社會性別與女性主義課件

1、社會性別與女性主義第一節(jié)社會性別 一、概念界定 社會性別是女權主義理論的最重要的概念之一，它區(qū)分了生物性的性和社會性的性之間的區(qū)別，認為性別是文化指定，文化分配的。 社會性別gender和我們所熟悉的性別sex概念既有區(qū)別又有密切聯系。 社會性別（Gender）：社會文化建構起來的一套強加于男女的不同看法和標準以及男女必須遵循的不同的生活方式和行為準則等。它區(qū)別于傳統(tǒng)的生理性別（sex），是一種社會建構的產物，隨社會的發(fā)展而不斷變化。二、社會性別意識 女性主義的基石是社會性別理論，這種理論指出目前社會的種種弊端，指出父權制制度（Patriarchy）的種種不合理性，希望建立一種平等、和諧的新秩

2、序。 三、社會性別視角 社會性別視角是指人們在觀察、分析和處理事物時，注意到不同性別群體的不平等的處境、利益和權利關系，并采取措施和行動來增進性別平等的視角。 在女性主義者看來，我們身處的社會是一個男權的社會。福里斯特認為，我們這個世界是通過男人眼光看到的，婦女的眼光是殘缺的，甚至是不存在的。男性是觀看的主體，而女性則是被看的對象，是人們男性的一個“景觀”。所有的觀眾視角都是男性的視角。在經典敘事下，女人是非人的，她只是充當著男權文化的一種附屬物，以及提供必要的視覺刺激。它在更多程度上滿足的是男性的窺淫癖，從而使男性長期被壓抑的快感得到釋放。 第二節(jié)女性主義一、女性主義概況1.女性主義的界定對

3、于Feminism翻譯成女權主義還是女性主義，有過很長時間的爭論：有人認為從生存策略考慮，女性主義比起女性主義來不形成對主流政治和男人的威脅，表面上比較溫和，不像一談女權，就有點張牙舞爪的感覺；有人認為女性主義是對女權主義的深化，不僅是表層的第一波女權運動爭取的選舉權，參政權和后來的各種與男人同等的權利，而是深化到對文化的批判和知識的重建，所以還是女性主義的內涵深刻，外延擴大。 2.女性主義的發(fā)展 女性主義的發(fā)展共經歷了三次高峰。19世紀中葉20世紀20年代20世紀60年代20世紀8090年代3.流派根據政治取向，西方女權主義分為自由主義、激進主義、馬克思主義和社會主義的女權主義；根據方法論和

4、認識論，則可分為女權主義經驗論、女權主義立場論和女權后現代主義 馬克思主義的女權主義代表作：恩格斯家庭、私有制和國家的起源貝貝爾婦女與社會主義他們認為，自由主義的女權主義把爭取婦女平等訴諸于人性是靠不住的。而認為男女不平等是由于經濟的不平等，經濟問題解決了，男女問題也解決了。但這種觀點，把問題簡單化了，經濟解放固然是婦女解放的條件，但經濟問題解決了，婦女解放也不一定能實現。馬克思義的女權主義指出了經濟落后是婦女受壓迫的一個原因，其缺點在于夸大了階級，經濟的作用。 激進的女權主義代表作蓋爾魯賓走向婦女人類學，凱特米利特性政治他們認為，婦女的從屬地位不是經濟壓迫的結果，而性別制度才是根本原因，特別

5、強調性的不平等。他們認為，男人通過性在社會各方面對女性加以控制，他們反對父權制，家長制，認為這是人類不平等的根源（男從先是統(tǒng)治女人，然后才統(tǒng)治被統(tǒng)治階級）。其缺點在于夸大了婦女的優(yōu)越性，認為女人生育與性欲的特點表明了女人更關懷，更廣泛。這又陷入了本質主義，與認為男人天生優(yōu)于女人無本質區(qū)別，這會導致女權主義是理論，女同性是實踐的惡果。 社會主義的女權主義代表作：朱麗葉米切爾婦女，漫長的革命這一理論認為婦女受壓迫有四個關鍵因素：a.經濟地位低下b.生育的負擔c.性的差別d.兒童的社會化。并認為四個環(huán)節(jié)的解決缺一不可，任何單方面的完成都不可能使婦解放。女性主義立場論：在女性主義立場論理論家看來，知識

6、建立在經驗的基礎上，理論問題為了某些和和某種利益服務的。女性主義立場論理論家反對放棄婦女的經驗，主張通過斗爭來展示從她們的社會經驗中產生的社會圖景，并且認為這些社會圖景比那些從統(tǒng)治階級和種族主義男性的社會經驗中產生的內容更加真實可靠。在女性主義立場論理論家看起來，男女之間的統(tǒng)治與從屬關系構成了壓迫的最根本形式。 女性后現代主義：在女性后現代主義看來，“科學”和“婦女”都是有問題的，因為它們造成一方居于統(tǒng)治地位而另一方處于從屬地位的狀況，并且使這種狀況自然化了。女性后現代主義從根本上反對西方知識結構中最為根深蒂固的二元對立模式，提倡差異政治的模式，其中包括階級、種族、民族、性別、性向等等，因此否

7、定了女權主義經驗論的“男女平等”概念。在這些學者看來，女性經驗同男性經驗一樣，受到階級、種族、民族和地理等方面的深刻影響，“平等”意味著“相同”，而生活中相同是相對的，差異是絕對的。 5關于女性主義批評 很不幸的是，女性主義在理論研究中具有明顯的不徹底性。他們“高喊平等，標舉差異性”的視角，基本上還停留在男性的眼光，而這恰恰是他們要反對的。女性主義理論的大背景和視野角度還是男性，現在也沒能得到改變。而這也是女性主義研究者們遇到的一個最為尷尬的問題。即使敘述者是女性本身，也逃不掉這種尷尬。第三節(jié)結語與討論 沃特斯：現代社會學理論第八章P265 當代社會理論有一個十分突出的特點，就是盡管它始終想對

8、人類社會做出一般性的陳述，但卻忽略了人類社會中一樁最一般、最普遍的事實，即普遍存在的社會性別差異和不平等問題。社會科學的任務就在于專門研究人類差異和不平等這類問題，但是卻一直對這一事實視而不見，或者也可能是參與了隱匿這一事實的共謀。這也許是男權制支配效力最驚人的證據?，F在，社會性別已經成為社會學理論闡述中一項合法的主題，但即使是這樣，這類理論的緣起大部分卻還是來自學科之外的。有關社會性別的社會理論很大程度上源于對婦女運動實踐的關注，而不是出于完成社會學理論規(guī)劃的嘗試。也就是說，社會性別理論主要還是女性主義理論。這就造成了兩種后果。其一，與廣泛徹底并具有哲學深度的女性主義文獻的情況不同，社會性別

9、方面的社會學理論往往流于淺嘗輒止，不成體系。其二，有關社會性別的理論闡述與整體上的社會學理論之間并沒有什么內在一體性的體系。如果我們要想確定有關社會性別的當代社會學理論的核心要素，也許會包括如下方面：1以生理性別或社會性別為根據的分化普遍存在于各個社會。2這種分化在任何一個個體社會中都是普遍滲透的，遍及家庭、經濟安排、政治安排、宗教、娛樂、藝術生產等領域。3.必須嚴格區(qū)分“生理性別”和“社會性別”這兩個概念。生理性別指的是生物特征，在任何正常人口中都呈雙峰分布，分女性（female）和男性(male)兩類。而社會性別指的是以社會性的方式建構出來的社會身份和期待，而在建構時往往會比照真實或假想的

10、生理性特征。它也分類：女性特質和男性特質，或女子和男子。 社會差異自然差異男性女性男性特質“正常男人”“女強人”女性特質“娘娘腔”“正常女人”4社會性別不平等也同樣普遍存在于各個社會。這種社會性別不平等問題表現為男性支配。最常用來描述這種男性支配的述評就是“男權制”。5男權制理論常常必須以區(qū)分社會生活的“私密”領域和“公共”領域為依據。前者是由家庭和家族的活動構成的，而后者特指非家庭的經濟和政治的活動。維持這種區(qū)分，以及維持其與婦女與男人之間區(qū)分的聯系，往往會導致社會性別的物化，婦女對公共事務的貢獻和男人對家庭事務的貢獻都是得不到認識的。參考閱讀文獻1美貝爾胡克斯著，曉征、平林譯：女權主義理論-從邊緣到中心，江蘇人民出版社，2001年。2鮑曉蘭主編：西方女性主義研究評介，生活讀書新知三聯出版社，1995年。3特納：社