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文檔簡(jiǎn)介
1、十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人:家中有阿誰(shuí)?遙看是君家,松柏冢累累。兔從狗竇入,雉從梁上飛。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作飯,采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟,不知貽阿誰(shuí)!出門東向看,淚落沾我衣。.譯文剛滿十五歲的少年就出去打仗,到了八十歲才回來。路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居,問:“我家里還有什么人?”(他說)“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)埂?(他說)“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)?。”走到家門前看見野兔從狗洞里出進(jìn),野雞在屋脊上飛來飛去。院子里長(zhǎng)著野生的谷子,野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。用搗掉殼的野谷來做飯,摘下葵葉來煮湯。湯和飯一會(huì)兒都做好了,卻不知贈(zèng)送給誰(shuí)吃。走出大門向著東方張
2、望,老淚縱橫,灑落在征衣上。十五從軍征 教案教學(xué)設(shè)計(jì)十五從軍征【詩(shī)歌名稱】:十五從軍征 【年代】:漢 【作者】:兩漢樂府【內(nèi)容】:十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人:家中有阿誰(shuí)? 遙看是君家,松柏冢累累。兔從狗竇入,雉從梁上飛。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作飯,采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟,不知貽阿誰(shuí)!出門東向看,淚落沾我衣。譯文 十五歲就應(yīng)征去參軍,八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。 路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居,問:“我家里還有什么人?” “你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)??!?走到家門前看見野兔從狗洞里出進(jìn),野雞在屋脊上飛來飛去。 院子里長(zhǎng)著野生的谷子,野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。 用搗掉殼的野谷來做
3、飯,摘下葵葉煮湯算是菜。 湯和飯一會(huì)兒都做好了,卻不知贈(zèng)送給誰(shuí)吃。 走出大門向著東方張望,老淚縱橫灑落在征衣上。 注:“遙望是君家,松柏冢累累?!痹瓰椤斑b望是君家,松柏冢壘壘?!辟p析這是一首敘事詩(shī),描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景,抒發(fā)了這一老兵的情感,也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),具有一定的典型意義。這也可以說是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂府民歌,它反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人感憤,催人泣下?!笆鍙能娬?,八十始得歸?!遍_頭兩句,統(tǒng)攝全篇,高度概括了主人公的一生。他從芳年稚齒,未諳世事的少年時(shí)代,就被迫應(yīng)征入伍,直到兩
4、鬢蒼蒼,皤然衰顏,實(shí)在無法為統(tǒng)治階級(jí)賣命了,才得以歸來。在軍隊(duì)中竟然呆了整整六十五年。在這六十五年漫長(zhǎng)的戎馬生涯中,或枕戈待旦,或銜枚疾走,沙場(chǎng)鏖戰(zhàn),出生入死,流了多少血,吃了多少苦,受了多少委屈,詩(shī)人都沒有做正面的描述,只把它們凝結(jié)到一個(gè)“征”字里,讓讀者去聯(lián)想,這是高度的概括。接著,從“始得歸”的“始”字中,巧妙地傳達(dá)出主人公六十五年來里思念家鄉(xiāng),盼望與親人團(tuán)聚的痛苦心情,給全詩(shī)籠罩上了一層凄然悲傷的感情色彩。尤其詩(shī)的最后兩句,對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里,突出老兵出門張望(“出門東向看”)與老淚縱橫(“淚落沾我衣”)這一細(xì)節(jié),將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如
5、生,將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。而其悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的,盡管詩(shī)中未明言直說,但我們只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景,則不難看出這一點(diǎn)。根據(jù)吳兢樂府古題要解的說法,此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂府,當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時(shí)窮兵黷武的統(tǒng)治者與無休無止的戰(zhàn)爭(zhēng),造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇,也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇,深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu),巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是:始得歸歸途中返回家中“出門東向看”;情感變化為:急想回家,急想知道“家中有阿誰(shuí)?”,充滿與親人團(tuán)聚的希望(歸途中)希望落空徹底失望(返
6、回家中,景象荒涼,了無一人)悲哀流淚,心茫然(“出門東向看”)。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫人,層次分明,語(yǔ)言質(zhì)樸,且以哀景寫哀情,情真意切,頗具特色,也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。【寫法鑒賞】:這首詩(shī)以第一人稱語(yǔ)氣敘述,無法忍受的悲痛。在敘述上,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),并起伏有變化。這首完整的五言敘事詩(shī),還保留著質(zhì)樸的民歌的語(yǔ)言風(fēng)格,它以深刻地思想內(nèi)容,鮮明的藝術(shù)特色,在中國(guó)詩(shī)歌史上放射著光彩,并且給后世作家以無窮的啟發(fā)。杜甫的名詩(shī)三吏三別羌村三首等,都明顯看出受本詩(shī)的影響?!緲犯?他本是漢武帝時(shí)開始設(shè)立的一個(gè)掌管音樂的官署,它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂演唱外
7、,還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。這些樂章、歌辭后來統(tǒng)稱為“樂府詩(shī)”或“樂府”。今存兩漢樂府中的民歌僅四十多首,它們多出自于下層人民群眾之口,反映了當(dāng)時(shí)某些社會(huì)矛盾,有較高的,值;同時(shí),其風(fēng)格直樸率真,不事雕琢,頗具獨(dú)特的審美意趣。十五從軍征閱讀題:1.“十五”“八十”是_的手法,這樣寫的目的是什么?2.主人公歸家后,看到家中凄涼破敗的景象“_”3.此詩(shī)抒發(fā)了老翁怎樣的心情?通過哪句詩(shī)體現(xiàn)出來的?4全詩(shī)表達(dá)了一個(gè)怎樣的主題?十五從軍征閱讀答案:1.夸張 暴露封建社會(huì)兵役制度的極端的不合理。2.兔從葵。3.抒發(fā)了老翁孤獨(dú)凄涼的心情。“羹飯一時(shí)熟,不知貽阿誰(shuí),出門東向看。淚落沾我衣”在兵役嚴(yán)苛的封建社會(huì),這
8、首十五從軍征里道不盡的心酸與批判(閱讀答案,以供大家參考!)4.全詩(shī)通過對(duì)一個(gè)久別家鄉(xiāng)重歸故里的老兵回家時(shí)所見情景的描述,表現(xiàn)了他的孤獨(dú)和凄涼,反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無情,也體現(xiàn)了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和憎恨之情。出師表原文及翻譯出師表介紹:出師表是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文,闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望,言辭懇切,寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。歷史上有前出師表。至于三國(guó)演義中的后出師表,并沒有證實(shí)。通常所說的出師表一般指前出師表。表,古代向帝王上書陳情言事的一種文體。出師表原文:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(c),今天下三分,益州疲(p)弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然
9、侍衛(wèi)之臣不懈(xi)于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺(y)德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞(s)忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟(zh )罰臧(zng)否(p),不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸(yu)之、費(fèi)祎(y)、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺(wi)陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(b)補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行(xng)淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行(hng )陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓(hun)、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)(zhng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣
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