高考作文寫作提升課堂：用真實、具體的生活扭轉(zhuǎn)作文5種毛?。ǜ剑何亩问纠包c評）

1、高考作文寫作提升課堂：真實、具體的生活扭轉(zhuǎn)作文5種毛病（附：文段示例及點評） “民以食為天”，看似尋常的一日三餐，蘊含人世間種種滋味。煙火氤氳間，總能讓人咂摸出生活的喜怒哀樂，感受到追求的酸甜苦辣，咀嚼著人世的悲歡離合這是寒假的第一篇作文，試圖從尋常的一日三餐中發(fā)現(xiàn)并體察出獨特的“人世間的種種滋味”。寒假因為疫情延期，不少人自學(xué)成了“大廚”。這樣的題目，寫出來會是色香味俱全嗎？理想無限豐滿，現(xiàn)實始終骨感。從作文批閱情況看，我發(fā)現(xiàn)作文中至少存在五大問題：第一，寫作本文時，應(yīng)立足“食”而生發(fā)聯(lián)想，但有的同學(xué)沒有深入思考便直接寫食品安全問題。這可不可以寫呢？當(dāng)然可以，食品安全重于天，寫好了可以體現(xiàn)憂

2、患意識與家國情懷，關(guān)鍵是寫出來的文章不能偏離命題意旨。第二，部分同學(xué)熱衷于堆砌各種素材，恨不得把舌尖上的中國全部插入作文中，但過分鋪展未經(jīng)咀嚼消化的外部素材，舍棄自己的真實體驗，不能呈現(xiàn)應(yīng)有的生活和滋味。這樣的文章寫出來便“虛”，讀起來更是無法喚起讀者的真實生活感悟。第三，不少同學(xué)刻意追求思想與文化的深刻性，時而孔子對美食的追求，時而中西餐比較，文章忽東忽西，思維過于跳躍，缺乏必要的思維層次。第四，不少作文看起來洋洋灑灑，實則信馬由韁、自說自話，一會兒談烹飪，一會兒談營養(yǎng)，一會兒談飲食文化，缺乏貫穿全文的核心論點或論題。寫出來的作文，不是議論文，不是散文，完全是四不像。第五，少部分學(xué)生寫作功底

3、較弱，不懂得貼合特定環(huán)境選擇素材。其作文放著春節(jié)不談，卻去寫寒食節(jié)、端午節(jié)，并詳細介紹其由來。另有部分作文以例代析的問題比較嚴重，更有甚者文體不清。上述五個方面的問題，暴露出日常寫作中的諸多病癥，根源在于脫離真實而具體的現(xiàn)實生活，空談虛幻的意義。要避免這些錯誤，必須注意以下三點：1.立足生活，認真審題。拿到作文題，首先需要依托“生活”這一根本而剖析材料意義。必須明白，無論命題材料由幾個句子構(gòu)成，也無論材料之間的關(guān)系是什么，最終希望達成的寫作目的，一定是考生對生活或者對生命的理解。在此基礎(chǔ)上，再去揣摩命題者為何會出這樣的題目，他需要我們寫什么，“我”又該如何去構(gòu)思把這些問題思考清楚，才可以列提綱

4、，寫作文。2.貼近生活，精心構(gòu)思。寫作議論文時，不妨依照常規(guī)的思路組織材料：提出論點，解釋核心概念，分析原因或意義價值，反思現(xiàn)實，辯證思考，提出建議，呼應(yīng)開頭。其中，原因分析或意義價值探尋等段落，不要架空闡釋，要盡可能多地從生活中發(fā)現(xiàn)素材并剖析之。3.呈現(xiàn)生活，寫出個性才情。作文不是白開水，也不是私人日記，要想讓它具有可讀性，便需要在扎根生活的前提下，輔之以對文化、歷史、哲學(xué)等內(nèi)容的解析，凸顯作者思考的廣度與深度。要落實這些，需要根據(jù)自己的知識積淀，把平時閱讀過的好句子、好思想適度引入文章中，增加文章的思想與文化厚度。當(dāng)然，長城不是一天筑成，要想把各類素材靈活應(yīng)用到文章中，還需要每周堅持寫一篇

5、小隨筆。要在隨筆中盡可能充分地表達時代意識、家國情懷。下面，我結(jié)合作文中的具體案例，和同學(xué)們探究落實上述三點主張的具體技法。技法 1向精神和文化要深度這篇作文命題材料中的食物代表什么呢？最基本的是生存之需，其次是享受之味，這種享受之味是物質(zhì)上的，更是精神層面的。當(dāng)然，食物中還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)文化。一、從尋常現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不尋常片段示例：據(jù)科學(xué)考證，舌尖偏愛甜味，而舌根則對苦味最為敏感。這一感覺可以直接折射到人的平常飲食中。孩子愛吃糖一類的甜食，因為孩子總過著令成年人艷羨的無憂無慮的快樂生活。而老人則偏愛有著清苦味道的茶，因為他們經(jīng)歷了人生的滄海桑田，更能了解生活的真諦，他們明白苦難是化了妝的祝福，因而對苦

6、難就沒有了逃避，而是主動迎接。過著什么樣的生活，就會有什么樣的食物喜好。點評：該片段立足真切的生活體驗而展開分析，從人人皆知的現(xiàn)象中挖掘出不一樣的價值認知，打通了生活、情感、文化以及精神間的邏輯關(guān)聯(lián)。從意義表達而言，事淺而意深。二、寫文化于意象片段示例：鱸魚膾承載起游子的繾綣鄉(xiāng)愁，菊花酒寄托著離人的不盡愁思，如月般圓的月餅表達了人們對于團圓的向往，長長的掛面是人們對于壽星的美好祝愿世間最為美好的情感莫不凝結(jié)于食物之中，最后在心底綻放，溫暖心田。點評：排比出現(xiàn)的四種食物，既是生活中真實的物品，也是文學(xué)中或者民俗中永恒的意象。把這樣的論據(jù)材料用高度精練的語言并列起來，便可有效彰顯作者的內(nèi)在精神訴求

7、與文化品位。三、比喻論證片段示例：古人說：“嚼得菜根，百事可成?！逼鋵崳鹊孟≈嘤趾螄L不是這樣呢？稀粥綿軟，入口即化，不與舌頭綿纏，正像做人，要能屈能伸，與人方便，即是與己方便，正切合了中國人溫柔敦厚的傳統(tǒng)秉性。為人應(yīng)如粥，于清淡中自存灼熱，于無味寡淡中自含世間百味。點評：由喝粥這一最生活化的喻體，形象表達出做人的價值追求。其論據(jù)選用，可謂小中藏大，平中藏奇。技法 2向個性思考和憂患意識要寬度好的文章必定擁有深刻且獨到的思考。當(dāng)下的人對于食物的態(tài)度是什么呢？有學(xué)生說“食字，上部為人，意為眾人團圓，相聚在良好的食材之前，亦可理解為“食”展現(xiàn)出中國人的真切情意及良好的人際關(guān)系。下部為良，意為良好的

8、食材，精致的蔬菜相匯，終究成為上品，讓人垂涎”，這是從正向來思考。倘若我們在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)狀進一步思考，是不是可以對“食”字進行更深層次的解讀：食字，下部為良，意為良好的食材，上部為人，可是很多人卻忘記了我們?nèi)祟愒撊ケ幼o尊重這些食材，而是將“人”凌駕于所有食材之上，口腹之欲，何窮之有。有了這樣的認知，我們再去反思人們對于食材的態(tài)度，寫出來的文章便因為對比而擁有了思想深度了。下面欣賞一位同學(xué)作文中的片段：在很多人眼里，似乎過著繁華的生活，吃著無比豐盛的菜肴，才不枉人間走一遭。然而，越來越多的事例告訴我們，越接近繁華，人反而越覺得寂寞與浮躁。畢竟再喧囂的繁華難逃際遇的無常，終會散落成一把塵埃。正所

9、謂“人間有味是清歡”，平平淡淡的生活，能讓心歸于安然平和，讓人們體味到另一層意義上的幸福，往往是那些我們看來極其平凡簡單的事物。也是那些事物帶給我們另一種清淡的歡愉。在那些清淡的歡愉里，我們可以最大限度地還原本來的自我，讓負重的心尋求一種簡單的回歸。點評：從世俗的生活誤區(qū)中發(fā)現(xiàn)了本真，用文字給予世人以具體的忠告。這樣的分析，便體現(xiàn)出了對人生價值的一種警覺，展示出作者的憂患意識。技法 3向整體結(jié)構(gòu)和細節(jié)雕琢要精度優(yōu)秀的作文必然是整體和細節(jié)兩方面都具有可圈可點之處，既具有起承轉(zhuǎn)合中的自然流暢，也注意細節(jié)上的首尾圓合，注意段落間過渡照應(yīng)的圓潤。下面兩個片段，在開頭和結(jié)尾的處理上都頗有技巧，值得同學(xué)們

10、學(xué)習(xí)借鑒：一、小切口敘事法示例人間煙火開頭：四方食事，不過一碗人間煙火。舌尖上的記憶，離父母遠了，就成了思念。離家鄉(xiāng)遠了，便成了鄉(xiāng)愁。思念與鄉(xiāng)愁纏綿在一起，譜寫出了往來游子的不舍。一碗家鄉(xiāng)的味道，引無數(shù)在外漂泊之人淚下。無他，只因其滿載著回憶與溫情。結(jié)尾：小村子里，裊裊炊煙，朵朵流云。灶膛里，爐火燒得正旺。氤氳蒸汽里，彌漫著香甜的米飯氣息。鍋灶上燉著雞湯，“咕咕”冒著聲，和著噼里啪啦的秸稈爆裂聲。待到飯菜都被端上桌，趁著爐灰余溫，埋上幾個山芋。千言萬語，化成一句：多吃點，還有。點評：文章命題為“人間煙火”，故起筆便從人間煙火切入，突出人間煙火中凝聚的家園滋味。結(jié)尾處用形象化描述呈現(xiàn)家園中生火做飯的熱烈場景，暗示著游子歸家的溫暖與幸福。開頭和結(jié)尾雖表達方式有異，個中情感卻一以貫之。此法可謂之“情感貫通法”。二、宏大敘事法示例飲食人間開頭：傳承五千年的中華文化淵源流長、博大精深，而俗話說：“民以食為天。”飲食文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，尤為特殊。其中承載的人文情懷和工匠精神歷久彌新、熠熠生輝，在歷史的長河中放出奪目的光彩。結(jié)尾：我們?nèi)粘５氖澄镏胁粌H有象征人生百態(tài)的酸甜苦辣