中國古代科學(xué)技術(shù)課件

1、 中國古代科學(xué)技術(shù)第一節(jié) 古代科學(xué)的主要門類和成就一、天學(xué)（天文學(xué)）（一）天象記錄：我國古代天象記錄的特點是：記錄準(zhǔn)確豐富，而且從未間斷。關(guān)于太陽黑子、彗星、流星雨、新星及超新星的記錄，資料相當(dāng)豐富。1太陽黑子西漢成帝河平元年（公元前28年）是目前世界上公認最早的記錄。從漢至明，僅在史籍中關(guān)于太陽黑子的記錄就有100多次。歐洲人關(guān)于太陽黑子的記錄比中國記錄晚800多年。2彗星周昭王十九年（公元前1034年）是對彗星的最早記錄。另一次記錄是是在春秋戰(zhàn)國時期魯文公十四年（公元前613年）。至今，我國關(guān)于哈雷彗星的記錄有30多次。3新星、超新星中國古代在天象記錄方面，對現(xiàn)代天文學(xué)貢獻最大的，要數(shù)新星

2、和超新星的記錄。殷商時代甲骨文詞中已載有“七日新大星并火”等記錄。而從漢代開始，這種記載見于典籍。關(guān)于超新星的記載最早見于后漢書天文志。在我國史書上有記錄的，在18世紀(jì)以前出現(xiàn)的新星和超新星約有90多個。4中國對日月食的記載，也是世界上最早最豐富的。古代史書上有許多關(guān)于日食，月食的記載。（二）天體測量天體測量是通過測定天體的位置和天體到達某個位置的時間來為各種科學(xué)目的服務(wù)的一門學(xué)問。我國古代在這方面成績卓著。尤其是在測天儀、星表、星圖、測定子午線長度等方面取得的巨大成就。1測天儀器我國一直重視制造和改進天文儀器，并且構(gòu)成了以漏壺、渾儀、渾象、簡儀為主的傳統(tǒng)天文儀器系統(tǒng)。（1）漏壺又叫漏刻，是古

3、代的一種記時儀器，漏壺裝水以記時。在周禮夏觀中，已記有周代有專人管漏壺之事。（2）渾天儀：是我國古代觀測天體位置的儀器。渾天儀又叫渾儀，渾象。許多文獻記載，我國遠在五六千年以前葛天氏、皇帝、堯舜時代，就有了渾儀。（3）簡儀：是我國古代觀測天體坐標(biāo)的儀器?，F(xiàn)代天文臺大型光學(xué)望遠鏡的一些裝置就是由簡儀的結(jié)構(gòu)演化而來的。2星表星表是把測量出的若干恒星的坐標(biāo)匯編而成的表冊。它是天文學(xué)上一種很重要的工具。（1）二十八宿二十八宿是中國及印度、阿拉伯等國家為天體定位的坐標(biāo)系統(tǒng)，是一個星座群，分為東南西北四個部分（四象），與歐洲不屬于同一個體系。早在五六千年以前（依據(jù)呢？），中國先民就開始把天體黃道，赤道附近

4、的恒星分為28個星區(qū)，各個星區(qū)取一星為主，稱為二十八宿。春秋以后，中國二十八宿傳入印度，波斯、阿拉伯等地。（2）石氏星經(jīng)戰(zhàn)國時天文學(xué)家石申著天文八卷（后世尊稱石氏星經(jīng)），除二十八宿星之外，還記錄了121顆恒星的坐標(biāo)位置。這是世界上最古老的星表。石氏星表比希臘天文學(xué)家測編的西方最早的星表早200年。石申所用的赤道坐標(biāo)系，歐洲1598年才有。3星圖的測繪將分布在天空上的恒星，按照他們的球面視覺位置投影在平面上的圖叫做星圖。（1）秦漢以前我國就有了星圖。（2）三國時陳卓繪制了一張有283組，1464顆星的全天星圖；2置閏與節(jié)氣我國古代使用的陰陽歷，以朔望月的長度為一個月的平均值。全年十二個月，這樣就

5、同回歸年差11天左右，因此，必須置閏（設(shè)立閏月）。在陰歷中確立了19年7閏的方法。這比西方早許多年。后來，在南朝祖沖之創(chuàng)制的大明歷中，對閏法作了改進，把19年7閏改為391年144閏，更符合天象實際了。由于太陽位置的變化，地球上有氣候的寒暖，于是古人創(chuàng)立了二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣的名稱，估計在戰(zhàn)國時期已經(jīng)產(chǎn)生，這是中國古人的獨創(chuàng)。二、數(shù)學(xué)中國古代數(shù)學(xué)的成就是十分燦爛輝煌的。（一）記數(shù)和十進位制：今人習(xí)以為常的十進位制，就是中國的一大發(fā)明。至遲在商代，我國就已采用了十進位制。從現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的商代陶文和甲骨文中，可以看到當(dāng)時已能夠用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬等13個數(shù)字能記10萬

6、以內(nèi)的任何自然數(shù)。十進位制的記數(shù)法，對世界科學(xué)起著十分重要的作用。而當(dāng)時歐洲使用的是羅馬累計法， ，無法進行累加計算。巴比倫是六十進位，瑪雅人是二十進位。正如李約瑟所說：“如果沒有這種十進位制，就不可能出現(xiàn)我們現(xiàn)代這個統(tǒng)一化的世界了?！保ǘ┚耪滤阈g(shù)與魏晉南北朝算學(xué)在計算數(shù)學(xué)方面，中國大約在商、周時代已有了四則運算。到春秋戰(zhàn)國時代，整數(shù)和分?jǐn)?shù)的四則運算已相當(dāng)完備。1九九歌出現(xiàn)于春秋時期的正整數(shù)乘法口訣“九九歌”堪稱是最先進的十進位制記數(shù)法與簡明的中國語言文字相結(jié)合的產(chǎn)物。2算籌與此同時，中國人發(fā)明了特有的計算方法和計算工具，即用“算籌”進行計算。宋元時期，珠算代替了籌算。珠算出現(xiàn)于我國宋代。三

7、、醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)是中國古代科學(xué)的組成部分，可以說獨具特色，至今與西醫(yī)并駕齊驅(qū)，頗有攜手結(jié)合之妙，中醫(yī)學(xué)至今仍是中國三大國粹之一。（一）中醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)五大核心理論是陰陽五行學(xué)說、臟象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、形神學(xué)說和天人學(xué)說。我國醫(yī)學(xué)知識起源甚早。傳說有神農(nóng)氏勇嘗百草，為民治病的傳說。春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了醫(yī)和、扁鵲等名醫(yī)和導(dǎo)引圖等醫(yī)學(xué)著作，診斷手段，治療方法在當(dāng)時水平較高。在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了我國現(xiàn)存最早，內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作皇帝內(nèi)經(jīng)，為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系奠定了基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)五大理論體系陰陽五行學(xué)說、臟象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、形神學(xué)說、天人學(xué)說，均起始于皇帝內(nèi)經(jīng)。1陰陽五行學(xué)說（1）陰陽學(xué)說確定人體臟腑組織部位的上

8、下、前后、內(nèi)外、表里，說明人體功能活動與物質(zhì)基礎(chǔ)之間對立制約、互根互用、消長平衡和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。（2）五行學(xué)說提示人體內(nèi)部各重要臟器、組織之間以及人體內(nèi)環(huán)境與外環(huán)境各重要因素之間遞相滋生、遞相克制的功能結(jié)構(gòu)。2臟像學(xué)說臟象學(xué)說闡述人體臟腑活動規(guī)律。3經(jīng)絡(luò)學(xué)說經(jīng)絡(luò)學(xué)說研究經(jīng)脈和絡(luò)脈的循行部位、生理功能、病理變化及其與臟腑之間的聯(lián)系。包含著對當(dāng)代科學(xué)體系挑戰(zhàn)的成分。4形神學(xué)說形神學(xué)說研究心理與生理、病理的關(guān)系。（紅樓夢中張?zhí)t(yī)論病細窮源一段）5天人學(xué)說天人學(xué)說探究天地四時對人體機能的影響，以及星系星象的變化對人體氣血趨向、陰陽消長、脈象沉浮的規(guī)律。6中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典：（1）黃帝內(nèi)經(jīng)：春秋戰(zhàn)國時成書

9、，奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。（2）傷寒論：東漢張仲景著，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)。（3）金匱要略（4）神農(nóng)本草經(jīng)（二）中藥學(xué)1神農(nóng)本草經(jīng)：漢代成書，是中國第一部藥物學(xué)專著。2東漢張仲景撰著的傷寒雜病論，提出了“四診”、“六經(jīng)辨證”、“八綱辨證”等辨證施治的原則和方法。后人根據(jù)傷寒雜病論整理的傷寒論、金匱要略二書，與皇帝內(nèi)經(jīng)、神農(nóng)本草經(jīng)并稱為“中醫(yī)學(xué)”四大經(jīng)典。3晉代名醫(yī)王叔和著成我國最早的脈學(xué)專著脈經(jīng)。4皇甫謐著成我國最早的針灸學(xué)專著針灸甲乙經(jīng)。5隋唐時期出現(xiàn)了世界上由國家頒行的最早一部藥典蘇敬的新修本草。6明代李時珍對新修本草作了修訂，本草綱目仍是迄今世界上最完備的中醫(yī)藥典。第二節(jié) 四大發(fā)明中國古

10、代技術(shù)的偉大成就一、火藥許多史書表明，最早的火藥是在9世紀(jì)后半葉唐末宋初問世的。最早完整地刊載火藥配方和制造工藝的是北宋由曾公亮、丁度編成的武經(jīng)總要，該書成于1044年，說火藥配方是“一硝二磺三木炭”。宋代我國已能大規(guī)模生產(chǎn)火藥槍械，最近在我國南方出土了明朝制造的地雷。13世紀(jì)，火藥傳到阿拉伯國家。13世紀(jì)下半葉，歐洲人才從阿拉伯書籍中得到有關(guān)火藥的知識?；鹚幍氖褂檬俏淦魇飞系囊淮蟾锩?。二、指南針（一）早在戰(zhàn)國時期，就利用磁鐵極性發(fā)明了指南儀器司南。（二）北宋時，人們發(fā)明了人工磁化法，并制成指南魚，指南龜和指南針。（三）宋代中國的航業(yè)高度發(fā)達。宋代時人們把司南用于航海，中國商船在南洋、印度洋、

11、西至波斯灣一帶極為活躍。阿拉伯人不久就從中國人這里學(xué)會了使用指南針來指導(dǎo)航向。1180年，指南針從阿拉伯人傳到歐洲。磁針羅盤的使用，為遠洋航海創(chuàng)造了有利條件。三、造紙術(shù)（一）東漢蔡倫最早發(fā)明了造紙術(shù)。最初的紙是指植物纖維紙。漢以后，中國的造紙工藝得到了提高。（二）中國造紙術(shù)的傳播。中國的造紙技術(shù)大約在3世紀(jì)傳入越南，后來又傳入朝鮮、日本、印度和阿拉伯，12世紀(jì)時傳入歐洲。（三）造紙術(shù)為人類的文化傳播、思想交流和科學(xué)發(fā)展提供了至今也不可缺少的信息貯存和傳遞手段。但是中國人對紙的利用遠遠不如西方人出色。中國人燒紙錢迎神送鬼，西方人用紙辦報紙、雜志傳播文明。四、印刷術(shù)中國人發(fā)明的兩種印刷術(shù)方式，都是當(dāng)時世界上最先進的。（一）雕版印刷術(shù)在隋代，我國發(fā)明了雕版印刷術(shù)。這種技術(shù)可使千百部書籍一次印刷出版。唐代，此種技術(shù)傳到日本，12世紀(jì)傳至埃及，歐洲直到14世紀(jì)才有雕版印刷品。我國宋元時期的刻版極為珍貴。（二）活字印刷術(shù)：北宋慶歷年間，平民畢升首創(chuàng)了活字印刷術(shù)。他用膠泥刻成單字燒硬，再用拼版印刷。元代出現(xiàn)了木活字、錫活字和銅活字。明代又在世界上最早使用鉛活字。中國的印刷術(shù)傳到國外，對人類文化的傳播和發(fā)展起了十分重要的作用。第三節(jié) 中國古代科技的特點和近代落后的原因一、中國古代科技的特點（一）實用性（二）整體性（辯證整體性）二、中國近代科技發(fā)展遲滯的原因（