初中語(yǔ)文人教九年級(jí)上冊(cè)十五從軍征

1、十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰(shuí)？遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)！出門東向看，淚落沾我衣。.譯文剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”（他說(shuō)）“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳?zāi)埂?（他說(shuō)）“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳?zāi)??！弊叩郊议T前看見(jiàn)野兔從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知贈(zèng)送給誰(shuí)吃。走出大門向著東方張

2、望，老淚縱橫，灑落在征衣上。十五從軍征 教案教學(xué)設(shè)計(jì)十五從軍征【詩(shī)歌名稱】:十五從軍征 【年代】:漢 【作者】:兩漢樂(lè)府【內(nèi)容】:十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人:家中有阿誰(shuí)? 遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)!出門東向看，淚落沾我衣。譯文 十五歲就應(yīng)征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。 路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn):“我家里還有什么人?” “你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳?zāi)??！?走到家門前看見(jiàn)野兔從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。 院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。 用搗掉殼的野谷來(lái)做

3、飯，摘下葵葉煮湯算是菜。 湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知贈(zèng)送給誰(shuí)吃。 走出大門向著東方張望，老淚縱橫灑落在征衣上。 注:“遙望是君家，松柏冢累累?！痹瓰椤斑b望是君家，松柏冢壘壘?！辟p析這是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有一定的典型意義。這也可以說(shuō)是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，它反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下?！笆鍙能娬?，八十始得歸?！遍_(kāi)頭兩句，統(tǒng)攝全篇，高度概括了主人公的一生。他從芳年稚齒，未諳世事的少年時(shí)代，就被迫應(yīng)征入伍，直到兩

4、鬢蒼蒼，皤然衰顏，實(shí)在無(wú)法為統(tǒng)治階級(jí)賣命了，才得以歸來(lái)。在軍隊(duì)中竟然呆了整整六十五年。在這六十五年漫長(zhǎng)的戎馬生涯中，或枕戈待旦，或銜枚疾走，沙場(chǎng)鏖戰(zhàn)，出生入死，流了多少血，吃了多少苦，受了多少委屈，詩(shī)人都沒(méi)有做正面的描述，只把它們凝結(jié)到一個(gè)“征”字里，讓讀者去聯(lián)想，這是高度的概括。接著，從“始得歸”的“始”字中，巧妙地傳達(dá)出主人公六十五年來(lái)里思念家鄉(xiāng)，盼望與親人團(tuán)聚的痛苦心情，給全詩(shī)籠罩上了一層凄然悲傷的感情色彩。尤其詩(shī)的最后兩句，對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望(“出門東向看”)與老淚縱橫(“淚落沾我衣”)這一細(xì)節(jié)，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如

5、生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。而其悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言直說(shuō)，但我們只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。根據(jù)吳兢樂(lè)府古題要解的說(shuō)法，此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂(lè)府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時(shí)窮兵黷武的統(tǒng)治者與無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是:始得歸歸途中返回家中“出門東向看”;情感變化為:急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)?”，充滿與親人團(tuán)聚的希望(歸途中)希望落空徹底失望(返

6、回家中，景象荒涼，了無(wú)一人)悲哀流淚，心茫然(“出門東向看”)。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)?！緦懛ㄨb賞】:這首詩(shī)以第一人稱語(yǔ)氣敘述，無(wú)法忍受的悲痛。在敘述上，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，并起伏有變化。這首完整的五言敘事詩(shī)，還保留著質(zhì)樸的民歌的語(yǔ)言風(fēng)格，它以深刻地思想內(nèi)容，鮮明的藝術(shù)特色，在中國(guó)詩(shī)歌史上放射著光彩，并且給后世作家以無(wú)窮的啟發(fā)。杜甫的名詩(shī)三吏三別羌村三首等，都明顯看出受本詩(shī)的影響?！緲?lè)府】:他本是漢武帝時(shí)開(kāi)始設(shè)立的一個(gè)掌管音樂(lè)的官署，它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂(lè)演唱外

7、，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。這些樂(lè)章、歌辭后來(lái)統(tǒng)稱為“樂(lè)府詩(shī)”或“樂(lè)府”。今存兩漢樂(lè)府中的民歌僅四十多首，它們多出自于下層人民群眾之口，反映了當(dāng)時(shí)某些社會(huì)矛盾，有較高的，值;同時(shí)，其風(fēng)格直樸率真，不事雕琢，頗具獨(dú)特的審美意趣。十五從軍征閱讀題:1.“十五”“八十”是_的手法，這樣寫的目的是什么?2.主人公歸家后，看到家中凄涼破敗的景象“_”3.此詩(shī)抒發(fā)了老翁怎樣的心情?通過(guò)哪句詩(shī)體現(xiàn)出來(lái)的?4全詩(shī)表達(dá)了一個(gè)怎樣的主題?十五從軍征閱讀答案:1.夸張 暴露封建社會(huì)兵役制度的極端的不合理。2.兔從葵。3.抒發(fā)了老翁孤獨(dú)凄涼的心情?！案堃粫r(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)，出門東向看。淚落沾我衣”在兵役嚴(yán)苛的封建社會(huì)，這

8、首十五從軍征里道不盡的心酸與批判(閱讀答案，以供大家參考!)4.全詩(shī)通過(guò)對(duì)一個(gè)久別家鄉(xiāng)重歸故里的老兵回家時(shí)所見(jiàn)情景的描述，表現(xiàn)了他的孤獨(dú)和凄涼，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情，也體現(xiàn)了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和憎恨之情。出師表原文及翻譯出師表介紹:出師表是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。歷史上有前出師表。至于三國(guó)演義中的后出師表，并沒(méi)有證實(shí)。通常所說(shuō)的出師表一般指前出師表。表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。出師表原文:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(c)，今天下三分，益州疲(p)弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然

9、侍衛(wèi)之臣不懈(xi)于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺(y)德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞(s)忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟(zh )罰臧(zng)否(p)，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸(yu)之、費(fèi)祎(y)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺(wi)陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(b)補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行（xng）淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行(hng )陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓（hun）、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)(zhng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣