高一語(yǔ)文課件：獲得教養(yǎng)的途徑

1、“案例”清華學(xué)子劉海洋用濃硫酸傷害公園里的黑熊 云南大學(xué)學(xué)生馬加爵一連殺了幾個(gè)同宿舍的同學(xué)。美國(guó)一位駕駛技術(shù)高超的飛行員，在“二戰(zhàn)”時(shí)飛行到日本的上空投下了原子彈，在打擊敵人的同時(shí)把大量無(wú)辜的百姓也毀滅了 。一代偉人毛澤東畢生珍惜時(shí)間，博覽群書，具有偉大的人格魅力。著名數(shù)學(xué)家蘇步青熱愛文學(xué)，重視閱讀。讀書時(shí)，第一遍一般先讀個(gè)大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。獲得教養(yǎng)的途徑 瑞士赫爾曼 黑塞 閱讀經(jīng)典1、何謂“真正的修養(yǎng)”？“教養(yǎng)”的特定內(nèi)涵是什么？2、為什么作者強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典作品？對(duì)經(jīng)典作品為什么要反復(fù)閱讀？3、為什么作者認(rèn)為“獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性或人格的追求為前提”？4、思想家和作家們的著作，“

2、過一些年都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，原因是什么呢？ 文章脈絡(luò)什么是真正的修養(yǎng)獲得教養(yǎng)要閱讀經(jīng)典以個(gè)性或人格的追求為前提反復(fù)讀經(jīng)典，“長(zhǎng)讀長(zhǎng)新” 質(zhì)疑探究1、文章第一小節(jié)說到“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說“精神和心靈的完善的追求”，兩者是否矛盾？為什么？2、黑塞認(rèn)為“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的價(jià)值”，這句話如何理解？ 3、如何理解文章結(jié)尾“通過原始密林的路有成千上萬(wàn)條，要達(dá)到的目的也有成千上萬(wàn)個(gè)，可沒有一個(gè)是最后的終點(diǎn)，在眼前的終點(diǎn)后面，又將展現(xiàn)出一片片新的廣闊的原野” 4、如何理解“在數(shù)千年來(lái)不計(jì)其數(shù)的語(yǔ)言和書籍交織

3、成的斑斕錦緞中，在一些突然徹悟的瞬間，真正的讀者會(huì)看見一個(gè)極其崇高的超現(xiàn)實(shí)的幻象，看見那由千百種矛盾的表情神奇地統(tǒng)一起來(lái)的人類的容顏?！?這兩句話并不矛盾。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”。而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒有一種敬重之心，是難以體會(huì)到杰作的偉大的。這句話運(yùn)用比喻，形象說明真正的閱讀者為獲得教養(yǎng)而進(jìn)行的閱讀是一種愉快的精神旅行，同時(shí)，這種精神追求能不斷進(jìn)入新的境界。 數(shù)千年來(lái)不計(jì)其數(shù)的語(yǔ)言和書籍交織成的斑斕錦緞世界文學(xué)真正的讀者為獲得教養(yǎng)而讀書的人極其崇高的超現(xiàn)實(shí)的幻象與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)的由經(jīng)典組成的虛擬的文學(xué)世界千百種矛盾的表情神奇地統(tǒng)一起來(lái)的人類的容顏從經(jīng)典中提煉出的人類的共性。名人讀書觀魯迅：三性（目的性，靈活性，廣泛性。） 朱熹：三到（心到，眼到，口到。） 陳景潤(rùn)：三心（信心，決心，恒心。）契訶夫（俄）：三個(gè)頭腦（天生一個(gè)，從書中得來(lái)一個(gè)，從生活中得來(lái)一個(gè)。）劉向（西漢）：三種好學(xué)（少而好學(xué)如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)如日中之光，老而好學(xué)如秉燭夜游。）名人讀書觀高士其：三回（學(xué)習(xí)的東西，一回見生，兩回見熟，三回就成