古今名人名字的由來(lái)含義

1、頁(yè)腳古今名人名字的由來(lái)含義姓名是中華文化的脈承之一，它是人們以血脈傳承為根 基的社會(huì)人文標(biāo)識(shí)。歷史上名字起得好的名人，人也驚艷， 名也驚艷。下面讓我們一起品味中國(guó)的名字藝術(shù)。1、子，神國(guó)公嘉的后代，公嘉字文。我國(guó)古人有的以 祖先的“字”為姓，如公子牙字叔，他的子就叫叔得臣。子也 是近這種式為姓的。故姓。 為什么人們叫子為“老二”呢?原來(lái)，子的父親叔梁紇，是國(guó)的 一個(gè)將軍，他原有九個(gè)女兒和一個(gè)兒子。這僅有的一個(gè)兒子 是個(gè)瘸子。 在當(dāng)時(shí)男尊女卑的情況下， 叔梁紇當(dāng)然很不滿意。 于是，他就和妻子一起到曲阜東南的尼丘山求天神另賜一 子。后來(lái)，果然又生下了子，敘梁紇以為這是在尼丘山上求 來(lái)的，就給他取名

2、為丘，字仲尼。 “仲”字是排行，表示“第二” 的意思，因?yàn)樽邮鞘辶杭v的第二個(gè)兒子，所以人們又叫子為 “老二”。2、白，相傳白到七歲時(shí)還沒有正式的名字。原因是他 在“抓”時(shí)，抓了詩(shī)經(jīng)這本書，這不但喜壞了他父親，而 且也難壞了他父親。他想：如果兒子長(zhǎng)大成了詩(shī)人，若沒有 一個(gè)叫得響的好名字豈不遺憾 ?于是，越往詩(shī)人的名聲面想， 越發(fā)對(duì)兒子取名之事慎之又慎了，故此一拖多年沒有定名。 這年春天，白一家在家院中游玩，他父親想作一首春日的七 絕詩(shī)，有意考考兒子的本事。 他詠了兩句： “春風(fēng)送暖百花開， 迎春綻金它先來(lái)”后就說(shuō)：“后面的詩(shī)句我想不出來(lái)了，由你 們母子二人續(xù)上吧?！卑椎哪赣H想了一會(huì)道：“火燒杏林

3、紅霞 落”，她的話音剛落，白就用手指樹，脫白說(shuō)道：“花怒放一 樹白?！彼赣H聽后，連聲叫好，忽然心里一動(dòng)：這句詩(shī)的頭 一個(gè)字不正是自家的姓嗎？這最后一個(gè)“白”字不正說(shuō)出了花 圣潔高雅嗎？于是，他當(dāng)即決定兒子的名字就叫白。3、，1896 年 9 月，日本青年宮崎滔天、平山，經(jīng)過(guò)多曲 折，在日本橫濱中國(guó)革命志士少白的寓所，見到了文。文談 及革命時(shí)，其慷慨激昂之情，猶如深山虎嘯。他倆被文的革 命熱情、見識(shí)和抱負(fù)深深感動(dòng)，決心幫助文，并為他的生命 安全擔(dān)憂，勸他暫時(shí)留駐日本。 文同意后，宮崎和平山就陪同文找旅館。他們繞過(guò)日比谷公 園，路過(guò)候爵府邸，來(lái)到“對(duì)鶴館”旅館，并由平山替文代筆 登記。當(dāng)時(shí)，文處

4、于流亡之中，不便公開姓名身份。填寫什 么好呢？平山執(zhí)筆躊躇一番，忽然想起剛才走過(guò)候爵府時(shí)看 見的那塊牌匾，于是就在旅館簿上寫下了“”兩字。但按日本 習(xí)俗，只是個(gè)姓，還得有一個(gè)適當(dāng)?shù)拿植藕茫缴接周P躇 起來(lái)了。正在這時(shí)，文接過(guò)登記簿，在“”兩字下面添上了一 個(gè)“樵”字，笑著對(duì)平山說(shuō)： “我是中國(guó)的山樵。 ”這就是名字的 由來(lái)。4、迅，著名史學(xué)家候外廬同志在一篇文章中，對(duì)迅之 所以取名迅，作了如下解釋：一般人把迅字解釋為“快迅”， 是不確切的。迅字爾雅 ?釋獸云：“牝狼，其子激，絕有 力，迅?！弊⒃疲骸袄亲咏^有力者，曰迅。”“繳”即激，從犬言 獸性，從水言水性。都是激烈的意思。迅的，取自迅的母親

5、 的姓。迅，古義的狼子。迅的字義可理解為牝狼一個(gè)有勇力 的兒子。迅為什么要以狼子自居？他曾說(shuō)過(guò)自己甘做封建制 度的逆子貳臣。從歷史的邏輯上看，這個(gè)名字反映出他前期 思想上，刻印著資產(chǎn)階級(jí)民主主義者勇敢的叛逆精神。5、行知，我國(guó)著名的教育家，先生原名文浚，他早年 信奉陽(yáng)明的知行說(shuō)，遂把“文浚”改為“知行”。 后在教育實(shí)際中認(rèn)識(shí)到自己年輕時(shí)信奉的“知是行之始， 行是 知之成”的謬誤，轉(zhuǎn)而篤信“行是知之始，知是行之成”，于是 把名字改為“行知”。表明著他從唯心主義的認(rèn)識(shí)論向唯物主 義的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。6、屠呦呦， 2015 年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主屠呦呦 出生時(shí)，父親屠濂規(guī)聽到其哭聲呦呦，隨口吟誦出詩(shī)

6、經(jīng)小 雅鹿鳴中的詩(shī)句“呦呦鹿鳴， 食野之蒿”，并為其取名呦呦。 “呦呦鹿鳴，食野之蒿?！币鉃?，鹿見到蒿草，便發(fā)出“呦呦” 的鳴聲，呼朋引伴來(lái)食。有人說(shuō)， 詩(shī)經(jīng)中的這句話“預(yù)言” 了屠呦呦與青蒿素的淵源， 那么再看隨后的兩句， “我有嘉賓， 德音昭。”意為，我有好的賓客，他已盛名昭昭，這句話似乎 更貼切地“預(yù)示”了屠呦呦今日的聲名遠(yuǎn)播。7、國(guó)維，國(guó)維是中國(guó)近現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國(guó)際聲 譽(yù)的著名學(xué)者，在教育、哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、美學(xué)、史學(xué)等 面均有深詣和創(chuàng)新，著有人間詞話 曲錄觀堂集林 等作品。國(guó)維曾用名“國(guó)楨”，后改名“國(guó)維”，字“靜安”，均出 自詩(shī)經(jīng)大雅文中的“思皇多士，生此國(guó)。國(guó)克生，維之 楨

7、。濟(jì)濟(jì)多士，文以寧?！边@幾句詩(shī)的意思是說(shuō)，想到朝那么 多杰出的人才，都產(chǎn)生于本朝。朝能夠長(zhǎng)命不衰，全靠維護(hù) 朝的棟梁之材。有那么多濟(jì)濟(jì)一堂的賢才，文便可和樂康寧 了。“國(guó)楨”、“國(guó)維”，均出自“國(guó)克生，維之楨”；而“靜安”， 則是取“濟(jì)濟(jì)多士，文以寧”一句的“寧”，意為“靜”和“安”。8、林微音，我國(guó)著名建筑師、詩(shī)人、作家，作為民國(guó) 時(shí)期的才女，她的名字也頗有詩(shī)意。祖父為其取名徽音，出 自詩(shī)經(jīng)大雅思齊：“大姒嗣徽音，則百斯男。”后因常被 人誤認(rèn)為當(dāng)時(shí)一作家林微音，故改名徽因?！按箧λ没找?則百斯男”的意思是：太姒繼承太任、太的美德 ,必能多生兒子。 徽音，意為美好的聲譽(yù)。這個(gè)美好的名字，正貼合

8、了她恬靜 清麗的外貌，幽蘭般淡雅的氣質(zhì)。林徽因不僅人美，且多才 多藝，難怪梁思成、金岳霖、志摩這三大才子都會(huì)一生癡情 于她。9、梁思成，我國(guó)著名建筑學(xué)家、古建筑研究與保護(hù)專 家梁思成與其妻林徽因一樣， 名字也來(lái)源于 詩(shī)經(jīng)，“思成”， 出自詩(shī)經(jīng)商頌?zāi)牵骸皽嗉?，綏我思成?！蔽闹?，思，?語(yǔ)氣助詞，成，即成就之意。“湯奏假，綏我思成”的意思是 成湯子齊禱告，祝賀我們成功。10、瓊瑤，原名喆，瓊瑤是其筆名，作為中國(guó)當(dāng)代著名 作家、編劇、影視制作人，瓊瑤曾創(chuàng)作出了煙雨濛濛 一 簾幽夢(mèng)還珠格格等大量經(jīng)典的作品， 主題皆為“情”與“愛” 瓊瑤一名出自詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)木瓜：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。 ” “投我以木

9、桃，報(bào)之以瓊瑤”的意思是你將木桃投贈(zèng)我 ,我拿瓊 瑤（美玉 ）作回報(bào)。瓊瑤，即美玉的意思， 詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)木瓜 為表達(dá)愛情的詩(shī)歌，通過(guò)描述男女之間的相互贈(zèng)答，表示純 粹而美好的愛情。瓊瑤得名于此，似乎從一開始便定下了她 創(chuàng)作言情小說(shuō)的向。姓名是中華文化的脈承之一，它是人們 以血脈傳承為根基的社會(huì)人文標(biāo)識(shí)。 本文選取的歷史上名 字起得好的名人，人也驚艷，名也驚艷。下面就來(lái)陪您一起 品味中國(guó)的名字藝術(shù)。11、鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)（今漢陽(yáng)）人。 （此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。 ）世界真的很奇妙， 正如子期名“徽”含義恰恰是“系琴弦的繩”或“琴后音節(jié)的標(biāo) 識(shí)”，也這并不是他真正的名， 但我寧愿

10、相信這是天意， 是天 意讓他們倆相逢、相知，漢口的琴音，一點(diǎn)也不刻意。友誼 和花香一樣， 還是淡一點(diǎn)的比較好， 越淡的香氣越使人依戀， 也越能持久。正如子期這個(gè)字一樣，淡淡的香味，唇齒之間 留香不散。 沒有太多熱烈的情感， 子期， 你所期待的， 子期， 期待會(huì)來(lái)。最后的最后，子期病死，伯牙絕弦，史書惜墨如 金寫下冷冷的字句，世再無(wú)知音。其實(shí)，如果能在開滿了月 光的山坡上與你相遇，如果能深深地相知再別離，那么，我 已在最美麗的年華遇見了你。我總要習(xí)慣一個(gè)人，子期。12、無(wú)忌（？前 243 年），號(hào)信陵君。昭少子，戰(zhàn)國(guó) 四君子之首。無(wú)忌太多，春秋費(fèi)無(wú)忌（又作費(fèi)無(wú)極） ，戰(zhàn)國(guó) 無(wú)忌， 晉代無(wú)忌， 唐

11、初長(zhǎng)無(wú)忌， 武俠無(wú)忌無(wú)論是凌煙閣二 十四功臣之首，還是胸襟寬廣的俠義少年郎，我獨(dú)獨(dú)選擇的 是公子無(wú)忌，也他名聲不大，一生不完美，可他是戰(zhàn)國(guó)人心 之所向，是侯將相中無(wú)二的存在。最重要的是，他是最公子 的公子。無(wú)忌，不猜忌，不忌憚，不避忌，這不是恣行無(wú)忌， 發(fā)而無(wú)忌，而是我心從容，所以無(wú)忌。公子無(wú)忌之才，甚于 齊之孟嘗，楚之春申，之平原數(shù)倍。禮賢下士，各國(guó)名士趨 之若鶩。 竊符救， 世人贊其俠義之風(fēng)。 大捷， 國(guó)十年不敢犯。 長(zhǎng)無(wú)忌無(wú)忌人無(wú)忌我亦無(wú)忌。13、卓文君（生卒年不詳） 。漢代才女，西漢臨邛（屬 今邛崍） 人。我總是認(rèn)為， 才女比美女高了不止一百個(gè)檔次。 文君不僅是美女，還是才女，“白富美

12、”已經(jīng)遠(yuǎn)不能形容她的 傳奇，人間自是有情癡，此情只關(guān)綠綺心?！拔木倍譀]有 過(guò)多的艷麗、矯情，可它踱步而來(lái)，水墨丹青中，就映出那 個(gè)文采斐然的卓然君子，就映出那個(gè)決絕女子的才情和不輸 男兒的智慧果斷。她不需要葬花，自然風(fēng)情萬(wàn)種；她不需要 醉酒，自然敢作敢為。司馬相如奏一曲鳳求凰，她對(duì)他青眼 有加的情意，讓她不顧一切攜著相如來(lái)到。歲月篡改紅顏， 薄幸的錦衣郎還是沒能免得了世俗，文君肝腸寸斷，可她沒 有哭哭啼啼地去哀求，她瀟灑從容地研墨，寫下流傳千古的 白頭吟：皚如山間雪，皎若云中月。聞君有兩意，故來(lái) 相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西 流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，

13、白首不相離。 竹桿裊裊，魚兒簁簁，男兒重義氣，用刀為？?jī)?yōu)曇花次第而 開，長(zhǎng)卿，我不會(huì)等你三千年才來(lái)盛放，我只為我的愛情。14、飛燕（？ 公元前 1 年）。西漢漢成帝的皇后和漢哀 帝時(shí)的皇太后。笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙 燕歸來(lái)細(xì)雨中。歐陽(yáng)修惜的是春，而我這里，憐的是燕。唐 家玉環(huán)，漢宮飛燕。燕是玲瓏的飛禽，燕也是傾國(guó)的美人。 飛燕飛燕，總讓人想起畫梁上輕巧的生靈，乍開剪刀的尾， 飛過(guò)雕滿暗紋的廊玄，筑巢在江南的橋下?？墒悄菃咀黠w燕 的美人，一進(jìn)了這亭廊，就再也沒能出來(lái)。贏洲之中，金盤 之上，她擁起盛世的繁華，為成帝跳那支舞。無(wú)的笙緩緩漫 開，九天的綢帶凌波而來(lái)，陽(yáng)春三月白雪紛紛落下

14、。清鈴聲 驟響，一只皓腕牽著薄紗，半遮容顏旋轉(zhuǎn)留仙長(zhǎng)裙，薄風(fēng)揚(yáng) 起玄女耳畔的紗剎那就迷了心魄。此舞只應(yīng)天上有，人 間難得幾回聞。15、高長(zhǎng)恭（公元？ 573 年），姓高，名肅，字長(zhǎng)恭。 北齊世宗文襄帝的第四子，東大權(quán)臣北齊奠基人大丞相高歡 之，封為蘭陵。中國(guó)歷史，最美不過(guò)晉南北朝；北齊歷史， 最美不過(guò)蘭陵高長(zhǎng)恭。肅是肅敬，長(zhǎng)恭自然是長(zhǎng)久肅敬，古 人取字尤愛用字釋名，字又比名更深一層。如白字太白，安 字安，信字重言（這個(gè)應(yīng)是后人所取） ，二者相得益彰。我 總是對(duì)帶“長(zhǎng)”的名字有相當(dāng)深的執(zhí)念，或是因?yàn)椤伴L(zhǎng)”字本身就 代表著長(zhǎng)久、漫長(zhǎng)、生長(zhǎng)，有深入靈魂的悠遠(yuǎn)腔調(diào)。 蒹葭 里的“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”，

15、本是寫愛慕而難以接近的長(zhǎng)悵 惘、長(zhǎng)相思之苦，而之于蘭陵，更多的恐是置身家國(guó)猜忌中 的憤懣。蘭陵生命太短，沒能長(zhǎng)久地“肅敬”，只有長(zhǎng)久地“肅 靜”。長(zhǎng)空飄雪，蘭陵將這杯酒飲下，點(diǎn)燃的債卷?yè)P(yáng)起飛塵， 飛舞在他俊美絕倫的臉前，橫絕了千年的時(shí)空，這是它為他 跳的最后一支舞。 四年后， 小憐的玉體橫朝堂， 師踏馬而來(lái)， 劍指北齊。千年后當(dāng)蘭陵破陣曲從那一衣帶水的國(guó) 土傳來(lái)時(shí)，伶人依依呀呀的聲調(diào)訴說(shuō)著的子，是神州再無(wú)的 風(fēng)華。蘭陵之后，再無(wú)高長(zhǎng)恭。16、柳如是（ 16181664 ），本名愛，后改名柳隱，字如 是，又稱河?xùn)|君。明末清初名妓，淮八艷之一。 （注：原詩(shī) 為“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”。

16、 ）舞低柳樓心月， 歌盡桃花扇底風(fēng)。明末清初的淮河勾欄瓦肆間，沒有江南的 黃梅雨流水橋，反而歌舞升平，笙歌徹夜，才子們夜泊淮近 酒家， 慕名一睹淮八艷的無(wú)雙色藝。 八艷之中， 圓圓譜就“沖 冠一怒為紅顏”的絕唱，香君撰寫“歌盡桃花扇底風(fēng)”凄美愛 情，可那風(fēng)塵中，世人首推“風(fēng)骨嶒峻柳如是”。第一次見“如 是”二字，是菲哀怨地唱起“如是我聞，仰慕比暗戀還苦?！边@ 一句，在天龍八部里片尾曲中，阿跟在喬峰后面，走得 漫長(zhǎng)的那一路，鏡頭一轉(zhuǎn)，阿像血色蝴蝶墜落下深谷，笑容 安詳?shù)乜粗膯檀蟾?。后?lái)才知道，“如是我聞”是佛語(yǔ)， 再后來(lái)，認(rèn)識(shí)了柳如是。柳隱是讀辛詞“我見青山多嫵媚， 料青山見我應(yīng)如是”取的名

17、， 想來(lái)是愿同辛棄疾一樣的摒棄塵世，心靜如青山。流連章臺(tái) 時(shí)，柳如是愛好女扮男裝，這也可以看出其人同稼軒一般， 有豪放的浩然之氣。17、納蘭性德（ 1655 1685），字容若，號(hào)楞伽山人。 清代著名詞人之一。納蘭性德和知交從來(lái)不稱呼“性德”，他 們更為偏好的，是“容若”這個(gè)字。原因現(xiàn)在早已不清楚，但 可以說(shuō)明，無(wú)論是納蘭本身，還是我們，更為喜愛的，始終 是“容若”。雖然是音譯，但這也是一闋絕佳的好詞，好詞不 必過(guò)分字字追究，如此反而味同嚼蠟，食之無(wú)味。我們只需 把它輕輕放在舌尖，幽轉(zhuǎn)不息的味道便繾綣于唇齒，滌蕩開 來(lái)。相門翩翩公子，江湖落落狂生。清初第一才士，千古傷 心詞人。他說(shuō)“等閑變卻故

18、人心，卻道故人心（心人）易變”， 納蘭從御前侍衛(wèi)到悼亡詩(shī)人， 這心確是變了。 人不可能不變， 時(shí)間向前，人不可向后，或這是一種悲哀，又嘗不是一種幸 運(yùn)，使得人類以變化后絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)“傲視眾生”。18、悲鴻（ 1895-1953 ）?，F(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家、中國(guó) 流藝術(shù)家畫派創(chuàng)始人。 前面這么多名字， 多都帶有悲劇色彩， 縱然的確是悲劇，可取名也不會(huì)有“悲”字。有些東西，還是 婉約點(diǎn)好，畢竟“悲”的重量，不是一個(gè)單薄字體所能承受得 了的。而藝術(shù)家是永遠(yuǎn)不會(huì)悲的，他們有的，頂多是未完的 遺憾。悲鴻就用了“悲”字。據(jù)說(shuō)在他十七歲那年，他去親友 家吃喜酒，滿座衣冠楚楚，只有悲鴻一人粗布大褂，人們的 嘲諷和白眼， 使他如坐針氈。 頂著世俗的壓力和平寒的出身， 他借讀書，可貴人們眼高于頂，怎會(huì)瞧得起這個(gè)貧家子？世 態(tài)炎涼，前途渺茫。千里馬不得伯樂，是否將姘死於槽櫪之 間？他不禁悲從中來(lái)，猶如鴻雁哀鳴，遂改名為“悲鴻”。悲 鴻悲鴻， “悲”跌入谷底，“鴻”躍入云端。悲是我生不能承受之 輕，鴻是我死不能承受之重。用此名的人定然是隱忍到激烈 的人，看慣悲情的心胸定是我等沒有的雄渾。三十年河?xùn)|， 三十年河西， 莫欺少年窮他