人間詞話-完整版PPT

1、人間詞話 王國(guó)維外在:西瓜皮帽子,馬褂,長(zhǎng)衫,長(zhǎng)辮子內(nèi)在:理性與感性的統(tǒng)一,美學(xué)與哲學(xué)的統(tǒng)一,詩(shī)詞是水,水是流動(dòng)的,靈性的.作者介紹 王國(guó)維（18771927），字靜安,號(hào)觀堂、靜觀，浙江海寧鹽官人。清秀才。我國(guó)近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子。 主要作品有： 人間詞話宋元戲曲史 觀堂集林 等等。知人論事辛亥革命爆發(fā)后，王國(guó)維隨羅振玉亡命日本，做清朝遺民。1916年回國(guó)，后擔(dān)任清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院教授，清皇室叫他教廢帝溥儀讀書(shū)，官銜是南書(shū)房行走。1927年國(guó)民革命軍北上時(shí)，王國(guó)維留下“經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”的遺書(shū)，投頤和園昆明湖自盡，在其50歲人生學(xué)術(shù)鼎盛之

2、際，為國(guó)學(xué)史留下了最具悲劇色彩的“謎案”。學(xué)習(xí)目標(biāo) 1了解王國(guó)維及著名的文學(xué)評(píng)論作品人間詞話。 2學(xué)習(xí)王國(guó)維的詩(shī)歌鑒賞理論,提高我們的詩(shī)歌鑒賞的興趣和能力 。 3.對(duì)古之成大事業(yè),大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種境界的理解與應(yīng)用。人間詞話是本什么樣的書(shū)? 王國(guó)維文藝哲學(xué)成熟的代表作。 該書(shū)沿用中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)話、詞話的形式，將西方的康德、叔本華、尼采的美學(xué)觀念和中國(guó)固有的詩(shī)、詞、曲創(chuàng)作的豐富材料組合，興之所至，隨感而發(fā)，形成中國(guó)詩(shī)話、詞話發(fā)展史 上以“境界說(shuō)”為核心的觀點(diǎn)新穎、立論精辟的劃時(shí)代論著。許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)、美學(xué)的根據(jù)，影響深遠(yuǎn)。王國(guó)維的人間詞話是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。課文所

3、選十則內(nèi)容三方面：總綱，提出“境界”說(shuō)，概括境界的意義。 從不同角度論述“境界”問(wèn)題。 談詩(shī)人的思想和藝術(shù)修養(yǎng)。 什么是“造境”“寫(xiě)境”？?jī)烧哂泻螀^(qū)別聯(lián)系？“造境”是“虛構(gòu)之境”，“寫(xiě)境”是寫(xiě)實(shí)之境， 二者相互滲透，意即藝術(shù)境界既要描寫(xiě)自然又要表現(xiàn)理想，是理想與寫(xiě)實(shí)（浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義）的統(tǒng)一。 “有我之境”“無(wú)我之境” 當(dāng)主體帶著強(qiáng)烈的主觀感情色彩觀察外物，并把這種感情投射到外物之上時(shí)所營(yíng)造出來(lái)的境界，是“有我之境”。情在景上，有我之境。寓景于情，見(jiàn)情。 當(dāng)詩(shī)人為外物所吸引而達(dá)到寧?kù)o忘我的狀態(tài)，以冷靜客觀的態(tài)度觀察外物，外物以本來(lái)生機(jī)勃勃的面目呈現(xiàn)于詩(shī)人眼底時(shí)，所營(yíng)造出來(lái)的與物俱化的境界，是

4、“無(wú)我之境”。情在景下，無(wú)我之境。寓情于景，見(jiàn)景。 “有我之境”與“無(wú)我之境”有高下之別嗎？ 二者的創(chuàng)造雖有難易之別，但其所創(chuàng)造的“宏壯”與“優(yōu)美”的美感，不必強(qiáng)分高下。什么叫做有境界?境有兩層意思,一是指景物 一是指人心中的喜怒哀樂(lè)等情感. 能寫(xiě)出真景物,真情感的就叫做有境界.換句話說(shuō),也就是真情真景很好的交融在一起的詩(shī)詞就叫做有境界的詩(shī)詞.何謂三境界？第一層境界昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 晏殊作者的本意：寫(xiě)相思之苦。西風(fēng)：秋風(fēng)，蕭瑟，凄涼。凋碧樹(shù)：樹(shù)猶如此，人何以堪。獨(dú)：孤單，寂寞。高樓：望遠(yuǎn)思人。望盡：眺望之遠(yuǎn)，眺望之久。王國(guó)維引用晏殊的話表達(dá)出什么意思？ 長(zhǎng)林葉落，西風(fēng)乍起

5、的清秋時(shí)節(jié)，登樓遠(yuǎn)眺，云淡天高，一條路通向遙遠(yuǎn)的天際。此情此景，一種孤獨(dú)寂寞油然而生，似乎也喚起了一種追求和探索的期望。比喻在創(chuàng)業(yè)治學(xué)的開(kāi)始階段，必須高瞻遠(yuǎn)矚，視野開(kāi)闊，耐得住寂寞孤獨(dú)，要有一個(gè)明確的追求目標(biāo)。同時(shí)認(rèn)清前要走過(guò)的道路，理清前人已有的成果。這是第一階段.第二層境界 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴. -柳永作者本意:寫(xiě)對(duì)愛(ài)人的思戀，寫(xiě)對(duì)愛(ài)的無(wú)怨無(wú)悔。 衣帶漸寬:因?yàn)樗紤俣?終不悔：無(wú)怨無(wú)悔，態(tài)度明確 伊：佳人，情人，知己等 消得：值得，態(tài)度堅(jiān)定 憔悴：心力交瘁第二層的比喻意 兩句來(lái)比喻成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便就可得的。必須要有堅(jiān)定不移的志向，要經(jīng)過(guò)一番辛勤的，廢寢忘食的努力，直至人瘦帶寬也不后悔才會(huì)有所成就。 也就是要具有堅(jiān)忍不拔，百折不撓，不怕艱難險(xiǎn)阻的一種忘我的獻(xiàn)身精神。 伊在這里理解為：成就大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)第三層境界 眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處. -辛棄疾 本意:元宵佳節(jié),美女如云卻獨(dú)非我所想,萬(wàn)千人群中只為尋她一個(gè),正迷茫傷心覺(jué)得沒(méi)有希望之際,突然眼光一亮看到了她,對(duì),正是夢(mèng)中思念著的她。她正站在燈火冷落的地方等待著。至此，不由得悲喜交加，淚下沾巾。