課外文言文閱讀能力的遷移課件

1、課外文言文閱讀能力的遷移課件課外文言文閱讀能力的遷移課件 文言文的閱讀材料雖然選自課外，但是所考查的能力點(diǎn)都源自教材，所體現(xiàn)的是“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”的現(xiàn)代教學(xué)思想。因此，復(fù)習(xí)過(guò)程中切忌丟開(kāi)課本，一味地進(jìn)行無(wú)效的文言文課外閱讀訓(xùn)練，根據(jù)以往的考試經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教材中重要內(nèi)容的重點(diǎn)積累還是必需的。要不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，注重感悟生成，結(jié)合具體的語(yǔ)境理解有關(guān)詞語(yǔ)或句子的含義，逐步實(shí)現(xiàn)文言文閱讀能力的遷移和提高。 中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)指導(dǎo)意見(jiàn) 考試動(dòng)向考試動(dòng)向內(nèi)容：考試中，課外文言文閱讀不再以附加題形式出現(xiàn)。選材多為是相夫教子、愛(ài)國(guó)效忠、誠(chéng)信明禮、勤奮自強(qiáng)、美德佳行、勸諫諷喻、奇聞趣事等。選段多為記敘文。 目的：

2、在于考察文言文閱讀的遷移能力。題型：有斷句、詞語(yǔ)解釋、句子翻譯、內(nèi)容理解題。(主觀題人物性格分析，以及對(duì)文段內(nèi)容的大意、主旨中心、意義、寓意、道理等）。內(nèi)容：考試中，課外文言文閱讀不再以附加題形式出現(xiàn)。選材多為是考點(diǎn)分析考點(diǎn)分析 一般是一篇100-200字左右的淺顯文言文。所有知識(shí)點(diǎn)均與課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)有關(guān)，但要求考生能在新語(yǔ)境進(jìn)行靈活運(yùn)用，要求能分析文章、概括文意、體現(xiàn)遷移能力。 例如： 翻譯重點(diǎn)字或句時(shí)，所選文章在課外，知識(shí)點(diǎn)卻在課內(nèi)。課內(nèi)沒(méi)有出現(xiàn)的字一般會(huì)有解釋。我們可以運(yùn)用知識(shí)積累，借助注釋讀懂文意。 一般是一篇100-200字左右的淺顯文言文。所有知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)分解要 求題 型理解常見(jiàn)實(shí)詞

3、和虛詞在具體語(yǔ)境中的含義。翻譯：重點(diǎn)字詞或句子。 選擇：例：與例句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ ） 正確把握文言文的課文、重要句子的句意。斷句：例：用斜線()給下面文言句子標(biāo)出朗讀停頓。能順暢地讀通讀順文言基本課文。簡(jiǎn)答：例:文中母親的教子方式，你是否認(rèn)同?談?wù)勀愕目捶?分析文章，對(duì)古人的觀點(diǎn),能與時(shí)俱進(jìn),有自己的評(píng)價(jià)?？键c(diǎn)分解要 求題 型正確把握文言文的課文、重要句子 要解決斷句、詞語(yǔ)解釋、句子翻譯、內(nèi)容理解題這四道閱讀題，我們要把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)遷移到課外文言文學(xué)習(xí)中去。 要解決斷句、詞語(yǔ)解釋、句子翻譯、內(nèi)容理解題這四道閱遷移是什么？ 課內(nèi)文言文向課外的拓展遷移，是指考生通過(guò)回憶和再

4、現(xiàn)課本上學(xué)到的知識(shí)，舉一反三，融會(huì)貫通。 文言知識(shí)的“遷移”主要體現(xiàn)在實(shí)詞、虛詞上。遷移是什么？ 課內(nèi)文言文向課外的拓展遷移，是指通假字古今異義一詞多義詞類(lèi)活用 1、文言實(shí)詞的回顧通假字 1、文言實(shí)詞的回顧通假字 通假字： 是漢語(yǔ)在同一歷史時(shí)期的用字分歧現(xiàn)象?！巴佟钡囊馑际峭ㄓ谩⒓俳?，就是用一個(gè)讀音相同或相近（有時(shí)形體也相似）的字來(lái)代替另一個(gè)字使用。例：岳陽(yáng)樓記1.屬予作文以記之（通“囑”，囑托） 2.百?gòu)U具興（通“俱”，全，皆） 通假字 通假字：例：岳陽(yáng)樓記古今異義 現(xiàn)代漢語(yǔ)是由古漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，隨著時(shí)間推移，許多詞的意義古今有很大差別。有的詞義擴(kuò)大了：如：“河”古代指黃河，現(xiàn)泛指一般河流

5、。有的詞義縮小了：如：“妻子”古代指妻子兒女，現(xiàn)指丈夫的配偶。有的詞義轉(zhuǎn)移、變化了：如：“走”古代指跑，現(xiàn)指步行。有的單音節(jié)詞連用，易與現(xiàn)在雙音節(jié)詞混淆：如：“可以”古指“可以憑借”。古今異義 現(xiàn)代漢語(yǔ)是由古漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，隨著時(shí)間推一詞多義 文言文中單音節(jié)詞居多，一個(gè)詞往往有好幾個(gè)義項(xiàng)。理解多義詞，要把握它的本義，結(jié)合上下文來(lái)判斷它在句中的含義。 如岳陽(yáng)樓記一詞多義 文言文中單音節(jié)詞居多，一個(gè)詞往往有好幾以： 1) 來(lái) 屬予作文以記之 2) 因?yàn)?不以物喜,不以己悲 夫：1）那 予觀夫巴陵勝狀 2）啊 嗟夫 觀： 1） 看 予觀夫巴陵勝狀 2） 景象 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 極：1）盡 北通巫峽

6、，南極瀟湘 2）窮盡 此樂(lè)何極 3）極點(diǎn) 感極而悲者矣 以： 詞類(lèi)活用 根據(jù)一定語(yǔ)言習(xí)慣，把一般用作甲類(lèi)的詞，當(dāng)作乙類(lèi)的詞來(lái)用，就是詞類(lèi)活用。一般有名詞、動(dòng)詞、形容詞的活用等。1.百?gòu)U具興（動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)） 2.先天下之憂而憂（名詞作狀語(yǔ)，在之前） 3.后天下之樂(lè)而樂(lè)（名詞作狀語(yǔ)，在之后） 4.滕子京謫守巴陵郡（動(dòng)詞作形容詞，被貶謫的） 詞類(lèi)活用 根據(jù)一定語(yǔ)言習(xí)慣，把一般用作甲類(lèi)的 2、文言虛詞的回顧 虛詞是相對(duì)于實(shí)詞而言的，一般說(shuō)來(lái)，實(shí)詞的意義比較具體，在句中充當(dāng)主要成分；虛詞的意義比較抽象，有的甚至只起語(yǔ)法作用，沒(méi)有實(shí)際意義。 在文言文中，文言虛詞包括副詞（語(yǔ)氣副詞，用來(lái)表反問(wèn)或

7、疑問(wèn)）、介詞、連詞、助詞（結(jié)構(gòu)助詞，用在句中，連接詞語(yǔ)；語(yǔ)氣助詞，放在句末）、語(yǔ)氣詞、 代詞（指示、人稱(chēng)、疑問(wèn)、不定代詞）。 常用：之 而 其 以 為 于 乎 2、文言虛詞的回顧 虛之之 用法表承接表轉(zhuǎn)接表修飾表并列例句解釋學(xué)而不思則罔但是溫故而知新然后河曲智叟笑而止之不譯泉香而酒洌并且而表承接表轉(zhuǎn)接表修飾表并列例句用 法例 句解 釋人稱(chēng)代詞其必曰：“先天下之憂。”他，指古仁人指示代詞其船背稍夷那只代詞其一犬坐于前其中語(yǔ)氣詞其如土石何？加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣其用 法例 句解 釋人稱(chēng)代詞其用 法例 句解 釋動(dòng)詞皆以美于徐公認(rèn)為介詞不以物喜，不以己悲因?yàn)楹我詰?zhàn)憑借太醫(yī)以王命聚之。用連詞殺之以應(yīng)陳涉來(lái)通假字固

8、以怪之矣同“已”，已經(jīng)以用 法例 句解 釋動(dòng)詞皆以美于徐公認(rèn)為為為于于乎乎如何遷移如何遷移1、如何把學(xué)過(guò)的文言實(shí)詞、文言虛詞，遷移到課外文言文閱讀中？ 在理解的基礎(chǔ)上去記憶，熟能生巧，舉一反三。1、如何把學(xué)過(guò)的文言實(shí)詞、文言虛詞，遷移到課外文言文閱讀中？ 2、遇到生疏的字詞，又如何做到準(zhǔn)確“遷移”？用加字、換字等翻譯方法法去理解句子。套用課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)，反復(fù)推敲句子意思。依據(jù)上下文意思，反復(fù)琢磨文意，推測(cè)含義。若碰到選擇題，用代入檢驗(yàn)法。往往能講通，那個(gè)答案就是正確的。特別注意通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等文言現(xiàn)象。 2、遇到生疏的字詞，又如何做到準(zhǔn)確“遷移”？用加字、換字實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)

9、演練一、讀懂文意是前提二、解題方法是關(guān)鍵一、讀懂文意是前提二、解題方法是關(guān)鍵讀懂文意根據(jù)已有的積累，了解大意。讀懂文意根據(jù)已有的積累，了解大意。 北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口?；蛟唬骸笆沉忭毴??！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴?wèn)者曰北土亦有此物否答曰前山后山何地不有夫菱生于水而曰土產(chǎn)此坐強(qiáng)不知以為知也?！咀⑨尅苛猓核追Q(chēng)菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。 坐：因?yàn)椤?根據(jù)已有的積累，了解大意。（實(shí)詞、虛詞）實(shí)詞：通假字、古今異義、一詞多義、詞性活用 虛詞：之 而 其 以 為 于 乎 北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口參考譯文 北方有個(gè)自從出生就不認(rèn)

10、識(shí)菱角的人，在南方做官，（有一次）他在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連菱角的殼兒一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼兒?！蹦侨藶樽约旱腻e(cuò)誤辯護(hù)說(shuō)：“我并不是不知道（吃菱角需要去掉殼兒），（我）連殼兒一起吃，是想要來(lái)祛熱啊。”問(wèn)的人說(shuō)：“北方地區(qū)也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，哪塊地沒(méi)有呢？”菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗约翰欢惭b懂啊。 參考譯文 北方有個(gè)自從出生就不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南解題方法（一）瀏覽問(wèn)題。（二）分析標(biāo)題。（三）結(jié)合注釋理解全文。（四）“對(duì)癥下藥”解答問(wèn)題。 解題方法（一）瀏覽問(wèn)題。第一步： 快速瀏覽問(wèn)題。 瀏覽問(wèn)題，有助于同學(xué)們初步了解文

11、言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽問(wèn)題。第一步： 快速瀏覽問(wèn)題。第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題。 有的課外文言文閱讀文段會(huì)給出標(biāo)題。大部分標(biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。我們看了標(biāo)題就知道文段的主要內(nèi)容了。 第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題。 課外文言文中一些難懂的文言字詞一般都會(huì)有注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。如果碰到“不懂” 的字詞，應(yīng)跳過(guò)，并繼續(xù)往下閱讀，只要能明白文章的大體意思就可以了。第三步：結(jié)合注釋速讀全文。 第三步：結(jié)合注釋速讀全文。 （1）詞語(yǔ)解釋題： 回顧學(xué)過(guò)的實(shí)詞、虛詞，聯(lián)系上下文去解答。若是選擇題，則用代入法、排除法去做題。 （2）內(nèi)容理解題

12、： 引用原文句子回答。 摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答。 用自己的話組織文字回答。 第四步：“對(duì)癥下藥”解答問(wèn)題。（1）詞語(yǔ)解釋題：第四步：“對(duì)癥下藥”解答問(wèn)題。智 囊 魯國(guó)之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金?？鬃釉唬骸百n失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣?！?子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃酉苍唬骸棒斎吮囟嗾缯咭印！?【注釋】府：指國(guó)庫(kù)。 子貢：孔子的學(xué)生。 賜：子貢的名。子路：孔子的學(xué)生。 2014年廣東中考題理解文意：智 囊 魯國(guó)之法：魯人為臣妾于諸侯，

13、有能贖之者，實(shí)詞：通假字、古今異義、一詞多義、詞性活用 虛詞：之 而 其 以 為 于 乎 魯國(guó)之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金?？鬃釉唬骸百n失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣?！?子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃酉苍唬骸棒斎吮囟嗾缯咭?。” 【注釋】府：指國(guó)庫(kù)。 子貢：孔子的學(xué)生。 賜：子貢的名。子路：孔子的學(xué)生。 實(shí)詞：通假字、古今異義、一詞多義、詞性活用 虛詞：之 而 譯文 魯國(guó)有一條法律，魯國(guó)人在國(guó)外淪為奴隸，有人能把他們贖出來(lái)的，可以到國(guó)庫(kù)中報(bào)

14、銷(xiāo)贖金。有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在國(guó)外贖了一個(gè)魯國(guó)人，回國(guó)后拒絕收下國(guó)家賠償金?？鬃诱f(shuō)：“賜呀，你采取的不是好辦法。圣人所做之事，可以改變風(fēng)俗習(xí)慣，影響老百姓的行為，并非個(gè)人的事情?，F(xiàn)今，魯國(guó)富人少而窮人多，你收回國(guó)家的補(bǔ)償金，并不會(huì)損害你的行為的價(jià)值；而你不肯拿回你抵付的錢(qián)，從今以后，魯國(guó)人就不肯再替淪為奴隸的本國(guó)同胞贖身了。” 子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了?？鬃诱f(shuō)：這下子魯國(guó)人一定會(huì)勇于救落水者了。譯文堂上練習(xí)堂上練習(xí)1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。 賜失之矣（ ） 移風(fēng)易俗（ ） 2.對(duì)畫(huà)線句“子貢贖魯人于諸侯而讓其金”翻譯正確的一項(xiàng)是 （ ） 子貢在諸

15、侯那里買(mǎi)了個(gè)魯國(guó)人，并給了那人一些錢(qián)。 子貢在諸侯那里買(mǎi)了個(gè)魯國(guó)人，卻拒收給他的賞金。 子貢在諸侯那里贖回魯國(guó)人，并給了那人一些錢(qián)。 子貢在諸侯那里贖回魯國(guó)人，卻拒收給他的賞金。 3.孔子對(duì)兩個(gè)學(xué)生的做法分別持什么態(tài)度？他的理由是什么？請(qǐng)用自己的話回答。 魯國(guó)之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金?？鬃釉唬骸百n失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣?！?子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：“魯人必多拯溺者矣。” 【注釋】府：指國(guó)庫(kù)。 子貢：孔子的學(xué)生。 賜：子

16、貢的名。子路：孔子的學(xué)生。 解題方法： （一）瀏覽問(wèn)題。 （二）分析標(biāo)題。 （三）結(jié)合注釋理解全文。 （四）“對(duì)癥下藥”解答問(wèn)題。 1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。 魯國(guó)之法：1.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。 賜失之矣（ ） 移風(fēng)易俗（ ） 2.對(duì)畫(huà)線句“子貢贖魯人于諸侯而讓其金”翻譯正確的一項(xiàng)是 （ ） 子貢在諸侯那里買(mǎi)了個(gè)魯國(guó)人，并給了那人一些錢(qián)。 子貢在諸侯那里買(mǎi)了個(gè)魯國(guó)人，卻拒收給他的賞金。 子貢在諸侯那里贖回魯國(guó)人，并給了那人一些錢(qián)。 子貢在諸侯那里贖回魯國(guó)人，卻拒收給他的賞金。 3.孔子對(duì)兩個(gè)學(xué)生的做法分別持什么態(tài)度？他的理由是什么？請(qǐng)用自己的話回答。 魯國(guó)之法：魯人為臣妾于諸侯，

17、有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金?？鬃釉唬骸百n失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣。” 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃酉苍唬骸棒斎吮囟嗾缯咭印！?【注釋】府：指國(guó)庫(kù)。 子貢：孔子的學(xué)生。 賜：子貢的名。子路：孔子的學(xué)生。 失誤 變換D 贖：贖回 讓?zhuān)壕芙^接受態(tài)度：孔子對(duì)子貢贖回魯國(guó)人而不接受贖金表示不同意，而對(duì)子路拯救溺水者而接受一頭牛而表示贊同。理由：孔子認(rèn)為像子路一樣救人而接受補(bǔ)償，人們會(huì)更積極救人。而像子貢一樣不接受補(bǔ)償，人們就覺(jué)得虧本，那么這種善舉則不粗存在了。1.

18、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。 魯國(guó)之法：課外拓展練習(xí)課外拓展練習(xí)白色試卷（九）課外文言文閱讀白色試卷（九）課外文言文閱讀方法總結(jié)方法總結(jié)熟悉課文，緊扣注釋。有效整理，認(rèn)真識(shí)記。詞不離句，聯(lián)系語(yǔ)境。遷移拓展，靈活運(yùn)用。 在復(fù)習(xí)中，只要我們立足課內(nèi)，落實(shí)基礎(chǔ)，并能靈活運(yùn)用，把課內(nèi)與課外的文言知識(shí)結(jié)合起來(lái)，就能夠全面提高課外文言文的閱讀能力。寄語(yǔ) 在復(fù)習(xí)中，只要我們立足課內(nèi)，落實(shí)基礎(chǔ)，并能再 見(jiàn)再 見(jiàn)課外練習(xí)課外練習(xí)（一）文徵明習(xí)字 文徵（zhng)明臨寫(xiě)千字文，日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭。故愈老而愈益精妙。 譯文： 文徴明臨貼寫(xiě)千字文，每天以寫(xiě)

19、十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)法就迅速進(jìn)步起來(lái)。他平生對(duì)于寫(xiě)字，從來(lái)也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不符合心意，一定三番五次改寫(xiě)過(guò)它不怕麻煩。因此，他的書(shū)法越到老年，越發(fā)精致巧妙。（一）文徵明習(xí)字 文徵（zhng)明臨寫(xiě)（一）1.（3分）D 2.（3分）稍微不稱(chēng)心，必定再三地更改它而不感到厭倦。 3.（3分）本段文字贊揚(yáng)了文徵明學(xué)習(xí)書(shū)法的認(rèn)真態(tài)度和一絲不茍的精神。（意思相近即可）（一）（二）張孝基仁愛(ài) 許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見(jiàn)之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子

20、稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能管庫(kù)乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫(kù)乎？又甚幸也?！毙⒒构軒?kù)。其子頗馴謹(jǐn)，無(wú)他過(guò)。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。（二）張孝基仁愛(ài) 許昌士人張孝基，娶同里富 【參考譯文】許昌有個(gè)讀書(shū)人叫張孝基，娶同鄉(xiāng)富人的女兒。富人只有一個(gè)兒子，沒(méi)出息，富人便罵著把他趕走了。富人生病將要死了，就把全部的家產(chǎn)都托付給了張孝基。張孝基按規(guī)定禮節(jié)為富人辦了后事。后來(lái)，孝基看見(jiàn)了富人的兒子在路邊乞討，同情地說(shuō)道：“你會(huì)澆灌園圃嗎？”富人的兒子答道：“如果能夠（通過(guò)）澆灌園圃來(lái)得到食物，就太幸運(yùn)了！”孝基便讓他去澆灌園圃。富人的兒子漸漸能夠自食其力，孝基

21、對(duì)他的行為變化感到奇怪。又問(wèn)道：“你能管理倉(cāng)庫(kù)嗎？”答道：“讓我澆灌園圃，已出乎我的意料，何況管理倉(cāng)庫(kù)呢？那真是太幸運(yùn)了?！毙⒒妥屗ス芾韨}(cāng)庫(kù)。富人的兒子很順從而謹(jǐn)慎，沒(méi)犯什么過(guò)錯(cuò)。孝基慢慢觀察他，知道他能改過(guò)自新，不會(huì)再像以前那樣，于是將他父親所委托的財(cái)產(chǎn)還給他了。 【參考譯文】（二）（二）1.C2. 孝基慢慢觀察他，知道他能改過(guò)自新，不會(huì)再像以前那樣，于是將他父親所委托的財(cái)產(chǎn)還給他了。3. 張孝基對(duì)妻子的不成材的兄弟的扶助與相信,說(shuō)明他是一個(gè)寬容的、有博大胸懷的、相信別人的人。（二）（二）（三）牧童評(píng)畫(huà)【參考譯文】 四川有個(gè)姓杜的沒(méi)去做官的讀書(shū)人，喜歡書(shū)法和繪畫(huà)。他所珍藏的字畫(huà)佳作數(shù)以百

22、計(jì)。其中有一幅唐代畫(huà)家戴嵩畫(huà)的牛，更是他所喜愛(ài)的。他用彩錦作套，用玉石作卷軸，經(jīng)常隨身攜帶著它。有一天，杜處士晾曬書(shū)畫(huà)，有個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛，拍手大笑，（他對(duì)杜處士）說(shuō)：“這幅畫(huà)是畫(huà)斗牛的。（可是）牛斗架時(shí)，力都集中在角上，尾巴夾在兩條大腿中間。如今這幅畫(huà)，卻畫(huà)成翹起尾巴斗架，太荒唐了?！倍盘幨啃χc(diǎn)點(diǎn)頭，認(rèn)為牧童說(shuō)得很對(duì)。 古話說(shuō)：“耕田的事情應(yīng)當(dāng)去問(wèn)男仆，紡織的事情應(yīng)當(dāng)去問(wèn)女仆?！边@話確實(shí)無(wú)疑啊。（三）牧童評(píng)畫(huà)【參考譯文】（三）（三）1.D（3分，多選、錯(cuò)選不得分）2. 牛斗架時(shí)，力量都集中在角上，尾巴收縮在兩條大腿中間。如今這幅畫(huà)，卻畫(huà)成翹起尾巴斗架，太荒唐了。（“股”“謬”及句意正

23、確各占1分）3. 錯(cuò)在把正在斗架牛的尾巴畫(huà)成翹起來(lái)，斗牛的尾巴應(yīng)夾在兩腿中間。（1分）可能是畫(huà)家沒(méi)有認(rèn)真觀察斗牛的斗架情形，只憑自己的想象作畫(huà)。（2分）（三）（三）（四）六一居士傳（節(jié)選）【參考譯文】六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時(shí)，自號(hào)醉翁。年老體弱，又多病，將要辭別官場(chǎng)，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號(hào)叫六一居士。 有位客人問(wèn)道：“六一，講的是什么?”居士說(shuō)：“我家里藏了書(shū)一萬(wàn)卷，集錄夏、商、周三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一盤(pán)，又經(jīng)常備好酒一壺。”客人說(shuō)：“這只是五個(gè)一，怎么說(shuō)六一呢?”居士說(shuō)：“加上我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間，這難道不是六一了嗎?”（四）六一居士傳（節(jié)選）【參

24、考譯文】（四）（四）1（3分）C（A當(dāng)初。B將要。C更改，改變；還。D說(shuō)）2 （3分）居士說(shuō)：“加上我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間，這難道不是六一了嗎?”（“是”1分，反問(wèn)語(yǔ)氣1分，句意通順1分。）3（3分）明確：藏書(shū)一萬(wàn)卷、集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。（1分）初謫滁山時(shí)時(shí)他自號(hào)為“醉翁”，后將要退休于潁水之上時(shí)又自更號(hào)為六一居士。（1分）歐陽(yáng)修本人。（1分）（四）（四）（五）太宗出征【參考譯文】 貞觀十九年，太宗親征高麗，駐扎在定州，只要有士兵到來(lái)，太宗都親臨州城北門(mén)樓撫慰他們，當(dāng)時(shí)有一個(gè)隨從的士兵病重，不能進(jìn)見(jiàn)。太宗詔令把他抬到自己的床前，詢(xún)問(wèn)他的病情，

25、下令州縣的醫(yī)官給他好好治療。因此將士們沒(méi)有不心甘情愿跟隨太宗出征的。等到大軍回師駐扎柳城，又詔令收集前后陣亡將士的骸骨，設(shè)太牢隆重祭奠。太宗親臨祭祀，為死者哀悼痛哭，全軍將士無(wú)不落淚哭泣。觀看祭祀的士兵回到家鄉(xiāng)，把這件事情告訴陣亡者的父母，他們的父母說(shuō)：“我們的兒子戰(zhàn)死，天子為他哭喪致哀，死了也沒(méi)有什么遺憾了?！?太宗親征遼東，攻打白巖城，右衛(wèi)大將軍李思摩被亂箭射中，太宗親自替他吮血止傷，將士們沒(méi)有不因此而受感動(dòng)和深受激勵(lì)的。（五）太宗出征【參考譯文】（五）1.（3分） B2（3分）因此將士們沒(méi)有不高興地愿意跟從的。（或意譯：因此將士們沒(méi)有不心甘情愿隨駕出征的。）3. （3分）親臨州城北門(mén)樓撫

26、慰兵士；床前詢(xún)問(wèn)士兵的病情并令州縣為他治療；親自祭奠陣亡將士；為李思摩吮血止傷。（4點(diǎn)寫(xiě)出3點(diǎn)即可）（五）1.（3分） B（六）張旭草書(shū)【參考譯文】張旭的草書(shū)深得運(yùn)筆的方法，后來(lái)傳給了崔邈、顏真卿。張旭曾經(jīng)說(shuō)：“開(kāi)始，我聽(tīng)說(shuō)公主和腳夫爭(zhēng)道路，而得到了筆法之意；后來(lái)，看見(jiàn)公孫娘子舞劍而得到了筆法之神?！彼茸砹司凭筒輹?shū)，揮筆大叫，把頭浸在水墨里寫(xiě)著，天下人喊他“張瘋子”。他酒醒后看自己寫(xiě)的字，認(rèn)為是神來(lái)之筆，再也寫(xiě)不出來(lái)。后人談書(shū)法，對(duì)歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷四人，有的有不同意見(jiàn)，對(duì)張旭沒(méi)有二話可說(shuō)。（六）張旭草書(shū)【參考譯文】（六）（六）1D（3分，多選、錯(cuò)選不得分）2他酒醒后看（自己寫(xiě)的字

27、），認(rèn)為是神來(lái)之筆，再也寫(xiě)不出來(lái)。（“神異”、“復(fù)得”及句意正確各占1分）3原因有二：一是他的字狂草，二是他寫(xiě)字的行為不正常（以頭搵水墨中而書(shū)之）。(意思相近即可) （六）（六） 北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴?wèn)者曰北土亦有此物否答曰前山后山何地不有夫菱生于水而曰土產(chǎn)此坐強(qiáng)不知以為知也?！咀⑨尅苛猓核追Q(chēng)菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。 坐：因?yàn)椤Ｓ械娜?、有人短處、缺點(diǎn)1、解釋下列紅色的詞語(yǔ)。 （1）或曰：“食菱須去殼。” （2）其人自護(hù)其短2、用“/ ” 給文中畫(huà)波浪線的文字?jǐn)嗑洹?問(wèn)者曰北土亦有此物否答曰

28、前山后山何地不有夫菱生于水而 曰土產(chǎn)此坐強(qiáng)不知以為知也3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。 并殼者，欲以去熱也。4、本文給人多方面的啟示，請(qǐng)你選擇一個(gè)方面，用自己的話簡(jiǎn)要回答。問(wèn)者曰/北土亦有此物否/答曰/前山后山/何地不有/夫菱生于水而曰土產(chǎn)/此坐強(qiáng)不知以為知也我之所以連著殼一起吃，是想用它來(lái)清熱。答：人人都有缺點(diǎn)，但不要掩飾缺點(diǎn)。人的知識(shí)是有限的，因此我們要虛心學(xué)習(xí)，不要不懂裝懂。要聽(tīng)取他人的正確意見(jiàn)。 北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口成語(yǔ)故事、寓言故事魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見(jiàn)王曰：“今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行。方北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚。臣

29、曰：君之楚，將奚為北面?曰：吾馬良。臣曰：馬雖良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用雖多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳!”今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國(guó)之大，兵之精銳而攻邯鄲，以廣揚(yáng)尊名。王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也?！弊⑨?zhuān)杭玖海何簢?guó)人。衣焦：衣裳皺縮不平。申：同“伸”，伸展。大行：大路。方北面：朝北方。將其駕：用手持著韁繩，駕著車(chē)。奚為：為什么。吾用多：我的路費(fèi)多。御者：馬夫。舉欲信于天下：一舉一動(dòng)要取信于天下，使眾望所歸。1、解釋下列加點(diǎn)的字（4分） (1)中道而反（ ） (2)恃王國(guó)之大（ ）(3)猶至楚而北行（ ） (4)舉欲信于天下（ ）反：始一反焉 經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反信：小信未孚，神弗福也。（信用） 必以信（xn)（實(shí)情） 欲信大義于天下（shn) 通“伸”，伸張。恃：子何恃而往為學(xué)2、選出下列加點(diǎn)的“之”字用法不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)（ ）(2分)A.我欲之楚B.此非楚之路也C.小大之獄D.王之動(dòng)愈數(shù)3、翻譯下面的句子。(2分)此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。4、這是一個(gè)什么成語(yǔ)故事？你從中得到什么啟示？（4分）成語(yǔ)故事、寓言故事魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不 趙將