初中語文人教九年級上冊敬業(yè)與樂業(yè)

1、6敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)目標(biāo)1弄清楚演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會其層次分明、條理清晰的特點(diǎn)，掌握本文運(yùn)用的論證方法。2體會本文語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點(diǎn)。3. 引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，用“敬”與“樂”的態(tài)度對待學(xué)習(xí)、生活。教學(xué)重點(diǎn)理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排和論證方法。教學(xué)難點(diǎn)真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”精神。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，你們還記得梁啟超先生嗎？梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則，這是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容在今天仍具有教育意義。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章敬

2、業(yè)與樂業(yè)。二、自主預(yù)習(xí)1作者介紹梁啟超(18731929)，近代思想家、學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計(jì)148卷，1000余萬字。2知識鏈接(1)議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。語言特點(diǎn)：準(zhǔn)確、嚴(yán)密；概括性和簡潔性；使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明

3、、生動和感情色彩。議論文三要素是：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。又可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。論題是有待于證明的命題。(2)演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它可以用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號召倡議。演講詞具有針對性、鮮明性、條理性、通俗性、感情性等特征，可分為敘事型、說理型、抒情型三類。3檢查預(yù)習(xí)(1)訂正字音教誨(hu)容赦(sh)旁騖(w)佝僂(gu lu) 蜩翼(tio) 褻瀆(xi d)駢進(jìn)(pin) 強(qiáng)聒不舍(gu)(2)詞語釋義敬業(yè)樂群：語出禮記學(xué)記。意思是專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或

4、一句的意思。斷，截取。章，篇章。不二法門：指直接入道、不可言傳的門徑。常用來指最好的或獨(dú)一無二的方法。主眼：重點(diǎn)，主旨。理至易明：道理極容易明白。言行相顧：指言行一致。征引：引用。主一無適：專一無雜念。旁騖：在正業(yè)以外有所追求。騖，追求。一事無成：連一樣事情也沒做成；什么事情都做不成。褻瀆：輕慢，不尊敬。淘神：使人耗費(fèi)精神。層累：重重疊疊的層次。駢進(jìn)：并排前進(jìn)。駢，并列的。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分啰唆。不舍，不停。(3)詞語辨析“褻瀆”“輕視”兩個(gè)詞都有“不重視”的意思?！耙C瀆”指輕慢，不尊重，書面語體色彩較重，使用的對象多是具有象征意義的事物?！拜p視”指不重視，不認(rèn)真對待，使用

5、范圍比較廣泛。三、合作探究初讀課文，整體感知1請通讀課文，歸納每個(gè)自然段的段意。答案示例：第1自然段：對題目作簡單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。第2自然段：強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。第3自然段：從反面論述，說明無業(yè)的害處。第4自然段：從正面論述，說明有業(yè)的重要。第5自然段：具體論述有業(yè)之必要。第6自然段：開門見山提出分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。第7自然段：以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。第8自然段：論述“樂業(yè)”的重要性。第9自然段：歸結(jié)全文。2本文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？全文可以分為幾個(gè)部分，每部分的內(nèi)容是什么？答案示例：總體結(jié)構(gòu)是“總分總”式。第一部分(1)：揭示全篇論述中心敬業(yè)和樂業(yè)。第二部分

6、(28)：論述“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要性。第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。3再讀課文，找出課文中多處引用論語禮記老子莊子等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，請結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。答案示例：飽食終日，無所用心，難矣哉！整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點(diǎn)事，這種人是很難造就的呀！群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難教導(dǎo)的呀！主一無適便是敬。專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。天地雖大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。坐這山，望那山，一事無成。坐在這座山上，又想著那座山，結(jié)

7、果一事無成。用志不分，乃凝于神。用心專一，就能集中精神。素其位而行，不愿乎其外。在現(xiàn)在所處的位置上，做好分內(nèi)的事，不企求本分外的事。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?？鬃舆@個(gè)人勤奮努力而忘記了吃飯，沉浸在快樂中而忘記了憂愁，以至于不知道自己將要老了，如此而已。四、課堂小結(jié)這是一篇說理深刻、結(jié)構(gòu)層次清晰的演講詞。這一節(jié)課，我們了解了每一個(gè)自然段的大意，整體把握了文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，下一節(jié)課我們再從具體細(xì)節(jié)入手，分析課文論證方法，深入理解“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的內(nèi)涵。五、練習(xí)設(shè)計(jì)請完成本課對應(yīng)

8、訓(xùn)練。第二課時(shí)一、課前復(fù)習(xí)敬業(yè)與樂業(yè)是一篇_，文章按“_”的結(jié)構(gòu)，分_部分，論述了_和_的重要。答案示例：演講稿總分總?cè)礃I(yè)樂業(yè)二、新課導(dǎo)入同學(xué)們，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們總體感知了課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。這節(jié)課，我們來具體研讀其中的重點(diǎn)部分，學(xué)習(xí)論證方法，分析文章的語言特點(diǎn)。三、合作探究(一)精讀課文，內(nèi)容探究1本篇演講詞開頭交代題目的來由，其用意是什么？答案示例：文章開頭先交代題目的來由，用意在于說明題目雖然來源于古籍禮記和老子里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽眾把題目和禮記老子里面語句的原意混淆了，又可顯示出論述的科學(xué)性、演講的趣味性；同時(shí)，提出題目由

9、來，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽眾對演講的綱目有一個(gè)大致的了解。2哪句話揭示了全篇論述的中心？答案示例：但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。3第3自然段中引用孔子的話屬于什么論證方法？有什么作用？答案示例：引用孔子的話是道理論證，有力地證明了“無業(yè)”的危害性，從反面論證了“有業(yè)之必要”，增強(qiáng)了文章的說服力。教師點(diǎn)撥：道理論證是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。這種方法使用得當(dāng)，能使論證更有力度。分析道理論證的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再點(diǎn)明道理論證的作用：具有權(quán)威性，能增強(qiáng)文章的說服力。4第6自然段舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的事例，有什么作用？答案示例：舉當(dāng)大總

10、統(tǒng)和拉黃包車的事例，具體有力地證明了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”這個(gè)觀點(diǎn)，深入淺出，易于聽眾接受和理解。5作者是怎樣論證“有業(yè)”和“敬業(yè)”的重要性的？答案示例：論證“有業(yè)”時(shí)(第25自然段)，作者運(yùn)用正反對比論證，先引用孔子的話和舉百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。論證“敬業(yè)”時(shí)(第6、7自然段)，先用朱熹的“主一無適便是敬”，說明“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，以“為什么該敬呢”和“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”設(shè)問，分別從人類生存的需要(為生活而工作)與個(gè)體生活的意義(為勞動而生活)出發(fā)，論證了“凡職業(yè)沒有不是神

11、圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”和“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”的道理。教師點(diǎn)撥：對比論證是用正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行鮮明對比，從而證明論點(diǎn)的方法。對比論證的作用一般是將和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)，使所論述的道理更加深刻，觀點(diǎn)更鮮明。6仔細(xì)閱讀第8自然段，回答：本段的中心論點(diǎn)是什么？運(yùn)用了哪些論證方式來論證論點(diǎn)？請為本段的論點(diǎn)再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。答案示例：中心論點(diǎn)：凡職業(yè)都是有趣味的。論證方式：舉例論證和道理論證相結(jié)合。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)示例：居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦，更

12、別說是想放棄。7作者在文中說：“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！蹦闳绾慰创@種說法？答案示例：作者的這種說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。8作者是怎樣論證“樂業(yè)”的重要性的？答案示例：作者先擺出人們司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭、哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的為什么呢？”，轉(zhuǎn)入論述為什么要“樂業(yè)”，并列出了四個(gè)理由。9課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成

13、一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。答案示例：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧靜與平和。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還

14、要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級秩序之嫌。但拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失敗？可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。10作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說的“職業(yè)”？答案示例

15、：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的?！彼?，“業(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。(二)品讀課文，句段賞析1第5自然段“沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊”一句中兩個(gè)“簡直”能否刪去？為什么？答案示例：不能刪去。作者連用兩個(gè)“簡直”強(qiáng)化語氣，表達(dá)了他對“沒有職業(yè)的懶人”的鄙視和厭惡之情。2簡析第6自然段“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”中連用兩個(gè)“沒有不”的妙處。答案示例：雙重否定表示肯定，此處連用能夠加強(qiáng)語

16、氣，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，使立場更加鮮明。(三)熟讀課文，主旨探究這篇演講詞的主旨是什么？答案示例：這篇演講詞針對聽眾的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主題，深入論證了“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”“樂業(yè)”的精神，去過人類合理的生活。(四)賞讀課文，鑒賞評價(jià)本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。答案示例：引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：難！難！”語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪

17、師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯”。語言生動、形象，易于聽眾理解和接受。結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。(五)課外拓展，對比延伸中國公學(xué)十八年級畢業(yè)贈言胡適諸位畢業(yè)同學(xué)：你們現(xiàn)在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一句話罷。這一句話是：“不要拋棄學(xué)問?！币郧暗墓φn也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑，不得已而做的。從今以后，你們可以依自己的心愿去

18、自由研究了。趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)的時(shí)候，努力做一種專門學(xué)問。少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰時(shí)，要做學(xué)問也來不及了。即為吃飯計(jì)，學(xué)問決不會辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問，三年五年之后，你們都要被后進(jìn)少年淘汰掉的。到那時(shí)再想做點(diǎn)學(xué)問來補(bǔ)救，恐怕已太晚了。有人說：“出去做事之后，生活問題急須解決，哪有工夫去讀書？即使要做學(xué)問，既沒有圖書館，又沒有實(shí)驗(yàn)室，哪能做學(xué)問？”我要對你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實(shí)驗(yàn)室方才做研究的，有了實(shí)驗(yàn)室也不肯做研究。你有了決心要研究一個(gè)問題，自然會撙衣節(jié)食去買書，自然會想出法子來設(shè)置儀器。至于時(shí)間，更不成問題。達(dá)爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。你們看他的成績！每天花一點(diǎn)鐘看十頁有用的書，每年可看三千六百多頁書；三十年讀十一萬頁書。諸位，十一萬頁書可以使你成一個(gè)學(xué)者了?？墒牵刻炜慈N小報(bào)也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫；四圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)半鐘的光陰。看小報(bào)呢？還是打麻將呢？還是努力做一個(gè)學(xué)者呢？全靠你們自己的選擇！易卜生說：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器。”學(xué)問便是鑄器的工具。拋棄了學(xué)問便是毀了你自己。再會了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。四、課堂小結(jié)本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝?/p>