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文檔簡介

1、芣苢插秧歌周代設(shè)有采詩之官,每年春天,搖著木鐸(du)深入民間收集民間歌謠,把能夠反映人民歡樂疾苦的作品,整理后交給太師(負責音樂之官)譜曲,演唱給周天子聽,作為施政的參考。詩經(jīng)是誰寫的?關(guān)于詩經(jīng)相比文學性,詩經(jīng)更具政治性西周禮樂制度禮:西周統(tǒng)治者給人們規(guī)定的各種秩序樂:影響人們遵守秩序詩經(jīng)不是詩,而是歌詞,只是東周禮崩樂壞,歌詞對應的音樂失傳。音樂與文學在當時是作為工具存在的,強調(diào)藝術(shù)對人們潛移默化的心理影響。詩經(jīng)作為西周禮樂制度的一個載體,也起到教育引導的作用。所以,由詩經(jīng)我們可以大概了解西周統(tǒng)治者主張什么樣的內(nèi)容。藝術(shù)作品的價值藝術(shù)價值新的表現(xiàn)手法社會價值作品傳達的觀念對社會或個人造成了

2、什么樣的正面影響政治價值教育引導詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨??鬃优d:文學作品的感染力,想象、聯(lián)想能力。觀:從詩經(jīng)種了解到社會習俗和精神風貌群:提升人們的認同和共識怨:通過文學作品來發(fā)泄、批判賞讀芣苢,享勞動之樂詩經(jīng)有風雅頌之分,芣苢屬于哪一種呢?詩經(jīng)有風雅頌之分,芣苢屬于哪一種呢?風風也叫國風,是不同地區(qū)的地方音樂,共有160篇十五國風,多是民歌,少數(shù)是貴族作品。風詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠。雅雅是周王朝京都地區(qū)宮廷宴饗或朝會時的樂歌,即所謂正聲雅樂。頌頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。從思想性和藝術(shù)

3、價值上看,三頌不如二雅,二雅不如十五國風。芣苢即車前草采集芣苢,傳說是古老的習俗。毛傳說“芣苢,車前,宜懷妊焉?!泵娦蚪忉屍]苢題旨說“和平則婦人樂有子矣”。因為相傳食芣苢能受胎生子,且可治難產(chǎn),故周南女子會基于繁衍種族的觀念而采集,芣苢就是采集勞動時所唱的歡樂歌謠。韓詩及漢以來論詩者大都以芣苢宜子來解說詩意,朱熹詩集傳說:“化行俗美,宗室和平,婦人無事,相與采此芣苢,而賦其事以相樂也?!避嚽安萆L很普遍,在田間地頭、荒地都有。采摘車前草的時間與用途和車前草的生長特性有關(guān)系。車前草的主要用途是食用和藥用。第一,食用車前草:采摘時間在春季三月到五月都行,這是車前草的葉片鮮嫩,食用口感好,營養(yǎng)成分

4、比較全面,因為食用部位是它是嫩葉和幼苗。吃法有做湯、涼拌等食用方法。因為車前草的嫩葉含有豐富的微量元素、胡蘿卜素、維生素C等營養(yǎng)成分,是一種不粗的野菜。第二,藥用車前草:采摘或采挖時間到秋季比較好,由于車前草是一年生草本,到六月至八月開花,七月到九月結(jié)果,這是這個車前草相對成熟老化,其藥用成分齊全。車前草全草藥用,這時可以采挖全株;要采摘車前子需要到八九月看到它的果穗變成灰黃色時,種子變黑色,就可以采集車前子了。車前草在農(nóng)村是一種比較受歡迎的草本植物,它的植物體特殊,僅有葉片和花葶(tng),沒有莖干,葉片蓮座狀鋪地排列,葉脈弧形整齊,看起來也好看;二是生長在農(nóng)田里對農(nóng)作物生長影響不大;三是可

5、以采食和采藥賣錢,因此在農(nóng)村車前草是一種人們喜歡的草本植物。周南芣苢采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。思考:齊讀芣苢,思考這首詩語言上有什么特點?句子有很多重復,只改變了六個字(動詞)字甲骨文 小篆 含義縱觀六個字,展現(xiàn)了什么勞動場景 采 有 掇 捋 袺 襭 這六個字有哪些細微區(qū)別變化?展現(xiàn)了古人一種什么樣的勞動場景?結(jié)合注釋 試著做一做動作 采摘芣苢越采越快越采越多收獲滿滿(勞動過程)(勞動歡樂)采摘取得 獲得拾取 摘取從莖上成把取下提起衣襟兜東西把衣襟掖在腰帶上 兜東西電影視角下的文字畫面感遠鏡頭,開場大

6、全景在講述細微畫面前,先給我們一個總體概覽。畫面一:人們呼朋引伴,一起去采芣苢。前兩句表現(xiàn)出發(fā)前興致盎然的樣子,后兩句則流露出將要采到芣苢時的喜悅心情?!安伞薄坝小保菍Σ杉囊话阈悦枋?。采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。畫面二:具體描寫用手摘取芣苢的動作?!岸蕖笔怯檬种刚∧坌∑]苢,“捋”則是把長勢茂盛的芣苢成把地取下來。簡單的兩個字不但寫出了芣苢的不同長勢,而且使人想象出人們采摘時嫻熟的技巧和忙碌的場景。鏡頭推伸聚焦,特寫鏡頭電影視角下的文字畫面感采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。畫面三:具體描寫用衣襟盛取芣苢的動作?!把K”和“襭”兩個字

7、寫出了人們采摘動作的敏捷靈巧人們采摘芣苢越來越多,于是用衣襟兜芣苢,直到滿載而歸。電影視角下的文字畫面感吟詠詩韻,體會情感這六個動詞就可以構(gòu)成一副電影了,為什么不能改一下?把重復的去掉呢?彈歌斷竹,續(xù)竹。飛土,逐肉。 砍伐野竹,連接野竹。打出泥彈,追捕獵物。吟詠詩韻,體會情感這六個動詞就可以構(gòu)成一副電影了,為什么不能改一下?把重復的去掉呢?(女)周南芣苢采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。(男)周南芣苢采采芣苢,采之,有之,掇之,捋之,袺之,襭之。當你口中念著“采采芣苢,薄言采之”時,節(jié)奏放慢,你的動作是慢慢的

8、、閑雅的、優(yōu)美的。而且“采采芣苢”“采采芣苢”重復的句子一聲一聲不斷響起,讓你看到了很多姑娘,這邊唱來那邊和。重章疊唱,不但表現(xiàn)了音律美,也表現(xiàn)了場景美。當然,剛剛大家通過場景再現(xiàn)也感受到了采摘的快樂,這又表現(xiàn)了情感美。詩歌中的重章疊唱到底有什么表達效果呢?這首詩除了運用形式上的重章疊唱,還使用了詩經(jīng)常用的什么手法?芣苢并沒有比喻和起興的聯(lián)想,只是采芣苢的動作的鋪陳,所以是“賦”的表現(xiàn)手法,呈現(xiàn)出熱烈的勞動場面。如果將其改成“采采芣苢,薄言采之。窈窕淑女,君子求之”,那就變成了“興”的手法。因為由“采芣苢”引出了“求淑女”的聯(lián)想,意不在采芣苢而在表達君子的追求之意了。此詩終篇言樂,不出一樂字,

9、讀之自見意思。元 吳師道讀者試平心靜氣,涵詠此詩,恍聽田家婦女,三三五五,于平原繡野、風和日麗中,群歌互答,余音裊裊,若遠若近,忽斷忽續(xù),不知其情之何以移,而神之何以曠。則此詩不必細繹而自得其妙焉。 方玉潤詩經(jīng)原始芣苢勞動者的歡歌芣苢成熟于春夏之交,天氣晴暖,天朗氣清,惠風和暢,草木蔥蘢,群鶯亂飛,姑娘們?nèi)宄扇?,呼朋引伴地去游玩。她們來到小河邊,來到山腳下,來到田野間,看到了一大片一大片的芣苢大家看到了姑娘們看到了姑娘們一邊采一邊唱??吹搅斯媚飩円贿叢梢贿呅???吹搅斯媚飩冊诒日l采得更多更大??吹搅斯媚飩儽寂艽┧蟮纳碛昂蜖N若山花的笑靨。芣苢勞動者的歡歌芣苢勞動者的歡歌因此當芣苢粲粲結(jié)子之時,婦

10、女們結(jié)伴而出,競相采擷,其情緒是相當興奮的,而場面是尤其熱烈的。間一多通過想象描述了這樣一幅動人的情景:“揣摩那是一個夏天,芣苢都結(jié)子了,滿山谷是采芣苢的婦女,滿山谷響著歌聲。這邊人群中有一個新嫁的少婦,正捻著那希望的璣珠出神,羞澀忽然潮上她的靨輔,一個巧笑,急忙地把它揣在懷里了,然后她的手只是機械似的替她往懷里裝,她的喉嚨只隨著大家的歌聲囀著歌聲一片不知名的欣慰,沒遮攔的狂歡。不過,那邊山坳里,你瞧,還有一個傴僂的背影。她許是一個中年的磽確(qio qu,土地貧瘠)的女性。她在尋求一粒真實的新生的種子,一個禎祥,她在給她的命運尋求救星,因為她急于要取得母親的資格以穩(wěn)固她的妻的地位?!蔽覀兛吹?/p>

11、了她們滿載而歸的身影,我們聽到了她們此起彼落的歡歌?!敖K篇言樂,不出一樂字,讀之自見意思?!逼]苢短短三章,其中感發(fā)的力量穿越時空讓我們產(chǎn)生共鳴,那是姑娘們在自然的天地間的自在的生命舒展,那是姑娘們在勞動中的歡欣鼓舞。芣苢是一曲勞動的歡歌。欣賞視頻,唱出來的芣苢賞讀插秧歌,感勞動之艱欣賞視頻中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化插秧插秧歌 楊萬里田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨。插秧秧田稻田拔秧拋秧接秧插秧田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。全家齊上陣,流水線作業(yè)雖然不是按照插秧的順序(拔秧拋秧接秧插秧)來寫的,這種順序的調(diào)換,

12、使得文章有特殊的藝術(shù)效果。谷雨是春天的最后一個節(jié)氣,谷雨前后雨水充足,氣溫上升,正是插秧的好時節(jié)。想起當初農(nóng)夫家里才一畝二的水稻田,每天一大清早父母就要去水稻田里拔秧苗,然后吃過早飯,全家都要去水稻田里插秧。僅僅這么一畝多水稻田,父母兩個人往往要忙活兩天的時間才能搞定。所以,如果是十畝水稻田,四個成年人的話,起早貪黑差不多也要三天才能搞定。從插秧歌中你體會到了勞動什么特點?是和芣苢一樣輕松快樂嗎?(用一個詞概括特點,結(jié)合詩句具體分析)1、繁忙。田夫拋秧、田婦接,小兒拔秧、大兒插,一家人拋、接、拔、插,都在勞動。2、緊張?!绑沂嵌钓仕蚴羌住?,運用比喻,把農(nóng)夫比作戰(zhàn)士,把雨中插秧比作一場戰(zhàn)斗,與老

13、天搶界間?!坝陱念^上濕到胛”,可見雨中插秧也非常辛苦。3、辛苦?!皢厩托膂?,顧不上吃飯,而且是“朝餐”,想見為了搶時間,一大早就起來干活,一直沒吃飯,勞動了老半天了,仍不肯歇,一小會兒也不肯歇。從插秧歌中你體會到了勞動什么特點?是和芣苢一樣輕松快樂嗎?(用一個詞概括特點,結(jié)合詩句具體分析)1、繁忙。田夫拋秧、田婦接,小兒拔秧、大兒插,一家人拋、接、拔、插,都在勞動。2、緊張?!绑沂嵌钓仕蚴羌住保\用比喻,把農(nóng)夫比作戰(zhàn)士,把雨中插秧比作一場戰(zhàn)斗,與老天搶界間?!坝陱念^上濕到胛”,可見雨中插秧也非常辛苦。4、勞累?!暗皖^折腰只不答”,低頭折腰,動作描寫,很累啊!只不答,光顧著干活了,沒時間

14、回答。5、擔心。一方面擔心來不及插完秧,一方面又擔心鵝兒與雛鴨來糟蹋秧田,更添忙碌。6、和諧。一家人齊心協(xié)力勞作,很有秩序,很和諧。插秧歌是楊萬里寫給農(nóng)民的頌歌:歌頌他們辛勞中的秩序井然,頂風冒雨中的熱火朝天;贊頌他們吃苦耐勞,廢寢忘食,投入忘我。春種,秋收,這是勞動者發(fā)自內(nèi)心的責任,也是根植于骨子里的習慣。楊萬里號誠齋,故稱為誠齋體。淺近明白的語言和流暢直至的章法,近于口語。誠齋體曉出凈慈寺送林子方楊萬里 宋代畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。小池楊萬里 宋代泉眼無聲惜細流,樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。編者為什么要在這個單元安排兩首古詩?為什

15、么是這兩首古詩?芣苢6個動詞重章疊唱 回環(huán)往復 勞動者的歡歌展現(xiàn)了古代勞動者的精神風貌;還原勞動本身的滋味。插秧歌動作語言 比喻細節(jié)善于口語 淺白流暢勞動者的贊歌芣苢是一首勞動的歡歌,我們感受到了姑娘們的歡聲笑語;插秧歌是一首勞動的頌歌,我們感受到了一家人的勞累辛苦。勞動的滋味到底是苦還是樂?當農(nóng)耕文明漸漸遠去,我們身邊的勞動生活有怎樣的變化?回顧所學課文,你發(fā)現(xiàn)古今的勞動生活有什么異同?古今勞動之異勞動的目的不一樣了。古代勞動人民勞動目的往往是為了滿足一已或一家的溫飽生活。而現(xiàn)在的勞動更多的是為社會、為國家創(chuàng)造價值。如袁隆平院士堅持在田野里勞動,不是為了一己之溫飽,而是希望憑借自己的無私付出

16、和不懈鉆研,解決中國人民乃至世界人民的饑餓問題。勞動的領(lǐng)域不一樣了。古代勞動人民往往面朝黃土背朝天,而現(xiàn)在勞動的領(lǐng)域又豈止三百六十行?快遞送貨,直播帶貨,軟件開發(fā),人工智能隨著社會的發(fā)展,新的職業(yè)不斷產(chǎn)生,勞動的領(lǐng)域在不斷開拓。古今勞動之異勞動的領(lǐng)域不一樣了,勞動的目的不一樣了,但相同的是什么?勞動的苦與樂。勞動中的付出仍然是辛苦的,勞動中的收獲仍然是快樂的。而且在物質(zhì)日益豐富的時代,這快樂更來源于不斷創(chuàng)造的快樂、自我實現(xiàn)的快樂、承擔使命的快樂。 “民生在勤,勤則不匱”,勞動是財富的源泉,也是幸福的源泉。“夙興夜寐,灑掃庭內(nèi)”,熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),綿延至今??墒乾F(xiàn)實生活中,也有一些同學不理解勞動,不愿意勞動。有的說:“我們學習這么忙,勞動太占時間了!”有的說:“科技進步這么快,勞動的事,以后可以交給人工智能?。 币灿械恼f:“勞動這么苦,這么累,干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”此外,我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。2019全國卷高考作

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