讀《文化苦旅》精選5篇心得體會1000字

1、 讀文化苦旅精選 5 篇心得體會 1000 字文化苦旅心得體會 1000 字 1“報紙上說我寫書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種 很給自己過不去的勞累活， 一提筆就感到年歲徒增， 不管是春溫秋肅， 還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，砰砰心跳，回歸于歷史 的冷漠，理性的嚴(yán)峻。 ”這是余秋雨先生在文化苦旅中的自序。文化苦旅這本書是很深奧，反復(fù)看幾遍也不能夠完全理解。 這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。 但你千萬 不要因此認(rèn)為讀余秋雨先生的書會讓你心曠神怡， 輕松自在。 整本書 還沒讀完，我就已經(jīng)被民族意識喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。 在我們欣賞歷史留給我們的有

2、形“著作”古跡時 ?誰又會去潛心 探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。 而余秋雨先 生恰恰做到了，他用他的筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大 字自己豐富的文史知識功底， 優(yōu)美的文辭， 引領(lǐng)讀者泛舟于千年 文化長河中。是的，他的這本著作文化苦旅也深深印在每個讀者 的腦海里。他筆下的風(fēng)雨天一閣我記憶猶新，一個人，不 ! 一個家族背 負(fù)著堅守一座藏書樓的命運，范欽讓偌大的中國留下了一座藏書樓， 保留到現(xiàn)在。別的藏書家有，藏書也有，但沒過幾代，歷史的風(fēng)塵就 將它們掩埋了。但是，范氏天一閣留下了，靠的是什么，是執(zhí)著、堅 定，還是如余秋雨說的 “超越意氣、嗜好、才情，甚至?xí)r間的意志力。 ”

3、 這種意志力體現(xiàn)在哪兒 ?他曾毫不客氣地頂撞過權(quán)勢極盛的皇親郭勛， 為此遭廷杖，下監(jiān)獄，他似乎什么都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿， 最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他。 “一個成功的藏書家在人格上至少是 一個強(qiáng)健的人?！庇嗲镉暝谶@里總結(jié)道?？吹竭@，反思一下，我們這些讀書人，如果生在那個年代，身為 一個藏書家，會像范欽一樣嗎 ?我想不會，范欽身上的毅力，乍看下 的不近人情，讓我們來，難! 我們是教師， 教育學(xué)生，意志力不能少， 但真正能做到的又有幾個呢 ?在挫折面前，爬起來的又有誰 ?生活著， 又為了什么 ?這不正是我們該思索的。繼續(xù)往下看： 80 高齡的范欽終于快走到生命的盡頭，在他分家 產(chǎn)時，將其分為

4、兩份， 或是藏書樓，或是萬兩白銀。他讓后代去選擇。 我想，如果讓我選，讓大家來選，會選哪個呢 ?要么拿著白銀萬兩， 逍遙快活一生，要么死守一座藏書樓，世世代代。說句實話，范老爺 此舉真是個好辦法， 我也十分欽佩這個相隔我好幾百年的古人。 也正 因為這樣，天一閣留下了。但這是一個難題，我在思索：如果把這件 事發(fā)生在今天，誰會鋌而走險，誰會選擇天一閣，包括我。不過，奇 跡般的是，他的大兒子范大沖愿繼承天一閣。這是現(xiàn)實，不是故事。讀到這，又讓我想起另一個片段，希臘神話中，海洋女神對想?yún)?加特洛伊戰(zhàn)爭的兒子阿格琉斯說： “如果你參戰(zhàn)，會戰(zhàn)死沙場，但流 芳百世; 如果你不出征，會平安一生，老死后便從人們

5、的記憶中抹去。 ” 阿格琉斯最終戰(zhàn)死沙場，但是因為他，希臘盟軍勝利了。世上也正因 為有這樣的人，世界才有了燦爛的歷史文化。余秋雨的文化苦旅讓我感受倍深，感受到了中國的文化人身 上的良知和意志力。也讓我深深體驗了“開卷有益” 。文化苦旅心得體會 1000 字 2 讀一本好書，走一段旅程 ; 品一杯清茶，悟一段人生。題記 在暑假輕松的四十多個日夜里， 我有幸拜讀了余秋雨先生的 文 化苦旅。在夏蟬聲中合上算不得厚重的書頁，眼前卻又浮現(xiàn)出先生 那在祖國乃至世界大地上行走的瘦弱卻如竹般挺拔的身影， 心中有些 不是滋味。文化苦旅 記述的是什么 ?是美好壯麗的河山 ?是千年歷史的印 記 ?是旅游觀光的雜感

6、?不是，或者說不全是。未翻開這本書時，我期 待看到的，是先生關(guān)于祖國名勝的評價 ; 翻開這本書后，才明白自己 是多么的膚淺無知。 曾聽過這樣的評價 “余秋雨先生以歷史文化 散文而名世。憑借自己豐富的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者 泛舟于千年文化長河中。 ”的確如此，先生他，是懷著對祖國文化與 河山的熱愛，以山水景物為依托， 憑借著自身淵博的文學(xué)與史學(xué)功底， 用濃厚的筆墨，抒寫文化的靈魂以及人生的感悟。文化苦旅， 這不僅僅是一段旅程或一本書， 不單單是幾處古跡或 歷史印記，它對我而言，或許用“諄諄教誨” 來形容更為合適。 畢竟， 有多少人會像先生一樣在參觀文化古跡時， 思考它們的故事， 思慮

7、它 們的未來呢 ?日益殘敗的莫高窟， 讓我感受到文化毀壞的悲痛 ; 熱浪中 的沙原隱泉，讓我明白了“柳暗花明又一村”的喜悅 ; 狂風(fēng)飛塵中寧 古塔，讓我看到了流放文人的不屈文化之魂 ; 神話般的都江堰，讓我 感慨著古人的智慧與文化的力量跟隨著先生的腳步， 品讀著先生 的文字，同先生一起用獨特的視角和眼光去觀賞文化古跡， 我的視野 不再狹隘， 我看到的不只是風(fēng)光的壯美， 還有民族文化被棄之一旁的 悲痛與不甘， 這近乎壓得我喘不過氣來， 卻又有著強(qiáng)大到振奮人心的 力量。這絕不同于我平日里看到的小打小鬧、無病呻吟的“輕松”游 記，它是一部文化的史詩，卻又是文化的無聲求救?！皥蠹埳险f我書寫得輕松瀟灑，

8、其實完全不是如此。那是一種很 給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼， 是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史 的冷漠，理性的嚴(yán)峻。”這是秋雨先生的自序。 是的，怎能輕松瀟灑， 在每一段旅途的輕松外表下， 包裹著的分明是千年歷史的沉重。 在文 化苦旅中，先生教會我們的、展現(xiàn)給我們的，是一顆民族心，是一 抹民族魂 ! 先生用淺顯易懂的人文歷史景觀，來訴說辛酸沉痛的文化 故事，用以喚醒我們沉睡已久的靈魂， 讓我們感悟中華文明的壯美與 不易，銘記歷史深刻的教訓(xùn)，將中華民族之魂永儲心間 !如今是科技文化飛速發(fā)展的二十一世紀(jì)， 中華人民講求的， 是“社 會主義核

9、心價值觀” 。這與秋雨先生的文化苦旅看似關(guān)系不大， 但事實真的如此嗎 ?答案必然是否定的。如果我們不能將強(qiáng)大的民族 文化之魂永儲心中，又如何讓祖國“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”?如果我們不能將優(yōu)秀的歷史底蘊藏入心間，又如何促使社會“自由、平 等、公正、法治” ?如果我們自身沒有保護(hù)、發(fā)展中華文化的自覺， 又如何繼承“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”中華優(yōu)秀傳統(tǒng) ?因此，在合 上書卷后， 我們更應(yīng)將書本的文字轉(zhuǎn)化為實踐的精神動力， 讓文化的 精神指引前進(jìn)的方向，將秋雨先生的“苦旅”繼承下去、發(fā)展下去。行走在中華神州的大地上， 感受中華文化的魅力， 發(fā)展社會主義 的精神，為祖國建設(shè)添磚加瓦，這便是我們當(dāng)代青少

10、年的 “文化苦旅”。文化苦旅心得體會 1000 字 3 品讀文化苦旅，徜徉在中國悠久的歷史文化中，感想頗多。 有人這樣評價過余秋雨老先生： 余秋雨以歷史文化散文而聞名于 世。他的言辭，帶領(lǐng)我們一起 領(lǐng)略這人間的風(fēng)光。文化苦旅展現(xiàn)給我的是那一處處古跡，一句句教誨，銘記在 心。跟隨作者走進(jìn)書中，我不得不因那歷史和文化的推引，走近都江 堰. 莫高窟。沙原隱泉跟隨余秋雨走在中華民族的土地上，用其 獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化， 那細(xì)膩的筆觸， 豐富的詞匯，震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。都江堰 都江堰是一個不大的工程。但把它放在全人類文明奇跡 的第一線，也毫無愧色。世人皆

11、知萬里長城，其實細(xì)細(xì)想來，他比萬 里長城更激動人心。都江堰使旱澇無常的四川平原變成了天府之國。 每當(dāng)中華民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。它細(xì)細(xì)滲透，節(jié)節(jié)延伸，其距離并不比萬里長城短?；蛘哒f，它 筑造了另一座萬里長城。 而一查履歷， 那聲名顯赫的萬里長城還是它 的后輩。水在這里，吃夠了苦頭，也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命附之于規(guī)整，付之于期盼，付之于 眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出，各有勝地。要看水，萬不可忘了都江堰。道士塔 讀完這篇文章，我心中滿是憤恨。 這令我不由得想起了一首詩：我好恨恨我沒早生一個世紀(jì)使我有能力與你對視著站立在陰森幽暗的古堡晨

12、光微露的狂野要么我拾起你扔下的白手套要么你接住我甩過去的劍要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開遮天的帥旗離開如云的戰(zhàn)陣決勝于城下。此塔是敦煌石窟罪人王圓錄的葬身之處。 他逃荒到甘肅， 做了道 士。王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌， 卻任其流落在外人手里， 而中華子孫卻也將之棄置不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。 還不止于此， 他找來一些很不高明的當(dāng)?shù)毓そ常?先用草刷蘸上石灰把 精美的古代壁畫刷去， 再掄起鐵錘把塑像打毀， 用泥巴堆起靈官之類。 他四處打量，覺得一個個洞窟太憋氣了，便要工匠們把他們打通。大片的壁畫很快灰飛煙滅，成了走道可悲可悲 !中國人的可悲，世界人民的可悲 ! 作者用文筆丑陋的批

13、 判了一個歷史的罪人，也不解作者的一句“我好恨” !沙原隱泉 沙原隱泉是作者踏過陽關(guān)雪后的又一行徑，當(dāng)作者被 眼前幾座巨大的沙山遮擋， 又別無它途時，作者表現(xiàn)出了“心平氣和， 慢慢爬! ”“沙山的頂端是次要的，只管爬”的人生態(tài)度。“不為那越來越高的山頂，只為這已畫下的曲線，爬。 ”這何嘗 不是對待生活的樂觀心態(tài)呢 ! 就像“無論怎么說，我始終站在已走過 的路的頂端永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾浮動 的頂端?！耙б灰а溃菀缓菪?，總要出點事的，且把脖子縮緊，歪扭著 臉上的肌肉把腳伸下去，一腳，再一腳，整個骨骼都已準(zhǔn)備好了一次 重重的摔打?！笨梢娮髡弋?dāng)時的心情之急。當(dāng)你在沙漠中有一彎

14、不算 太小，長可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道時你會是什么 心情?且水面之下，飄動著層層水草，使水色綠得更濃。竟有三只玄 身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋，你又會是什么心情呢 ?看 到此處，我好像聽到了水鴨帶動湖水時清脆的聲音， 自己有種身臨其 境的感覺。 更有一種原為此景背上行囊， 頂著烈日不遠(yuǎn)萬里追尋它的 奢望!人的一生又何嘗不是一次苦旅 ?人生之路彎彎曲曲：回頭看一眼 留下的足跡， 自豪的同時難免感到一絲惆悵。 因為無論你擁有多么輝 煌的成功， 卻總會留下這樣或那樣的遺憾。 作者在山水之間跋涉是為 了尋求歷史的足跡，文化的靈魂 ; 我們在生活中跋涉則是為了尋求人 生的真諦。余

15、秋雨先生說： “如果說人生是一條一劃而成的線，那么 具有留存價值的只能是一些點。 ”是的，人生無非是漫長歷史的一個 縮影。歷史從古代走到今天，還要繼續(xù)走下去。歷史的足跡卻成了無 數(shù)人一生的執(zhí)著追求。 歷史的魅力便在于他的足跡總是隱藏在山水之 間，難于尋找。文化苦旅心得體會 1000 字 4之前聽語文老師說過， 我們的文筆還太過嫩， 像初歷塵世的無知 小兒，當(dāng)時不太肯承認(rèn)。直到讀完了余秋雨的文化苦旅 ，那一刻 才明白，什么叫滄桑，什么叫蒼老，才懂得，文化的那一份厚重感。回過頭來看自己以前認(rèn)為很成熟的文章， 才發(fā)現(xiàn)竟顯得如此蒼白。 的確，是蒼白， 而且是蒼白得無處可躲。曾以為可以意氣風(fēng)發(fā)談蘇東 坡

16、，可以大恣贊揚都江堰，可以怒斥清代文字獄。但余秋雨一篇黃 州突圍，便是所有對蘇東坡的言談批判黯然失色， 山莊背影寧 古塔將知識分子的災(zāi)難與艱苦寫的一覽無遺。 文化苦旅闡述的是一 種平實，卻將文化的那種厚重感一一還原。捧著這本書，心里還有著 一種沉甸甸的感覺。一開始讀，有點讀不下去， 因為讀得不是很懂。 開篇的兩篇是牌 坊寺廟，講了尼姑庵與吳山廟的故事，故事我看懂了，但老覺得 有一種隱含的、難懂的在里面，我可能還不懂。讓我突然喜歡上這本 書的開始，是讀到信客這一篇。信客帶給我一種震撼，人性的感 悟。簡簡單單的倆字，聯(lián)系著一邊是沒了家的男人，一邊是沒了男人 的家。他們承擔(dān)著艱辛，生命危險、懷疑、猜

17、忌、污蔑，他們本可以 不必承受這些，但，為了他人，為了遠(yuǎn)行者與遠(yuǎn)行者的家，他們義無 反顧的當(dāng)起了信客， 接受著多少難以承受的痛苦， 但，他們不會后悔。 這種人性的無私付出，劇烈的撞擊著我的心靈，我感受到一種厚重， 做人的厚重。慢慢改變著我的思想的是第二部分 中國之旅。“ 沒有兩者。路， 就是書。”秋雨的話一直回蕩在腦海，讀完中國之旅才品味出這 句話的精辟。文化，是都江堰中拜水與問道的互相融合 ; 是王圓箓， 蔣孝琬使文化毀滅或歸于他國的那種惋惜 ; 是陳萬里及時救下一些莫 高窟文物的那種保衛(wèi)意識 ; 這是一種思想上的文化，讓我漸漸了解。 把一切都看倦了的千年冷眼飽含著多少對毀滅的文明的痛惜，

18、杭州的 美麗是蘇東坡是錢繆對生態(tài)的一種敬重， 希望這種敬重， 能帶給每個 人?！澳蠂讶硕嗳?，中原名士半遼陽” ，流放，是一種災(zāi)難，文人 的災(zāi)難。顧貞觀“季子平安否 ?”“我亦飄零久”是對不公的流放的無 聲訴訟，更是一種沉重的友誼，重得壓人心。寧古塔，展現(xiàn)了遠(yuǎn)年靈 魂在苦難中的高貴，但也在告訴我們“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不 喜歡野蠻 ! ”中國之旅寫了很多古代的中國文明， 但我讀到的，卻是痛惜， 對不懂文化，嫉妒文化，摧殘文化的痛惜。我感受到，一種厚重，一 種該省視，該尊重文化的厚重。帶給我最大感觸的是第四部分人生之旅 ，謝晉，巴金，黃佐 臨，余秋雨，這些支撐著文化的高貴生命，在承受著創(chuàng)造

19、之苦，文化 之苦，他們，使我深深折服。他們，都各自經(jīng)歷著折磨人的 - ，又恰 都是最深的受害者，卻又無怨無悔的將文化創(chuàng)造著，為了文明，也為 了文化。巴金在 - 災(zāi)難中受盡屈辱，在造謠者奉迎者中孤影難支， 但， 他無畏折磨，不懼傷害，一人領(lǐng)頭“斥棍子，講真話”這精神，震動 著山河大地。 秋雨毅然辭去一切行政職務(wù)和高位任命， 孤身一人尋訪 著中華文明被埋沒的遺址。 在鋪天蓋地的誹謗中， 那么多人連續(xù)收到 傷害他二十幾年， 秋雨卻從未回?fù)粢痪洌?他不忍傷害石一歌年邁的成 員，也不忍傷害一些無知的群眾，于是，一人默默承受著痛。秋雨默 默闡釋著：“大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼誹謗”這句話的 真正含

20、義。人生之旅 寫的是令人欽佩的文化名人， 但我看到的，是靈魂， 是文化是人性是那高貴的靈魂。這種厚重，精神的厚重，是中華五千 年文化的繼承與體現(xiàn)，是一種壓人心扉的厚重?？赐赀@本書，文化被摧毀的心酸，文人被壓迫的凄楚，讓我不禁 沉思：“怎樣做人，怎樣傳承和重建這厚重的文化 ?”這句話，一直鎖 在我的心里，時時拷問著我的靈魂。這一刻起，興許我也不會再膚淺 地亂談文化了，因為文化的厚重感，需要我們每個人都變得厚重起 來文化苦旅心得體會 1000 字 5 蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無數(shù)次的蠕動， 掙扎，破繭而出的是 令人驚艷的新生命 ; 流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞，劃過天際的 是生命華美的綻放。輝煌的勝利成就了生命的高度， 而成功的背后卻浸透著奮斗的淚 泉，灑滿了犧牲的血雨。決勝，在看不見的地方，它可能是水滴石穿 的執(zhí)著， 可能是小草破土而出的力量， 可能在我們勇敢前行的每個腳 印里。中華五千年文化源遠(yuǎn)流長， 而這其中的波折也跟其歷