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1、湖南省長(zhǎng)沙市城郊鄉(xiāng)聯(lián)校2022年高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、 選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1. 假定某國待售商品2000億件,平均每件商品價(jià)格為10元,貨幣每年平均流通4次;當(dāng)年該國流通中需要的貨幣量是 億元。當(dāng)年該國政府實(shí)際發(fā)行了10000億元紙幣,這時(shí)的1元相當(dāng)于 元,就會(huì) 。下列選項(xiàng)正確的是( )A5000 0.25 使紙幣購買力下降 B5000 0.5 引發(fā)通貨膨脹C5000 0.5 使紙幣購買力提高 D20000 2 使紙幣升值參考答案:B2. 參加“2013年北京市區(qū)縣(局)、產(chǎn)(行)業(yè)文聯(lián)優(yōu)秀文藝節(jié)目展演”的作品
2、都是來自基層、來自群眾、來自生活,展演活動(dòng)極大地調(diào)動(dòng)了基層文藝工作者的創(chuàng)作積極性,涌現(xiàn)了一批文藝精品。這給我們的啟示是A.人民群眾對(duì)文化的基本需求是文化創(chuàng)作的源泉B.必須提高中國文學(xué)作品的競(jìng)爭(zhēng)力以主導(dǎo)世界市場(chǎng)C.發(fā)展和創(chuàng)作文化作品,必須貼近群眾的生活和實(shí)際D.只有獲獎(jiǎng)的文化作品才能豐富人們的文化生活參考答案:C解析:本題考查文化創(chuàng)新的途徑。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉,文化創(chuàng)作的目的是滿足人民群眾對(duì)文化的需求,A說法錯(cuò)誤;B“主導(dǎo)”世界市場(chǎng),說法錯(cuò)誤;優(yōu)秀的文化能夠豐富人們的文化生活,和獲獎(jiǎng)與否沒有關(guān)系,D說法錯(cuò)誤;參加展演的作品都是來自基層、來自群眾、來自生活的,是貼近群眾生活和實(shí)際的,故選C。
3、3. 下列關(guān)于漢字的說法正確的是漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 漢字對(duì)中華文明的傳承發(fā)揮了重要作用漢字是中華文化的基本載體 漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證A B C D參考答案:D4. 人人都是“吸塵器”,誰也別想躲貓貓。2013年1月中旬以來,我國北部地區(qū)空氣質(zhì)量嚴(yán)重污染。由于霧霾盤桓不散,朦朧之美終于成了不能忍受之痛。正是由于人類掠奪性亂用資源、隨意排放工業(yè)廢氣等,導(dǎo)致大氣污染越來越嚴(yán)重。這表明A人類活動(dòng)改變了自然界的規(guī)律B違背自然規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰C任何規(guī)律的作用都是有利有弊、一分為二的D自然界的聯(lián)系是客觀的,人們無法建立人為事物的聯(lián)系參考答案:B5. 在中國格言里,有兩個(gè)意義相近的
4、古老成語:“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏),“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族A以禮儀之邦享譽(yù)于史 B不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格 C開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息 D注重團(tuán)結(jié)的民族意識(shí)和民族精神參考答案:D6. 唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和思想方法,其總特征是辯證否定的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) 聯(lián)系的觀點(diǎn)A B. C D參考答案:C7. 光明日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論員文章指出,全面建設(shè)小康社會(huì),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),努力維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大好局面,這是當(dāng)前黨和國家工作的大局。我們?cè)诳紤]任何問題、干任何事情時(shí),必須始終有這個(gè)大局觀念,倍加顧全這個(gè)大局。這是因?yàn)椋?)A、搞好大局,就能搞好局部 B、局部會(huì)
5、影響大局C、整體決定部分,統(tǒng)率部分 D、關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用參考答案:C8. 荀子認(rèn)為,“天地之變,陰陽之化”,“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”。這一觀點(diǎn)符合A.形而上學(xué)思想 B.唯物主義思想 C.主觀唯心主義思想 D.客觀唯心主義思想?yún)⒖即鸢福築9. 當(dāng)前,國際文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,以變革創(chuàng)新求生存、求發(fā)展、求進(jìn)步,已經(jīng)成為當(dāng)今世界文化發(fā)展的一種普遍意識(shí)和時(shí)代潮流。這是因?yàn)閯?chuàng)新()是一種超越,是一種變化是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的必然結(jié)果A B C D參考答案:B10. 黨的十七大指出:“實(shí)踐永無止境,創(chuàng)新永無止境。全黨同志要堅(jiān)持解放
6、思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不被任何干擾所惑,使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣?!边@句話的哲學(xué)啟示是辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的和創(chuàng)新的要善于提出新問題、敢于尋找新思路、樹立新觀念、開拓新境界要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展,突破客觀條件和客觀規(guī)律的制約要敢于突破與實(shí)際不符合的陳規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念A(yù) B C D參考答案:C11. 下列選項(xiàng)與下圖漫畫所蘊(yùn)涵的哲理相一致的是A“從長(zhǎng)時(shí)間看,改革會(huì)使人人受益,但它不是一首田園詩,它常伴隨眼淚和痛苦?!盉“只有一次次前仆后繼,才能鋪就從不可能到無限可能的路基?!盋“人生譬如滑雪,只有知道如
7、何停止的人才知道如何加快速度?!盌“ 用最少的悔恨面對(duì)過去,用最多的夢(mèng)想面對(duì)未來?!眳⒖即鸢福築12. 2009年11月26日召開的全國食品安全整頓工作電視電話會(huì)議強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)制度建設(shè),著力解決食品安全突出問題。這說明黨和國家A自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 B在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理C把維護(hù)人民利益作為最高價(jià)值追求 D社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的參考答案:C13. 在下列選舉方式中,能為選民行使選舉權(quán)提供余地,在被選舉人之間形成相互競(jìng)爭(zhēng)的選舉方式是( )A.等額選舉 B.差額選舉 C.直接選舉 D.間接選舉參考答案:B14. 2008年3月24日,北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的圣火在希臘雅典的古奧林匹亞遺址內(nèi)點(diǎn)
8、燃,在完成希臘境內(nèi)的傳遞后飛抵北京,展開了2008奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f的“和諧之旅”,將“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神傳播到世界,同時(shí)北京奧運(yùn)會(huì)的“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的理念也會(huì)遍布全球,向更多親歷火炬?zhèn)鬟f的人們展現(xiàn)中國發(fā)展中“和諧”、“共生”的理想。這說明 A各國的民族文化在內(nèi)容與形式上已趨于一致 B舉辦奧運(yùn)會(huì)是中國文化發(fā)展與傳播的重要途徑 C尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 D世界各民族文化都可在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)融合與發(fā)展參考答案:C15. 當(dāng)前的世界金融危機(jī)使“世界重新燃起了對(duì)馬克思的關(guān)注”,馬克思故居開始成為旅游熱點(diǎn),資本論在德國一度成為暢銷書,萊比錫大學(xué)重新樹立馬克思雕像
9、危機(jī)使許多人意識(shí)到“馬克思還活著”?!榜R克思還活著”是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)()A建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,是發(fā)展的科學(xué)B是哲學(xué)發(fā)展的顛峰C具有科學(xué)性與完整性的特點(diǎn)D是人類智慧的結(jié)晶,是永恒的真理參考答案:A【考點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué)【分析】本題考查:馬克思主義哲學(xué)(1)產(chǎn)生的歷史條件階級(jí)基礎(chǔ)無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展;自然科學(xué)基礎(chǔ)三大發(fā)現(xiàn):細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論;理論來源德國古典哲學(xué):主要是費(fèi)爾巴哈的唯物主義與黑格爾的辯證法(2)基本特征實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一,實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,統(tǒng)一于實(shí)踐馬克思主義中國化的重大理論成果:毛澤東思想
10、:精髓是實(shí)事求是,活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主中國特色社會(huì)主義理論體系:鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(3)馬克思主義哲學(xué)是以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶,是科學(xué)的世界觀和方法論,是人生的根本指南,也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)【解答】A符合題意,“馬克思還活著”是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)不是僵化的教條,而是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的,是發(fā)展的科學(xué);B錯(cuò)誤,馬克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展的,是與時(shí)俱進(jìn)的,不是哲學(xué)發(fā)展的顛峰;C錯(cuò)誤,馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性與革命性的特點(diǎn),而不是完整性;D錯(cuò)誤,真理具有條件性和具體性,不能說馬克思主義哲學(xué)是永恒的真理故選:A16. 溫家寶在2011年政府
11、報(bào)告中指出: 堅(jiān)持把增加就業(yè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先目標(biāo),為全體勞動(dòng)者創(chuàng)造公平的就業(yè)機(jī)會(huì),五年城鎮(zhèn)新增就業(yè)4500萬人。這表明政府( )A. 組織社會(huì)主義文化建設(shè) B. 組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)C. 保障人民民主和維護(hù)國家長(zhǎng)治久安 D. 提供社會(huì)公共服務(wù)參考答案:D17. 中國特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是馬克思主義中國化最新成果,是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。由此可見A.哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華B.哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器C.真正的哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)D.中國特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華
12、參考答案:D18. 繪畫大師趙無極的繪畫,在酣暢淋漓的油彩下,洋溢著東方氣息,滲透著西方浪漫;在行云流水的節(jié)奏中,在絢爛變幻的色彩中,傳達(dá)大自然的蓬勃生機(jī)以及天人合一、虛靜忘我的精神境界。趙無極的繪畫藝術(shù)()源于靈感,立足創(chuàng)作,自成一派繼承傳統(tǒng),取其精華,發(fā)揚(yáng)光大來自實(shí)踐、取自生活,天人一體面向世界、博采眾長(zhǎng),中西交融A B C D參考答案:D19. 海南國有企業(yè)緊緊按照市場(chǎng)需求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),根據(jù)本企業(yè)實(shí)際不斷深化改革,2009年第一季度,海南國企實(shí)現(xiàn)扭虧為盈,累計(jì)工業(yè)產(chǎn)值21億元,同比增長(zhǎng)三成,20家省屬重點(diǎn)企業(yè)累計(jì)實(shí)現(xiàn)利潤4,554萬元,經(jīng)濟(jì)效益同比扭虧為盈。從哲學(xué)上看,這一事實(shí)說明A、企
13、業(yè)只要不斷深化改革,就能取得較好的經(jīng)濟(jì)效益B、社會(huì)的發(fā)展具有客觀性 C、意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映 D、做工作必須使主觀符合客觀,才能收到實(shí)效參考答案:D20. 下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有 中國杭州絲綢服裝城開業(yè) 參加杭高運(yùn)動(dòng)會(huì) 信息高速公路 購買面包、牛奶 參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂部合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì) 瀏覽網(wǎng)站,領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情 人大代表審議國務(wù)院制定的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略A B. C D.參考答案:C21. 有哲學(xué)家辯言,對(duì)于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭,人們可以看得到“白”,但看不到“堅(jiān)”;可以摸得到“堅(jiān)”,但摸不到“白”。“白”不一定是石頭的“白”,“堅(jiān)”也不一定是石頭的“堅(jiān)”。故
14、“白”與“堅(jiān)”都是可以獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是客觀唯心主義 主觀唯心主義 形而上學(xué)的觀點(diǎn) 辯證的觀點(diǎn)A、 B、 C、 D、參考答案:A22. 在2013年6月21日舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,中國新疆天山成功入選,成為中國第44處世界遺產(chǎn),至此世界遺產(chǎn)總量位居世界第二。我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) 文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) 參考答案:C23. 物質(zhì)的唯一特性是( )A客觀實(shí)在性 B.運(yùn)動(dòng) C.主觀能動(dòng)性 D.可知性參考答案:A24. 隨著一些具有傳統(tǒng)民間
15、文化色彩的古村落被一步步逼進(jìn)狹小的“胡同”,保護(hù)古村落已刻不容緩。這是因?yàn)?,古村落是:傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體 展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志民族身份的重要標(biāo)志 影響文化發(fā)展的決定因素A B C D參考答案:A25. 某著名哲學(xué)家面對(duì)哲學(xué)被輕視揶揄地說:“當(dāng)年馬克思撰寫哲學(xué)的貧困,如今則出現(xiàn)貧困的哲學(xué)”。但事實(shí)證明一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明的未來。這是因?yàn)锳哲學(xué)是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律 B哲學(xué)能為實(shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)說 D哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)參考答案:B26. 2010年5月12日,卡梅倫接替布朗出任英國首相職位并組閣.英國內(nèi)閣的權(quán)力有制度內(nèi)外政策 行
16、使最高行政權(quán)協(xié)調(diào)和確定政府和部門職權(quán) 監(jiān)督議會(huì)運(yùn)行,制定相關(guān)法律A. B. C. D.參考答案:A27. 貨幣的本質(zhì)是 A一般等價(jià)物 B信用工具C普通的商品 D勞動(dòng)產(chǎn)品參考答案:A28. 國家發(fā)改委公布的關(guān)于居民生活用電實(shí)行階梯電價(jià)的指導(dǎo)意見(征求意見稿)。居民階梯電價(jià)是按照用戶消費(fèi)電量分段來定價(jià),用電價(jià)格會(huì)隨著用電量的增加呈現(xiàn)出階梯狀逐級(jí)遞增的電價(jià)定價(jià)機(jī)制。這將( )有利于促進(jìn)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)影響公眾的消費(fèi)行為,引導(dǎo)居民合理用電、節(jié)約用電有利于保障用電公平和效率 大幅增加用電者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)A B C D參考答案:A二、 材料論述題(共3題,共44分)29. 運(yùn)用所學(xué)生活與哲學(xué)有關(guān)知識(shí)回答下列
17、問題:高中物理、化學(xué)等課程向我們介紹了很多大膽精彩的猜想、精確控制的實(shí)驗(yàn)、正確有效的定律。然而,科學(xué)探索充滿了失敗、挫折和不測(cè)。如,諾貝爾為發(fā)明安全炸藥,多次身受重傷;美國航天飛機(jī)“挑戰(zhàn)者”號(hào)和“哥倫比亞”號(hào)先后發(fā)生爆炸和解體,多名宇航員殉難;中學(xué)數(shù)學(xué)教師歐姆發(fā)現(xiàn)的電阻定律長(zhǎng)期得不到德國權(quán)威們的承認(rèn);修道院教士孟德爾的遺傳定律被一些權(quán)威抵制達(dá)34年之久。正是人類的孜孜以求,終使科技成果層出不窮。 請(qǐng)結(jié)合材料分析人類科學(xué)探索的歷程是如何體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀的。參考答案:事物的發(fā)展是永恒的和普遍的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物,是事物的前進(jìn)與上升。人類探索科學(xué)的歷程就是科學(xué)發(fā)展和人類不斷進(jìn)步的
18、過程。 事物發(fā)展的方向是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。人類科學(xué)探索不可能一帆風(fēng)順,科學(xué)蒙難是科學(xué)發(fā)展曲折性的表現(xiàn)。 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一,是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)的過程。人類科學(xué)探索的歷程充滿了失敗、挫折和不測(cè),但由于人類的孜孜以求,科技成果層出不窮,就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。30. (12分)2011年10月18日中共十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定,文化體制改革是我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大舉措,有利于促進(jìn)文化創(chuàng)新,提高文化創(chuàng)新能力和水平。請(qǐng)回答下列問題。文化創(chuàng)新的途徑有哪些?參考答案:(12分)(1)立足實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。(3)面向世界博采眾長(zhǎng)。(4)堅(jiān)持正確的方向,克服錯(cuò)誤的傾向。(12分)31. 2011年5月18日,國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議,討論通過了三峽后續(xù)工作規(guī)劃和長(zhǎng)江中下游流域水污染防治規(guī)劃。會(huì)議指出,開展三峽后續(xù)工作,必須堅(jiān)持以人為本
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