散文《女紅》閱讀練習(xí)與答案

1、王開嶺杼?！碧锓蛐Q妾、牛郎織女，乃最典型的人生單元，亦是最完美的衣食組合與溫飽設(shè)計，堪稱天意?！耙环虿桓蚴苤?，一婦不織或受之寒?！比A夏先民的棲息史，五千年的村野炊煙，就這么飄飄裊裊，在“鋤禾日當(dāng)午”的揮汗和“唧唧復(fù)唧唧”的織聲中，走到了二十世紀(jì)。突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。這個樸素的生活方程、貌似永恒的家務(wù)公式，邏輯解散了，使命結(jié)束了。城市，徹底步入男不耕女不織的“大脫產(chǎn)”時代；鄉(xiāng)村，耕雖依舊，織卻消匿。這是技術(shù)飛躍和社會分工之果，無可非議。我想說說“女織”，從人生美學(xué)的角度。對“女織”的蒸發(fā)，我略感惋惜。我指的不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的她，我看重的是“織”的情感內(nèi)容和性別審美。當(dāng)一位

2、女性在為戀人、丈夫、孩子織一件毛衣，、圍巾或襪子時，她用手指和棒針、用密密麻麻的經(jīng)緯和幾個月聚精會神所完成的僅僅是一個物嗎？當(dāng)然不，這更像一場無聲的抒情。她用溫婉和柔韌，用細(xì)膩和漫長，用遐想和勞累，實(shí)現(xiàn)了一樁女性獨(dú)有的心愿。每一針、每一環(huán)，都是一記筆劃、一個字眼，她把所有心思都織了進(jìn)去，融入這件最貼身的東西里去了。這比花要美，比甜言蜜語動聽，比珠寶首飾貴重。為此，她的手可能會磨繭，但她不在乎，心里甜。我記得年少時，中國女人的懷里都有一團(tuán)毛線，須臾不離，像抱著嬰兒。即便在我青春時，這個情景仍隨處可見。那會兒，機(jī)器造羊毛衫已鋪天蓋地，但她們?nèi)圆环艞夁@事業(yè)。那是個不嫌“慢”的時代。那是個用手工抒情的

3、時代。那個時代的女人，都會留下一枚標(biāo)志：懂得“親手”的含義，懂得用“繁瑣”“辛苦”構(gòu)造一件貼身之物意味著什么。她們享受這個過程，感動別人，也感動自己。一梭一縷一寸癡，絲絲編就陽春意。如果說，上天派給男性的差事是果腹，是婚姻事業(yè)、情感事業(yè)?？椀谋澈?，你總隱約看到那個字：情。無論春染梢頭的豆蔻、賢妻良母的人婦，還是離愁黯景纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼?！薄罢{(diào)梭輟寒夜，鳴機(jī)罷秋日。良人在萬里，誰與共成匹?！倍诳兹笘|南飛中，有一段自白：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦。”這是一個普通少女的成長簡歷和才藝檔案。蠶、織、裁、縫、繡乃天下女子的技能必修課。即便家境再優(yōu)，鳳嬌名媛，頂多

4、免去蠶紡之苦，纖繡之靈則不可少。我覺得這是人生美學(xué)，乃女性的主動選擇和天賦所賜，乃女性靈魂之閃光?？椀囊?、納的襪、繡的巾，可浸的是情、是意，是對生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的線腳、纖巧靈盈的游走，織就的是女子的美和美德。所以，以織品傳情遞意，作媒介和信物，即成了女子專利，成了流傳幾千年的紅顏技巧。直至八十年代末，我在鄉(xiāng)下還遇見過那種瑰麗的手繡鞋墊，按說，鞋墊這種藏匿至深、最難公開的東西，即使繡上鴛鴦牡丹，又有何用呢？當(dāng)然有用。我一直覺得，女子一生總該織點(diǎn)什么，否則有遺憾。不為別的，就因她是妻子、是母親，一個靈魂會覺微涼罷。過去常用一詞夸贊女子：心靈手巧?，F(xiàn)代女性心靈綽余，手卻未必巧了。逢搬家或

5、整理櫥柜，總會翻出幾件舊時的毛衣，皆母親所為。每次太太都贊嘆：織得真好，像工藝品！雖穿的機(jī)會少，可總舍不得扔。我知道，這些東西再難復(fù)制了。母親很聰明，兒時總變著花樣給我們兄弟添毛衣，每年的流行款和圖案，只要大街上有，她瞅幾眼就會了。母親這輩子織了多少件衣物？數(shù)不清，至少上百件吧。母親年齡大了，眼花了，織得便少了。幾年前，春節(jié)回家，母親說，這是她最后一件線活了，留給孫子們。第二年春節(jié)，母親卻還在織，她說再織幾件。有一個母織的故事，曾讓我淚流滿面。這是2006年一則新聞，題目是：骨癌媽媽臨終為兒子織好25歲前所有毛褲。吉林白山一位家境貧寒、以烙煎餅為生的母親，得知自己患絕癥后，15個月里與死神賽跑

6、，終于為9歲兒子織完了25歲前需要的所有毛褲，看著那幅照片，一個小小的孩子守著遺像，床上一排排長短不一的毛褲，我流淚了。也許，這位母親想的是，等兒子25歲時，就能穿上另一個女人織的衣物了吧？只是她的這個美好“織愿”能實(shí)現(xiàn)嗎?第一類：選擇題（編號：01）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A文章從五千年的村野炊煙、“鋤禾日當(dāng)午”的揮汗和“唧唧復(fù)唧唧”的織聲寫起，意在說明我國“女織”的歷史悠久而漫長，給文章增添了一份歷史的沉重感。B第二段突然陡轉(zhuǎn)，寫“女織”的蒸發(fā)，表明作者的惋惜之意，同時也表現(xiàn)出作者對男耕女織社會的向往。C作者筆下的“女織”處處充滿了溫馨和詩意，作者甚至把它

7、看成是女性的一種表達(dá)和傳遞情感的方式。D第五段中“春染梢頭的豆蔻”，運(yùn)用了借喻的手法，實(shí)際上指含苞欲放的少女，它是由唐代詩人杜牧的名句“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”化用而來。（編號：02）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A本文說古論今，由物而人，寫人寫己，將寫景、抒情、議論融為一體，緊扣女性與針織的關(guān)系，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序，形散而神凝。B作者認(rèn)為，一個女子在一生中如果不織些什么，是有遺憾的。原因是家人身上沒有一件家中女性織就的衣物，可能會缺少一份溫馨。C現(xiàn)代女性心靈手卻不巧，讓作者深感惋惜。對比“用手工抒情的時代”里大部分女子的“多情而勤奮”，作者的惋惜之情

8、更加濃郁。D以織的毛衫、鞋墊等傳達(dá)情意，這些織物就成了一種媒介和信物，女織就成了女子的專利。（編號：03）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A作者認(rèn)為女織是一個女子的技能必修課，對用繁瑣和辛苦親手織就衣物的女子，作者給予敬意；對于家境優(yōu)渥、沒有受過蠶紡之苦的女子，作者提出了批評。B作者對“女織”的蒸發(fā)非常痛心，原因是如今的城市已經(jīng)男不耕女不織，鄉(xiāng)村里耕雖依舊，女織卻已消失不見。C第九段寫到作者自己的母親，使用正面和側(cè)面相結(jié)合的手法，表達(dá)了對以母親為典型的“女織”的贊美。D作者認(rèn)為，在那個“用手工抒情的年代”，上天分別派給男性、女性的差事是果腹和暖身，“織”是那個時代里女子最大的事業(yè)。第二類：簡答題散文簡答題考查的內(nèi)容主要是散文的形象、語言、思路、情感、主旨等。一形象題（編號：04）文章最后三段寫到兩位母親，有什么作用？請簡要冋答。二語言題（編號：05）請賞析文中畫線句子。突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。對敏感的體質(zhì)來說，靈魂會覺微涼罷。（編號：06）第段劃線句子在表達(dá)上有什么特色？請簡要分析。（編號：07）作者在第段和第段多次引用古詩文，其作用有什么不同？（5分）三思路題（編號：08）細(xì)讀文章，請簡要梳理文章的思路。（編號：09）文章第一段在全文中有何作用？請簡要分析。（編號：10）文章以“女織”