是由于于中西方方所處的的地理環(huán)環(huán)境不同同造成的的嗎？”“是啊，”楊若水水也呷了了口茶，笑道?！按?/p>

60、陸文文明和海海洋文明明的差異異緣于地地理環(huán)境境，好理理解?！敝苊貢鴷?，“華夏文文明起源源于黃河河流域，深處內(nèi)內(nèi)陸；而而歐洲文文明起源源于古希希臘，古古希臘臨臨近地中中海。所所以，在在文明的的起源上上，歐洲洲航海的的條件就就比我們們好?！薄暗刂泻：＿€是一個個封閉式式的海，不象太太平洋、大西洋洋那樣浩瀚瀚無際、狂風(fēng)怒怒吼、波波濤洶涌涌，是一個個優(yōu)質(zhì)的的航海搖搖籃?！睏钊羲a充道道，“還有嗎？”“在地形形上，中中國大部部分深處處內(nèi)陸，僅在東東南部向向海洋突突出；而而歐洲水水平輪廓廓破碎，三分之之一以上上屬于半半島和島島嶼。眾眾多的半半島和島島嶼更把歐洲洲大陸邊邊緣的海海洋分割割成許多多邊緣海海、