新課程教學(xué)的價(jià)值取向

1、新課程教學(xué)的價(jià)值取向福州市麥浦小學(xué)：雷桂英新課程教學(xué)的價(jià)值取向川孔子日：“善歌者，使人繼其聲，善教者，使人繼其智。其言也，約而達(dá)，激而臧，罕譬 而喻，可謂繼志矣。”其言下之意，即對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上涉 及的問題是：什么是好課和不好的課？ 0基于什么樣的課屬于好課，比較有代表性的觀點(diǎn)是著 名教育家葉瀾先生在“新基礎(chǔ)教育”實(shí)驗(yàn)研究中，針對(duì)什么樣的課是一堂“好課”，提出五個(gè)“實(shí)”：一、有意義的課，即扎實(shí)的課；二、有效率的課，即充實(shí)的課；三、有生成的課，即 豐實(shí)的課；四、常態(tài)下的課，即平實(shí)的課；五、有待完善的課，即真實(shí)的課。課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的中心，也是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠

2、道，必須站在新世紀(jì)的高度， 按照新的教育理念，大力改革課堂教學(xué)?？茖W(xué)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，是促進(jìn)課堂教學(xué)改革，提高 課堂教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要手段，也是當(dāng)前教學(xué)評(píng)價(jià)研究的重要內(nèi)容。網(wǎng)樨葉瀾先生自己講，他是很反對(duì)在語文前冠加一些如“詩意” “生命”等詞語修飾的。我推測(cè)，葉瀾先生是怕這樣的基于個(gè)人風(fēng)格的研究取向遮蔽一般老師對(duì)于語文本質(zhì)性的把 握，但我還是將其倡導(dǎo)的“五實(shí)”策略試著作如下解釋。推敲一下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這“五實(shí)” 在表達(dá)上是有層次差別的。一、有意義的課，即扎實(shí)的課。語文學(xué)科是基礎(chǔ)工具性學(xué)科，母語是民族之魂，國家之根，智慧之泉，創(chuàng)新之源。從小 打好學(xué)習(xí)母語的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展至關(guān)重要。就小學(xué)語文教

3、學(xué)而言，最重要的就是要 奠基固本，要求切實(shí)，訓(xùn)練扎實(shí)，效果落實(shí)。當(dāng)前，小學(xué)語文教學(xué)中虛化現(xiàn)象比較普遍，熱熱鬧鬧走過場(chǎng)，認(rèn)認(rèn)真真搞形式，語言訓(xùn) 練不到位、不落實(shí)。難認(rèn)的字不多念幾遍，難寫的字不多寫幾次，該解釋的詞不解釋，該辨 析的詞不辨析，該品味的句子不反復(fù)品位，該歸納的段意不歸納，至于最基本的句子，篇章 知識(shí)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)知識(shí)更是一溜而過。記得老一輩特級(jí)教師袁蓉執(zhí)叫教少年潤(rùn)土?xí)r，文中 有“枇谷” 一詞，學(xué)生查字典回答：“枇谷是干癟的谷子?！?一般來說說，到此為止就夠了， 可袁老師又問學(xué)生：“能不能說枇棗?。繉W(xué)生答：“不能?！痹蠋熜枺骸盀槭裁?？”學(xué)生 答：“因?yàn)椤拌痢弊质恰昂獭弊峙?，是專用來形?/p>

4、谷子的。”解釋一個(gè)“枇”字，增長(zhǎng)了多少 見識(shí)?。∫J(rèn)真研究教學(xué)過程，這既是學(xué)生思維、想象的過程，也是能力培養(yǎng)的過程，還是教學(xué) 的“三維目標(biāo)”統(tǒng)一的過程。過程由各個(gè)環(huán)節(jié)組成，隨著教學(xué)進(jìn)程，要環(huán)環(huán)相扣，步步為營， 如有遺漏及時(shí)填補(bǔ)，發(fā)現(xiàn)生成的課程資源，要隨機(jī)應(yīng)變，充分開掘利用。不要視而不見，充 而不聞。由于語文學(xué)習(xí)不可能一步到位也不可能一蹴而就。教師要審時(shí)度勢(shì)，穿針引線，因 勢(shì)利導(dǎo)。實(shí)，不是僵硬死板，應(yīng)實(shí)中求活，活中求變，變中求新，使語文教學(xué)永遠(yuǎn)充滿生機(jī) 活力。二、有效率的課，即充實(shí)的課；現(xiàn)代教育技術(shù)推動(dòng)了教育現(xiàn)代化的進(jìn)程， 但近幾年，理論界過分強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)在課堂教 學(xué)中的重要性，從國家級(jí)的參賽課

5、、示范課，到學(xué)校的教研課、引路課，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中都把教 學(xué)媒體的使用情況作為一項(xiàng)參照標(biāo)準(zhǔn)，很多老師認(rèn)為教學(xué)手段越先進(jìn)越好，如果有人聽課， 不作點(diǎn)課件，似乎對(duì)不起人家，也顯得對(duì)公開教學(xué)不重視，參賽課就要對(duì)課堂進(jìn)行包裝，費(fèi) 盡心思把課件作好，用聲光電沖擊評(píng)委的視聽器官，以獲取高分。于是，公開課就頻繁出現(xiàn) 老師圍著電腦轉(zhuǎn)，學(xué)生盯著屏幕看的“讀屏”現(xiàn)象。筆者前不久看到一則報(bào)道：一批中國教師到日本的幾所小學(xué)考察，看到日本國語十分注 重培養(yǎng)學(xué)生書寫能力，一節(jié)課下來，老師一支粉筆，一塊黑板，不停地書寫示范，學(xué)生在練 習(xí)本也不停地寫，真可謂“小米加步槍”，夠寒酸了，但日本小學(xué)生的寫字水平普遍較高。反 觀我們用“日

6、式裝備”武裝的課堂（我們用的投影儀多為日產(chǎn)。）學(xué)生卻讀書少、動(dòng)筆少、思 考少，熱熱鬧鬧，收效甚微?！白x屏”與“讀書”不是天生的一對(duì)冤家，“讀屏”是為了更好地“讀書”，“讀屏”本無錯(cuò)，但讀什么，讀多少，怎么讀等一系列問題著實(shí)值得我們深思。目前，新課程嶄新的教育理念已悄然在課堂教學(xué)紅釋放出馨香。很多語文教師更加重視在閱讀教學(xué)讓學(xué)生走進(jìn)文本，并通過積極主動(dòng)的探究活動(dòng)讓他們?nèi)ンw驗(yàn)、去感悟。但是教師 們?cè)诖竽憚?chuàng)新課堂的同時(shí)，也出現(xiàn)了 “新課堂”與新課程理念“形似神異”的現(xiàn)象。最近筆 者觀摩了一些展示課，發(fā)現(xiàn)“課堂教學(xué)課件”、“課堂表演”備受老師們青睞。課堂教學(xué)中的 課件是有雙重身份的，用好了，能顯著提高

7、課堂教學(xué)效率，用不好則容易作繭自縛。教師大 部分的心思都被放到做課件上，不注意深入鉆研教材，那就會(huì)舍本求末。例如，一位老師上 雪地里的小畫家一課，書上圖文并茂，而老師偏偏要把課文呈現(xiàn)到屏幕上，字號(hào)很小， 學(xué)生看不清楚，一節(jié)課下來，老師也沒讓學(xué)生看一眼教材，讀文、識(shí)字都是看屏幕進(jìn)行的。 還有的課，本來沒什么課件可做，老師也要把課文一段段地呈現(xiàn)到大屏幕上，就是不讓學(xué)生 沉下心來品讀課文。很多大量的非語文元素進(jìn)入課堂，語文課的味道淡了、味道變了，離好 課也越來越遠(yuǎn)了。新的閱讀教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)把語文作為學(xué)生觀察和認(rèn)識(shí)的對(duì)象， 讓學(xué)生動(dòng)用全部感官去直接 觸摸語文材料，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)來獲取對(duì)文本

8、的感悟和理解。因此，在語文 教學(xué)過程中，教師們都力求通過情境的創(chuàng)設(shè)、角色的表演等讓學(xué)生入情入境，從而實(shí)現(xiàn)師生 與文本之間對(duì)話和交流的動(dòng)態(tài)過程。實(shí)踐證明，課堂表演作為一種重要的探究性閱讀方式， 使用恰當(dāng)則會(huì)豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)， 促進(jìn)學(xué)生對(duì)語言的內(nèi)化吸收，表演過程即學(xué)生解讀文本、 遷移語言、獲取審美體驗(yàn)的過程。但是濫用表演只會(huì)適得其反。一位教師教學(xué)草地夜行 一課時(shí)，讓兩名學(xué)生分別扮演老紅軍和小紅軍，表演老紅軍背小紅軍過草地，不幸掉入泥潭 里犧牲的情節(jié)。表演的學(xué)生在講臺(tái)前來回轉(zhuǎn)圈走，背人的累得氣喘吁吁，被背的捂著嘴偷著 樂，“臺(tái)下也時(shí)常發(fā)出一兩聲竊笑。本該嚴(yán)肅的課堂此刻卻顯得滑稽可笑。這樣的課堂表演

9、 怎么不會(huì)令人產(chǎn)生疑問呢？表演的目的是促進(jìn)學(xué)生的隊(duì)文本的感悟理解，加深學(xué)生的情感體 驗(yàn)，而不是刻意求新，追趕時(shí)髦，徒然地給課堂教學(xué)披上一件虛偽華麗的外衣。全國小語學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔巒同志說：“語文課一定要姓語，新課程的確要求學(xué)生“樂學(xué)”但唱、畫、跳、演的手段最終是為了學(xué)生語文素養(yǎng)的生成服務(wù)的，離開了這一本源，語文教 學(xué)就失去了 “本姓”新課程弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，也倡導(dǎo)“扎實(shí)、樸實(shí)、老實(shí)”的教學(xué)風(fēng)格，呼喚 課堂教學(xué)的刪繁就簡(jiǎn)，返璞歸真。而過多地進(jìn)行非語文活動(dòng)，擠占學(xué)生大量寶貴的讀書時(shí)間 和思考時(shí)間，是不利與學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展的。三、有生成的課，即豐實(shí)的課。語文學(xué)科是一個(gè)詩意的世界，新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，意味

10、著尊重個(gè)人的感受，體驗(yàn)、價(jià)值 觀，意味著人性的回歸。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文教學(xué)應(yīng)該是豐富多彩、鮮活生動(dòng)、富有 強(qiáng)大生命力，在動(dòng)態(tài)中放飛的個(gè)性。我在教學(xué)鳥的天堂一文時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生大膽質(zhì)疑，于是學(xué)生思潮涌動(dòng)，思通語暢，積 極展開生命的對(duì)話，課堂因此充滿動(dòng)態(tài)和活力。生：作者看到的到底是一棵還是許多棵？為什么作者會(huì)產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺？生1:我覺得大榕樹應(yīng)該不止一棵，要不然為什么另一個(gè)朋友也說大榕樹應(yīng)該是兩棵？生2:我不同意。我覺得大榕樹應(yīng)該只有一棵，因?yàn)闀局兄v到：“我有機(jī)會(huì)看清它的真面目：是一棵大樹，有 ”從這句話中可以看出只有一棵，只不過應(yīng)為Y枝多，樹根也 多，從遠(yuǎn)處看，就以為有許多棵樹了。生3:我也

11、同意是一棵大榕樹。文中說“但是我看不出樹干在什么地方?！边@句話中可以體會(huì)到作者因?yàn)榭床坏介艠涞臉涓桑鸵詾槭窃S多的樹在一起，這也是產(chǎn)生錯(cuò)覺的原因所 在。生4:我補(bǔ)充一下。我覺得文中第八自然段就能夠明確地告訴我們問題的答案。我建議 大家一起讀一讀這個(gè)自然段。（生齊讀第八自然段）生4:大家讀出意思來了嗎？生5:我從“枝繁葉茂”中 出了大榕樹長(zhǎng)得非常茂盛，所以看起來會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺。生6:我從“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。 ”中可以看出榕樹 的葉子非常密，尤其是“堆”字和“不留一點(diǎn)縫隙”可以說明大榕樹似乎把自己整個(gè)包圍起 來了，所以作者作者看不出它的樹干了（大家興奮地鼓掌）生：我覺得“

12、這棵榕樹好象在把它的全部大榕樹展示給我們看”這句話雖然是作者產(chǎn)生 的聯(lián)想，但就是因?yàn)樽髡呖吹搅舜箝艠涞闹θ~繁茂，才會(huì)覺得似乎大榕樹非常旺盛。生：還有“翠綠的顏色似乎每一片樹葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”這句話也是作者對(duì)大榕樹生命力強(qiáng)的聯(lián)想。師：聽著你們的體會(huì)，老師的眼前似乎也看到了那又大又密又美麗的大榕樹，似乎也看到了大榕樹的生命力正在不斷地向四面八方擴(kuò)展。讓我們用深情的朗讀來共同感受大榕樹的 美。（生讀第7、8自然段）新課程理念下的語文課堂理應(yīng)關(guān)注“人”的生命發(fā)展，理應(yīng)尊重生命的自主性，善待生 命的獨(dú)特性，關(guān)注生命的生成性，挖掘生命的創(chuàng)造性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的積 極探索者和反思者

13、，在合作與分享之中，在爭(zhēng)論與維護(hù)之內(nèi)，學(xué)生生命的體驗(yàn)因?qū)υ挸恋怼?思維的空間因?qū)υ捦貙?。無論是一棵、二棵還是許多棵，無論是見聞還是聯(lián)想，學(xué)生都借自 己對(duì)文本的多元體搭，進(jìn)行了闡述，加以了栓釋。在贊成與反對(duì)、淺顯與深入的生成對(duì)話中， 豐富著語文課堂教學(xué)的內(nèi)涵與外延，展現(xiàn)著學(xué)生生命成長(zhǎng)的每一個(gè)過程。四、常態(tài)下的課，即平實(shí)的課；如何提高學(xué)生的素質(zhì)是一個(gè)國際性的問題，許多教育專家都在課堂內(nèi)外進(jìn)行著探索和嘗 試。國外有不少成功的素質(zhì)教育模式值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。（一）、新西蘭的閱讀教育如果說閱讀是整個(gè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，那么新西蘭的閱讀教育堪稱世界一流， 該國學(xué)生在國際 作文比賽中得分最高，世界各地教育學(xué)家經(jīng)常幕

14、名去新西蘭“取經(jīng)”。新西蘭實(shí)行“整體語言教學(xué)法”，讓兒童在閱讀中提高理解能力，通過閱讀上下文推測(cè) 出新單詞的意義，從而記住它們。通過閱讀提高寫作能力，把閱讀和寫作有機(jī)地聯(lián)系起來， 初期的作文強(qiáng)調(diào)文章的思路和意義，而不拘泥于單詞的拼法和文章語法。充分保證課堂學(xué)習(xí) 時(shí)間是取得閱讀教育成功的重要原因。新西蘭的兒童每天有半天時(shí)間用于閱讀和寫作，而且 連續(xù)八年狠抓不放，直到每個(gè)兒童都能流利地讀寫。（二）、意大利的工藝教育意大利北部勒佐艾米亞城內(nèi)有一座特殊的少年工藝教育學(xué)校，這是第二次世界大戰(zhàn)后當(dāng) 地居民一磚一瓦蓋起來的。意大利重視培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力，下面就是一幕生動(dòng)的教學(xué)情景： 一天上午，孩子們正在上工

15、藝課，其中一名 4歲的兒童正在往樹上粘貼樹葉。這時(shí)老師走過 來，問他是否注意到了樹葉正反面的差異， 然后耐心地向他解釋樹葉兩面的不同組織和紋理。 經(jīng)過老師的講解，這位小朋友又仔細(xì)地觀察了這些樹葉，最終選出了最相匹配的樹葉粘在了 樹上。（三）、日本的科學(xué)教育多年來，日本的科學(xué)教育注重實(shí)踐，在學(xué)習(xí)抽象理論之前，要先讓學(xué)生懂得如何應(yīng)用科 學(xué)知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)賣克斯韋電磁法則時(shí)，老師要求孩子們自己動(dòng)手安裝電磁爐，老師決 不會(huì)代替他們?nèi)プ觥Ｋ麄兙褪沁@樣通過實(shí)踐，知道了什么是電、電路和電動(dòng)機(jī)。按照日本的 教學(xué)要求，10歲的學(xué)生就能夠親手制作太陽能電池、模型汽車和太陽能玩具。英國大文豪肖伯納曾經(jīng)說過：“我手

16、里有一個(gè)蘋果，你手里也有一個(gè)蘋果，我們兩人互 換一下，還是一人一個(gè)蘋果。交流教育模式則不一樣，我把我的思想交流給你，你把你的思 想交流給我，那么我們兩人同時(shí)掌握了兩種思想?！薄八枷敕窒怼倍芗て鹬腔鄣幕鸹āＮ?、有待完善的課，即真實(shí)的課我始終固執(zhí)地認(rèn)為，現(xiàn)代語文教學(xué)有人為復(fù)雜化的傾向，現(xiàn)在的公開課更有追求完美的 傾向。語文教學(xué)就是語文教學(xué)，除此之外它什么也不是。越趨于真實(shí)的語文教學(xué)才是最藝術(shù) 的語文教學(xué)。語文教學(xué)的真實(shí)，不是刻意追求的真實(shí)，這兒的真實(shí)是一種境界。把課講得真 實(shí)些，其實(shí)就是去掉一些本不屬于語文的東西。把語文課上得真實(shí)些，就是不要太理想化， 不要刻意追求把課上得順順當(dāng)當(dāng)，要允許學(xué)生在

17、課堂上出錯(cuò)，把幫助糾錯(cuò)的過程真實(shí)地再現(xiàn) 出來。如有位學(xué)生在讀富饒的西沙群島中，“大龍蝦全身披甲，劃過來，劃過去，樣子挺 威武。” 一句時(shí)，把“劃過來，劃過去”讀成了“劃來劃去”。多次糾正，卻仍然改不過來，全班議論紛紛。這時(shí)老師是這么引導(dǎo)的一師：同學(xué)們，你們知道他為什么讀不好嗎？因?yàn)樗麤]見過大龍蝦?。。ㄓ型瑢W(xué)“撲哧”笑出了聲，反問道：“沒見過就一定會(huì)讀錯(cuò)嗎？”）師（點(diǎn)了點(diǎn)頭）：誰見過大龍蝦，電視里、書本里都行！生（搶著答）：我，我?。▽W(xué)生會(huì)聲會(huì)色地描述起大龍蝦的模樣，甚至有孩子邊說邊比劃起來。）師：知道了大龍蝦樣子，請(qǐng)你們?cè)僮x讀這句話，想一想“劃過來，劃過去”和“劃來劃 去” 一樣嗎？（學(xué)生認(rèn)真

18、得讀起書來，不久，便有人興奮地嚷道）生1:我發(fā)現(xiàn)了，“劃來劃去”讀起來感覺很輕松，大龍蝦那么龐大，移動(dòng)起來沒有那 么輕松的，所以要“劃過來，劃過去”（故意拖長(zhǎng)了音調(diào)）。生2:是啊是啊，大龍蝦那么笨重，不可能“劃來劃去”，一下子到了這里，一下子又 到了那里。生3:讀“劃過來劃過去”，我不僅感覺到大龍蝦移動(dòng)的速度慢，還覺得他很悠閑，好 象在散步。生4:是啊，課文中不是說“大龍蝦全身披甲嗎？它就象一個(gè)大將軍在巡邏，“劃過來，劃過去”，才顯得神氣?。▽W(xué)生們已經(jīng)完全沉浸在文本中了，他們快樂地讀著，手舞足蹈地表達(dá)著。）學(xué)生是活生生的人，有生命的活力，有發(fā)展的淺能。他們帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、興致、 需要、思考和靈感參與課堂活動(dòng)，使語文課堂呈現(xiàn)豐富性；師生是課堂互動(dòng)的兩個(gè)主體，但 他們存在著情感與體驗(yàn)、觀察與思維、學(xué)識(shí)與價(jià)值觀等諸方面的差異，他們的互動(dòng)帶來可語文教學(xué)的多變性。因此，教師既要保持預(yù)設(shè)的教學(xué)進(jìn)度，又要使教學(xué)具有更多的容納量、靈 活性和拓展空間。這時(shí)，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)具有生成性和即時(shí)性。這種動(dòng)態(tài)生成、即興 式課堂的建構(gòu)及良好發(fā)展，不是由教師或?qū)W生來控制的，而是對(duì)話舒展的結(jié)果。在課堂上， 師生時(shí)空共有的、內(nèi)容共創(chuàng)、意義共生、成功共享，師生對(duì)話涌動(dòng)著生命的靈性。