《美好生活的向?qū)А罚ㄐ氯私贪?8版必修4） 完整版課件

1、一、生活處處有哲學(xué)第一課 美好生活的向?qū)У谝粏卧?生活智慧與時(shí)代精神 哲 學(xué)?智慧、追求智慧； 聰明、使人聰明學(xué)問(wèn)、學(xué)說(shuō)、學(xué)科學(xué)好哲學(xué)，終生受益。中國(guó)的哲學(xué)易經(jīng)孔 子中庸之道老 子無(wú)為而治莊 子宿 命 論荀 子人定勝天董仲舒天道不變王守仁心外無(wú)物嚴(yán) 復(fù)物競(jìng)天擇 古代希臘哲學(xué)早期（公元前七六世紀(jì)）： 赫拉克利特：火是萬(wàn)物的始基（唯物論）。 我們不能兩次走下同一條河（辯證法） 人能夠認(rèn)識(shí)世界（可知論）。中期（公元前五四世紀(jì)）： 德謨克利特：一切事物的始基是原子和虛空。 蘇格拉底：宣揚(yáng)有神論和“美德即知識(shí)”倫理觀。 柏拉圖：蘇格拉底的學(xué)生，與德謨克利特對(duì)立。 亞里士多德：古希臘哲學(xué)的集大成者。晚期（

2、公元前334年前146年）： 伊壁鳩魯?shù)谝徽n 美好生活的向?qū)У谝豢?生活處處有哲學(xué)一、哲學(xué)就在我們身邊閱讀教材P2“排名的二重性”，思考三個(gè)問(wèn)題：由于人們的思維方法、認(rèn)識(shí)水平等因素的差異，使得不同的人對(duì)同一問(wèn)題經(jīng)常出現(xiàn)不同的看法?？磫?wèn)題應(yīng)該堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)、兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)，既看到正面因素的積極影響，又看到負(fù)面因素的消極影響這就是生活中的辯證法。否則，看問(wèn)題走極端，只看到問(wèn)題的這一面 ，而忽視或否定另一面，就是形而上學(xué)的一點(diǎn)論，是錯(cuò)誤的。生活中處處有哲學(xué)，人們對(duì)生活的態(tài)度往往折射出人們哲學(xué)素養(yǎng)的高低。你能再想出一些蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的寓言、成語(yǔ)、警句、典故么？塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，焉知非禍？禍兮，

3、福之所倚；福兮，禍之所伏 禍福是一對(duì)矛盾，既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一。思考人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來(lái)就有的么？如果不是，那么它是從哪里來(lái)的？1. 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。人類(lèi)的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生1、哲學(xué)就在我們身邊（1）哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類(lèi)的生活和實(shí)踐活動(dòng) 哲學(xué)上講的世界，包括三個(gè)部分： 一是自然界， 二是人類(lèi)社會(huì)， 三是人的思維和意識(shí)。這與我們說(shuō)的通常意義上的世界是有所不同的。注意：名言 人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。 恩格斯這話(huà)主要說(shuō)明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，即說(shuō)明哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，

4、為什么哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)呢?在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，思考周?chē)娜撕褪?，并用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。如“我是誰(shuí)？”“世界是怎么來(lái)的？”“我是什么樣的人？我由什么原因獲得我的存在？”“世界是否因?yàn)槲业拇嬖诙嬖?？是因?yàn)橛形也庞辛耸澜?，還是因?yàn)橛辛耸澜绮庞辛宋?？”“世界和我相比哪個(gè)更厲害？”“人活著是為了什么？人活著是該為社會(huì)奉獻(xiàn)什么，還是要向社會(huì)索取什么？”哲學(xué)就是通過(guò)對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問(wèn)題的思考而形成的一門(mén)學(xué)科。 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。 杞人憂(yōu)天的故

5、事固然不可取，但它反映出一種追問(wèn)和思考，而這種追問(wèn)和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。杞人憂(yōu)天的故事能夠給我們什么啟示？ 在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，思考周?chē)娜撕褪?，并用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。在這一意義上，我們說(shuō)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。為什么要學(xué)哲學(xué)呢？2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（1）哲學(xué)的本義【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛(ài) 智慧 愛(ài)智慧/思考的樂(lè)趣。結(jié)論： 哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的

6、學(xué)問(wèn)是愛(ài)智慧或追求智慧。指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界（2）哲學(xué)的任務(wù)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界小結(jié)生活處處有哲學(xué) 二.關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) 1、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀：注意：A、世界觀人人都有（有科學(xué)和非科學(xué)）；B、是自發(fā)的，樸素的，零散的，缺乏理論論證的； 人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的思維或意識(shí)不是對(duì)某類(lèi)事物的觀點(diǎn),不是零散的具體的看法.世界觀就是哲學(xué)?哲學(xué)和

7、世界觀的關(guān)系聯(lián)系哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。(哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn))世界觀和哲學(xué)都把整個(gè)世界當(dāng)作研究對(duì)象，都是對(duì)整個(gè)世界的根本看法和總的觀點(diǎn)。區(qū)別含義不同。世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，是零散的、樸素的、缺乏理論論證的；而哲學(xué)則把零散的樸素的世界觀加以理論化系統(tǒng)化，具有嚴(yán)密的邏輯和完整的理論體系。世界觀=方法論?世界觀與方法論的關(guān)系聯(lián)系世界觀和方法論是哲學(xué)不可分割的兩個(gè)方面。兩者是統(tǒng)一的。世界觀決定方法論。方法論體現(xiàn)世界觀。區(qū)別二者的內(nèi)涵不同方法論:人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。世 界 觀 形成了許多具體科學(xué)知識(shí)自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)二 哲學(xué)是對(duì)自然、社

8、會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)方法論哲 學(xué)系統(tǒng)化理論化認(rèn)識(shí)世界改造世界統(tǒng)一概括和總結(jié)人們?cè)趯?shí)踐中思維科學(xué)知識(shí)其中對(duì)世界的根本觀點(diǎn)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系聯(lián)系哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導(dǎo)，因此哲學(xué)被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。區(qū)別主要是研究范圍與對(duì)象不同：具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（ 個(gè)性）；而哲學(xué)研究的是萬(wàn)事萬(wàn)物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（共 性）。思考:牛頓的世界觀對(duì)他的科學(xué)研究有什么影響？牛頓研究工作的得失能給我們什么啟示？ 課堂探究:P8-應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的世界觀 哲學(xué)是科學(xué)的?哲學(xué) 是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是世界觀與方法論的統(tǒng)一,有科學(xué)與非科學(xué)之分。馬克思主義哲學(xué) 是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論,是人類(lèi)哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。小結(jié)人（兩項(xiàng)基本活動(dòng)）人與自然界的關(guān)系 人與他人、社會(huì)的關(guān)系 自己與自己的關(guān)系 （形成）（概 括）（總 結(jié)）（系統(tǒng)化）