2020年中考語文文言文10篇知識點

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)鎖定2009中考文言文10篇知識點、考點集錦 （47頁）文言文復(fù)習(xí)要點及要求 1、文學(xué)常識（準(zhǔn)確熟練，不混淆，不錯字、注意與本文有關(guān)的文章及文學(xué)知識） 2、字形、字音（認(rèn)準(zhǔn)、讀對，注意形近字、多音字和通假字） 3、默寫（考試說明規(guī)定的10篇古文）（準(zhǔn)確熟練，書寫規(guī)范、不寫錯字、別字、不掉字、不多字、不寫草字、不寫簡化子、字體工整、字跡清晰。注意名句、主旨句、描寫句、運用修辭句） 4、實詞翻譯（以書中注釋為主，準(zhǔn)確，全面，特殊用法、注釋中有“這里指什么”的要注意。） 5、

2、句子翻譯（關(guān)鍵字、名句，準(zhǔn)確、流暢、完整，體現(xiàn)重點詞含義） 6、文章內(nèi)容要點（文章中心思想，作者思想感情、態(tài)度、性格特征及精神品質(zhì)，段意、層意、句意、結(jié)構(gòu)特點、寫法特點、自己的感受。補充事例及名言。） 中考必考古文點撥 第一篇：桃花源記 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問

3、所從來，具答之。便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往臺，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 1、作者：陶淵明，朝代：晉宋詩人，散文家。本文選自陶淵明集。還學(xué)過他的文章有 歸園田居（其三）飲酒五柳先生傳等 2、文章知識：（1）線索：漁人（武陵人），進出桃花

4、源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)訪問離開再尋，貫穿起來。 （2）順序：時間先后 3、重點字詞、（1）通假字：要通“邀”，邀請。 （2）古今異議：交通，交錯相通。 無論：不要說，要不必說。 妻子：妻子和兒女。 絕境：與世隔絕之地 。 鮮美：鮮艷美麗 （3）一字多義：志： 處之志之； 標(biāo)記，尋向所志。 （4）重點詞：欲窮其林窮：窮盡。 具答之具：詳盡。 悉如外人，全部、完全。 咸來問訊咸，都。 黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂，都。 4、成語：（1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實的安樂美好的地方。 （2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變

5、為開闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感覺明朗。 （3）無人問津；津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。 （4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。 5、理解背誦；（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是芳草鮮美，落英繽紛。 （2）本文中是什么吸引漁人欲窮其林的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛， （3）本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2003年河北省中考填空題） （4）本文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交

6、通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。 （5）本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。 （6）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村 中聞有此人，咸來問訊。B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 （7）本文此人一一為具言所聞，皆嘆惋。桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。 （8）交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。 5、思考、（1）本文中第三段描寫了桃花源人社會風(fēng)尚的哪兩個方面？（簡答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。 （2）本文

7、的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。 （3）從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無人問津”可知。 （4）虛構(gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，表達(dá)了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。 （5）作品意義：盡管這種理想不可能實現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。 6、討論、 回答下列問題 1、 為什么“此中人語云：不足為外人道也”？（設(shè)下懸念,使故事更加離奇） 2、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不

8、存在的，作者為什么還要寫它呢？ （為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿?；颍簽榱思耐忻篮美硐?，追求自由生活） 3、 漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？ （ 增添神秘色彩。暗示這是一個虛構(gòu)的無法實現(xiàn)的理想世界） 第二篇：醉翁亭記 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者 ，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫 日出而林霏開

9、開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥之山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太

10、守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 1、文學(xué)常識。本文出自歐陽文忠公文集作者是北宋著名文學(xué)家歐陽修，唐宋八大家之一。 2、生字 環(huán)滁（ch） 林壑（h） 瑯琊（lng y） 飲少輒醉（zh） 巖穴瞑（mng） 傴僂（y l） 酒洌（li） 山肴野蔌（s） 觥籌（gng chu）射者中（zhng） 弈者勝（y） 頹然（tu） 陰翳（y） 3、重點解詞 環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。 林霏開：樹林里的霧氣散了。霏，霧氣。 負(fù)者：背著東西的人。負(fù)，背。 臨于泉上者：靠近。 泉香而酒冽：泉水甜，酒兒清。冽，清。 山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。 雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。 雜然，錯落的樣子。陳，陳

11、列、擺開。 觥籌光錯：觥，酒杯?；I，酒籌。 陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。 佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長的意思。 醉翁之意：情趣。 深秀者：秀麗。 宴酣之樂，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂器。竹，管樂器 野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開放。 傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背，這里指老人。 云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就昏暗了。 暝，昏暗。 4、重點語句翻譯 （1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。 譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰中間飛淌下來，這就是釀泉。 （2

12、）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 譯：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個亭子四角翹起，象鳥兒張開翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。（臨，靠近）。 （3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。 （4）山水之樂，得之心而寓之酒也。 譯：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心并寄托于酒。 （5）朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。 （6）臨溪而漁，溪深而魚肥。 譯：到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥。 （7）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這

13、是太守喝醉了。 （8）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。 譯：樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱呀！ （9）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 譯：游人們知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂呀。 （10）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 譯：醉了能和他們一塊快樂，醉醒后能寫文章表達(dá)這種快樂的，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修呀！ （11）翻譯描寫四時之景的句子： 5、復(fù)習(xí)文章知識。 （1）歸納段意 第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。 第二段：寫山間朝暮和四季景色。 第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。 第四段：寫日暮醉歸，

14、點明全篇主旨。 （2）本文第一段寫景的順序是什么？ 答：由遠(yuǎn)到近。 （3）“太守自謂也”在文中作用是什么？ 答：制造懸念，引出下文。 （4）請寫出貫穿全文主線的句子。 答：山水之樂，得之心而寓之酒也。 （5）第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？ 答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。 6、理解背誦。（1）“醉翁”的由來是什么？請用文中原話回答。 答：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。 （2）本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時景物的特征。其中最突出的四句是什么？ 答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。 （3）第二段中哪個句子把山水

15、之樂具體化了？ 答：朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 （4）請寫出夕照全景的句子。 答：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。 （5）請寫出歸后情景的句子。 答：樹林陰翳，鳴聲上下。 （6）概括本文的主旨。 與民同樂（文中原句“醉能同其樂”）（醉樂統(tǒng)一的句子） （7）領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。 （8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。 （9）體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 （10）為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是；醉翁之意不在酒。 （11） 文中作者

16、描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。 （12）表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 （13） 文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。 （14）文中與飲少輒醉，而年又最高相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 7、請舉出本課的兩個成語，并說說現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思。 “醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示：本意不在此，而在別的方面 “水落石出”現(xiàn)在通常用來表示：事情真相大白 8、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。 第三篇：送東陽馬生序（明朝：宋濂） 余幼

17、時即嗜學(xué)。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之

18、帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。（課文選段） 1、文學(xué)常識、作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂 2、重點字詞解釋。余幼時即嗜學(xué)：喜歡，愛好。 致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。 假借：借。假也是借的意思。 弗（不）之怠：懈怠，不放松抄寫?！爸笔恰暗　钡馁e語，指“筆錄”這件事。 走送之：跑 既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。 （又）患（無）碩師（名人與游）：患，擔(dān)心，憂慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。 執(zhí)經(jīng)叩問：求教。叩，問。

19、德隆望尊：道德高，聲望重。 門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。 稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。 援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。 俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示專心而尊敬的）請教。 或遇其叱咄：或，有時。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。 （禮愈）至：周到。 （不敢出一言以）復(fù)：這里指辯解。 俟（其欣悅）：等待，等。 負(fù)篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。 窮冬：嚴(yán)冬。 皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。 （至）舍：學(xué)舍，書舍。 僵勁：僵硬。 （持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。 以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。 寓逆旅：住在

20、旅店里。逆旅，旅店。 （主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。 （同舍生皆）被（綺繡）：同“披”。 （戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽帶。 腰（白玉之環(huán)）：腰，掛在腰間。 （右備）容臭：容臭，香袋。 燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子。 緼袍敝衣：破舊的衣服?？A，舊絮。敝，破。 略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內(nèi)心有足以快樂的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。 3、理解背誦。 （1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也 （2）表明第2段觀點的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者

21、，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？ 4、思考、（1）從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件？路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。 （2）太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。 （3）第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？對比，增強說服力，突出中心。 （4）應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？ 答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂起身體會，也是

22、古今學(xué)有所成的人的共同體會。 （5）本文揭示了怎樣的道理？其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？ （6）本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強作品感染力和教育作用。 （7）作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實際談一下。 5、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。 東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。 西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。 晉朝，車胤（yn）囊螢讀書。 晉，孫康家貧，映雪讀書。 （古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的

23、，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進的動力。） 第四篇：出師表 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中侍郎郭攸之、費袆、董允等此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏， 有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔?/p>

24、，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南

25、方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 1作者：諸葛亮是三國蜀漢政治家、軍事家。 題解：表：古代奏議的一種。用于向君主陳說作者的請求和愿望。 2、重點實詞。 臣本布衣：平民 。 躬耕：親自。 以驅(qū)馳：奔走效勞 。 傾覆：兵敗。 光：發(fā)揚光大。 恢弘：發(fā)揚擴大。 失義：適當(dāng)恰當(dāng)。 宮中：皇宮中。 府中：朝廷中。

26、陟（獎）罰（懲罰） 臧（善）否（惡）。 刑賞：罰。 以遺：給予。 夙夜：早晚。 駑鈍：比喻才能平庸。攘除排除、鏟除。 以彰：表明。 之慢：怠慢、疏忽。 以咨諏（詢問）善道， 雅言（正言） 之理：治。 3、通假字：闕（通“缺”當(dāng)“缺點、疏漏”講）漏。 簡（通“檢”選拔）拔 4、古今異義字：卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品質(zhì)低劣、下流。 由是感激：感動振奮。今意指激動感謝。 痛恨：痛心遺憾。今指十分憎恨。 開張：擴大。今指商店開始營業(yè)。 1、 一字多義：是以先帝簡拔以遺（wi）陛下。（給予） 深追先帝遺（y）詔（指死去的人留下的） 恐托付不效。（成效）。 不效（效果）則治臣之罪 6、特殊用法：之秋

27、：時。 恢弘：這里指動詞，意思是發(fā)揚擴大。 猥（這里指：降低身份）自。 良實：這里指善良、誠實的人。 駑（劣馬）鈍（刀鋒不鋒利）比喻才能平庸，是諸葛亮自謙的話。 7、 成語及名句：妄自菲薄。 三顧茅廬。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 8、翻譯重點句子： （1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。 翻譯：先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢萬分危急、決定存亡的關(guān)頭。 （2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者， 翻譯：宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏

28、，本都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而異。 （3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹 翻譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。 （4）此悉貞良死節(jié)之臣， 翻譯：這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。 （5）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動，遂許先帝以驅(qū)馳。 翻譯：我本是個平民，在南陽郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來

29、訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感動，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。 （6）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 翻譯：在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任。 （7）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。 翻譯：先帝知道我謹(jǐn)慎小心，所以先帝在臨死的時候，把國家大事托付給我。 （8）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：翻譯：這是我用來報答先帝，并忠心于陛下的職責(zé)本分。 （9）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。 翻譯：希望陛下把討伐奸賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成效就給我判罪，以告先帝在天之靈。 （10）不宜妄自菲薄，引喻失義：不應(yīng)該隨

30、意看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞忠言進諫的道路?。?8、理解性背誦： （1）諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同； （2）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲?。?（3）諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 （4）諸葛亮集中有這樣的話：賞不可不平，罰不可不均。這與出師表中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。 （5）出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 （6）表明作者

31、志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯； （7）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都； （8）作者向后主提出的三條建議是：開張圣聽；宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰, 親賢遠(yuǎn)佞。) （9）諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。 （10）在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國家隊主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。 （11）出師表中說明蜀國當(dāng)時所處的政治形勢的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。

32、（12）表現(xiàn)作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 （13）諸葛亮在出師表中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 （14）陳述作者臨危受命的千古名句是。 受任于敗軍之際，奉命于危難之間； （15）通過對比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（2002年河北省中考填空題） （16）諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在出師表中寫到：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 （17）諸葛亮在出師表中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語

33、句是：受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。 （18）嚴(yán)明賞罰的句子是（宮中府中 ），（俱為一體， ）。（陟罰臧否），（不宜異同。 （19）諸葛亮出師表中寫作者回憶先帝不惜降低身份拜訪自己的句子是 。由本文敘述某件事概括而來的成語是 ，其原文是 。本文中作者認(rèn)為西漢所以興隆的原因是 。文中 高度概括郭攸之、費袆、董允等人的語句是 。 諸葛亮向后主劉禪提出的最重要的一條建議是 。 另一種說法： 1、寫盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。 3、后漢傾頹的原因：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

34、 4、諸葛亮的三條建議：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)妄。 5、諸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 6、諸葛亮分析天下形勢，其中不利的客觀條件是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠為急存亡之秋也。 7、諸荀亮分析天下形勢，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。 8、表達(dá)了作者對劉氏父子感情的句子是：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。 9、簡述“三顧茅廬”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。 10、第七段中“大事”具體指什么？用文中的話回答“北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都” 第

35、五篇：三峽（酈道元 北魏著名地理學(xué)家、散文家 ） 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕 獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。” 1、 文學(xué)常識：作者：酈道元 ， 北魏著名地理學(xué)家、散文家 。三峽一文出自水經(jīng)注這是記敘我國古代水道的一部地理書。 2、實詞： 自：從。 空谷傳響：回聲 襄：漫上。

36、漱，這里是沖刷的意思。 沿：順流而下。 溯：逆流而上。 御：駕。 獻(xiàn)：山峰。 良：實在、真。 肅：寂靜。 屬 ：連續(xù)。 引：延長。 絕：消失。 素；白色 旦；早晨。 漱，這里是沖蕩的意思。 嶂：像屏障一樣的高山。 朝：早晨。 清榮峻茂 曦月：陽光，月亮。曦，早晨的陽光，這里指陽光。 3、特殊用法：奔：飛奔的馬。 湍：急流的水。 三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù) 4、 區(qū)別： 屬：屬引凄異（連續(xù)） 絕：久絕（消失）。 自三峽（從） 有良田美池桑竹之屬 （類） 絕 獻(xiàn)（山峰）：極 自非（如果） 屬予作文以記之（囑咐）。 阻絕：斷 5、通假字：闕；同“缺”，中斷。 6、重點句翻譯：自非亭午夜分不見曦月,

37、至于夏水襄陵，沿溯阻絕，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 素湍綠潭，回清倒影，：白色的急流，回旋著清波，碧綠的深水，映出了（山石林木的）的倒影。 常有高猿長嘯，屬引凄異 7、理解性背誦： 1）寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處 2）寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見曦月。 3）寫夏水的句子：（1）寫水勢兇險的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。 （2）寫水流湍急的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。 4）寫春冬三峽水的特點的句子：素湍綠潭，回清倒影。 5）烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 6）引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東

38、三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（引用漁歌作用：進一步突出三峽山高水長的特點，同時渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛） 7、結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)：文章先總寫三峽地貌，（總寫）（第一段），再寫三峽四季壯麗景色，（分寫）（第二段） 8、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：表現(xiàn)作者對祖國山水的熱愛之情。 9、運用：（1）2003年6月，世界人民見證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”的三峽秋日的凄涼景象將一去不復(fù)返。 （2）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！边@一詩句，你想到三峽中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。 10、探討：（1）文章為何先

39、寫夏而后寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫？ （2）文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什么？（寫山的特點，為寫水設(shè)置了條件或為下文作鋪墊，山高水的落差大，水速自然急速。） 11、欣賞： （1）你喜歡文中那一點？說出喜歡的原因。如；用詞精當(dāng)，趣；表愉快心情?；?引用漁歌起反襯作用。 （2）本文語言精致、洗煉，用語俏麗貼切，選一點分析。 （如：描寫三峽深秋清幽靜寂，說明人們感傷程度。如：描寫三峽春冬時，因急流險灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧靜，故以“綠”字修飾“潭”字。 飛漱其間。的“飛”字。答：“飛”形象一寫出了瀑布從天而降，落下深谷的氣勢。） 第六篇： 記承天寺

40、夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。 1、作者：蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過他的文章有水調(diào)歌頭 明月幾時有、江城子 密州出獵 2、解釋句中加點的詞： 念：考慮，想到 寢：睡 但：只是 相與：共同，一起 閑人：清閑的人 空明：形容水的清澈透明。 戶：窗戶 水（月光）中藻、荇（水草，這里指竹子和柏樹的影子）交橫 。 3、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語 （1）懷民亦未寢，相與步于中庭：張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。 （2

41、）庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。 月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯的藻和荇（水草）。 （3）何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。 哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個這樣的“閑人”罷了！ 4、填空（1） 全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。 （2）文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。 （3）表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句） （4）用簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情。（曠

42、達(dá)胸懷）（1）貶謫悲涼。（2）人生感慨。（3）賞月喜悅；（4）漫步悠閑。 5、結(jié)構(gòu)：本文運用了哪幾種表達(dá)方式，請按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫出各層次大意。 記敘 描寫 議論。 第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達(dá)方式是敘述，交代清楚了時間、地點、同游者、游歷的緣由） 第二層：（4句）觀月賞景。（寫景、描繪月夜庭中美景） 第三層：（最后3句）月夜問天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點出作者曠達(dá)樂觀的襟懷） 6、思考1)、你是如何理解文中“閑人”的含義？貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強作輕松愉快的復(fù)雜

43、心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為閑人的境遇而生的惆悵和苦悶。） 2)、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？曠達(dá)（豁達(dá)）樂觀的胸懷。 3)、 作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。 7、欣賞、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點？點染出一個怎么樣美妙的境界？ （此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。） 第七篇：曹劌論戰(zhàn) 一、文章內(nèi)容 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！?/p>

44、對曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。 公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。 既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈， 故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?二、文學(xué)常識 1、本文選自左傳 2、左傳相傳是春秋時期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫編年體史書，保留了我國自公園前722年以后20

45、0多年間的許多史料。 三、語音 劌（gu） 孚（f） 轍（zh） 軾（sh） 遂（su） 盈（yng） 靡（m） 玉帛（b） 鄙（b） 又何間（jin）焉 小惠未徧（bin） 弗（f）敢專也 四、通假字 1、小惠未徧，民弗從也 徧：同“遍”，遍及、普遍 五、古今異義詞 1、小大之獄 獄：古義：官司、案件 今義：監(jiān)獄 2、犧牲玉帛 犧牲：古義：古代祭祀用的牛、羊、豬等祭品 今義：為正義事業(yè)獻(xiàn)出自己的生命。 3、齊師伐我 伐：古義：討伐，攻打 今義：砍伐 4、又何間焉 間：古義：參與 今義：中間，隔開，不連接，空間，時間 5、肉食者鄙 鄙：古義：鄙陋，這里指目光短淺今義：輕視，看不起 6、弗敢加也

46、 加：古義：虛夸，以少報多 今義：增加 7、雖不能察 雖：古義：即使 今義：雖然 8、再而衰 再：古義：第二次 今義：表示事情或行為重復(fù)，又一次 9、必以信 信：古義：信實、誠實 今義：書信 10、忠之屬也 忠：古義：盡力做好本分的事 今義：忠誠 六、詞類活用 1、神弗福也 福：名詞用作動詞，賜福 2、一鼓作氣 鼓：名詞用作動詞，擊鼓（進軍） 七、一詞多義 1、間：肉食者謀之，又何間焉 （ ）挑撥離間（ ）親密無間（ ） 2、師：遂逐齊師 （ ） 三人行，必有我?guī)熝桑?） 3、屬：忠之屬也 （ ）屬予作文以記之（ ） 4、犧牲：犧牲玉帛（ ） 為國犧牲（ ） 5、故：故克之（因此，所以） 公問

47、其故（緣故，原因） 6、請：曹劌請見（請求） 戰(zhàn)則請從（請讓我） 7、從：戰(zhàn)則請從（跟隨） 民弗從也（服從，聽從您的命令拼死作戰(zhàn)） 8、以：何以戰(zhàn)（憑，靠，憑借） 必以分人（把） 9、之：肉食者謀之（代詞，代這件事） 小大之獄（結(jié)構(gòu)助詞，的） 公與之乘（代詞，他） 八、重點詞語解釋 1、既克，公問其故（克：戰(zhàn)勝） 2、肉食者謀之，又何間焉 間：參與 3、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn) 可以：可憑借 4、肉食者鄙 鄙：淺陋，這里指目光淺短 5、望其旗靡 靡：倒下 6、公將馳之 馳：（驅(qū)車）追趕 7、弗敢專也 專：獨自享有，獨自專有 8、小信未孚 孚：為人所信服，信服 九、特殊句式 1、夫戰(zhàn)，勇氣也 判斷句

48、2、再（鼓）而（氣）衰，三（鼓）而（氣）竭 省略句 3、（曹劌）下視其轍，登軾而望之，曰：“可（馳）矣?！保斳姡┧熘瘕R師。 省略句 4、夫大國，難測也，（我）懼（齊軍）有伏焉 省略句 5、何以戰(zhàn) 倒裝句：以何戰(zhàn) 十、朗讀節(jié)奏 1、可/以一戰(zhàn) 2、一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。 3、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。 十一、理解性默寫 1、曹劌論戰(zhàn)中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。 2、 曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 3、 曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：視其轍亂，望其旗靡； 4、 本文中出現(xiàn)

49、的一個成語是：一鼓作氣。 5、曹劌阻止魯莊公追擊的原因是懼有伏焉。（限四個字） 6、曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的最重要的條件是什么？*小大之獄，雖不能察，必以情 7、魯軍發(fā)起反攻的時機選擇在彼竭我盈之時，魯軍追擊敵軍的時機選擇在齊軍轍亂旗靡之時。 8、文中表現(xiàn)曹劌積極“參與”精神的詞語是：請見、請從。 9、文中“忠之屬也”具體指的是小大之獄，雖不能察，必以情。 10、曹劌請見的主要原因是肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 11、曹劌阻止魯莊公追擊的原因是懼有伏焉（限4個字） 12、曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是夫大國，難測也，懼有伏焉 十二、重點語句翻譯 1、夫大國，難測也，懼有伏焉。 *大國是很難估測（它的

50、行動）的，擔(dān)心他們會設(shè)下埋伏。 2、小信未孚，神弗福也。 *這只是小信用，不能為神所信服(信任)，神靈是不會賜福(保佑)你的。 3、可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。 * 可憑借(這個條件)打一仗。(如果)作戰(zhàn)，就請允許(我)跟隨著去。 4、小大之獄，雖不能察，必以情。 *大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，也一定根據(jù)實情慎重處理。 5、公與之乘，戰(zhàn)于長勺。 6、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。 *我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。 7、肉食者謀之，又何間焉？ *掌權(quán)的人會謀劃這件事的，你又何必去參與呢？ 8、小惠未徧，民弗從也。 *小恩小惠惠遍及百姓，百姓不會聽從您的。 9、彼竭我盈

51、，故克之。 *敵方的士氣已經(jīng)消失了，我方的士氣正旺盛，所以能夠戰(zhàn)勝他們。 10、一鼓作氣，再而衰，三而竭。 *第一次擊鼓能振作土兵們的勇氣，第二次擊鼓時勇氣減弱，到第三次擊鼓時勇氣已 經(jīng)消失了。 11、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 *居高位享厚祿的人目光短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮。 12、既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。 *已經(jīng)戰(zhàn)勝了，莊公問他取勝的原因，（曹劌）回答說：“作戰(zhàn)，是靠勇氣的?！?13、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信 *祭祀用的豬牛羊、玉帛一類的東西，我從來不敢虛報數(shù)目，必定做到誠實可信。 14、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從 *（這是）盡了本職一類（事情），可憑借（這個條件）打一仗，（如果）作

52、戰(zhàn)，就請允許我跟著去。 十三、課文內(nèi)容理解 1、曹劌認(rèn)為“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。在戰(zhàn)前曹劌與魯莊公的論戰(zhàn)中，魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里?曹劌的“遠(yuǎn)謀”又表現(xiàn)在哪里?用自己的話加以概括。 *魯莊公把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在少數(shù)人的支持和神靈的保佑上。曹劌認(rèn)為取信于民是獲勝的保證。 2、本文多處將魯莊公與曹劌進行對比描寫，請找出其中一例，分析這樣寫的好處。 *戰(zhàn)前：魯 淺陋 ； 曹 有遠(yuǎn)謀 戰(zhàn)時：魯 不作調(diào)查，急躁冒進； 曹 實地調(diào)查，抓準(zhǔn)時機 戰(zhàn)后：魯 茫然不知 曹 細(xì)說原委（舉出1例，即可得2分） 通過對比，突出曹劌指揮作戰(zhàn)的軍事才能。（1分） 3、曹劌的“遠(yuǎn)謀”體現(xiàn)在哪里？用自己的話從政治和軍事兩

53、方面簡要說說。（2分） 答：（1）政治方面：認(rèn)為取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。 （2）軍事方面：善于把握進攻和追擊的時機。（或：適時出擊，適時追擊） 4、談?wù)劇叭馐痴弑桑茨苓h(yuǎn)謀”一句在全文中的作用。 *為下文寫莊公作鋪墊襯托曹劌的遠(yuǎn)見卓識 5、文章第2節(jié)主要內(nèi)容是齊魯兩國長勺之戰(zhàn)的概況。 6、文章第3節(jié)主要內(nèi)容是戰(zhàn)后曹劌論述戰(zhàn)斗取勝的原因。 7、文章第2節(jié)通過曹劌的言行表現(xiàn)了他的品質(zhì)或才能是胸有成竹、指揮從容、善于把握戰(zhàn)機。 8、文章結(jié)尾一段表現(xiàn)了曹劌哪些方面的才能？ *作戰(zhàn)中善于把握戰(zhàn)機，注意觀察敵情，做到知己知彼。 9、就曹劌和魯莊公的對話，聯(lián)系全文，說說曹劌在對話中表現(xiàn)出來的主要思想。 *

54、只有盡心盡職才能取信于民，只有取信于民，得到人民的支持，才是戰(zhàn)爭取勝的基本條件。 10、下列說法不正確的一項是（D） A、曹劌與魯莊公的對話，表現(xiàn)了曹劌的遠(yuǎn)見卓識。 B、曹劌與同鄉(xiāng)人的對話，表明從“請見”的原因。 C、“齊師伐我”中的“伐”是攻打的意思。 D、魯莊公和曹劌都認(rèn)為“衣食所安，弗敢專也，必以分人”是作戰(zhàn)的先決條件。 11、曹劌給你留下印象最深的一點是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容略作分析。 *（1）有愛國心與責(zé)任感。 祖國被侵伐時，立即“請見”，去參與“肉食者謀之”的事，并主動要求作戰(zhàn)。 （2）對作戰(zhàn)的條件有深刻的見解。 把國君“忠”其事，取信于民作為取勝的先決條件，有“遠(yuǎn)謀”，其見解顯然高

55、于“肉食者” （3）有很高的說服他人的說話技巧。 與地位相當(dāng)?shù)泥l(xiāng)人說話，直接解答疑慮，簡潔明快。與國君商討問題，循循善誘，啟發(fā)、分析，促其領(lǐng)悟。 12、用自己的話說說，曹劌否定了“公”前兩次的回答，這是因為“公”把戰(zhàn)爭取勝的希望第一次寄托于近臣的擁護，第二次寄托于神靈的保佑。 十四、開放性試題 1、根據(jù)上文有關(guān)內(nèi)容，發(fā)揮合理想像，在“齊師敗績”前簡要補寫出戰(zhàn)斗的經(jīng)過（可以運用文中原有的字詞靈活組合或用自己的話敘述）。 *公鼓之，齊師士氣已竭。（意思對即可，可用現(xiàn)代文回答。） 2、“一鼓作氣”流傳至今已成為人們耳熟能詳?shù)某烧Z，但卻有人常常把它誤寫成“一股作氣”、“一鼓足氣”等。想一想，你怎樣運用

56、文中的知識來幫助人們避免這些錯誤。 * 不設(shè)統(tǒng)一答案。（合理解釋“鼓”和“作”的意思） 3、學(xué)習(xí)這篇文章之后，你能從曹劌或魯莊公身上獲得什么啟示或明白什么道理？（結(jié)合文章說理由）（4分） *從曹劌身上獲得啟示：可從遠(yuǎn)見、愛國、責(zé)任感等方面說 從魯莊公身上獲得啟示主要是反面的、領(lǐng)導(dǎo)與人民的關(guān)系方面說。 3、曹劌給你留下深刻印象的一點是什么?請結(jié)合上文略作分析。 *（1）有愛國心與責(zé)任感。祖國被侵伐時，立即“請見”，去參與“肉食者謀之”的事，并主動要求參戰(zhàn)。 （2）對作戰(zhàn)的條件有深刻見解。把國君“忠”其事、取信于民作為取勝的先決條件，有“遠(yuǎn)謀”，其見解顯然高于“肉食者”。 （3）有很高的說服他人的

57、說話技巧。與地位相當(dāng)?shù)泥l(xiāng)人說話，直接解答疑慮，簡潔明快；與國君商討問題，循循善誘，啟發(fā)、分析，促其領(lǐng)悟。 （答案不限于以上所列三點；答出一點，信之成理，語言通順，就可得滿分） 4、你是否贊同曹劌“夫戰(zhàn)，勇氣也”這一觀點？請談?wù)勀愕睦碛伞?*開放性試題，談出自己的看法，并對自己的觀點作簡要闡述，言之成理即可。 5、參考“示例”，根據(jù)所給詞語中加點字的意思，另寫一個含這個字的成語。（3分） 示例遂逐齊師隨波逐流 （1）既克 （2）夫大國，難測也 （3）望其旗靡 *（1）克敵制勝（攻無不克） （2）深不可測（高深莫測、莫測高深、心懷叵測、居心叵測、天有不測風(fēng)云） （3）望風(fēng)披靡（所向披靡、所向風(fēng)靡、

58、望風(fēng)而靡） 6、有人說，“長勺之戰(zhàn)”的勝利，曹劌功不可沒；但從某種意義上說，魯莊公也有一定的功勞。你的看法呢？ *本題是開放題，可從“有功”“無能”或“兼而有之”三個角度來答題，能自圓其說即可。從“有功”方面答：魯莊公知人善任，用人不疑，虛心聽取曹劌的意見，作為決策者，有一定的功勞。也可從“無能”方面答：魯莊公是個平庸的國君，作為統(tǒng)治者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮，他把戰(zhàn)爭的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上，說明他政治上、軍事上的無能，完全依靠曹劌的才能才取得這場戰(zhàn)爭的勝利。也可以把“有功”“無能”結(jié)合起來答。 7、文中曹劌的形象，令人敬佩。請寫出中國近代史（18401949）上，你最敬佩的

59、一位愛國將領(lǐng)，并用一句話加以評價。 愛國將領(lǐng)： 評價： 8、讀了這則短文，魯國獲勝給你啟示最深的一點是什么呢？請聯(lián)系生活實際簡要談?wù)勀愕目捶ā?*魯國獲勝的主要啟示有： （1）獲勝的根本是取信于民，獲得人民的支持。 （2）戰(zhàn)爭中要善于分析敵情，把握戰(zhàn)機。 （3）統(tǒng)治者應(yīng)善于聽取并采納群眾的意見 （結(jié)合文章任選一個角度，聯(lián)系實際談出看法，言之成理即可） 9、選文闡明了弱國在對強國的戰(zhàn)爭中所應(yīng)采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則是什么？請再舉出一個我國歷史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例。 10、學(xué)習(xí)這篇文章后，你能從曹劌、魯莊公身上獲得什么啟示或明白什么道理？（結(jié)合文章內(nèi)容說明理由） *從曹劌身上獲得啟示：可以從遠(yuǎn)見、愛國、

60、責(zé)任感等方面說。 從魯莊公身上獲得啟示主要是反面的、領(lǐng)導(dǎo)與人民的關(guān)系方面說。第八篇：馬說 一、文章內(nèi)容 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！眴韬簦∑湔鏌o馬耶？其真不知馬也！ 二、文學(xué)常識 1韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，有昌黎先生文集。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗