多讀書(shū)讀好書(shū)好讀書(shū)

1、多讀書(shū)讀好書(shū)好讀書(shū)一本好書(shū)，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和美好的情感，閱讀一本好書(shū)，就是跨越時(shí)間和空間，同睿智和高尚的人對(duì)話(huà)。古今中外有成就的人，都喜歡閱讀，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而走上了成功之路。現(xiàn)代的孩子喜歡從電腦網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)一些東西，卻忽略了書(shū)籍的重要性， 許多經(jīng)典的著作成了被現(xiàn)在孩子所遺忘的角落。而一些孩子開(kāi)口便是諸如“酷”、“偶”等等之類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)非主流的詞語(yǔ)。面對(duì)這樣的情況，我們這些語(yǔ)文教師應(yīng)該思考些什么問(wèn)題呢？文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)講過(guò)， 要把文章寫(xiě)好， 最可靠的還是要多看書(shū)。那我們首先要解決的就是讓學(xué)生多讀書(shū)的問(wèn)題。 這幾年一直在想一些辦法，以解決提高學(xué)生讀書(shū)的興趣的問(wèn)題。 根據(jù)學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)

2、，我采用了不同的方法。一、二年級(jí)的孩子，我采用啟發(fā)讀書(shū)為主的方法，如：在一年級(jí)的剛開(kāi)始學(xué)拼音，了解簡(jiǎn)單的漢字的時(shí)候，除了課本內(nèi)的漢字之外， 我還鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己在課外認(rèn)識(shí)的含有新學(xué)的字母的漢字， 對(duì)能說(shuō)出很多漢字的學(xué)生提出表?yè)P(yáng)， 讓其他孩子向其學(xué)習(xí)。這樣堅(jiān)持久了， 孩子們?cè)谄綍r(shí)的生活中就用心留意身邊的漢字。然后，我又提醒孩子們，想認(rèn)識(shí)更多的漢字怎么辦？于是我告訴學(xué)生課下可以多看一些帶拼音的少兒讀物，這樣就會(huì)學(xué)到更多的漢字。這樣一來(lái)，孩子們都非常積極地在課外讀書(shū)了，還會(huì)如比賽一般比比誰(shuí)知道的漢字多。 這種方法不僅提高了孩子們識(shí)字的興趣， 也培養(yǎng)了孩子們讀書(shū)的興趣，讓孩子在不知不覺(jué)中喜歡上讀書(shū)。當(dāng)

3、學(xué)生升入三、 四年級(jí)的時(shí)候， 識(shí)字已經(jīng)不能做為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)了，句、段是中年級(jí)學(xué)段語(yǔ)文的訓(xùn)練重點(diǎn)，那隨之而來(lái)的就是要想辦法讓學(xué)生在這個(gè)年級(jí)段也能饒有興趣的讀書(shū)。我也想了一些簡(jiǎn)單易用的辦法。比如：結(jié)合課文內(nèi)容讓學(xué)生課外搜集資料，記得在講普羅米修斯的時(shí)候，因?yàn)椴贾昧祟A(yù)習(xí)任務(wù)，有的孩子在課前就了解到普羅米修斯是古西臘神話(huà)中的火神，課堂上我又讓學(xué)生搜集到更多關(guān)于古西臘神話(huà)故事的學(xué)生匯報(bào)自己知道的另一些相關(guān)的知識(shí)，有的孩子就說(shuō)出了宙斯、阿波羅、維納斯等，我因勢(shì)利導(dǎo)說(shuō)了一句：“古西臘的神話(huà)故事非常動(dòng)人， 它宣揚(yáng)了真、善、美，你們不想讀一讀嗎？”孩子們都說(shuō)想，于是課下孩子們都想辦法找來(lái)西臘神話(huà)故事讀，而且有

4、心的孩子們還做下了記錄。在這一階段的讀書(shū)要求上， 我也提出了更高一層的要求， 就是做好好詞句的積累， 要把自己不懂的地方記錄下來(lái)。為了讓每一個(gè)孩子都有展示自己讀書(shū)成果的機(jī)會(huì)，在四年級(jí)的時(shí)候，我在我班開(kāi)展了一個(gè)長(zhǎng)期的活動(dòng)課堂一分鐘。每一節(jié)課的課前一分鐘交給學(xué)生， 讓每個(gè)學(xué)生輪流發(fā)表自己的演講，可以講故事，可以說(shuō)自己印象最深刻的文章，這樣也能提高學(xué)生的課外閱讀量，而且也提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力?，F(xiàn)在我的學(xué)生已經(jīng)是五年級(jí)了，由中年級(jí)向高年級(jí)過(guò)渡，讀書(shū)這項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)堅(jiān)持了五年了，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了自覺(jué)良好的讀書(shū)習(xí)慣，體會(huì)到了讀書(shū)的樂(lè)趣， 讀書(shū)成了他們課余首選事情。作為一名教師， 不只要讓學(xué)生愛(ài)讀書(shū)， 還要

5、教會(huì)他們一些讀書(shū)的方法。對(duì)課外閱讀的方法，我總結(jié)了幾點(diǎn)：一、泛讀泛讀就是廣泛閱讀，指讀書(shū)的面要廣，要廣泛涉獵多方面的知識(shí)，具備一般常識(shí)。 不僅要讀自然科學(xué)的書(shū)籍， 也要讀一些社會(huì)科學(xué)方面的書(shū)；不僅要讀現(xiàn)代名著， 還要讀古代的經(jīng)典；不僅要讀中國(guó)的名家經(jīng)典，還要閱讀外國(guó)的名家大作，博采眾家之長(zhǎng)，以此豐富自己的社會(huì)科學(xué)、文化知識(shí)。二、精讀朱熹在讀書(shū)之要中說(shuō)： “大抵讀書(shū)，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得爾?！边@里“熟讀而精思” ，就是精讀的意思。就是說(shuō)要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評(píng)價(jià)，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取其精華。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀

6、嚼，文章的“微言精義” ，才能愈挖愈出，愈研愈精。三、通讀即對(duì)書(shū)籍報(bào)刊從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解大致意思，明白其中的道理，達(dá)到“鳥(niǎo)瞰全景”的效果，在讀篇幅較長(zhǎng)的文章時(shí)又急于看完的情況下可以采用通讀的方法。四、跳讀就是一種跳躍式的讀書(shū)方法，可以把書(shū)中無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容隔過(guò)去，抓住書(shū)的筋骨脈絡(luò)閱讀，了解書(shū)的重點(diǎn)內(nèi)容。有時(shí)，在讀到一處而百思不得其解時(shí)，也可以跳過(guò)去，向后繼續(xù)讀，在讀到后面的內(nèi)容時(shí)，也許前面的內(nèi)容也就隨之迎刃而解了。五、速讀這是一種快速讀的方法，即陶淵明提倡的“好讀書(shū)不求甚解” ?？梢圆捎脪呙璺ǎ^“一目十行” ，對(duì)文章迅速瀏覽一遍，只了解文章的大意即可。這種方法可以加

7、快閱讀速度，增加閱讀量，適用于同類(lèi)書(shū)籍的閱讀。六、寫(xiě)讀古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)” 。俗語(yǔ)也有“好記性不如爛筆頭”之說(shuō)，讀書(shū)時(shí)要及時(shí)摘錄好詞佳句，記錄自己的心得，這樣才能提高讀書(shū)的質(zhì)量，增強(qiáng)閱讀能力， 將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能和技巧，為提高寫(xiě)作水平打下扎實(shí)的基礎(chǔ)?！皼](méi)有一艘非凡的戰(zhàn)艦， 能像一冊(cè)書(shū)， 把我們帶到浩瀚的天地” 。好書(shū)可以塑造一個(gè)人的靈魂，我們教師就要想盡辦法讓自己身邊的“小苗苗”從小“多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū)” ，讓他們真正領(lǐng)悟到書(shū)的質(zhì)樸、無(wú)華，真正能在書(shū)的王國(guó)遨游。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分， 益州疲弊， 此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者

8、，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。“能 ”，是以眾議舉寵為督：親賢臣， 遠(yuǎn)小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠(yuǎn)賢臣， 此后漢所以?xún)A頹也。 先帝在時(shí)，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書(shū)、 長(zhǎng)史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。