讀書筆記作文-4

1、可編輯讀書筆記作文讀書筆記作文 篇1 冬天的一個早晨外面下起了鵝毛大雪，外面白茫茫一片。 小白兔在家里玩木馬，媽媽在做蘿卜湯，突然媽媽問小白兔蘿卜不見了，小白兔說：“蘿卜在這里呢，壞了。”。媽媽說：“家里沒有蘿卜了，媽媽要去外面買蘿卜外邊太冷了， 不要出去玩了?！毙“淄谜f：“不要不要，”我要跟你一起去，小白兔生氣了，它還說：我自己呆在家里孤獨?。?媽媽哄了哄它想了一個好方法說：“有了，媽媽給你堆個雪人吧，這樣你就不孤獨了。 媽媽和小白兔一起堆了一個又白又胖的雪人陪伴它玩。小鳥送了他們一片樹葉做頭發(fā)，姐姐送給小白兔的種子給雪人做了又大又圓的眼睛，小白兔去給雪人拿帽子，它們堆了一個漂漂亮亮雪人。

2、小白兔和小雪人又唱又跳，有說有笑，它們玩得可歡樂了，過一會小白兔很累很累，它去上床睡覺了。 爐火很旺引著了旁邊的柴火，房子著火了。 小雪人發(fā)覺房子著火了，直接沖進去救小白兔了，當它救出小白兔自己卻溶化了。 小白兔看到小雪人慢慢溶化了，它難受極了。 小雪人這種舍己救人的精神值得我們大家學習！ 讀書筆記作文 篇2 “我站在古人確定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠端詳著很少會有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲。心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書館，講授古文化的高校，而中國文化的真實步履都落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上，大地靜靜無言，只要有一二個有悟性的文人一

3、站立，它封存久遠的文化內(nèi)涵也就能嘩地一聲奔瀉而出。文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔騰所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果，就在這看似平常的佇立瞬間，人、歷史、自然渾沌地交融在一起，于是有了寫文章的沖動” 余秋雨在自序里如此寫道。 我們似乎看到這樣一幅畫面：文弱多情的余秋雨，在斷垣殘墻或莽莽蒼蒼的人文山水前，一會兒靜靜深思，一會兒喃喃自語，欲步卻又停留他贊美、震憾，他婉惜、嘆息。 他這樣描述自己當時的行狀：我就這樣邊走邊想，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最終一點少年英氣，疲乏地伏在邊地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打聽郵筒的所在，把剛剛寫下的那點東西寄出去 我想，古人讀書時所崇尚的那種讀萬卷書

4、，行萬里路的人生境界，也定然會使他心旌神搖、艷羨不已。 他從祖國大西北的甘肅敦煌起步，轉(zhuǎn)向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最終寫至境外南洋的疊疊從冢。 他寫下了道士塔、莫高窟、五城記、夜航船、酒公墓、家住龍華、華語情結(jié)、這里真安靜。 至此，文化苦旅真正誕生了。 文化苦旅無疑是極為成功的。 它有著低徊與感傷的歷史氛圍，有著散文創(chuàng)作中的戲劇性表現(xiàn)，有著雍容、高雅而抒情的文字描寫。 文學的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對晤，他要查找自己與浩瀚歷史長河的關(guān)系，因此不得不在歷史中查找合乎自身生命結(jié)構(gòu)的底蘊，查找那些與自己有緣的靈魂。 這種情感愈來愈深，一旦有機會訴諸于文字，則必定將歷史

5、和生命混同一體。 余秋雨創(chuàng)作的歷史并不是抽象的歷史，他試圖與歷史對話，與歷史共鳴，在自身與歷史的對話中形成他獨特的歷史語境與歷史情懷。 當他厭倦了枯燥的學術(shù)生活，便想著離開案頭，換一身遠行的裝束去旅行，他并不同一般人那樣是為了輕松，為了獵奇，為了開闊眼界，而是在“查找一所橫亙千年的人格學?！薄?他不是為了旅行而旅行，而是在于和歷史、文化進行對話。 余秋雨的遠行不情愿去找旅行社，寫出一些市面上充斥的旅游觀感的文章，他覺得，那種揚旗排隊的隊伍到不了他要去的地方。 由此，便準備了他這次的文化旅行活動成了一種“苦旅”。 當他浪跡天際，一站又一站地去訪“人文山水”，行行止止，風塵仆仆，勞苦了四肢筋骨，也

6、有了不少苦澀的感想，故謂之“文化苦旅”。 然而，書名所隱含的深層的意義，才是最重要的。 觀照人體生命，余秋雨這一旅程，是他本人對于人類的生命，以及文化走向的問題，由困惑而至感悟的心路歷程，這歷程相當辛苦，故謂之“文化苦旅”。 再觀照中國文化的生命，這是辛苦的旅程，不再是的旅程，而是中國文化的旅程，我們中國文化，在時間的長途中，已跋涉了上千年的路，其間所見證的天災人禍、滄海桑田，豈是言語所能說盡。而數(shù)千年所累積下來的包袱，變得如此沉重難荷，今后還走得下去嗎? 故又謂之“文化苦旅”。 對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史的滄桑感更能引發(fā)出人生滄桑感，在山水歷史間跋涉的時候，便有了越來越多的人生體

7、驗與回憶，其實中華文化并不像當時哄傳的那樣頑固和腐朽。它的確步履困難，卻來自于歷史意志和文化倫理之間的深刻沖突。 歷史意示要求強蠻、突進、超越，文化倫理則要求端莊、秩序、和諧，兩者都有充分的理由卻方向相反，相互牽制，誰也無法實現(xiàn)自己，結(jié)果成了千年廝磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即來自于此。 “我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于浩大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦急后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕?！?正是這樣的創(chuàng)作翼求，形成了文化苦旅中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍，在余秋雨如數(shù)家珍般的歷史描寫與山水文化臨摹中，掩蓋上了一層淡淡的感傷氣息，這種感傷來

8、自于對數(shù)千年歷史文化的清理和總結(jié)，從而有了一種悲劇的味道。 當這種感傷、悲劇的氣息，在文化苦旅中升騰與散發(fā)時，便讓我感覺有種妙不行言的美感和閱讀效果。 我?guī)缀蹩梢钥吹揭粋€哲人瘦瘦的影子，背著手，低著頭，皺著眉在慢慢地踱著，我也與這位哲人一起品嘗歷史，體驗文化，讓唐朝的煙塵宋朝的風，拂拂地吹過多情而脆弱的心靈。 盡管余秋雨的散文創(chuàng)作是他厭倦了戲劇爭論之后的產(chǎn)物，然而，一個意料之外卻又情理之中的事實是，他在文化苦旅中有意或無意地融入了戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)手法，在散文中制造出驚險曲折、絢麗多變的劇場效果。 “我不是天才，因此，我的靈感并不呈現(xiàn)為波瀾壯闊的狀態(tài)，而只是片斷閃光?！?余秋雨是有自知之明的，他不

9、是天才，他缺乏如郭沫苦那樣汪洋恣肆的才情，他也不特別深刻，缺乏如魯迅那樣入木三分的眼光，但他那片斷閃光的靈感，通過生命潛藏的喚醒，倒不愧為一種創(chuàng)作散文極佳的境界。 我讀文化苦旅，是將它作為文學作品來欣賞，然而腦海里消失出的卻是不同畫面的剪輯，好像自己置身于一個個時空交叉的舞臺之中。 試想一下，假如余秋雨沒有在戲劇方面的長期積累和薰陶，便不行能有文化苦旅中如此的寫法，他也就不行能于輕松、快樂的氛圍中，說古道今，娓娓而談，愛好盎然。 余秋雨放棄了戲劇，然而他不曾料到，戲劇卻不自覺地成就了他的文學。 就文筆而言，文化苦旅中的散文，是一篇篇的美文，是一篇篇經(jīng)過細心打造的文化佳構(gòu)。文辭雍容、高雅，而又不

10、顯出雕琢的氣息，在淡淡的敘述中，又蘊涵有濃濃的抒情意味。 在五城記中他如此描寫廣州： “廣州歷來遠離京城，面對大海，這一方位使它自然地與中國千年封建傳統(tǒng)構(gòu)成了逆反，千里驛馬跑到這里已疲乏不堪，而遠航南洋的海船正時時預備拔錨動身?！?對于遠處南疆的廣州市來說，用這樣一段話來形容，真是既精確又極富想象力。 假如沒有闊大的胸襟，假如沒有游歷過祖國的大山大川、名城重鎮(zhèn)，如何能寫得出這樣的奇句。 而在西湖夢中，則是如此點染蘇小小的心靈世界： “由情至美，始終圍圍著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄予于梅花與白鶴，而蘇小小，則始終把美熨帖著自己的本體生命，她不作太多的物化轉(zhuǎn)捩，只是憑借

11、自身發(fā)散誕生命意識的微波。” 無需尋查找覓，在文化苦旅中幾乎到處都可以找到這類精雕細琢的文字，既有特定的歷史氛圍作為烘托，又有類似小說情節(jié)的劇場效果作為主干，因而，其中配以雍容、高雅而又抒情的文字的描寫，并不會讓讀者有過于雕琢之感，反而會讓文章增加一些詩意，增加一份藝術(shù)的魅力。 悠遠的歷史便如一條纜索，余秋雨便是這樣依稀走來，又于秋風秋雨中漸行漸遠，雖征程漫漫，寒窗數(shù)載，卻終究走出了他的“文化苦旅”。 讀書筆記作文 篇3 今日我聽了雪孩子的故事故事講的是： 有一天兔媽媽要出去。兔媽媽就堆了一個雪孩子陪小兔玩。過了一會小兔累了，她就回到房間里睡覺。房子里很冷所以小兔就點了一堆火，火燒著了柴?？墒?/p>

12、小白兔睡著了，這時雪孩子觀看房子著火了，雪孩子就跑進房子里救小兔。雪孩子就化了，但是他并沒有死，而是變成云了。 讀書筆記作文 篇4 其實有好多事，當時的我們并不懂，要到長大以后再回頭看，才能明白曾經(jīng)的你以為的大魔頭，是如何用心良苦，就像我們友愛的“伏地魔”。 我曾經(jīng)怯于對人承認，“伏地魔”就是我媽，卻不知道，她其實那樣值得我高傲。他不愧對任何人，包括我。 我伸手將始終在一旁偷偷抹眼淚的爸爸拉到身邊，同時抱住了他們。這個曾經(jīng)分崩離析的家，就從這一刻開頭，努力的再次往一起聚集吧 讀后感：這篇故事很感人。講的是女主周琪琪和她媽媽感情分裂，后來周琪琪才明白媽媽這樣做全是為了她，是她始終錯怪了媽媽。一天

13、，琪琪的媽媽突然心臟病發(fā)了，班級預備集體去探望琪琪的媽媽李靜，但唯有周琪琪沒有去。她很恨自己的媽媽，都是由于她，才害自己幾次差點丟掉性命，還她在學校每天被同學們?nèi)枇R，她受夠了這樣的生活 當她知道媽媽所做的一切都是為了自己，不禁潸然淚下，撲到媽媽懷里，感受著母愛。 讀書筆記作文 篇5 伊索寓言匯合了古希臘大量優(yōu)秀作品，大多是動物故事，用財狼，獅子等兇狠的動物比方人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。 我們這個社會提倡勤勞致富。讀了伊索寓言之后我有了更深化的體會。正如老農(nóng)夫的三個兒子里面的道理一樣：真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手，只有勞動才能制造財寶。是的，我們生活在一個競爭激烈的社會

14、中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動力。他們卻不好好應用，只會想方設(shè)法來破壞別人的勞動成果，莫非他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆和善的心，來達到正常人所達不到的事情。 伊索寓言一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我信任我能做，我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞，而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻自己的一份力氣。假如每個人都如此，那么祖國的明天將更加奇妙。伊索寓言的讀后感寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹；寓言是

15、一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多珍寶寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。 伊索寓言的伊索是一位傳奇中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的才智和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。 使我印象最深的是蚊子與獅子，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，特殊得意，它連續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，高傲地在空中飛來飛去。不當心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲

16、嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所毀滅?！边@則寓言告知我們高傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。 強中自有強中手，能人后面有能人。高傲自滿的人確定會得到懲處，最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平常的學習中，我的數(shù)學成果始終不是很穩(wěn)定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七特別。過去始終不知道是什么緣由，讀了這則寓言，我最終明白了那是高傲自滿的緣由。每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時成果總是不理想。 書中每個簡短的故事背后，又有哪個沒有深刻的含義呢？有的故事教育人們考慮問題要全面兩只青蛙；有的則說明白不行

17、違反自然，牽強做事烏龜和老鷹；還有的高速我們不行犯閱歷主義錯誤馱鹽的驢等。 面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培育我的閱讀力氣，理解力氣，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)悟到生活的才智，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點閱歷，對生活看得更透徹了。 讀這本書使我獲得深刻的人生才智，使我受益匪淺。 讀書筆記作文 篇6 羅曼。羅蘭說：“放開窗戶吧！讓自由的空氣從新進來！讓我們呼吸英雄的氣息?！辈恢獮槭裁矗腋械竭@句話蘊蓄者很深刻的哲理或許這就是筆者寫這本書的目標吧。對于當時的時代來說，這部作品無不是一本奇妙的神魂糧食。 在我未讀這部作品之前，我始

18、終以為貝多芬是一個很幸運的人，不想他是這樣的不幸運。是啊，他的一輩子是坎坷的，整個兒人的生活中最不幸運的事都給他遇上了，想想看作為一個音樂家，聽覺失聰了，這是多么凄慘的一件事呀！并且這種對音樂家而言特殊致命的惡疾給他帶來的苦痛，是特別人所能假想的，不過全部的苦頭都使他變的更加剛毅：他苦痛，卻不愿屈撓于命數(shù)；他貧窶，卻既不賣身投靠，亦不迎合潮流，始末維持獨立的人格；他伶俜，卻能以熱心懇切的赤子之心最愛的人類；他從未享用歡快，卻制造呈獻給全球。不過他卻聽不到許多人對他的贊譽，他也聽不到自個兒創(chuàng)編的一點佳作。 貝多芬的勇敢、盡力盡量、堅決保持并沒有徒然耗費，由于他最終成功了，他戰(zhàn)勝了眾多我們難于假想

19、和難于牽強承受的一點苦痛、惡疾，還有一點兒就是作為一名音樂家，戲臺上的變奏者沒有臺下聽眾的支持、確定和青眼，這沒有疑問是一種苦痛的壓力，帶給心魄沉重的困難困苦感。不過他照舊戰(zhàn)勝了他們；他的盡力盡量使全球的人都為之歡快的度過興奮得；他的實在的力氣獲得證明，所以最終他登攀上了性命的顛峰。 羅曼。羅蘭也曾說過：“生存是嚴酷的。對那一些擔憂于平凡的人說來，生存就是一場無停止的搏斗，并且往往是無光榮的名譽無福祉而言的，在伶俜中靜靜施行的一場令人哀痛的搏斗。”筆者寫的這三位著名人物，它們都是很平凡的人，可它們卻比常人遇到更多難于假想的苦頭和絆腳石。然而它們都是從幢幢困難中勇敢起立來的人，也是從種種困難中造

20、煉出來的偉人、著名人物，并且照舊不屈撓于命數(shù)對它們的挑戰(zhàn)和考驗。它們?nèi)齻€都是筆者確定地認為的英雄人物，由于它們都具備一樣的英雄品德：一是有百折不回的努力向前神魂；二是永恒維持人格的尊嚴，嚴格遵守共性的獨立，既不牽強聽從于強權(quán)政治，也不熟識不清地隨大流；三是具相關(guān)懷人、疼惜并愛惜人的博愛神魂，甘心為人的總稱的福址呈獻自身。 原來，著名人物也并不像我們假想當中的那樣子奇異，或許正由于幢幢困難，種種阻攔、困難困苦和不幸運的命數(shù)才讓它們勇敢地起立來而變成絕世傳誦的著名人物吧！它們要戰(zhàn)勝這樣困難危險的困難畢竟要多大的力氣，多大的士氣，多大的毅力呀！你們的力氣、士氣、毅力都使我很鄙視。 讀書筆記作文 篇7

21、 才智是一粒種子，能讓你收獲糧倉；才智是一絲清風，能讓你乘風破浪；才智是一捧清泉，能讓你擁抱海洋；才智是一縷陽光，能讓你永久擁有太陽。讀完才智比漂亮更重要這本書，小櫻桃對袁媛的一番話（其實漂亮并不重要，重要的是你的才智，才智將會給你帶來歡快！你要信任自己。）在我腦海中久久揮之不去，啟迪著我深深地思考。 漂亮只是一個人的表象，作為班長的小櫻桃，她對男生們評比最丑女生的事相當生氣。這種把自己的歡快建立在他人苦痛之上、極度污辱他人人格的惡行，小櫻桃怎能坐視不理？所以，在小櫻桃的關(guān)懷下，原本想要轉(zhuǎn)學的袁媛，最終還是留了下來。 袁媛很努力，也很有寫作天賦，她還在網(wǎng)上發(fā)表小說，得到很多同學的觀賞。后來袁媛

22、又在全市學校生作文大賽中，獲得了第一名。她最終由丑小鴨變成了白天鵝。 我們都知道鎖需要鑰匙來打開，打開了鎖就走進了另一片天地。然而人人心中都有一把鎖，開啟這把鎖的鑰匙就是才智。布魯諾用才智開啟心中的鎖，宣揚哥白尼的“日心說”；阿基米德用才智打開自己心中的鎖，提出了浮力的定律；霍金用才智打歡樂中的鎖，發(fā)覺了宇宙中的黑洞的隱秘。他們擅長打開自己心里的鎖，去追求真理，探究和發(fā)覺人們未知的東西，為人類的進步和進展奠定了基礎(chǔ)。 綻放的花兒可以稱作美麗，五彩的云霞可以說成美麗，亭亭玉立的少女也是一種美麗。但是通過讀這本書，我覺得光是外表漂亮而沒有內(nèi)涵是沒用的，畢竟人人都有老的時候，外表的美麗只是短暫的，真正的漂亮應當是有