2022年高考語文試題及答案(上海)高考語文試卷

1、2022-20222022-2022 年高考語文試題及答案上海高考語文試卷考生留意： 1本考試設(shè)試卷和答題紙兩局部，試卷包括試題與答題要求，全部答題必須涂(選擇題)或?qū)?非選擇題)在答題紙上，做在試卷上一律不得分。 2答題前，務必在答題紙上填寫準考證號和姓名，并將核對后的條形碼貼在指定位置上。 3答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應特別留意，不能錯位。4150150一 801-5(18民間剪紙是勞動人民為了滿足自身精神生活的需要而制造，并廣為流傳 的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動者深厚的生活土壤中，表達了人類藝術(shù)最根本 的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮亮的藝術(shù)特色和生活情趣。從技法上講，剪紙

2、就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)出所要表現(xiàn)的形象。 勞動群眾憑借自己的聰明才智，在長期的藝術(shù)實踐和生活實踐中，將這一藝術(shù) 形式錘煉得日趨完善，形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、 拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙的表現(xiàn)力具備無限的深度和廣度。其線條細如春蠶吐絲，粗如大筆揮抹。不同的花式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。由于剪紙的工具簡便，材料普及，技法易于把握，有著其他藝術(shù)門類不行替代的特 性，因而這一藝術(shù)形式從古到今，幾乎普及我國的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，深得人民群眾的 寵愛。中國的剪紙起源于漢，至南北朝時期已相當精熟。然而真正繁盛起來，卻是在清代中期以后，這是由于近代中國城市的崛起。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，

3、以剪子鉸出為主，趣味質(zhì)樸，都是出自農(nóng)家婦女之手。剪紙進入城市后，不僅市民情趣和生活抱負要滲入其中，而且千家萬戶聚居在一起，相效成習，所需頗巨。剪紙藝人為了省工，棄剪用刀，一刀多張，雕鏤更加細致，風格轉(zhuǎn)向精巧，藝人也就不止于婦女了。這些民間藝術(shù)家創(chuàng)作的目的在于建立自己的抱負世界，在于為生活制造奇特的形象。他們各自有著不同的經(jīng)受和人生的艱辛，但對于世界都寄予了滿腔的熱忱。民間剪紙中，很少消滅傷痕和眼淚，表達著民間藝術(shù)家對生活布滿了信念和對抱負的追求。由單幅剪紙組成的窗花圖案，常見的題材有“吉利喜慶“、“五谷豐收“、“貴花祥鳥“等，也有的表現(xiàn)戲曲故事 或傳統(tǒng)故事，還有一些表現(xiàn)動物、神仙、花卉等與節(jié)慶

4、有關(guān)的內(nèi)容。它們虛實相生、簡練鮮亮，具有猛烈的裝飾性。然而，隨著時代更迭、生活轉(zhuǎn)變和審美轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應現(xiàn)代需要。比方舊式窗格多，便有“窗越“(越 過窗格的窗花)與“氣眼“(窗戶糊紙時留一孔，貼此窗花以便透氣)等品種，雖然 靈活又美麗，但在當今寬大的玻璃窗上則不再有用武之地。再比方現(xiàn)代婦女多有社會職業(yè)，不善針線，作為刺繡用的剪紙 “把戲子“也就漸漸絕跡。而且，舊剪紙模式較為單一，把戲已顯陳舊，假設(shè)總是 “門花“一對，“肥豬拱門“，千載不變，便很難與現(xiàn)代家庭的氣息和諧起來?，F(xiàn)代人追求變化，對一成不變的事物失去興趣。任何有用的藝術(shù)，倘無需求便要消亡，假設(shè)能順時應變，得的生命。興的剪紙

5、藝術(shù)，切合了現(xiàn)代人的社會心理與審美要求，尤其時下人們切盼富有，剪紙藝術(shù)投其所好，契合其心態(tài)，留意盼富、圖利、求吉和祈安的內(nèi)涵。畫面飽滿，不避繁瑣，反受歡送，這也是目前人們的生活要求在審關(guān)心理上的反映。此外,剪紙增加了生肖內(nèi)容的畫面，龍蛇馬羊，年年更換，甚至將傳統(tǒng)的“馬上進寶“圖案也改為相應的生肖屬相。比方今年是雞年，便是“金雞 這種生肖剪紙，讓人感到既親切又應時。剪紙的另一特征，是借用一些其他藝術(shù)形式來豐富自己，使其面貌一鳥、人物、山水等)，類似國畫又不失剪紙趣味，使人感覺生疏又穎。特別是在貼年畫的傳統(tǒng)風俗日漸衰落之際，剪紙藝人便將百姓喜聞樂見的一些年畫圖樣刻成剪紙，如缸魚、門神、嬰戲娃娃等，

6、這些工藝精關(guān)的剪紙就簡潔被承受， 甚至招人寵愛。剪紙還有一個顯著特點，是朝著精細化、高檔化、豪華化進展。剪 紙不僅雕刻要求精工，有的細假設(shè)發(fā)絲，曲假設(shè)流水，千變?nèi)f化，而且以大紅和金 色的紙張為主要材料，配以彩紙襯托，明媚多彩，益顯華貴。在設(shè)計上融入現(xiàn) 代工藝設(shè)計趣味，具有時代性，與現(xiàn)代家庭的室內(nèi)裝潢能夠協(xié)調(diào)起來。那些高 檔和豪華類型的剪紙，不僅平添節(jié)慶氣氛，更增加了室內(nèi)的華美感，受到現(xiàn)代 家庭尤其是年輕人的歡送。特別是年年都有一大批圖樣消滅，加上彩色剪紙 和“梅蘭竹菊“等類似文人畫的幽雅題材的畫面，這對人們就更有吸引力了。剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生主要是為了滿足(2 分)A.社會物質(zhì)生活的需求B社會藝術(shù)情

7、趣的需求 C社會精神生活的需求D社會價值取向的需求 2以下說法正確的兩項是(6 分) A剪紙藝術(shù)普及我國城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的主要緣由是表現(xiàn)了勞動群眾的聰明才智。 B民間剪紙中很少消滅悲苦凄涼一類的題材是由于當時社會穩(wěn)定、百姓安居樂業(yè)。民間藝術(shù)家創(chuàng)作了豐富多樣的剪紙圖案，其價值就在于具有猛烈的裝飾性。傳統(tǒng)剪紙中的窗花如“窗越“、“氣眼“等，已難以適應當今民居的窗戶結(jié)構(gòu)。 F生肖屬相是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的主要題材，如“金雞進財“，讓人感到既親切又應時。通觀全文，剪紙藝術(shù)經(jīng)久不衰的主要緣由是(3 分)(1)(2)從全文看，民間剪紙在兩方面“表達了人類藝術(shù)最根本的審美觀念“ (3分)你將受邀參與全國民間工藝研討會，請

8、就如何振興剪紙藝術(shù)預備一份發(fā) 言提綱。(4(二)閱讀下文，完成第 6-12 題。(22 分)回望昨日的感傷茨威格是奧地利猶太人，在很大程度上，他視歐洲為自己的國家。然而， 他所親身經(jīng)受的第一次、其次次世界大戰(zhàn)的那些歲月，實際上卻是令他一日日失去祖國乃至失去歐洲的過程。他有一種體無完膚的滄桑之感。他在流亡的日不久，他在遠離歐洲大陸的巴西自殺身亡，由于他無法承受時代加在他身上的 重負，無法忍受沒有祖國、沒有文化溫馨的現(xiàn)實。茨威格正是以感傷的目光回望著過去的時間，并以這樣的筆調(diào)為我們撰 寫了一本值得細細品嘗的書。信等，總是為作者對人物心理的透徹描寫和細膩的筆觸而嘆服。記得在一部中篇小說中，他描寫過一

9、個賭徒的手。在他的筆下，那只手就仿佛是一個生命， 血管、指頭的微小變化，被他賜予了猛烈的生命動感。從那之后，那只手我再也不行能遺忘。在昨日的世界這樣一部回憶錄中，茨威格同樣顯示出他小說家的才華，但同時更增加了他所擅長的思辨性。這本書的副題為“一個歐洲人的回憶“， 格外貼切地說明白他的特別身份和這部作品的特點。他沒有把回憶自己的生活作為主要內(nèi)容，相反，他將對整個歐洲命運的思考，貫穿于對自己所經(jīng)受的時代故事的描述之中。這樣，讀他的書，人們所了解的，不是一個享譽世界的作家如何成長、成功的文學生涯，而是作為一個有名文人，他眼中的傳統(tǒng)歐洲文化的衰落和傳統(tǒng)價值觀念的崩潰。文化，自始至終縈繞在茨威格心中。他

10、留戀生于斯長于斯的維也納，那 是多么令人神往的圣地。它有著博采眾長的愿望和承受外來影響的特別敏感，它把那些最不全都的人才吸引到自己身邊，使他們彼此漸漸融洽。對于猶太人來說，他們生活在這樣一個寬容的文化環(huán)境之中，沒有生疏感和排斥感，已經(jīng)在情感上屬于這里。正如茨威格所說：“這座城市的每一個居民都在不知不覺中 維也納文化是西方一切文化的綜合，對于一個猶太人來說，更是如此。然而， 隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，從前的文化輝煌已不復存在，而希特勒的消滅， 這個他心目中的文化圣地，從今就陷入了野蠻之中。茨威格是在其次次世界大戰(zhàn)業(yè)已爆發(fā)的時刻被迫遠離祖國的。他所離開 的，不僅僅是他所生疏的街道、建筑，不僅僅是小

11、提琴流淌出的旋律，而且是 在他看來歐洲賴以存在的文化價值。難怪他會在字里行間，流露出的不只是一 個猶太人的民族憂患意識，更是一個文人的淺薄憂慮和思考，而濃郁的感傷將 這一切掩蓋。寫完這部回憶錄后不久，茨威格就告辭了人間，那是 1942 年。他未能觀察希特勒的覆滅，未能看到他的祖國重又恢復文化的制造。今日，當一年一度的維也納年音樂會通過現(xiàn)代化媒體手段向全世界現(xiàn)場直播時，億萬聽眾沉醉在文化的魅力之中，而他所親身經(jīng)受的苦難，好似已成為遙遠的回響。 價值。它會使我們想得更多，更深。在二十世紀馬上過去的時候，我正是以這樣一種心情細細閱讀茨威格的這部作品。他的憂慮，他的感傷，深深地觸動著 我。當下個世紀人

12、類回望這個世紀時，又該說些什么呢? 6寫出課本中茨威格作品的篇名(1分)7 第 段 里 “ 體 無 完 膚 “ 在 文 中 的 含 義 是(2茨威格將維也納視為“他心目中的文化圣地“，緣由是(4 分)(1)(2)以下說法正確的一項為哪一項(3分)茨威格創(chuàng)作的昨日的世界是以回憶自己的生活經(jīng)受為主要內(nèi)容的文 學作品。 了祖國。本文綜合運用記敘、談論和抒情等表達方式，是一篇頗具感染力的人物 傳記。本文標題與昨日的世界具有內(nèi)在的照應，寄寓了作者被往事深深觸 動的情懷。10 第 段提及“ 今日“ 的維也納年音樂會是為了抒發(fā)作者的情感。 (3昨日的世界“有著永恒的價值“，主要表達在 (3 分)假設(shè)讓你來答

13、復文末“又該說些什么呢“，你會這樣說： (100 字左右)(64)(413(1)越人語天姥，。(李白夢游天姥吟留別)(2)，猿則百叫無絕。(吳均與朱元思書)(3)江流天地外，。(王維漢江臨泛)(4)江山如畫，。(蘇軾念奴嬌赤壁懷古)青山遮不住，。(辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁)君子坦蕩蕩，。論語述而)(四)閱讀下面的詩和相關(guān)材料，完成第14-16題。(8分)李 白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。廬山瀑布徐 凝虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。蘇軾東坡志林令舉廬山記見寄者，且行且讀，見其中云徐凝、李白之詩。旋入開元寺，主僧求詩，因作一絕云

14、：”帝遣銀河一派垂，故古來惟有謫仙辭。飛流濺沫 知多少，不與徐凝洗惡詩。”“注謫仙：李白。古人有“七言詩第五字要響。所謂響者，致力處也 “的評述，請以李白詩中的“掛“字為例，加以賞析。 (2以下詩句都運用了修辭手法，它們的表達效果是(2 分)飛流直下三千尺：千古長如白練飛：(4分)17-21(15鞠詠為進士，以文學受知于王公化基。及王公知杭州，詠擢第，釋褐為大理評事，知杭州仁和縣。將之官，先以書及所作詩寄王公，以謝平昔獎進，今復為吏，得以文字相樂之意。王公不答。及至任，略不加禮，課其職事甚急。鞠大失所望。于是不復冀其相知，而專修吏干矣。其后，王公入為參知政事，首以詠薦。人或問其故，答曰：“鞠詠

15、之才，不患不達。所憂者氣峻而驕，我故 抑之，以成其德耳?！熬下勚家酝豕珵檎嫦嘀?。寫出以下加點詞在句中的意思(4 分)(1)知杭州仁和縣()(2)以謝平昔獎進()(3)于是不復冀其相知()(4)所憂者氣峻而驕()下面句子中“以“的含義一樣的兩項是(2 分) A以文學受知于王公化基獎進C得以文字相樂之意D以成其德耳19把以下句子譯成現(xiàn)代漢語(5分)及至任，略不加禮，課其職事甚急。(2)鞠詠之才，不患不達。 王 化 基 對 鞠 詠 “ 故 抑 之 “ 的 原 因 是(用自己的話答復)。 (2 王 化 基 對 待 下 屬 的 可 貴 之 處 表 現(xiàn)在。 (2分)22-26(13古大將之才，類出天

16、授。然其臨敵制勝也，要皆先識兵勢虛實，而以避實擊虛為百戰(zhàn)百勝之法。文士家作文，亦何獨不然?蓋意乘間則巧，筆翻空則奇，局逆振則險，詞旁搜曲引則暢。雖古今名作如林，亦斷無攻堅摭實硬鋪直寫而其文得佳者。故一題到手，必靜相其神理所起止。由實字勘到虛字，更由有字句處勘到無字句處。既入其中，復周索之上下四旁焉，而題無余蘊矣。及其取于心而注于手也，務于他人所數(shù)十百言未盡者，予以數(shù)言了之，及其幅窮墨止， 反覺有數(shù)十百言在其筆下。又于他人數(shù)言可了者，予更以數(shù)十百言，排蕩搖曳而出之，及其幅窮墨止，反覺紙上不多一字。如是又何慮文之不理明辭達、神完氣足也哉!此則所謂避實擊虛之法也。大將軍得之以用兵，文人得之以作文，縱

17、橫天下，有余力矣。作者以兵家術(shù)語口口口口來闡述為文之道。(2 分)依據(jù)文意，“筆奇“(“筆翻空則奇“)、“詞暢“(“詞旁搜曲引則暢“)的含 義是(4對“復周索之上下四旁焉，而題無余蘊矣“意思理解正確的一項為哪一項(2分)A再圍繞文題廣泛搜集材料，對于其中所含意蘊就可以一覽無余。 B再圍繞文題全面地思考將要涉及的內(nèi)容，就可以充分開掘其中的意蘊。 C反復圍繞文題廣泛搜集材料，就可以覺察原先的題目缺乏深刻的意蘊。 D反復圍繞文題全面地思考將要涉及的內(nèi)容，就會覺察原先的題目不夠含蓄。本文闡述了有關(guān)寫作的與(2分)文中先說“予以數(shù)言了之“，后說“予更以數(shù)十百言，排蕩搖曳而出之“， 兩者并不沖突，請說說理

18、由。(3二 70 分27閱讀以下提示，依據(jù)要求作文。近年來，在課堂教學之外，以下現(xiàn)象也大量進入了我們的視野，請看一組 社會廣角鏡：鏡頭一：武俠小說風行了幾代讀者，其實，以俠為人格抱負，是一種由來已久的精 神傳統(tǒng)。言情小說則往往將把戲年華與感傷情調(diào)交織在一起。這都是作品吸引眾多青少年讀者的緣由。鏡頭二： 熟，青春與成長，追求與迷惘，是一種難解的情結(jié)。在校園的綠草地上總有它 的一席之地。鏡頭三：時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告。 于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報刊以準時裝表演，等等。 因此，需要

19、對當今的文化生活作一番打量和辨析，并談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響請寫一篇不少于 800 宇的作文(不要寫成詩歌)。題目自擬。(一)1C2DE3(1)能滿足不同時代群眾精神生活的需要 (2)工具簡便，材料普及，技法易于把握 (3)從形式到內(nèi)容不斷革要點：內(nèi)容：表現(xiàn)了勞動者對抱負與奇特生活的追求 形式：追求豐富多彩的式樣要求：建議合理，措施可行，富有創(chuàng)意。 (二)世間最美的墳墓心靈受到嚴峻的創(chuàng)傷(1)寬松的生存空間，主要表現(xiàn)在民族與民族之間沒有感情的隔膜，能 夠和諧共處。寬松的文化環(huán)境，博采眾長，綜合了西方一切文化。D 10對茨威格未能看到法西斯的覆滅而痛惜字里行間滲透著茨威格對二戰(zhàn)時期人類不幸