中國家庭語境下的詩性敘事-淺析紀(jì)錄電影《四個(gè)春天》的創(chuàng)作理念

1、PAGE PAGE - 8 -中國家庭語境下的詩性敘事-淺析紀(jì)錄電影四個(gè)春天的創(chuàng)作理念紀(jì)錄電影四個(gè)春天講述了導(dǎo)演陸慶屹一家恬淡灑脫的生活常態(tài),面臨苦痛時(shí)靜水流深式的超然心態(tài),以及陸導(dǎo)演年邁父母樸素而詩意的晚年生活。影片跳脫出紀(jì)錄片(紀(jì)錄電影)常規(guī)的創(chuàng)作模式和敘事策略,由零散、冗雜的生活情景拼接而成。大量主觀性鏡頭讓觀眾幾乎時(shí)刻居于在場者視角,并逐漸被代入到黔南地區(qū)的生活語境,勞作、吟唱、行游、探親、喪葬、聚散,諸多客觀而意外的事件、細(xì)節(jié)拼湊出一幅充滿原始詩意的人間圖景,讓我們沉浸于對生命、時(shí)間等永恒命題的省思之中。一方面,這部影片是創(chuàng)個(gè)人家庭影像的匯總與精編。另一方面,從其影像文本中生發(fā)的現(xiàn)實(shí)

2、關(guān)照已遠(yuǎn)大于其自身。盡管片中一部分視聽語言略顯粗糙、稚嫩,敘事手法亦不乏生硬之處,但影片面世以來獲得各方關(guān)注,在網(wǎng)絡(luò)上掀起了討論熱潮,讓我們體認(rèn)了紀(jì)錄片的詩性體征和詩意韻味,并得以重新審視紀(jì)錄片的本質(zhì)與影像的力量。一.拍攝構(gòu)思:意象集群,象征手法意象是進(jìn)行篩選與提煉并滲入主觀情志的過程。一旦形成之后,不同于原先的物體。本片的主要價(jià)值除了內(nèi)容、主旨真實(shí)感人之外,在形式上,也不無創(chuàng)的精巧設(shè)計(jì)。別出心裁地選取了臘腸、金魚、臘梅、松濤、燕子、冰凌、雨雪、年夜飯、柳條、溪流、佛珠、火車、樂器(二胡、小提琴、簫等)、歌曲(獨(dú)山民歌、喪歌、青年友誼圓舞曲等)、月色、云海等意象,形成了一套完整的意象集群,構(gòu)建

3、出影片悠長綿遠(yuǎn)的意境。它們有的借代,有的隱喻,有的比擬,有的抒情。相互交融,相互補(bǔ)充。臘腸、臘梅、雨雪、柳條、月色、云海等,一方面表明了故事發(fā)生的季節(jié)、時(shí)間、氣候等信息,屬于借代。另一方面也都有些更為豐富意蘊(yùn)寄托:臘腸飽含了父母對兒女的疼惜與牽掛;臘梅是父母堅(jiān)毅品格的具象化;雨雪象征家庭變故;柳條有挽留之意;月色意指人有悲歡離合,月有陰晴圓缺;云海則是變化無常的人生情態(tài)與撥云見日的價(jià)值期許。其中燕子這一意象是頗費(fèi)筆墨之處。在第一個(gè)春天首先埋下伏筆:父親興高采烈地說今年燕子又來了,母親答:我喊你爸少高興一點(diǎn),到時(shí)候這些燕子一走,心又灰?guī)滋?。隨后,在父母金婚之際,三姐弟分別從沈陽、杭州、北京回家,

4、父母對遠(yuǎn)嫁東北的姐姐十分憐愛,而姐姐表示自己后天就要走,與之前的燕子形成對照。之后姐姐因病去世,成了一只不再歸來的燕子則更加強(qiáng)了這種隱喻表達(dá)。直至影片最后,兄弟各自折返自己的城市,何嘗不像候鳥般的燕子？父親喜愛燕子,何嘗不承載著他對兒女深沉濃郁之愛？二.創(chuàng)作特色:樂而不淫,哀而不傷樂而不淫,哀而不傷出自論語.八佾,是孔子欣賞關(guān)雎之后的審美感受,后來也被用以解讀為他對于關(guān)雎的評價(jià)。他認(rèn)為關(guān)雎在表達(dá)情感程度時(shí)因?yàn)橹鲝埞?jié)制的方式,所以給人帶來了中和之美。此后,哀而不傷也逐漸發(fā)展為詩歌創(chuàng)與評論者共同追求的審美境界,因而在如今看來,傳世的古詩多半也都符合這一標(biāo)準(zhǔn)。某種程度上,樂而不淫,哀而不傷已成為中國

5、式詩意的根本特征。而在四個(gè)春天剪輯制作的處理中,我們也能明顯察覺到其冷靜克制的表達(dá)方式在主觀訴求、客觀效果上亦暗合了樂而不淫,哀而不傷的詩意標(biāo)準(zhǔn)。(一)結(jié)構(gòu)安排四個(gè)春天從2022年2月開始,到2022年清明前后結(jié)束,跨度四年。我們注意到,盡管全片剪輯的宏觀結(jié)構(gòu)幾乎是嚴(yán)格按照真實(shí)時(shí)間發(fā)展順序而做出的一般線性敘事的樸素安排,但四個(gè)春天的篇幅分配并非是完全對等的,而是在內(nèi)容交代上盡力省略、模糊背景信息,只保留基本的邏輯線索和過渡情節(jié);在鏡頭取舍上則有詳有略,著重反映父母豐富多姿的生活情趣和達(dá)觀向上的人生態(tài)度,不刻意渲染悲痛氣氛、營造悲情色彩。雖然就影片中呈現(xiàn)出的幾次代表性事件而言,全片其實(shí)是悲喜參半

6、,但創(chuàng)在情感把握和選擇上,還是最大程度地收斂了悲與苦、保留了愛與平。而這些最終也凝煉了影片平和致遠(yuǎn)的綜合氣質(zhì)。具體來看,影片的整體結(jié)構(gòu)分為起承轉(zhuǎn)合四個(gè)部分,分別對應(yīng)故事發(fā)生的四個(gè)春天。其中第一部分約32分鐘,第二部分約33分鐘,第三部分約12分鐘,第四部分約25分鐘。就剪輯實(shí)際表現(xiàn)的用功處而言,起承兩部分是全片的重點(diǎn),這兩個(gè)部分事實(shí)上也完成了核心事件的主要敘述,是影片的根本著力點(diǎn);而就情感落點(diǎn)和主旨訴求來看,承與合是該片真正聚焦之處。相較而言,作為整體結(jié)構(gòu)第三部分的轉(zhuǎn)短促而沉重。導(dǎo)演在第三部分編排融入了家庭錄影帶的歷史素材,借此方式表面上掩蓋或轉(zhuǎn)移了因姐姐陸慶偉的遽然離世給全家?guī)淼臍埧岷屯纯?/p>

7、(尤其是父母白發(fā)人送黑發(fā)人的無盡苦楚),實(shí)際上也達(dá)成了披露背景信息、托物言志(指父親通過剪輯、觀看家庭錄影這一行為懷念姐姐)的雙重?cái)⑹氯蝿?wù),可謂不露痕跡暗渡陳倉的高招。(二)視聽語言影片在遵從還原事實(shí)發(fā)展順序的基本原則下,也適當(dāng)進(jìn)行了更為主觀的藝術(shù)化處理?？傮w來說,主要采取了集合蒙太奇、積累蒙太奇、重復(fù)蒙太奇、抒情蒙太奇等剪輯手法,對不同事件、不同人物的呈現(xiàn)方式做了帶有明顯目的性的編排。譬如,影片開篇黑場出字幕的同時(shí)配合雞鳴、獨(dú)山民歌的效果音和配樂,比較準(zhǔn)確地交代了故事的發(fā)生地和地域特色。父母反復(fù)吟唱的青年友誼圓舞曲貫穿全片,既是讓這樣一首輕松歡快、頗具散文詩意味的樂曲成為影片的主題歌之一,又

8、借之隱隱表達(dá)對父母所持有的超然生活境界的欣賞與贊嘆。我們必須承認(rèn)的一點(diǎn)是,即便全片以父母為中心,但姐姐病重、離世卻是核心事件。在對姐姐的整體表現(xiàn)上,主要采取集合蒙太奇手法,從最初通過父親電話的婉轉(zhuǎn)交代(引出人物,埋下伏筆),到父母金婚紀(jì)念的短暫聚集,再到其第二次回家、住院、病逝,鏡頭都極簡省。在一個(gè)完整的人物線索中選取了部分代表性情境片段,這些鏡頭概括性較強(qiáng),語意又相對豐富,便高效建立起姐姐完整的人物形象和情感印象。而表現(xiàn)姐姐病重、病逝,使用靜幀畫面、無聲處理,并綜合運(yùn)用了閃回、慢放等手法,有重復(fù)蒙太奇的特點(diǎn)。在影片第四部分,畫面中父母冒著雨雪上山看姐姐,配合著姐姐生前演唱歌曲來也匆匆,去也匆

9、匆,就這樣風(fēng)雨兼程,實(shí)現(xiàn)了情景交融。待到尾聲,父母再次來到墳前,他們竟又像往昔一樣唱跳起青年友誼圓舞曲這里主要運(yùn)用了抒情蒙太奇和積累蒙太奇。一方面,兩個(gè)場景中都沒有比較明確的敘事任務(wù),對情節(jié)的推進(jìn)亦作用甚微,同樣場景、不同時(shí)間卻表達(dá)了兩種截然相反的情緒:一是壓抑而沉痛的(但并非過分渲染),這更多依靠人們的情感經(jīng)驗(yàn)。一是撥云見日、豁然開朗,在人生的廢墟上重建了生命的精神圖騰。另一方面,作為收尾的青年友誼圓舞曲看似與之前日常情態(tài)無異,但其所營造的情感力量和主題厚度卻格外突出,而這些都有賴于前面呈現(xiàn)的樂觀主義和面對悲痛的平凡共同累積的人物形象立體性。三.主題優(yōu)勢:樸實(shí)純粹的人生之歌影片從2022年臨

10、近除夕的全家團(tuán)圓開始,到兒女各自離去作結(jié),看似是在表達(dá)死生契闊的人生之痛,而實(shí)際在此過程中,我們通過事件中的人和人身上的事發(fā)現(xiàn)并體悟到陸慶屹家庭獨(dú)特的生活藝術(shù)和更具有普遍性的中國人面對生死、聚散、祖嗣傳承的人生哲學(xué)。由欣賞,到感動,再到崇敬,最后是認(rèn)同,觀者從旁觀者到參與者,完成了一場文化教育的洗禮。在這一意義上,四個(gè)春天的價(jià)值也就不再局限于私人影像的個(gè)體表達(dá),它身上還集中反映了中國家庭的共同文化基因。生活上,講求及時(shí)行樂活在當(dāng)下。從父親對樂器的廣泛涉獵,對花木蟲魚的悉心關(guān)注,再到母親不時(shí)哼唱、笑逐顏開,都是對生活發(fā)自衷心的熱愛與珍視。在影片第二部分中,父親祭祖燒香,母親在一旁調(diào)侃保佑陸運(yùn)坤(

11、父親)快快長大都體現(xiàn)出老夫婦生活中的幽默、靈動。生死觀上,隱忍、節(jié)制、曠達(dá)。姐姐陸慶偉的突然離世無疑是給全家人的重大打擊,但鏡頭中呈現(xiàn)的父親母親并沒有情緒崩潰,甚至沒有相對激烈的情緒表達(dá),而只是靜水流深般的忍受、接受,直到最終心緒坦然、胸襟開闊。正所謂沒有去,哪有來。值得注意的是,釋懷與曠達(dá)并非是對痛苦的選擇性失憶,而是借助符號寄托和憂思轉(zhuǎn)嫁達(dá)至情感的再平衡。例如影片中在姐姐去世后,兩次出現(xiàn)吃飯場景為姐姐留座位的情節(jié),既感人至深又教人心領(lǐng)神會。尾聲中,哥哥陸慶松教父母使用微信,父母面對面進(jìn)行微信對講,二人都露出了久違的笑容-生活還得繼續(xù)。在家庭教育上,強(qiáng)調(diào)傳承、延續(xù),但也尊重、包容。片中的我即

12、將返程回北京之際,母親意味深長地叮囑我:不要忘了家庭的傳統(tǒng),要自強(qiáng)自立。同時(shí)還要我承諾盡快結(jié)婚。父母期待自己可以早日抱上孫子(女),但人到中年尚未成家的我也并沒有受到父母的冷眼、脅迫。綜合來看,從陸慶屹一家每個(gè)人都身懷絕技而言,他們家是不同的。但從其一家,尤其是父母的行事作風(fēng)、處世態(tài)度來看,其根底又是與絕大多數(shù)中國家庭相同的。恬談平和、執(zhí)中守正、溫和包容,這是獨(dú)屬于中國家庭的文化血脈,也是該片主題所表達(dá)出的樸實(shí)純粹的人生贊歌。四.結(jié)語四個(gè)春天之所以引人入勝,與其形式內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系甚深。運(yùn)用意象集群和象征手法思維開展前期拍攝,獲取影片原始詩材;采取樂而不淫,哀而不傷理念進(jìn)行后期剪輯制作,組織出完整的詩品;在主題意旨上生動演繹了一場樸實(shí)純粹的人生贊