張家界慈利縣教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試答案解析

1、第 頁 張家界慈利縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試答案解析一、單選題1趙毅在學(xué)習(xí)過程中，缺乏獨(dú)立性，易受同學(xué)影響。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的意見和同學(xué)們不一致時(shí)，往往不能堅(jiān)持己見。這表明他的認(rèn)知方式屬于（ ）。A、整體型B、序列型C、場(chǎng)獨(dú)立型D、場(chǎng)依存型 答案：D解析：場(chǎng)依存型的人，對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人土的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會(huì)內(nèi)容。 2教師職業(yè)倦怠會(huì)表現(xiàn)出一系列生理耗竭的狀態(tài)，如精力缺乏，容易疲勞，身體虛弱，對(duì)疾病抵抗力減弱，經(jīng)常感冒或有各種生理上的小毛病，甚至出現(xiàn)偏頭痛、緊張性頭痛

2、、胃腸不適、失眠等身心疾病。因此，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 A.熱情期B.冷漠期C.停滯期D.挫折期答案：B解析：教師職業(yè)倦怠的發(fā)展經(jīng)歷了熱情期、停滯期、挫折期和冷漠期四個(gè)階段。熱情期的特點(diǎn)是高希望且希望不切實(shí)際；停滯期的特點(diǎn)是仍能工作，但更關(guān)注個(gè)人需要；挫折期的特點(diǎn)是感到無能，對(duì)其他人行為不滿，而且開始經(jīng)歷情緒、生理與行為問題。冷漠期的特點(diǎn)是徹底放棄乃至嘲弄自己當(dāng)初追求的理想目標(biāo)，在無所用心、不負(fù)責(zé)任的精神狀態(tài)下生活，不再在乎自己的公眾形象和未來前途。至此，個(gè)體的枯竭已經(jīng)達(dá)到最低限度，身心健康嚴(yán)重受損。 3ABC理論是（ ）的核心理論。 A.行為療法B.理性情緒療法C.以當(dāng)事人為中心療法D.運(yùn)動(dòng)改變法

3、答案：B解析：理性情緒療法的基本理論主要是ABC理論，在ABC理論模式中，A是指誘發(fā)性事件；B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)；C是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為結(jié)果。 4由出乎意料的緊張情境引起的情緒狀態(tài)是( )。 A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情答案：C解析：應(yīng)激是出乎意料的緊張和危急情況引起的情緒狀態(tài)，是人對(duì)意外環(huán)境刺激做出的適應(yīng)性反應(yīng)。 5在學(xué)與教的過程中，有意傳遞的主要信息部分是( )，它是教學(xué)中的( )。 A.教學(xué)手段；主體B.教學(xué)內(nèi)容：客體C.教學(xué)過程：主體D.教學(xué)媒體：客體答案：B解析：教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分。它

4、是教師和學(xué)生共同作用的對(duì)象，是教學(xué)中的客體。 6張老師在教學(xué)生區(qū)分形近字“慢”“漫”“謾”“?！睍r(shí)，將四個(gè)字相同的右半部分用白色粉筆寫出，差異的左半部分用彩色粉筆標(biāo)出。張老師利用了知覺的( )。 A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性答案：B解析：差異部分用彩色標(biāo)出，有利于學(xué)生注意到幾個(gè)字的不同點(diǎn)，便于區(qū)分和學(xué)習(xí)。因此，張老師利用的是知覺的選擇性。 7對(duì)具體加工方法的選擇、運(yùn)用和調(diào)整指的是（）。 A.復(fù)述策略B.精加工策略C.組織策略D.概括策略答案：B解析：精加工策略是指通過對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析、加工，理解其內(nèi)在的深層意義，并促進(jìn)記憶的一種策略。故選B。 8依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用科學(xué)

5、方法，對(duì)教學(xué)進(jìn)行價(jià)值判斷，此活動(dòng)屬于( )。 A.教學(xué)設(shè)計(jì)B.教學(xué)實(shí)施C.教學(xué)策略D.教學(xué)評(píng)價(jià)答案：D解析：教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過程。 9教師向?qū)W生系統(tǒng)全面描述事實(shí)，通過分析、論證來歸納和概括科學(xué)的結(jié)論。這種教學(xué)方法是( )。 A.講述B.講解C.講演D.講談答案：C解析：講述是教師向?qū)W生描述學(xué)習(xí)的對(duì)象，介紹學(xué)習(xí)材料，敘述事物或事件產(chǎn)生變化的過程。講解是教師向?qū)W生解釋、說明和論證概念、原理、規(guī)律和公式等。講演是教師向?qū)W生全面地描述事實(shí)，深入分析和論證事實(shí)并歸納、概括科學(xué)的結(jié)論。 10目

6、前我國基礎(chǔ)教育實(shí)施“一綱多本”的教材使用原則，這里的“綱”指的是( )。 A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計(jì)劃C.教學(xué)計(jì)劃D.教學(xué)原則答案：A解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。“一綱多本”的“綱”指的就是課程標(biāo)準(zhǔn)。 11綜合實(shí)踐活動(dòng)是（）。 A.選修課程B.地方課程C.校本課程D.必修課程答案：D解析：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是國家規(guī)定的必修課，其具體內(nèi)容由地方和學(xué)校根據(jù)教育部的有關(guān)要求自主開發(fā)和選用。故選D。 121970年寫成并出版終身教育引論而成為終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者的是（ ）。 A.保羅?朗格朗B.R?H?戴維C.穆克?德洛爾D.埃德加?富爾答案：A解析：保羅?朗格朗于

7、1970年寫成并出版了終身教育引論而成為終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者。 13（2021年下半年真題）一件白襯衫在燈光昏暗的室內(nèi)和陽光明媚的戶外,其亮度差別很大,但是人們都能將色知覺為白色襯衫,這反映了知覺有(）。 A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性 答案：D解析：恒常性是指人的知覺映象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定特性的過程。題干白襯衫在光線亮度變化的情況下依然知覺為白襯衫是知覺的恒常性。整體性是指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為一個(gè)整體的過程。選擇性是指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對(duì)客觀刺激物有選擇地作為知覺對(duì)象進(jìn)行加工的過程。理解性是指人以知

8、覺經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)感知的事物加工處理，并用詞語加以概括賦予說明的過程。 14下列哪一觀點(diǎn)是正確的（）A.智育等于教學(xué)B.創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C.進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育D.智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一 答案：D解析：智育與教學(xué)是不同的概念，智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，而教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的途徑，教學(xué)不僅要完成智育的任務(wù)，也要完成其他各育的任務(wù)二智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一。創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。實(shí)施素質(zhì)教育不僅包括美育，還包括智育、德育等。 15舊的社會(huì)制度下,可能出現(xiàn)新教育的萌芽,新的社會(huì)制度下,也可能存在舊教育的延續(xù)。這種現(xiàn)象表明教育發(fā)展就有（）。

9、A.相對(duì)獨(dú)立性B.歷史局限性C.社會(huì)制約性D.社會(huì)能動(dòng)性答案：A解析：題干考查教育的社會(huì)屬性。教育的相對(duì)獨(dú)立性強(qiáng)調(diào)教育具有自身特點(diǎn)和規(guī)律以及能動(dòng)性。在內(nèi)容、方式等方面有繼承，同時(shí)也與社會(huì)之間具有能動(dòng)性。 16為更好實(shí)施素質(zhì)教育，豐富學(xué)生的在校課余生活，充分促進(jìn)學(xué)生的特長與能力協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)校組織了音樂、美術(shù)、科技、勞技等各種興趣小組。學(xué)生興趣小組的紀(jì)律主要是( )。 A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律 答案：B解析：學(xué)生興趣小組屬于非正式群體，非正式群體促成的紀(jì)律是在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范，屬于集體促成的紀(jì)律。 17注意的兩種最基本的特

10、性是（）A、指向性與選擇性 B、指向性與集中性 C、指向性與分散性 D、集中性與緊張性 答案：B解析：注意是和意識(shí)密切相關(guān)的，但是不同于意識(shí)。它是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。因此，注意有兩個(gè)特點(diǎn)：指向性與集中性。 18掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上的差異不能決定他能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在于他( )才能達(dá)到對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握程度。A、學(xué)習(xí)積極性 B、學(xué)習(xí)自覺性 C、要花多少時(shí)間 D、智力水平 答案：C解析：掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，只要給了足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。 19在某個(gè)時(shí)期內(nèi),個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感,過了這個(gè)時(shí)期,同樣的刺激則

11、景響很小或沒有影響,這個(gè)時(shí)期稱為（）A.關(guān)鍵期B.發(fā)展期C.轉(zhuǎn)折期D.潛伏期 答案：A解析：關(guān)鍵期指對(duì)特定技能或行為模式的發(fā)展最敏感的時(shí)期或者做準(zhǔn)備的時(shí)期。個(gè)體發(fā)育過程中的某些行為在適當(dāng)環(huán)境刺激下才會(huì)出現(xiàn)的時(shí)期。如果在這個(gè)時(shí)期缺少適當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激，這種行為便不會(huì)再產(chǎn)生。 20張麗在進(jìn)行道德判斷時(shí)，能夠超越某種規(guī)章制度，更多考慮道德的本質(zhì)，而非具體的原則，根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，其道德發(fā)展處于哪一階段? （ ） A.社會(huì)契約B.相對(duì)功利C.遵守法規(guī)D.普遍倫理 答案：D解析：科爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。第一階段:懲罰與服從取向階段。此階段的兒童在作出道德判斷時(shí)，主要看行為是否

12、會(huì)受到懲罰。第二階段:相對(duì)功利取向階段。相對(duì)功利取向階段的兒童在作道德判斷時(shí)，主要看是否符合自己的需要,是否可以得到利益。第三階段:尋求認(rèn)可取向階段（好孩子階段）。在此階段的兒童青少年看來，一種行為是否正確，要看其是否被別人喜愛，能否取悅他人。第四階段:遵守法規(guī)取向階段。處在該階段的個(gè)體對(duì)社會(huì)贊許的需求不再是道德判斷的依據(jù)，更重要的是要遵守法規(guī)與社會(huì)習(xí)俗，盡個(gè)體的責(zé)任和本分，維護(hù)社會(huì)秩序。第五階段:社會(huì)契約取向階段。在處于此階段的兒童青少年眼中，法律與道德規(guī)范是大家共同約定的一種社會(huì)契約，也是可以改變的。第六階段:普遍倫理取向階段（又稱良心公正階段、普遍的倫理原則定向）。處于此階段的兒童青少年

13、，能夠依據(jù)生命的價(jià)值、全人類的正義、個(gè)人尊嚴(yán)等更高的道德原則。法律條文如果與這些基本原則相沖突，就不應(yīng)遵守，因?yàn)椤肮哂诜伞?。張麗進(jìn)行道德判斷更傾向于基于道德原則進(jìn)行判定，屬于普遍倫理取向階段的表現(xiàn)。故本題選D。 21智育的主要內(nèi)容和任務(wù)包括傳授知識(shí)、發(fā)展技能、培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性。其根本任務(wù)是（） A.向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學(xué)文化知識(shí)，為學(xué)生各方面發(fā)展奠定良好的知識(shí)基礎(chǔ)B.培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生，使其形成基本技能C.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神D.培育或發(fā)展學(xué)生的智慧，尤其是智力 答案：D22即使不給予強(qiáng)化或獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)習(xí)也能夠茇生。這種學(xué)習(xí)被稱為（ ）。A.替代強(qiáng)化 B.潛伏學(xué)習(xí)C.試誤學(xué)習(xí) D.

14、意義學(xué)習(xí) 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“學(xué)習(xí)的分類”，這部分知識(shí)需要考生掌握?！久麕熢斀狻繚摲鼘W(xué)習(xí)又稱隱匿學(xué)習(xí)，是一種無明顯的強(qiáng)化、其結(jié)果在一定時(shí)間后通過作業(yè)才顯示出來的學(xué)習(xí)過程。即使不給予強(qiáng)化或獎(jiǎng)勵(lì)，潛伏學(xué)習(xí)也能夠發(fā)生。它是美國心理學(xué)家E.托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論中的一個(gè)重要概念。 23對(duì)一個(gè)過分害怕貓的學(xué)生，為讓他不怕貓，可以讓他先看貓的照片、談?wù)撠垺⑦h(yuǎn)遠(yuǎn)觀看關(guān)在籠中的貓。讓他靠近籠中的貓，最后讓他摸貓、抱起貓，消除對(duì)貓的懼怕反應(yīng)。這是一種( )。A.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法B.行為塑造法C.系統(tǒng)脫敏法D.肯定性訓(xùn)練 答案：C解析：系統(tǒng)脫敏法是當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)時(shí)，我們可以

15、在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來可引起敏感反應(yīng)的事物。不再發(fā)生敏感反應(yīng)。由題干可知，通過讓害怕貓的學(xué)生逐漸擺脫對(duì)貓的恐懼屬于系統(tǒng)脫敏法。 24在大腦皮質(zhì)各區(qū)域中，（） 是視覺中樞。 A.頂葉B.顳葉C.額葉D.枕葉 答案：D解析：額葉在組織有目的、有方向的活動(dòng)中，有使活動(dòng)服從于堅(jiān)定意圖和動(dòng)機(jī)的作用；頂葉主要是調(diào)節(jié)機(jī)體的觸、溫、動(dòng)感覺等；枕葉是視覺中樞；顳葉主要對(duì)聽覺刺激進(jìn)行加工。 25有的學(xué)生在文學(xué)、藝術(shù)方面有才能，有的學(xué)生在科學(xué)技術(shù)方面有才能，有的則在體育運(yùn)動(dòng)、組織工作方面顯示才能，說明了人的身心發(fā)展具有( )。A.互補(bǔ)性B.可變性C.個(gè)別差異性D.不平衡性 答案：C解析：每個(gè)學(xué)

16、生都有自己的特點(diǎn)，體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性。 26“寬著期限，緊著課程”是()的語言。A.孔子B.韓愈C.朱熹D.王夫子 答案：C解析：C【解析】這是朱熹的話，包含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思。 27為提高學(xué)習(xí)效果而制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案是( )A.學(xué)習(xí)期待B.學(xué)習(xí)目標(biāo)C.學(xué)習(xí)效能感D.學(xué)習(xí)策略 答案：D解析：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。 28在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過程稱做( )A.分類B.概括C.抽象D.比較 答案：C解析：抽象是在人腦中提煉各種事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，

17、舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過程。 29教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是（?） A.A、感知與評(píng)價(jià) B.B、理解教材 C.C、鞏固知識(shí) D.D、運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：理解教材是教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。 命題分析理解教材是教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。本題的考點(diǎn)是教學(xué)過程的基本環(huán)節(jié)。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇、簡(jiǎn)答的方式出題。二、問答題30活動(dòng)課程和課外活動(dòng)是兩個(gè)內(nèi)涵相同的概念。 解析：這種說法是錯(cuò)誤的?；顒?dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它是打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程，活動(dòng)課程的代表人物是杜威。課外活動(dòng)是指根據(jù)受教育者的需要和自己的努力以及教育教學(xué)的需要。在

18、教育者直接或者間接的指導(dǎo)下，來實(shí)現(xiàn)教育目的的一種活動(dòng)。二者的內(nèi)涵并不相同，因此題干說法是錯(cuò)誤的。 311632年夸美紐斯發(fā)表的大教學(xué)論標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。 解析：錯(cuò)誤。1632年夸美紐斯發(fā)表的大教學(xué)論是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。1806年赫爾巴特的普通教育學(xué)的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。 32注意轉(zhuǎn)移就是注意分散。 解析：這種說法是錯(cuò)誤的。注意轉(zhuǎn)移是指?jìng)€(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。注意的分散是指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無關(guān)對(duì)象所吸引。由此可知。注意的轉(zhuǎn)移是主動(dòng)的、有意識(shí)的行為；注意的分散是被動(dòng)的、無意識(shí)的行為，二者不能等同。所以題干中的說法是錯(cuò)誤的。 三、簡(jiǎn)答題33（2021年上半年真題）氣質(zhì)由遺傳決定。 解析：此說法正確。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性