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1、驅(qū)遣我們的想象教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1 閱讀課文,把握核心概念,梳理概念間的關(guān)系,理解文章的主要觀點(diǎn)。.領(lǐng)會(huì)作者鑒賞文學(xué)作品的思想方法,用于自己的鑒賞實(shí)踐。.培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀的良好習(xí)慣,體驗(yàn)閱讀的快樂。【教學(xué)重點(diǎn)】閱讀課文,把握核心概念,梳理概念間的關(guān)系,理解文章的主要觀點(diǎn)?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)作者鑒賞文學(xué)作品的思想方法,用于自己的鑒賞實(shí)踐?!窘虒W(xué)過程】一、新課導(dǎo)入七年級(jí)我們學(xué)習(xí)了朱自清先生的春,作品中寫道:“一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了?!弊髡呦葟目偟姆矫婷枥L春境,勾畫出大地回春萬物復(fù)蘇的景象。透過文字,我們 眼前出現(xiàn)了一幅山清水秀,綠樹紅花,春光
2、明媚的畫卷。借助想象我們能領(lǐng)略景物的美,想象在文學(xué)作品中還有什么作用呢?今天我們一 起走進(jìn)驅(qū)遣我們的想象一探究竟。設(shè)計(jì)意圖:設(shè)置情景,激趣導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、夯實(shí)基礎(chǔ)1.字音檢測tuqichdng橋境契合悵然KudngchuTchun曠遠(yuǎn)炊煙蠢笨tuqichdng橋境契合悵然KudngchuTchun曠遠(yuǎn)炊煙蠢笨2.作者簡介葉圣陶(18941988年)原名葉紹鈞,gouju ni茍安 拘泥Vni無可比較江蘇人,我國現(xiàn)代著名作家、教育家、出版家。他創(chuàng)作、出版了我國第一部童話集稻草人,創(chuàng)作了我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長篇小說倪 煥之。他從事教育和教學(xué)工作70多個(gè)春秋,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),撰寫了
3、大量有關(guān)教育教 學(xué)的專論、專著和書簡,有葉圣陶集和葉圣陶語文教育論集等著作。.背景介紹本文節(jié)選自文藝作品的鑒賞一文。文章寫于1937年1月,是作者關(guān)于文藝?yán)碚摲?面的一些看法和觀點(diǎn)。原文共有四節(jié),分別是“要認(rèn)真閱讀”“驅(qū)遣我們的想象”“訓(xùn)練 語感”“不妨聽聽別人的話”,旨在教授中等學(xué)校學(xué)生或一般的青年鑒賞文藝作品的方 法。第一節(jié)”要認(rèn)真閱讀”,探討文藝鑒賞的一般原那么、方法;第三節(jié)“訓(xùn)練語感”,教 給讀者如何揣摩語言文字,并參照生活經(jīng)驗(yàn),以訓(xùn)練語感;第四節(jié)“不妨聽聽別人的 話”,告訴讀者,鑒賞文藝作品,還要讀讀相關(guān)的批評(píng)文章。課文是第二節(jié),主要以實(shí)例 分析的方式,探討如何驅(qū)遣想象去鑒賞文學(xué)作品
4、。設(shè)計(jì)意圖:通過字詞檢測和作者相關(guān)資料的介紹,幫助學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容同時(shí) 完成基礎(chǔ)知識(shí)的積累。三、問題探究(-)自主探究.探究任務(wù)快速默讀課文,在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。說一說,作者的主要觀點(diǎn)是什 么?.探究方法(1)快速默讀課文,圈畫說明作者觀點(diǎn)的語句。(2)結(jié)合文題總結(jié)作者在全文中所表達(dá)的中心觀點(diǎn)。(3)結(jié)合文章內(nèi)容,明確文中還有哪些與觀點(diǎn)相關(guān)的重要概念。.成果展示(1)說明作者觀點(diǎn)的句子:文字是一道橋梁。通過了這一道橋梁,讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面,并且了 解作者的心情,和作者的心情相契合。作者想做到的是:寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感?,F(xiàn)在就讀者的方面說。他們要通過文字去
5、接觸作者的所見所感。我們鑒賞文藝,最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗(yàn),得到人生的受用。要到達(dá)這個(gè)目 的,不能夠拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象,才能夠通過文字,到達(dá)這個(gè)目的。(2)作者表達(dá)的中心觀點(diǎn):欣賞文藝作品,要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力,通過文字去 接觸作者的所見所感。(3)課文核心概念是“想象”,與觀點(diǎn)相關(guān)的重要概念還有“文藝”“文字”“讀 者” “作者”。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生通過結(jié)合內(nèi)容,找尋觀點(diǎn)相關(guān)的語句,整體感知文意。(二)合作探究一.探究任務(wù)理清核心概念與其他概念之間的關(guān)系,梳理文章思路。.過程安排(1)細(xì)讀課文并作旁批,思考:文章題為驅(qū)遣我們的想象,為什么從文藝的起源、開展談起?提出“文字的
6、集合體”概念后,作者馬上說“文字是一道橋梁”,你如何理解這句 話?(2)梳理文中重要概念“想象”“文藝”“文字” “讀者”“作者”之間的關(guān)系。(3)借助閱讀提示自讀課文,并梳理全文論述思路。(4)小組成員間討論交流,形成小組結(jié)論,各小組選一位同學(xué)代表發(fā)言。.成果展示:(1)文章首先回顧了文藝的歷史:在文字還沒產(chǎn)生前,文藝就已經(jīng)產(chǎn)生了,比方歌 謠。文字產(chǎn)生后,人們用文字記錄文藝,于是文藝和文字就合并為一體。隨著印刷術(shù)的發(fā) 明,文藝的傳播越來越廣泛,于是“所謂文藝,從外表說,就是許多文字的集合 體”?!拔淖值募象w”是作者對(duì)于文藝作品的一個(gè)基本理解。這是作者在下文展開“必 須驅(qū)遣我們的想象,才能通
7、過文字”達(dá)成“鑒賞文藝”的目的等相關(guān)論述的理論基礎(chǔ)。隨后,作者從理論上論述了:既然作者是通過想象來安排文字、創(chuàng)作文藝作品的,那 么讀者自然也應(yīng)驅(qū)遣想象去解讀文字和鑒賞文藝作品。并用兩個(gè)鑒賞實(shí)例具體說明這一觀 點(diǎn)。就作者的方面說,寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。就讀者的方面說,可通 過文字去接觸作者的所見所感。文字是一道橋梁,是讀者與作者會(huì)面的媒介,會(huì)面的目的 是接觸作者的所見所感,感知作者寓于文字中的意境?!拔乃嚒笔恰拔淖帧钡募象w?!拔淖帧笔沁B接“作者”與“讀者”的橋梁。驅(qū)遣“想象”是“讀者”通過“文字”接觸“作者”所見所感,從而接受美感的經(jīng) 驗(yàn),得到人生的受用的途徑。(3)論述思路:第
8、一局部(第14段)闡述文字與文藝的關(guān)系,引出話題。第二局部(第513段)提出“文字是一道橋梁?!睒蛄阂贿吺亲x者,另一邊是作 者;讀者鑒賞文藝作品要借助文字,并通過一詩一文兩個(gè)實(shí)例具體說明讀者應(yīng)該驅(qū)遣想象 去鑒賞文字。第三局部(第14段)得出中心論點(diǎn):鑒賞文藝,最大目的是接受美感的經(jīng)驗(yàn),得到人 生的受用。從方法上來說,要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力,通過文字去接觸作者的所見所感。設(shè)計(jì)意圖:幫助學(xué)生了解文藝的相關(guān)知識(shí),建構(gòu)知識(shí)體系,深入了解文章體系。(三)合作探究二.探究任務(wù)跳讀課文,理解驅(qū)遣想象鑒賞文藝作品的方法。.過程安排(1)跳讀課文第810段,第1113段,圈畫關(guān)鍵信息。(2)說說作者是如何論證欣
9、賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的?(3)小組成員間討論交流,形成小組結(jié)論,各小組選一位同學(xué)代表發(fā)言。.成果展示預(yù)設(shè):(1)第 810 段:作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”入手,首先以純理性思考的方式 對(duì)詩句進(jìn)行賞析,如“大漠上也許有幾處地方聚集著人,難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎? ”這 樣的賞析全然得不到詩句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感,換句話說,這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果;同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來看這十個(gè)字所構(gòu)成的畫面,通過前后的比照,再借助 作者精細(xì)的鑒賞分析,詩歌描繪的畫面“就顯現(xiàn)在眼前了”,同時(shí)“也就接觸了作者的意 境”。這樣閱讀,讀者會(huì)獲得不同的審美愉悅:到過北方的,即有過類似經(jīng)驗(yàn)的,“宛
10、如 聽一個(gè)朋友說著自己也正要說的話,這樣“一種愉快”是共鳴;沒到過北方的,即未有 此經(jīng)驗(yàn)的,“眼界就因而擴(kuò)大了”,也就豐富了他的人生體驗(yàn)(2)第 1113 段:以高爾基的海燕為例,先從字面解釋來研究,領(lǐng)會(huì)不到其中的意思;接著又論述 在想象中生出一對(duì)翅膀,而且展開翅膀隨海燕飛掠,就領(lǐng)會(huì)了這首詩。這里想象的不是一 幅畫面,而是動(dòng)態(tài)的情景,有“這當(dāng)兒”陰云密布、雷聲轟擊、波浪洶涌的環(huán)境中海燕的 勇敢“飛掠”,更有對(duì)未來暴雨過后一片清明天地的展望。因?yàn)楹Q嗍菐в邢笳饕馕?的詩篇,表達(dá)的是作者對(duì)于“生活的戰(zhàn)斗”的贊頌,因而帶給人的不僅是審美的愉悅,更 是精神上的觸動(dòng):對(duì)于“海鷗、潛水鳥、企鵝”似的讀者,
11、帶來的是感召、感染和改變; 對(duì)于“海燕似的人物”,帶來的是共鳴和更加堅(jiān)定的信心。.活動(dòng)小結(jié)作者在“訓(xùn)練語感”中說道:“文藝作品往往不是傾筐倒篋地說的,說出來的只是一 局部罷了,還有一局部所謂言外之意、弦外之音,沒有說出來,必須驅(qū)遣我們的想象,才 能夠領(lǐng)會(huì)它。如果拘于有跡象的文字,而拋荒了言外之意、弦外之音,至多只能夠鑒賞一 半;有時(shí)連一半也鑒賞不到,因?yàn)槟菦]有說出來的一局部反而是極關(guān)重要的一局部?!弊髡咄ㄟ^這2個(gè)實(shí)例告訴我們,閱讀文意作品時(shí),要驅(qū)遣想象,通過想象去還原、感 受,從而接觸作者用文字表達(dá)的“所見所感”。設(shè)計(jì)意圖:通過對(duì)文中實(shí)例的分析,深入理解如何“驅(qū)遣想象”鑒賞文藝作品。四、課堂小
12、結(jié)文藝作品的最大魅力,就在于我們可以通過想象,思接千載、視通萬里,領(lǐng)會(huì)千年之 外古人的心思,體味萬里之遙他人的情感。事實(shí)上,不僅僅是文藝作品,音樂、繪畫、雕 塑等一切藝術(shù)作品,都需要我們運(yùn)用想象來欣賞。設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容,鞏固知識(shí)。五、拓展延伸過渡:鑒賞文藝,除了驅(qū)遣我們的想象之外,還有哪些方法呢?請(qǐng)大家看一看葉老在 論述。訓(xùn)練語感(節(jié)選)葉圣陶不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味,單靠翻辭典是不夠的。必須在日常生活中隨 時(shí)留意,得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于語言文字才會(huì)有正確豐富的了解力,換句話說,對(duì)于 語言文字才會(huì)有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做語感。夏丐尊先生在一篇文章里講到語感,有下面的一節(jié)
13、說:在語感銳敏的人的心理,赤不但解作紅色,夜不但解作晝的反對(duì)吧。田園不但解 作種菜的地方,春雨不但解作春天的雨吧。見了新綠二字,就會(huì)感到希望、自然的化 工、少年的氣概等等說不盡的旨趣,見了落葉二字,就會(huì)感到無常、寂寥等等說不盡 的意味吧,真的生活在此,真的文學(xué)也在此。夏先生這篇文章提及的那些例子,如果單靠翻,就得不到什么深切的語感。唯有 從生活方面去體驗(yàn),把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來,積累得越多,了解就越深切。 直到自己的語感和作者不相上下,那時(shí)候去鑒賞作品,就真能接近作者的旨趣了。譬如作者在作品中描寫一個(gè)從事勞動(dòng),末了說那個(gè)人感到了健康的疲倦,這是很 生動(dòng)很實(shí)感的說法。但是語感欠敏銳的人就不
14、覺得這個(gè)說法的有味,他想:疲倦就疲 倦了,為什么加上健康的這個(gè)形容詞呢?難道疲倦還有健康和不健康的分別嗎?另外 一個(gè)讀者卻不然了,他自己有過勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),覺得勞動(dòng)后的疲倦確然和一味懶散所感 到的疲倦不同:一是發(fā)皇的、興奮的,一是萎縮的、委靡的,前者雖然疲倦但有快 感,后者卻使四肢百骸都像消融了那樣地不舒服?,F(xiàn)在看見作者寫著健康的疲倦不由 得拍手稱賞,以為健康的這個(gè)形容詞真有分寸,真不可少,這當(dāng)兒的疲倦必須稱為健 康的疲倦,才傳達(dá)出那個(gè)人的實(shí)感,才引得起讀者經(jīng)歷過的同樣的實(shí)感。這另外一個(gè)讀者自然是語感敏銳的人了。他的語感為什么會(huì)敏銳?就在乎他有深 切的生活體驗(yàn),他知道同樣叫做疲倦的有性質(zhì)上的差異,
15、他知道勞動(dòng)后的疲倦怎樣適 合于健康的這個(gè)形容詞??戳松厦娴睦樱梢娨笳Z感的敏銳,不能單從語言文字上揣摩,而要把生活 經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去。一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝,也得訓(xùn)練語感,因?yàn)檫@于治事接物,都有用處,為 了鑒賞文藝,訓(xùn)練語感更是基本的準(zhǔn)備。有了這種準(zhǔn)備,才可以通過文字的橋梁,和 作者的心情契合。選自葉圣陶語文教育論集預(yù)設(shè):鑒賞文藝,訓(xùn)練語感更是基本的準(zhǔn)備。設(shè)計(jì)意圖:補(bǔ)充作者其他論述,幫助學(xué)生更深入理解其文意理論。六、布置作業(yè).課堂練習(xí)你能在讀過的詩或散文中,再舉一個(gè)例子來論證作者的觀點(diǎn)嗎?預(yù)設(shè):背影中,“他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮,他肥胖的身子向左微傾, 顯出努力的樣子。”描述父親攀爬月臺(tái)背影,他的身子微胖,我們可以想象兩手上攀時(shí)定 費(fèi)了不少勁,甚至青筋凸起;還是因?yàn)榕?,我們可以想象腿并不是縮了一次,而似是掙扎 縮了好幾次;更是因?yàn)橄胂?,身子微微一傾,這形象便如拍照一般在腦中定格。有了想象 中還原的這一幕,父親的形象真切起來,切實(shí)地打動(dòng)了讀者的心靈,這里的文字因我們的 想象更加生動(dòng)
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