初中語(yǔ)文人教九年級(jí)上冊(cè)0創(chuàng)造宣言

1、20創(chuàng)造宣言一、教學(xué)目標(biāo)（一）積累生字詞及和作者相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；（二）學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法；（三）領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。 二、教學(xué)重點(diǎn) 積累生字詞及和作者相關(guān)的文學(xué)常識(shí)； 教學(xué)難點(diǎn) 學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法；三、教學(xué)方法：閱讀法、探究法四、教學(xué)手段：多媒體五、課時(shí)安排 1課時(shí)六、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“什么是創(chuàng)造”，再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)“創(chuàng)造”的理解。那么生活在20世紀(jì)的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？今天我們

2、來(lái)學(xué)習(xí)陶行知的創(chuàng)造宣言。（二）復(fù)習(xí)議論文相關(guān)知識(shí)論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)論證方法：舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證議論類型：立論、駁論駁論方法：駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證（三）作者簡(jiǎn)介陶行知(18911946)，安徽歙縣人，是我國(guó)近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的“生活即育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校”為中心的教育理論，是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國(guó)教育家（四）正音正義（五）分析結(jié)構(gòu)第一部分（1）：開門見山，引出論題：人類離不開創(chuàng)造。（總領(lǐng)全文） 第二部分（24）指出教育者創(chuàng)造的目的和方法。 第三部分（511）作者駁斥了五種“不

3、能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，舉例論述如何才能創(chuàng)造。 第四部分（1216）以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)，號(hào)召我們獻(xiàn)身于創(chuàng)造。 （六）自主學(xué)習(xí)11.看完整篇文章后的感覺是什么？文章中的材料涉及哪些方面？ （1）大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。 （2）文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、文學(xué)、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、物理、地理等領(lǐng)域。2.作者的觀點(diǎn)是怎樣的？從文中找出能表明作者觀點(diǎn)的句子， 并說(shuō)明在文中什么位置。 作者認(rèn)為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”，而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”，即使我們走兩步退一步，也應(yīng)該向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)。它在文章的中間部分。 3.本文屬于駁論文

4、，作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁？ 在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針鋒相對(duì)的批駁。這五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：（1）環(huán)境太平凡；（2）生活太單調(diào)；（3）年紀(jì)太?。唬?）太無(wú)能；（5）山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已。 4.作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來(lái)進(jìn)行反駁。也就是說(shuō)，此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。 5.文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？如果有，是什么？作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。 6.文章題為創(chuàng)造宣言，那么作者的宣言是什么？ 作者在文章結(jié)尾，充

5、滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?（七）自主學(xué)習(xí)21.“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬(wàn)像同毀，刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫龍點(diǎn)睛?！边@里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？ （1）“刀法”比喻教育方法?！叭f(wàn)像”比喻眾多教育對(duì)象。“畫龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。 （2）全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成材。 2.第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？作者得出的結(jié)論是什么？ （1）八大山

6、人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河；不識(shí)字的慧能據(jù)說(shuō)本是目不識(shí)丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來(lái)成為禪宗的南宗開創(chuàng)者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng) （2）作者用這些例子來(lái)駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：環(huán)境平凡；生活單調(diào)；年紀(jì)太?。惶珶o(wú)能了；陷入絕境。 （3）結(jié)論：說(shuō)明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，人人都可以創(chuàng)造3.東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)你覺得東山樵夫可愛嗎？這個(gè)故事說(shuō)明了什么？這個(gè)人物還讓你想到誰(shuí)？ 東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有創(chuàng)

7、造精神的愚公。4.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者的感情？ 作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚：“創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀！只要你肯回來(lái)，我們?cè)敢獍岩磺形覀兊暮?，我們的血，我們的心，我們的生命都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?（八）品味語(yǔ)言（排比、比喻） 1.“有人說(shuō)不能創(chuàng)造”五個(gè)段落。 突出強(qiáng)調(diào)缺乏自信的危害性。 2.但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了易經(jīng)之卦辭，產(chǎn)生了正氣歌，產(chǎn)生了國(guó)際歌。強(qiáng)調(diào)在單調(diào)惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。 3.八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；

8、凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了安魂曲。強(qiáng)調(diào)有志者排除萬(wàn)難就可取得巨大成就。 4.是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，創(chuàng)造出來(lái)的。 強(qiáng)調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。5.所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。 強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個(gè)人都擁有的潛能。 6.汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。 強(qiáng)調(diào)沒(méi)有創(chuàng)造力就如同沒(méi)有了生命力。 7.只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。強(qiáng)調(diào)任何一點(diǎn)的創(chuàng)造力，都會(huì)促進(jìn)成就的取得。8.當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。在這句話中，作者把勇氣比作

9、斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說(shuō)明當(dāng)陷入絕境，走投無(wú)路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。 （九）寫作特色： 1.舉例論證，說(shuō)服力強(qiáng)； 2.破立結(jié)合，論證有力； 3.敘議結(jié)合，觀點(diǎn)鮮明。（十）課堂小結(jié)：陶行知先生以大量生動(dòng)、典型、有說(shuō)服力的事實(shí)，以充滿激情的語(yǔ)言一再告訴我們：在創(chuàng)造面前人人平等。只要你愿意，只要你有勇氣，有智慧，有信念和意志，你就可以成為創(chuàng)造之人。反復(fù)誦讀、品味本文，可以讓人與勇氣握手，與自信重逢。（十一）閱讀感悟1.生活中有許多條件不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己不平凡的人生。所以，只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于自己的精彩人生篇章。2.正如陶行知先生在文中所言，除了有勇氣、意志、信念之外，要?jiǎng)?chuàng)造還需要有智慧。而智慧主要來(lái)源于學(xué)習(xí)。我們只有現(xiàn)在好好努力，才能為將來(lái)更好的創(chuàng)造奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（十二）板書：第