設(shè)計(jì)史論題目練習(xí)史論述題

1、2 12 1234互 1987 ，拉米茲?：2 12 1234互 1987 ，拉米茲?：（green能和是否可以大批量、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性和對(duì)于設(shè)剖褂沒(méi)肪車(chē)惱 迦鮮兌言嚼叢街匾 高科技的發(fā)展，尤其是微型處理器的發(fā)展把設(shè)計(jì)師從造型的局限里解放出來(lái)，路易斯?。3 12 車(chē)設(shè)計(jì)的新模式，即有計(jì)劃的廢止制度。按照他們的主張，在設(shè)計(jì)新的汽車(chē)式樣的時(shí)候，必須有計(jì)劃地考慮以后幾年2 34 造成有計(jì)劃的式樣老化過(guò)程，稱(chēng)為有計(jì)劃的廢止制度。這是一種通過(guò)不斷改變?cè)O(shè)計(jì)式樣造成消費(fèi)者心理老化的過(guò)程，盡管這種設(shè)計(jì)體系不被設(shè)計(jì)界推崇，并不斷遭到環(huán)境保護(hù)主義者，卻已經(jīng)從三十生根，同時(shí)也影響到世界各國(guó)，現(xiàn)在似

2、乎沒(méi)有可能把厄爾創(chuàng)造的這種體系1、更新的功能，從而替代老產(chǎn)品。3 12 車(chē)設(shè)計(jì)的新模式，即有計(jì)劃的廢止制度。按照他們的主張，在設(shè)計(jì)新的汽車(chē)式樣的時(shí)候，必須有計(jì)劃地考慮以后幾年2 34 造成有計(jì)劃的式樣老化過(guò)程，稱(chēng)為有計(jì)劃的廢止制度。這是一種通過(guò)不斷改變?cè)O(shè)計(jì)式樣造成消費(fèi)者心理老化的過(guò)程，盡管這種設(shè)計(jì)體系不被設(shè)計(jì)界推崇，并不斷遭到環(huán)境保護(hù)主義者，卻已經(jīng)從三十生根，同時(shí)也影響到世界各國(guó)，現(xiàn)在似乎沒(méi)有可能把厄爾創(chuàng)造的這種體系1、更新的功能，從而替代老產(chǎn)品。2新4 （約翰?，原來(lái)是一位小學(xué)教員，后來(lái)去斯圖加特美術(shù)學(xué)院跟隨德國(guó)表現(xiàn)主義畫(huà)家阿道夫?1921 （Osarscheer， 委員，1922 年1933 的一個(gè)音樂(lè)世家，1898（661921 （Osarscheer， 委員，1922 年1933 的一個(gè)音樂(lè)世家，1898（66。1920 教學(xué)中，他十分注重不同藝術(shù)形式之間的相互關(guān)系，強(qiáng)調(diào)感覺(jué)與創(chuàng)造的關(guān)系，把點(diǎn)、線、面、體都賦予心理內(nèi)容和象這種在教學(xué)中從有意識(shí)和無(wú)意識(shí)雙重方向分析藝術(shù)創(chuàng)作的基本問(wèn)題，并尋求它們與所有人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，不僅成為包20 ?的1923 年包豪斯遷到德紹以后，由莫霍利