湖南省長(zhǎng)沙市城郊鄉(xiāng)聯(lián)校2022年高二政治上學(xué)期期末試題含解析

1、湖南省長(zhǎng)沙市城郊鄉(xiāng)聯(lián)校2022年高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、 選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1. 假定某國待售商品2000億件，平均每件商品價(jià)格為10元，貨幣每年平均流通4次；當(dāng)年該國流通中需要的貨幣量是 億元。當(dāng)年該國政府實(shí)際發(fā)行了10000億元紙幣，這時(shí)的1元相當(dāng)于 元，就會(huì) 。下列選項(xiàng)正確的是（ ）A5000 0.25 使紙幣購買力下降 B5000 0.5 引發(fā)通貨膨脹C5000 0.5 使紙幣購買力提高 D20000 2 使紙幣升值參考答案：B2. 參加“2013年北京市區(qū)縣(局)、產(chǎn)(行)業(yè)文聯(lián)優(yōu)秀文藝節(jié)目展演”的作品

2、都是來自基層、來自群眾、來自生活，展演活動(dòng)極大地調(diào)動(dòng)了基層文藝工作者的創(chuàng)作積極性，涌現(xiàn)了一批文藝精品。這給我們的啟示是A.人民群眾對(duì)文化的基本需求是文化創(chuàng)作的源泉B.必須提高中國文學(xué)作品的競(jìng)爭(zhēng)力以主導(dǎo)世界市場(chǎng)C.發(fā)展和創(chuàng)作文化作品，必須貼近群眾的生活和實(shí)際D.只有獲獎(jiǎng)的文化作品才能豐富人們的文化生活參考答案：C解析：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，文化創(chuàng)作的目的是滿足人民群眾對(duì)文化的需求，A說法錯(cuò)誤；B“主導(dǎo)”世界市場(chǎng)，說法錯(cuò)誤；優(yōu)秀的文化能夠豐富人們的文化生活，和獲獎(jiǎng)與否沒有關(guān)系，D說法錯(cuò)誤；參加展演的作品都是來自基層、來自群眾、來自生活的，是貼近群眾生活和實(shí)際的，故選C。

3、3. 下列關(guān)于漢字的說法正確的是漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 漢字對(duì)中華文明的傳承發(fā)揮了重要作用漢字是中華文化的基本載體 漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證A B C D參考答案：D4. 人人都是“吸塵器”，誰也別想躲貓貓。2013年1月中旬以來，我國北部地區(qū)空氣質(zhì)量嚴(yán)重污染。由于霧霾盤桓不散，朦朧之美終于成了不能忍受之痛。正是由于人類掠奪性亂用資源、隨意排放工業(yè)廢氣等，導(dǎo)致大氣污染越來越嚴(yán)重。這表明A人類活動(dòng)改變了自然界的規(guī)律B違背自然規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰C任何規(guī)律的作用都是有利有弊、一分為二的D自然界的聯(lián)系是客觀的，人們無法建立人為事物的聯(lián)系參考答案：B5. 在中國格言里，有兩個(gè)意義相近的

4、古老成語：“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏)，“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族A以禮儀之邦享譽(yù)于史 B不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格 C開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息 D注重團(tuán)結(jié)的民族意識(shí)和民族精神參考答案：D6. 唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和思想方法，其總特征是辯證否定的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) 聯(lián)系的觀點(diǎn)A B. C D參考答案：C7. 光明日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論員文章指出，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，努力維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大好局面，這是當(dāng)前黨和國家工作的大局。我們?cè)诳紤]任何問題、干任何事情時(shí)，必須始終有這個(gè)大局觀念，倍加顧全這個(gè)大局。這是因?yàn)椋?）A、搞好大局，就能搞好局部 B、局部會(huì)

5、影響大局C、整體決定部分，統(tǒng)率部分 D、關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用參考答案：C8. 荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。這一觀點(diǎn)符合A.形而上學(xué)思想 B.唯物主義思想 C.主觀唯心主義思想 D.客觀唯心主義思想?yún)⒖即鸢福築9. 當(dāng)前，國際文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，以變革創(chuàng)新求生存、求發(fā)展、求進(jìn)步，已經(jīng)成為當(dāng)今世界文化發(fā)展的一種普遍意識(shí)和時(shí)代潮流。這是因?yàn)閯?chuàng)新()是一種超越，是一種變化是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的必然結(jié)果A B C D參考答案：B10. 黨的十七大指出：“實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。全黨同志要堅(jiān)持解放

6、思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣?！边@句話的哲學(xué)啟示是辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的和創(chuàng)新的要善于提出新問題、敢于尋找新思路、樹立新觀念、開拓新境界要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展，突破客觀條件和客觀規(guī)律的制約要敢于突破與實(shí)際不符合的陳規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念A(yù) B C D參考答案：C11. 下列選項(xiàng)與下圖漫畫所蘊(yùn)涵的哲理相一致的是A“從長(zhǎng)時(shí)間看，改革會(huì)使人人受益，但它不是一首田園詩，它常伴隨眼淚和痛苦?！盉“只有一次次前仆后繼，才能鋪就從不可能到無限可能的路基?！盋“人生譬如滑雪，只有知道如

7、何停止的人才知道如何加快速度?！盌“ 用最少的悔恨面對(duì)過去，用最多的夢(mèng)想面對(duì)未來?！眳⒖即鸢福築12. 2009年11月26日召開的全國食品安全整頓工作電視電話會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)制度建設(shè)，著力解決食品安全突出問題。這說明黨和國家A自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 B在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理C把維護(hù)人民利益作為最高價(jià)值追求 D社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的參考答案：C13. 在下列選舉方式中，能為選民行使選舉權(quán)提供余地，在被選舉人之間形成相互競(jìng)爭(zhēng)的選舉方式是( )A.等額選舉 B.差額選舉 C.直接選舉 D.間接選舉參考答案：B14. 2008年3月24日，北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的圣火在希臘雅典的古奧林匹亞遺址內(nèi)點(diǎn)

8、燃，在完成希臘境內(nèi)的傳遞后飛抵北京，展開了2008奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f的“和諧之旅”，將“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神傳播到世界，同時(shí)北京奧運(yùn)會(huì)的“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的理念也會(huì)遍布全球，向更多親歷火炬?zhèn)鬟f的人們展現(xiàn)中國發(fā)展中“和諧”、“共生”的理想。這說明 A各國的民族文化在內(nèi)容與形式上已趨于一致 B舉辦奧運(yùn)會(huì)是中國文化發(fā)展與傳播的重要途徑 C尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 D世界各民族文化都可在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)融合與發(fā)展參考答案：C15. 當(dāng)前的世界金融危機(jī)使“世界重新燃起了對(duì)馬克思的關(guān)注”，馬克思故居開始成為旅游熱點(diǎn)，資本論在德國一度成為暢銷書，萊比錫大學(xué)重新樹立馬克思雕像

9、危機(jī)使許多人意識(shí)到“馬克思還活著”?！榜R克思還活著”是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（）A建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，是發(fā)展的科學(xué)B是哲學(xué)發(fā)展的顛峰C具有科學(xué)性與完整性的特點(diǎn)D是人類智慧的結(jié)晶，是永恒的真理參考答案：A【考點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué)【分析】本題考查：馬克思主義哲學(xué)（1）產(chǎn)生的歷史條件階級(jí)基礎(chǔ)無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展；自然科學(xué)基礎(chǔ)三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論；理論來源德國古典哲學(xué)：主要是費(fèi)爾巴哈的唯物主義與黑格爾的辯證法（2）基本特征實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一，實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，統(tǒng)一于實(shí)踐馬克思主義中國化的重大理論成果：毛澤東思想

10、：精髓是實(shí)事求是，活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主中國特色社會(huì)主義理論體系：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀（3）馬克思主義哲學(xué)是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)【解答】A符合題意，“馬克思還活著”是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)不是僵化的教條，而是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的，是發(fā)展的科學(xué)；B錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展的，是與時(shí)俱進(jìn)的，不是哲學(xué)發(fā)展的顛峰；C錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性與革命性的特點(diǎn)，而不是完整性；D錯(cuò)誤，真理具有條件性和具體性，不能說馬克思主義哲學(xué)是永恒的真理故選：A16. 溫家寶在2011年政府

11、報(bào)告中指出: 堅(jiān)持把增加就業(yè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先目標(biāo)，為全體勞動(dòng)者創(chuàng)造公平的就業(yè)機(jī)會(huì)，五年城鎮(zhèn)新增就業(yè)4500萬人。這表明政府（ ）A. 組織社會(huì)主義文化建設(shè) B. 組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)C. 保障人民民主和維護(hù)國家長(zhǎng)治久安 D. 提供社會(huì)公共服務(wù)參考答案：D17. 中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。由此可見A.哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華B.哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器C.真正的哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)D.中國特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華

12、參考答案：D18. 繪畫大師趙無極的繪畫，在酣暢淋漓的油彩下，洋溢著東方氣息，滲透著西方浪漫；在行云流水的節(jié)奏中，在絢爛變幻的色彩中，傳達(dá)大自然的蓬勃生機(jī)以及天人合一、虛靜忘我的精神境界。趙無極的繪畫藝術(shù)()源于靈感，立足創(chuàng)作，自成一派繼承傳統(tǒng)，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大來自實(shí)踐、取自生活，天人一體面向世界、博采眾長(zhǎng)，中西交融A B C D參考答案：D19. 海南國有企業(yè)緊緊按照市場(chǎng)需求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，根據(jù)本企業(yè)實(shí)際不斷深化改革，2009年第一季度，海南國企實(shí)現(xiàn)扭虧為盈，累計(jì)工業(yè)產(chǎn)值21億元，同比增長(zhǎng)三成，20家省屬重點(diǎn)企業(yè)累計(jì)實(shí)現(xiàn)利潤4,554萬元，經(jīng)濟(jì)效益同比扭虧為盈。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說明A、企

13、業(yè)只要不斷深化改革，就能取得較好的經(jīng)濟(jì)效益B、社會(huì)的發(fā)展具有客觀性 C、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映 D、做工作必須使主觀符合客觀，才能收到實(shí)效參考答案：D20. 下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有 中國杭州絲綢服裝城開業(yè) 參加杭高運(yùn)動(dòng)會(huì) 信息高速公路 購買面包、牛奶 參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂部合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì) 瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情 人大代表審議國務(wù)院制定的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略A B. C D.參考答案：C21. 有哲學(xué)家辯言，對(duì)于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭，人們可以看得到“白”，但看不到“堅(jiān)”；可以摸得到“堅(jiān)”，但摸不到“白”。“白”不一定是石頭的“白”，“堅(jiān)”也不一定是石頭的“堅(jiān)”。故

14、“白”與“堅(jiān)”都是可以獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是客觀唯心主義 主觀唯心主義 形而上學(xué)的觀點(diǎn) 辯證的觀點(diǎn)A、 B、 C、 D、參考答案：A22. 在2013年6月21日舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國新疆天山成功入選，成為中國第44處世界遺產(chǎn)，至此世界遺產(chǎn)總量位居世界第二。我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) 文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) 參考答案：C23. 物質(zhì)的唯一特性是（ ）A客觀實(shí)在性 B.運(yùn)動(dòng) C.主觀能動(dòng)性 D.可知性參考答案：A24. 隨著一些具有傳統(tǒng)民間

15、文化色彩的古村落被一步步逼進(jìn)狹小的“胡同”，保護(hù)古村落已刻不容緩。這是因?yàn)?，古村落是：傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體 展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志民族身份的重要標(biāo)志 影響文化發(fā)展的決定因素A B C D參考答案：A25. 某著名哲學(xué)家面對(duì)哲學(xué)被輕視揶揄地說：“當(dāng)年馬克思撰寫哲學(xué)的貧困，如今則出現(xiàn)貧困的哲學(xué)”。但事實(shí)證明一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明的未來。這是因?yàn)锳哲學(xué)是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律 B哲學(xué)能為實(shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)說 D哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)參考答案：B26. 2010年5月12日，卡梅倫接替布朗出任英國首相職位并組閣.英國內(nèi)閣的權(quán)力有制度內(nèi)外政策 行

16、使最高行政權(quán)協(xié)調(diào)和確定政府和部門職權(quán) 監(jiān)督議會(huì)運(yùn)行，制定相關(guān)法律A. B. C. D.參考答案：A27. 貨幣的本質(zhì)是 A一般等價(jià)物 B信用工具C普通的商品 D勞動(dòng)產(chǎn)品參考答案：A28. 國家發(fā)改委公布的關(guān)于居民生活用電實(shí)行階梯電價(jià)的指導(dǎo)意見(征求意見稿)。居民階梯電價(jià)是按照用戶消費(fèi)電量分段來定價(jià)，用電價(jià)格會(huì)隨著用電量的增加呈現(xiàn)出階梯狀逐級(jí)遞增的電價(jià)定價(jià)機(jī)制。這將（ ）有利于促進(jìn)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)影響公眾的消費(fèi)行為，引導(dǎo)居民合理用電、節(jié)約用電有利于保障用電公平和效率 大幅增加用電者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)A B C D參考答案：A二、 材料論述題（共3題，共44分）29. 運(yùn)用所學(xué)生活與哲學(xué)有關(guān)知識(shí)回答下列

17、問題：高中物理、化學(xué)等課程向我們介紹了很多大膽精彩的猜想、精確控制的實(shí)驗(yàn)、正確有效的定律。然而，科學(xué)探索充滿了失敗、挫折和不測(cè)。如，諾貝爾為發(fā)明安全炸藥，多次身受重傷；美國航天飛機(jī)“挑戰(zhàn)者”號(hào)和“哥倫比亞”號(hào)先后發(fā)生爆炸和解體，多名宇航員殉難；中學(xué)數(shù)學(xué)教師歐姆發(fā)現(xiàn)的電阻定律長(zhǎng)期得不到德國權(quán)威們的承認(rèn)；修道院教士孟德爾的遺傳定律被一些權(quán)威抵制達(dá)34年之久。正是人類的孜孜以求，終使科技成果層出不窮。 請(qǐng)結(jié)合材料分析人類科學(xué)探索的歷程是如何體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀的。參考答案：事物的發(fā)展是永恒的和普遍的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，是事物的前進(jìn)與上升。人類探索科學(xué)的歷程就是科學(xué)發(fā)展和人類不斷進(jìn)步的

18、過程。 事物發(fā)展的方向是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。人類科學(xué)探索不可能一帆風(fēng)順，科學(xué)蒙難是科學(xué)發(fā)展曲折性的表現(xiàn)。 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)的過程。人類科學(xué)探索的歷程充滿了失敗、挫折和不測(cè)，但由于人類的孜孜以求，科技成果層出不窮，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。30. （12分）2011年10月18日中共十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定，文化體制改革是我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大舉措，有利于促進(jìn)文化創(chuàng)新，提高文化創(chuàng)新能力和水平。請(qǐng)回答下列問題。文化創(chuàng)新的途徑有哪些？參考答案：（12分）（1）立足實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。（3）面向世界博采眾長(zhǎng)。（4）堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。（12分）31. 2011年5月18日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，討論通過了三峽后續(xù)工作規(guī)劃和長(zhǎng)江中下游流域水污染防治規(guī)劃。會(huì)議指出，開展三峽后續(xù)工作，必須堅(jiān)持以人為本