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1、高考作文素材應(yīng)用 技法運(yùn)用(二)五、對(duì)比映襯正面論證和反面論證是議論文寫(xiě)作中的兩種論證方法。當(dāng)你確定論點(diǎn)之后,就要用論據(jù)來(lái)證明你的論點(diǎn)是正確的。對(duì)比論證既是一種論證方法,也是一種應(yīng)用素材的方法。這是一種常用的、有說(shuō)服力的論證方法。把性質(zhì)上相反的兩種事物加以對(duì)照、比較后,推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn),使結(jié)論映襯而出,能有效地說(shuō)服讀者,使作者的觀點(diǎn)鮮明突出。因?yàn)槭挛锏奶卣骱捅举|(zhì)在比較中最容易顯露出來(lái),特別是正反相互對(duì)立的事物的比較,具有極大的鮮明性,能給人留下深刻的印象。經(jīng)過(guò)對(duì)比,正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固了。古人說(shuō):“無(wú)反則正不顯”,正反一對(duì)比,人們就會(huì)更清楚地發(fā)現(xiàn)真理,認(rèn)清事物的本質(zhì)。 例:貝多芬甩開(kāi)了塵世

2、的喧囂,在音樂(lè)的國(guó)度里盡情跳躍;居里夫婦拋棄了名利的紛擾,在科學(xué)的世界邁出了更深遠(yuǎn)的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗,在自由的南山中悠然采菊他們的人生輕松徜徉,嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里,葛朗臺(tái)被金錢(qián)拖至了死神的身邊,他們沒(méi)有全力輕松地奔跑,最終被卷入世俗的濁流中(選自高考滿(mǎn)分文輕松起跑)我們面對(duì)同一個(gè)話(huà)題,總能找到正、反兩方面的人物素材,運(yùn)用對(duì)比手法將這兩種人物放在一起做一個(gè)深入的比較,優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會(huì)更加鮮明突出。這種方法可以廣泛運(yùn)用于各種文章的寫(xiě)作中。六、故事新編話(huà)題作文允許編故事,利用古典名著等進(jìn)行“故事新編”近年來(lái)大行其道。嚴(yán)格意義上講,“故事新編”屬于對(duì)一

3、個(gè)材料的另類(lèi)的使用方法。它并不是一種新的文體,大致上屬于小說(shuō)。其寫(xiě)法是根據(jù)表現(xiàn)主題的需要選取人物、情節(jié)作一番改造,形成新的故事情節(jié),人物形象則改變不大,大致保持原作風(fēng)貌。這樣的故事既可以避免胡編瞎說(shuō),又可以在新的時(shí)代背景下使故事增加許多趣味性,令人愛(ài)讀。例:木石前盟確實(shí)感人,可金玉良緣并不是我一手策劃出來(lái)的,我也在追尋著自己的愛(ài)情呀!當(dāng)寶玉挨打時(shí),我不也真情流露了嗎?但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情,人們對(duì)我自然視而不見(jiàn)了。調(diào)包計(jì)給我招來(lái)一片罵聲,可誰(shuí)又知道當(dāng)我聽(tīng)到寶玉的一聲“林妹妹”時(shí),我的心中也痛苦萬(wàn)分呢?我得不到自己追求的愛(ài)情,還承擔(dān)著破壞別人感情的罵名,誰(shuí)又曾為我說(shuō)過(guò)一句公道話(huà)呢?

4、 (寶釵鳴冤湖北考生)上述例子,就是一則典型的故事新編??忌⒆阌诿暮暧^,在賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間,大膽地選擇了“為寶釵鳴冤”的角度,列舉原著中的種種事實(shí),言之有理,讓讀者信服??忌鷱母呖甲魑牡脑?huà)題“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”出發(fā),在充分把握名著的前提下,充分運(yùn)用名著的相關(guān)材料,為自己考場(chǎng)作文的中心服務(wù),是難能可貴的。七、擴(kuò)展素材我們?cè)谏钪兴洃浀乃夭?,大多是粗線(xiàn)條的、簡(jiǎn)單粗糙而缺乏豐滿(mǎn)細(xì)節(jié)的,在運(yùn)用時(shí)往往要進(jìn)行擴(kuò)展。具體的方法不外乎擴(kuò)充情節(jié)和增添細(xì)節(jié),使故事有血有肉,并且更有利于表現(xiàn)主題和作者的思想感情。我國(guó)現(xiàn)代著名作家趙樹(shù)理偶然聽(tīng)說(shuō)在解放區(qū)某村的一個(gè)民兵小隊(duì)長(zhǎng)和同村一姑娘自由戀愛(ài)

5、,結(jié)果雙雙被村里人活活用石頭砸死的愛(ài)情悲劇后,放飛想象力,將故事添枝加葉,進(jìn)行了合理的擴(kuò)展和改造,于是就有了著名的中篇小說(shuō)小二黑結(jié)婚。大量事實(shí)證明“藝術(shù)是靠想象而存在的”(高爾基語(yǔ))。作文時(shí)由一物,一景,一個(gè)動(dòng)人的故事,一絲心緒的牽掛,一個(gè)喜悅的預(yù)感等,根據(jù)話(huà)題、主旨,遵循生活的內(nèi)在規(guī)律,引發(fā)聯(lián)想,或補(bǔ)充引申,或添枝加葉,豐富發(fā)展,使平淡無(wú)奇的事件變得光彩照人。2003年高考河北省優(yōu)秀作文楚王的懺悔,擴(kuò)充的是教材史記.屈原列傳中有關(guān)楚懷王的一段文本。在教材中楚懷王是個(gè)次要人物,司馬遷在寫(xiě)作時(shí)對(duì)其所用筆墨較少,人物形象比較單薄。在作文中,考生卻把楚懷王作為主要人物來(lái)塑造,為他添加了許多心理描寫(xiě):

6、“我內(nèi)心猶如大海波濤,我腦間猶如長(zhǎng)江奔流,一邊是我嬌美的妻子,一邊是終日在耳邊嘮叨的大夫,我心靈的天平開(kāi)始了長(zhǎng)時(shí)間的稱(chēng)量?!薄拔艺媸翘苛?。我為什么要輕信我的愛(ài)妻,輕信這個(gè)蛇蝎女人;我為什么要放逐我的三閭,放逐這位忠心愛(ài)國(guó)的賢士!我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影,我忘不了他眼角淚珠懸掛處的深情”在懷王的矛盾思想、心靈懺悔中,點(diǎn)明了“感情親疏不同導(dǎo)致了認(rèn)知錯(cuò)誤”的主題,使故事變得更充實(shí)、更豐富、更生動(dòng)。八、舊例翻新在一些經(jīng)典名著中,有一些眾所周知的人物和故事,我國(guó)也有大量的古代寓言故事。這些材料常常頻繁地出入于高考考生的筆下,成為高考作文素材中的“大眾情人”。這些被人們習(xí)用的素材,由于與閱卷教師

7、見(jiàn)面機(jī)會(huì)太多,就會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。如果把這些內(nèi)容巧妙地化用在自己的文章中,并賦予新意,就能化腐朽為神奇。這種“舊例新用”的方法,又叫做“舊瓶裝新酒”。近年來(lái)的高考優(yōu)秀作文這樣做的很多,例如2000年的三個(gè)和尚新傳、2001年的阿Q新傳、2003年的魏延的控訴、2006年的“草船借箭”三解等。所謂舊例,就是指舊材料、老材料。不但是指那些古代的、近代的歷時(shí)已久的人物和故事,而且是指那些經(jīng)常出現(xiàn)在一般文章和高考作文之中,長(zhǎng)期以來(lái)被人們廣泛運(yùn)用的素材?;蚴且?yàn)楸娙私灾笆臁碧八住?;或是故事?jiǎn)單,內(nèi)容單薄;或是千人一面,彼此雷同;或是缺乏個(gè)性,無(wú)趣無(wú)味。這些素材包括課本(主要是語(yǔ)文課本)中的人物或事

8、例,也包括課外閱讀中的經(jīng)典作品和大眾讀物,還包括影視中接觸到的人物或事例(如感動(dòng)中國(guó)人物等)。一般而言,這類(lèi)素材屬于“經(jīng)典”,但同時(shí)屬于習(xí)見(jiàn)類(lèi),如果運(yùn)用不好,將很難達(dá)到獨(dú)特、新鮮的表達(dá)效果。高考作文中如果頻頻使用這些舊例,就有可能造成表達(dá)上的“似曾相識(shí)”和主題上的陳舊感。材料老化,是高考作文中一個(gè)普遍弊病。從根本上說(shuō),考生應(yīng)當(dāng)選取新鮮材料,包括從時(shí)間上看是新近發(fā)生的事情,從空間上看是身邊發(fā)生的事情,這些對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)都是新鮮的材料。但是,當(dāng)我們找不到新鮮材料時(shí),對(duì)舊有素材進(jìn)行改造,也不失為一種“避熟就新”的途徑。舊材翻新,最重要的是從角度上出新。我們可以從歷史上言之成理的“翻案文章”中得到啟發(fā),

9、并作為我們翻新的榜樣。如唐代詩(shī)人羅隱的西施詠:“家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施?西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)?”詩(shī)作一反古人“女人是禍水”的陳腐觀點(diǎn),歷史地客觀地分析了家國(guó)興亡的原因,堪稱(chēng)“翻案之作”的典范。運(yùn)用舊例翻新法有它特殊的好處。至少有兩大優(yōu)點(diǎn):一是舊例很多,便于我們從容選擇;二是舊例人們耳熟能詳,易于接受,同時(shí),經(jīng)過(guò)改造后的舊例又融進(jìn)了獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)造精神,給人以新鮮感,能閃現(xiàn)作者的智慧。九、一材多用寫(xiě)議論文,同學(xué)們大多苦于無(wú)材料可用。其實(shí),大家頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存了不少材料,但為什么還會(huì)為材料匱乏而發(fā)愁呢?這里有一個(gè)很重要的問(wèn)題,就是有些同學(xué)不會(huì)高效率地利用自己占有的材料,不善于一材多用

10、。由于事物本身的豐富多彩,一則好的材料總是立體型的,具有多元的屬性,再加上不同的人對(duì)材料的理解不同,立意的角度有異,因此,同一則材料往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)。例如燭之武退秦師一文,就可以多角度切入:金子總會(huì)發(fā)光的。燭子武是塊“金子”,年輕時(shí)精力旺盛,才華橫溢,但被埋沒(méi)幾十年而黯然失色。到了晚年,國(guó)難當(dāng)頭,才被委于重任,出使秦國(guó),挽救了國(guó)家的危難。千里馬需要伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)和扶植。千里馬就是燭之武,伯樂(lè)就是佚之孤。如果沒(méi)有佚之孤對(duì)燭之武的充分了解和極力舉薦,燭之武縱有多大才華也沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)。顧全大局,國(guó)家利益高于一切。燭之武年輕時(shí)未被重用,難免產(chǎn)生委屈和不滿(mǎn),但國(guó)難當(dāng)頭,他不計(jì)個(gè)人恩怨,毅然

11、出使秦國(guó)。責(zé)已恕人,寬容待人。面對(duì)燭之武的牢騷,鄭伯沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫不滿(mǎn),而是深深自責(zé),連說(shuō)“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也”。燭之武善于辭令,值得我們學(xué)習(xí)。與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的危言聳聽(tīng)不一樣,燭之武的外交辭令委婉曲折,柔中有剛,弦外有音。在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,人際交往大大增加,不善辭令的人,將找不到自己的一席之地。一材可以多用,但首先得有分析的頭腦,才可能從同一材料中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著不同的意義。同時(shí),運(yùn)用材料不是原封不動(dòng)地照搬,而應(yīng)根據(jù)不同觀點(diǎn)的需要,作一定的取舍,在敘述時(shí)要突出和強(qiáng)化與觀點(diǎn)相關(guān)的地方,其他無(wú)關(guān)內(nèi)容可一筆帶過(guò)。如果我們能做到一材多用,那么一則材料可論證幾個(gè)不同的觀點(diǎn),可說(shuō)明幾個(gè)

12、不同的問(wèn)題,那么同學(xué)們頭腦中庫(kù)存的材料就會(huì)成倍增加,又何愁“巧婦難為無(wú)米之炊”呢?十、反彈琵琶“反彈琵琶”是逆向思維在寫(xiě)作中的運(yùn)用。所謂反彈琵琶,就是為了實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)目標(biāo),有意突破常規(guī),通過(guò)逆向思維來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或解決問(wèn)題的思維方法。“反彈”就是從某論點(diǎn)的對(duì)立角度去確立新觀點(diǎn),去闡發(fā)新見(jiàn)解。對(duì)于一則素材,如果我們有意識(shí)地運(yùn)用這種思維,將使我們的作文創(chuàng)造出新境界,收到出奇制勝的效果?!胺磸椗谩?,是作文創(chuàng)新的重要方法,運(yùn)用它,可以使文章標(biāo)新立異,收到耳目一新的藝術(shù)效果。例如:人說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑”,我說(shuō)“近朱者未必赤,近墨者未必黑”;人說(shuō)“老大徒傷悲”,我說(shuō)“老大也不必傷悲”;人說(shuō)“有志者事竟成”,

13、我說(shuō)“有志未必成”;人說(shuō)“開(kāi)卷有益”,我說(shuō)“開(kāi)卷未必有益”。這是從反向立論,把正的反過(guò)來(lái)說(shuō)。當(dāng)然,反的也可以正過(guò)來(lái)議,例如“異想可以開(kāi)天”,“弄斧不妨到班門(mén)”,“對(duì)牛也可彈琴”,“五十步可以笑百步”等。作文時(shí)“反彈琵琶”,會(huì)使你打開(kāi)一片新天地,不僅使文章內(nèi)容豐富有波瀾,而且可增強(qiáng)文章的表達(dá)效果,使文章新意盎然。要把“琵琶”反過(guò)來(lái)彈,關(guān)鍵在于擺脫習(xí)慣性思維,敢于從傳統(tǒng)觀念的束縛中解放出來(lái)。蘇軾詩(shī)云:“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!鄙钪谐3S羞@樣的事,長(zhǎng)期沉浸在一個(gè)事物中,長(zhǎng)時(shí)間受到環(huán)境過(guò)多的影響,會(huì)使人形成習(xí)慣性思維的固定模式,從而使人對(duì)事物的多元屬性和它的本來(lái)面目看不清楚。這種模式還經(jīng)常支配著人們按一定的模式去解決問(wèn)題,盡管人們有時(shí)對(duì)問(wèn)題百思不得其解,或者覺(jué)得解決問(wèn)題的效果并不顯著,但因?yàn)樗X(jué)得這是輕車(chē)熟路,所以不思變革。 然而,此時(shí)如果運(yùn)用逆向思維,“反彈琵琶”,就會(huì)從長(zhǎng)期浸染的事物中跳出來(lái),產(chǎn)生“橫看成離嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的感覺(jué),從而達(dá)到“柳暗花明

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